豫南信陽羅山縣，緊鄰湖北大悟縣，此地風俗上有大端午和小端午兩個節日。小端午在農曆五月初五，大端午在農曆五月十五日。相對來說，小端午在人心目中份量重點。其它並無差別，都是包粽子吃粽子，吃糖糕、油條等。

端午是中國民俗文化的傳統節日，各地民俗不同，叫法各異，重午節，端陽節，蒲節，天長節，解粽節，五月節，粽包節，女媧節。古人在這一天常以蘭草湯沐浴，又稱浴蘭節，傳道教謂之地臘節。唐宋時節言之天中節，五月五日又傳為藥王菩薩的生辰，又稱藥王節，故有懸艾草，抹雄黃，煮豆湯，喝甘草茶的諸多鄉俗。

五月初五為小端午，五月十五月是大端午。具體說哪些地方的端午可分小大，可說是眾言紛紜，千頭萬緒，莫衷一是，備說實難，更少精確地域剗分。

多有十說，一週代以朱索桃飾門，艾草懸戶，五彩系樓，桂赤靈苻等禳災避邪，至今盛行民間。二說源於春秋越國，勾踐在這一天操練水軍。三說記念介子推。四說為紀念偉大愛國詩人屈原，遭讒被黜，五月五日，投身汩羅江中而死，楚人哀之。以竹筒貯米投水而祭，並楫舟而救之，今曰演變到吃粽賽龍舟。五說，伍子胥死於五月初五日，因盡忠吳國，死而為神，化作濤聲，江浙一帶至今仍有"迎濤神"之風俗。

六說為紀念女子曹娥，其父於漢安帝二年五月五日在縣江迎神日溺亡，死骸無存，曹娥沿江嚎哭七日不絕，遂投江殉命。七說是祭″地臘。八說是龍的節日。九說源於與五陽俱毒，是為"惡日”。十說是有文字記載，端午節始源於夏至。

自秦漢以後，由於三閭大夫屈原偉大的愛國主義精神品德與操守，楚辭詩賦的文彩風流影響巨大，深受全華人民的愛戴，記念屈原之說，較佔正統，"路漫漫其修兮，吾將上而求索"彰顯著中華民族五幹年永不止步，探索向前的精神力量，隨著社會發展，南北風俗雜揉融合，端午節形式豐富影響深刻，不斷注入了新內容！