古代諸侯的自稱解釋一:不穀，又作"不穀"，"不穀"的本意是不結果實。水稻不灌漿就不會有稻米產生，這個叫"不穀"、"不穀"。對人來說，就是沒有子女，老絕戶。叫"不穀"、"不穀"。和孤、寡意思相併列。用來比喻人沒有德行，所以絕後。古代王侯以此自警、自謙。解釋二:"不穀"，應為"不穀"。"谷"，善，美。"不穀"，不善，古代諸侯自稱之謙辭。

這篇剛好聽講師解讀過，此時的楚君處在戰國風雲年代，實力算是纖弱，為何不自稱“寡人”？因為“寡人”是能者自謙之，因此楚君自稱“不穀”代表的是沒有實力的自謙！

春秋戰國時，古代王侯不是喜歡稱自己為“孤家”、“寡人”“朕”嗎，怎麼還冒出來一個新名詞呢？是不是編劇無中生有臆造而來呢？它到底代表什麼意思？我們今天來聊一聊“不穀”的奇怪稱謂。

1、“不穀”是“不轂”的通假字

我們當代人將這個詞彙這樣寫，古人其實不是說的這個谷字，而是“榖”（糧食），而這個字又通假“轂”（車輪中間的圓），其實本質上是一個意思。

1983年，學者夏淥發表論文《孤、寡人、不轂新詮》用當時十分流行的階級論對古人飲食習慣上的差異分析，首次提出了“不轂”的含義解釋：他認為這不是一般的那種王侯用於自謙的說法，而是指自己至高無上、至善之人，算是下了最早的定義。而學術界對於這個詞爭議特別大，絕大多數人不同意這說法。

2、“不轂”與“孤”“寡人”含義相同，是王侯自稱

在古籍中，王侯通用這三種稱謂，都是對自己的謙稱。《易》中講：寡者，眾之所宗也；《後漢書》也說過：寡者，為人上者也。當然，在《說文解字》中也有不同解釋。它認為“孤”，是沒有父親的人；“寡”是沒有丈夫的人。“穀子”是延續人生命的食物，也就是糧食。而不穀呢？就是不吃糧食嗎？因此，古書中一般將“不穀”理解成不善。

換句話說，帝王自稱孤、寡、不穀，其實有很大的感情色彩，往往用於稱呼自己少德、無能力、不賢明。穀物在古代代表的是祿位，也就是國家的薪俸，用來自稱是一種自謙，即自己做的不夠好，身為王侯貴族不配領俸祿的意思。

3、它一般用於什麼場合？

在封建時期，皇帝自謙可不是簡單的客氣話那麼簡單。這已經演變成了一套禮儀規範。放在平時，王侯自稱“不穀”是為了讓群臣、百姓們覺得好過點，皇家也不是高高在上的，也有謙虛的一面，維護帝王家的良好形象。

再者，王侯也不是絕對的至尊，在不少特殊的場合，比如祭天、拜廟、弔喪、謝罪、直言自己的過時、求教於臣下等情況下，也必須遵守儒家儀軌，用於自謙，這最為常見。