修行是一回事，組織現有的眾生又是另一回事！我們的傳統教化是分級別的，也就是道與術要分開的，有根性的授道守道衛道，自然待遇就高；普羅大眾用法教馴化禮序而後授之以生技，生計本然就苦。如今不然，眾皆言道而行技術。國家人心安能不亂？心法種的出糧食嗎？為下者苦但階梯在上不去你不能怨別人，否則苦著皆怨階梯不在。低劣根性投機取巧一步登天則國無序，無序則各業不安本命，皆圖登天。儒教大者心學成者內心之苦之束之求非是財帛安家計，不捨生無以成道。天下皆言王陽明？那是不可能的！文尚需國養，道那需天養！

謝謝邀請。任何一門學說或者說是一種思想，對人都會有不同的影響，對思想品德好的就會有好的影響，對不好的人來說就有壞的影響。就比如說現在科技發達了，只要用手機連上銀行業，卡里有錢基本走到哪裡都能支付了，帶不帶現金都沒事，但另一方面來說呢，只要你手機丟了，你的所有資訊都有可能被盜用了，特別是銀行卡的錢沒的特別快。任何事都有兩面性，都有利弊的，仁者見仁，智者見智吧。

《康誥》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顧諟天之明命。”《帝典》曰:“克明俊德。”皆自明也。皆自明也。都是透過自己的努力，讓自己的內心光明智慧。中國傳統文化的根蒂就在於此。一個人惟有讓自己的內心變得更加美好，方為學問。料理此心，善莫大焉！孔子述而不作，就是繼承傳統，克明俊德，此實為遠古文明之所由來。古老的典籍記載了古老的道理，孔子及其弟子進一步做了闡明：皆自明也！去開啟自己心靈的窗戶，禮義仁智勇，是君子剛健有為的氣象，正如《易》雲：天行健 ，君子以自強不息。此儒家不斷探索古代，摸索人心，端正己心，修身為本，實是一個人自強自立自信自律自尊自求自明……一派求諸己的剛健有為的光明氣象，此其為儒者之行，儒家之學也…………

住何東西都有其兩面性，就看被什麼樣的人理解。按大多數人理解和施實知行合一這一理念就是正能量。但如被少數惡人曲解:就會出問題。這不是王陽明心學的錯。而是別有用心的人作惡的結果。

人要認識自己，永遠是人類每個個體需要自己去完成的任務。人若能自明，則道德智慧都能具備，可以自己獲得快樂人生，還可以處人，也就是可以正確地對待自己和別人。一個社會如果都是由這樣完善的人群組成，每個人的內心都是和諧的，處人亦是和諧的，那麼社會自然就和諧了。相反，社會的不和諧大多是由於人內心的不和諧所引發的。故讓人自明，讓人的內心和諧，社會只會是更加美好！