導演桑弧的喜劇觀正是帶著希望面對生活中的絕望，他用喜劇的筆觸寫出了人生況味，使觀眾既不迴避人生的悲涼，又不至於被這悲涼所傷害，正如人生百態一樣，那其中的笑料能夠讓人笑過以後細細回味，並在滿面的笑容中流下感慨的淚水。

在生命之中，人一定要有自己所堅守的東西，而這種堅守，不應該因為年歲漸長而消失，如果丟了寬度，生命再長，也終究是乏味的。50歲不是人生的終結，不是灰燼裡的餘溫，而是一個嶄新的起點。因為堅持自己的所愛，紹常得以從混吃等死的無聊狀態中解脫出來，就算已經是天命之年，未來仍然充滿無數美好的可能。這是一種積極的人生觀，也是對美好人生最真摯的嚮往。

我們真正所要做的，就是抓住這些美好的可能，並用盡全力將它變為現實，就像海明威所說的那樣，“這個世界如此美好，值得我們為它奮鬥”。

畫質和聲音絲毫沒有影響影片的內容，要比現在的好多影片好看的太多太多。一個小時三十分鐘講述了一個男子真實的一生。生命很可貴中年更寶貴。年齡從來都不是界定- -個人年輕與年老的標準，關鍵在於是否能夠活出價值，四十年代傳達的情感，今天同樣受用。

這是1948年拍攝的電影，《哀樂中年》。

它講述的現實，即便放在今天也依舊是超前。

71年過去了，黑白模糊的畫質，依舊沒有讓這部影片的魅力打折。

這是一部關於中年人哀樂的故事。

故事的主人公陳紹常是一所私立小學的校長，早年喪妻，獨自撫養三個子女。雖然有心續絃，但是目睹了摯友的愛女劉敏華備受後母的虐待後，陳紹常打消了再娶的念頭。

後來陳紹常的三個子女都長大成人，大兒子陳建中更是成了社會上有頭有臉的人物，娶了銀行經理的女兒。隨著社會地位的提高，大兒子覺得自己的父親當個私立小學的校長，實在是丟自己的臉。於是強行的將陳紹常留在了家裡當老太爺，陳紹常礙於兒子的面子，只能無可奈何的接受。

在百無聊賴之際，他又回到了學校去看看。已經成為校長的劉敏華勸他再次支教，兩人也日久生情，決定結婚。但是子女的不理解、世俗怪異的看法，又把他逼到了絕境。但是他依舊毫不動搖，淨身出戶也要跟劉敏華在一起，最後兩人衝破重重阻撓，在一起了，並且有了一個可愛的孩子，一所充滿希望的學校。

這就是故事的大概，我覺的在嚴肅直面中年人哀樂的同時，還加入了幽默詼諧諷刺的元素，這讓影片有看點。

"只要一個人肯上進，學歷也沒什麼重要的，大學畢業生也不見得個個都有工作。"這句話是陳紹常的大姐說的，這段經典臺詞。她這句話說得很有水平，看似很有道理。 跟今天的讀書無用論，是如出一轍啊。真的很有現實意義，只是可惜的是1948年的讀書無用論，到現在依舊沒有改變。

我覺得我們華人除了青年就是老年，好像沒有中年似的，其實最寶貴的是中年。這句話是劉敏華說的，很震撼的一句話，放在今天的社會環境更是打臉的節奏。什麼年齡該做什麼事情，在今天好像全亂套了。小朋友本該快樂的玩耍，卻被大人逼著要贏在起跑線上，學這個學那個，一副老態龍鍾的樣子，做著跟年齡不相符的事情；年輕人不能談夢想不能談戀愛，好像說出來就是個笑話，比的錢_房子.事業，沒有這些，不但外人看不起你，連家人都覺丟臉；中年人也是一樣，本該最黃金的年齡，卻成了最尷尬的一個群體。

"我不是怕死，我是怕等死。"死不可怕，可怕的是等死。因為死是一瞬間的，而等死卻是漫長無盡頭的。看看現在無所事事已經退休了的人員，打牌、跳舞度日，生命只剩下等死這一件事。

《哀樂中年》到底是悲哀的度過，還是快樂度過？影片給了我們答案，就像人到中年的陳紹常說的那樣，我的生命像嬰兒一樣，才剛剛開始。

和我的現在一樣到了中年，有很多無助和無奈。正如名字一樣《哀樂中年》。

這就是我真時的感受，中年不易。

這是1948年，這一年，誰會去看電影呢？救亡壓倒啟蒙，政治籠罩思想，時局窒息文藝。這大概是上個世紀中國文化人揮之不去的陰影。但是，中國電影人沒有退場，他們還在發出自己的聲音，去講述一個哀樂中年的故事。中年——不同於血氣方剛的青年，不同於暮氣沉沉的老年，他們該是社會的中流砥柱。這會是一個隱喻嗎？就像夢裡的中華——不是新生的現代工業文明，也不是腐朽而保守的農業文明，它歡迎啟蒙和進步，卻依然保留自己偉大的歷史、文化和傳統。當時局的紛亂平息，當社會變革的陣痛消逝，這個古老民族仍將以它富有生命力的健康精神走向世界，成為後現代人類文明的引領者？而這，在紛亂難熬的1948年，仍是優秀的華人美好的期許和堅定的信念？來日不可知者也，但中國電影人仍在最壞的年頭裡堅持發出自己的聲音，而這微弱的聲音，至少已足以震撼六十多年後華南師範大學中國電影史選修課上的年輕觀眾們。