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1 # 沙漠183096024
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2 # 薄學多才的胖子
《三國志》正史，《三國演義》小說。
《三國志》是西晉時陳壽所著，陳壽是經歷過三國後期的人，他寫的《三國志》離當時歷史時代很近。因文筆流暢，敘事簡潔，治書嚴謹，內容真實可靠，所以被列為正史，通過後人裴松之所注成為《二十四史》之一。
《三國演義》是元末明初人羅貫中所著，是中國章回小說的開山作和代表作，在中國古典小說地位獨特。全文以《三國志》和裴松之所注為主線，結合民間傳說、演義、話本、戲曲以及自己的經驗和喜好，將《三國志》通俗化，使本來只有高階知識份子能夠讀的正史，變成普通老百姓也能讀懂的故事。有人曾經說過《三國演義》是三分正史、七分演義。
所以要想知道三國時期真正的歷史，就要研讀陳壽的裴松之注《三國志》。有的人即想了解三國時的故事和歷史又文化水平不高或不想燒腦，就讀《三國演義》，但不要較真，演義主要是民間傳說和後人喜好亂篇的故事，裡面有很多東西和故事都是宋朝故事移植進去的!
《三國志》可以較真!《三國演義》就沒有必要了！演義演義大部分都是假的!
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3 # 中華王爺
三國志屬於地方史，地方史所載山川人物，穀米錢糧，風俗民情。可信度十之六、七。多為地方名儒多人蒐集編著。演義大多小說家之言，可信度十之一、二，蓋因作者個人主觀臆斷之侷限。
紀以國之人事物為史，箸以地方人物為志，編以族中長幼為譜，寫以個人經歷為傳。
紀之以知興衰，傳承以知列祖列宗創業維艱。我大中華有史、志、譜、傳，傳承有序，立國數千年不倒，蓋因有此四者為後人之榜樣；西洋之所謂史詩實不可與我大中國華章相提並論。
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4 # 執大象者
三國志是正史,也就是官方曾認的歷史,主要是記人記事的, 還有三國野史,就是官方不曾認的歷史,是別人說朝延不敢說的歷史.
三國演義是小說,取材於民間故事傳說,戲曲,話劇,再加上作者自己的感情描寫, 其中構造生動的人物形象,所以書中很多人物在正史是找不到人的,比如周倉,貂禪......還有一些人物沒涉及到,比如曹衝........
三者的關係你可以這樣看
比如劉備三顧毛盧,正史有記載,但有的野史說是諸葛亮投奔劉備,三國演義是根據三國志編的,所以也是三顧毛盧.
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感謝邀請！“三國志”是史官記錄，較客觀真實；“三國演義”是章回小說，藝術性較強，並且其中帶有作者的感情和觀點；“三國演義”之所以為百姓喜聞樂見，除了小說本身的藝術魅力，還跟其他文藝，諸如：評彈、說書、戲劇、詩詞的宣傳推廣有關，歷史的真像就像披著面紗的美女，難以看到確切的真實，如果我們看“三國演義”的同時，也參照“三國志”，則能較客觀的瞭解歷史，以上是本人一時匆匆塗鴉，孤陋寡聞，登不了“專家如雲”的大雅之堂。