主要特點，以祿文化展開全篇。

《三孃教子》又名《王春娥》、《雙官誥》。故事本自李漁《無聲戲》等小說，傳是實事。《三孃教子》改編自明末清初戲曲家小說家李漁的《無聲戲》中的一回。

該劇主要強調了三娘堅貞教養、苦盡甘來，具有傳統婦女的美德與風範。故事內容為明代儒生薛廣（或作薛衍）有妻張氏、妾劉氏及三娘王春娥，劉生子名倚哥。薛赴鎮江，託友帶銀五百兩轉交家屬，友吞沒其金，假造棺木，偽稱薛死於外，家人驚痛，命老僕薛保運回靈柩安葬。張、劉先後再嫁，王春娥織布，與薛保茹苦含辛，撫養倚哥。倚哥在學中被同學譏為無母之兒，負氣歸家，不聽春娥教訓，春娥怒以刀斷機布，以示決絕，薛保再三勸解，母子和好如初。後倚哥得中狀元，薛廣亦以軍功還家，一家團聚。

在生活中是為了教育人們母親養育子女成人非常不容易，子女應該牢記並報答父母養育之恩；其次做人不能只圖眼前利益，只要超常付出就會有超常回報，種善因得善果，主要還是圍繞祿開展的全部故事。

《三孃教子》簡介

京劇《三孃教子》亦稱《王春娥》、《機房訓》，說的是明代一個商人的家事。薛廣經商外出，遭人陷害，致使家道中落。妻妾張、劉二氏，不耐貧寒，離家再婚。撇下寡母孤兒和一老僕、三人相依為命，艱苦度日。

王春娥紡織，以為生計，老僕照應著這弱母幼兒，相濡以沫，過的完全是平民百姓的貧苦生活，把唯一的希望寄託在倚哥身上，只求他勤奮學業，長大成材。可以重振家業，其後倚哥勤奮攻讀、得中狀元。薛廣投軍立功，榮歸故里。全家團圓王春娥終得善報，獲封雙份官浩。

以戲劇中經典的場景《機房》為例，下面的圖片為精彩的唱詞。

老薛保在三人中，雖然年歲最長，但他畢竟是下人身份，對小東人，他不能訓責，只能勸說，要他聽從母親的教訓，不要將“好言當作了惡說”。

王春娥，恨倚哥不肯勤學，這“恨”實出於對兒子的愛，恨的是他不理解，也不體恤自己操持家業、望子成材的苦心。唱詞表現的都是人物的真情，反映出人物高尚的品性，十分感人。

我們也看到、在王春娥當時的處境下，雖然也說到“終身有靠”，這在當時的社會中，薛倚哥讀書成才，實是一家人維繫生計的唯一出路。王春娥對倚哥的讀書上進，寄託的不只是一己的終身，而是全家(其中也包括老薛保)的生活有靠。

上世紀二三十年代，大城市的街頭巷尾都能聽到“小東人”的哼唱。京劇《三孃教子》可謂家喻戶曉，婦孺皆知。該戲劇情能深入人心，受到了廣大群眾的喜愛，正是因為宣揚了我們民族講人性、重情義、崇教養的傳統道德。

《三孃教子》的唱段，能夠得到廣泛流傳，為大家愛學愛唱，除了其內容宣揚倫理道德而深入人心外，唱詞符合人物性格、身份外，表現的雖是世俗人物的日常生活，但表現的既是人物坦率的心聲，又是真摯深情的流露和交流。

作為親切純摯，表情達意的唱詞，唱腔只要平易自然，能夠唱曲唱情，自然能動聽悅耳，別具韻味，這也正是發揮了民族戲曲的特點。在現在一些新編京劇中，雖雕琢新詞，又譜唱新腔，但卻不能在觀眾中留下深刻印象，也得不到傳唱的效果，原因何在?從《三孃教子》這樣的唱段中，創作者是應該能從中得到啟示和體悟的。

　古代的父母都希望孩子能夠透過科考考取功名，因而非常注重對孩子的教育。這種教育無疑也是圍繞祿文化這一主題而進行的。民間流傳的“三孃教子”的故事，就是祿文化教育成功的一個典故。

　　傳說在明代，有一位叫薛廣的商人。他娶了三房妻妾，妻子張氏，妾劉氏以及王氏三娘。有一年，在鎮江做生意的薛廣遇到了一位要回家的同鄉，便委託同鄉給家裡捎帶500兩銀子。誰知同鄉見財起了異心，把銀兩 私吞了。那人買了一口棺材，放在荒郊野外，之後回鄉告訴張氏說薛廣已經死了。張氏、劉氏、王氏得知這個訊息都非常悲痛，命令家裡的僕人把薛廣的靈柩運了回來，妥善安葬了。

　　辦完喪事之後一張氏與劉氏沒多久就改了嫁，而王氏三娘卻守節，沒有再嫁他人。薛家只剩下了三娘、小兒子倚哥，以及忠實的僕人薛保。

　　倚哥並不是三孃親生兒子，然而三娘卻擔負起了一位母親應有的責任，那就是把倚哥撫養成人，並且給他良好的教育。當時，家中已經沒有多少錢財了，三娘只好幫人織布換取一些糧食。雖然日子過得清貧，還是把倚哥送到了私塾上學。

　　有一天，倚哥的同學嘲笑他是沒有孃的孩子，倚哥非常生氣，回去之後對三娘大發脾氣。此後倚哥再也不去上學，整天貪玩，也不把三娘當母親，還處處頂撞她。

　　王三娘苦苦勸倚哥回私塾唸書，可是倚哥偏偏不聽。三娘一怒之下打 了倚哥，並用刀砍斷了機抒，想再也不管倚哥。忠實的奴僕薛保見狀，跪求三娘不要撇下倚哥不管。後來，三娘把家裡的不幸遭遇告訴了倚哥，希望倚哥能好好學習。倚哥聽完之後，認識到自己的錯誤，於是就跪求三娘原諒。兩人和好之後，倚哥再也不出去貪玩，反而是發奮苦讀。

　　十幾年後倚哥金榜題名，高中了狀元。而薛廣因經商失敗，轉而考取功名，並當上了兵部尚書。後來父子榮歸故里，與三娘共團圓。

答:講述了自己種的果就要自己承擔後果，不要想著不勞而獲。吾人想要樂透發財，只有將本求利，有播種才有收穫。歷史上，亞歷山大征服全世界，走遍東西南北，最後到了印度洋，一看，茫茫大海，怎麼征服？這才發現，不但前途沒了，後退也無路。

所以，人生不要只有一面，最好要像佛法一樣，重視圓融、重視圓滿、重視普遍、重視平等。每個父母都希望子女有所作為，有所成就。但是隻要自己盡力的去追求，即使沒有成功，父母也會感到很欣慰的。

只要時時刻刻想著父母的養育之恩，做一個對社會有用的人，不違背法律、道德，這樣就是父母眼中的期望。

三孃教子的主要寓意是教育人們父母養育孩子不容易,孩子要體會父母的不易,感恩父母.教育人們不能看眼前利益,目光長遠.做個善良的人.