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1 # RR手作生活
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2 # 美在遠方1
在我看來，神鵰俠侶就是郭靖黃蓉。
郭靖的俠義之心，天下皆知，為國為民，死而後已。再說黃蓉，雖然也有私心，但在大是大非面前，也絕無有違俠士氣節。
楊過本是亦正亦邪，為復仇，全然不顧名族大義。小龍女就不用說了，她是神一樣存在，眼裡除過兒，沒有是非沒有對錯。要是稱他們為俠侶，恐中原武林再無俠士！
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3 # 紅楓文史娛
如果是說電視劇，竊以為，古天樂、李若彤版本當排第一，其次是黃曉明、劉亦菲版。
如果是說金庸原著，很多大家都有發言，我就不露醜了。
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4 # 思品時光
【思品時間品金庸第163期：金庸經典《神鵰俠侶》，通篇竟只說了兩個字，你一定猜不到！】
《神鵰俠侶》是金庸射鵰三部曲中的第二部。其故事情節和《射鵰英雄傳》有極大的關聯，甚至許多的人物都有銜接。然而兩本聯絡如此緊密的作品，在作品的風格和主題上卻差異巨大。今天我們先來講講《神鵰俠侶》。說《神鵰俠侶》通篇只在說兩個字，那麼到底是哪兩字呢？下面繼續！
小編認為金庸《神鵰俠侶》通篇只在說的那兩個字就是——等待。何以見得？我們都知道這本書的中心是“情”，一開篇金庸就用“問世間情為何物，只教人生死相許”這句傷感的情話，給整書定下了基調。整部小說，幾乎全部的人都在等，等著一個連他們自己都不敢肯定的結局。那麼都有哪些人在等？
楊過在等，等她姑姑小龍女的十六年之約。十六年，楊過從一個不拘少年長成了一個滄桑的中年男子，然而隨著歲月的推進，就連楊過也失去了信心，幸好金庸先生也動容了，最後楊過等到了他的姑姑。郭襄在等，“風陵渡口初相遇，一見楊過誤終身”，十六歲那年的煙花是絢爛的，十六歲那年的郭襄也是最幸福的，當楊過摘下面具的那一刻，郭襄的命運從此被定格。神鵰俠侶，絕跡江湖之後，郭襄還在繼續等……等著一個連她自己都知道不可能的結果。瑛姑在等，痴情的瑛姑是執著的，青絲熬成白髮，她相信老頑童一定會回來找她。可憐的瑛姑為了救出被困在桃花島的老頑童，居然將一個柔弱的自己，活生生地等成了一個五行大師。金庸估計也是不忍了，最後她等來了老頑童。
太多、太多的人都在等待，無雙在等、程英在等、李莫愁在等，就算最後才出現的張君寶也在等啊！主角在等，配角在等，就連反派角色都在等……金庸先生的寓意大概是在告訴世人，人生本就是一場等待或者被等待的過程吧？只不過，運氣好的人，可以等到他們願望的結果，運氣差一點的呢？恐怕只能生死相許了！金庸《神鵰俠侶》通篇就只在講這兩個字“等待”！今天就到這裡，閣下服嗎？
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5 # 秦嶺夜譚工作室
在金庸小說中神鵰俠侶被翻拍的次數最多，原因可能是因為本書宗旨是言情，裡面帥哥美女眾多，熒屏效果好，更適合現代人口味。在年輕人心中，楊過小龍女的故事人人皆知。而金庸代表作射鵰英雄傳反而知道的並不多。即使倚天屠龍記裡面的幾個男主角張無忌和女主角趙敏，周芷若，知名度也在郭靖黃蓉之上。
雖然該書取得巨大成功，但未免太虐心了。書中另一女配郭芙幹了那麼多錯事，最後反而婚姻美滿；大武小武心胸狹窄，最後也得以善終。反倒是處處做好事，學雷鋒的楊過，小龍女，不但半輩子天各一方，守活寡，還讓一個忍受斷臂之痛，一個受失身之辱，讓人感覺天理不公。
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6 # 戰羿
題主不要帶節奏，上來就來句垃圾！我不覺得垃圾，而且認為這是武俠小說中的上乘之作！而且我相信，讀過這套書的人，絕大多數和我有同感。只有少數垃圾覺得這部書垃圾。
回覆列表
不是隻有男人才愛看金庸先生的小說，我這個女人也對金庸先生的作品愛不釋手。金庸先生的小說，有時如潺潺細流平平靜靜，似乎平淡無奇，然而隨這情節的深入，人物紛紛湧現，場面越發波瀾，又如同江河湖海，波瀾壯闊。
金庸的小說可謂本本經典，而我自認為《神鵰俠侶》最出彩的是它把一對世上最最痴情的情侶的一段蕩氣迴腸、至死不渝的愛情，刻畫的真摯而動人!
《神鵰俠侶》與《明報》一同問世。1959年5月20日，在《明報》連載，歷時兩年多。那是金庸一生中最艱辛的奮鬥歲月，創作中也折射出金庸感情世界的波瀾。金庸小說的內涵豐富，有著多重闡釋的可能性。金庸研究專家陳墨在《金庸小說之迷》中，談到“對於少年讀者來說，金作中對俠少年在困苦、逆境中成長的歷程，青春期反抗中的挫折與收穫，以及敵友師徒、男女之間複雜關係的描寫，在啟人心智”。應該說，這個評價對《神鵰俠侶》來說，是很恰當的。生命、愛情、自由這往往是一個人成長過程中，必須面對與思考的問題。
小龍女似乎是個中心人物，冰清玉潔，長於古墓之中，不懂人間禮節，但她的純真完美構造了這愛情故事的悽美。
楊過身世悽苦，父母早喪，淪為流浪兒，既失父母親情，又缺旁人關愛，小小心靈倍受創傷。他最渴望得到的就是情與愛，因此他對每一份感情都格外珍惜。
這對有情人的情感之路似乎並不那樣平坦。楊過與小龍女的愛情甚為悽苦，他們曾幾次分分合合，每一次的分別卻又都是為了對方。最後一次離別，讓楊過苦等了16年，十六年如一日，至死不悔......彷彿兩人之外世界萬物都沒有了顏色。
問世間情為何物？直教人生死相許！敢問，世間又有多少這般蕩氣迴腸的愛情呢?
綜觀整部作品，生命、愛情、自由在主人公楊過的身上體現無遺，然而對這三者的追求無不充滿了艱辛。從《射鵰英雄傳》中郭靖的儒之俠轉變為《神鵰俠侶》中楊過的道之俠，金庸先生賦予作品的意蘊在不斷更新。只有像楊過與小龍女般至情至性的人物，他們離奇的愛情故事才能伴隨生命而自由發展。與作品中“有情皆孽”相比，他們時時處處所凸顯的唯個性而已。正如作者在《後記》中所言：“武俠小說不免有過分的離奇和巧合。我一直希望做到，武功可以事實上不可能，人的性格總應當是可能的。”實際上，作者將生命、愛情、自由三位一體，是應了作品主人公人物性格發展的要求。對愛情與自由的追求是體現生命意義的最佳正規化，沒有這種追求，人生無異於失去靈氣的一潭死水。這正是《神鵰俠侶》吸引人的魅力所在。