《貧》

身若貧窮 衣食不保 心若貧窮 空活到老

《富》

有屋有田 富足美滿 可知貧者 歲月苦短

問世間錢為何物 直教人趨之若鶩

人類繁衍到今天 幾人跨過錢財路

錢本人類來創造 卻又把人給困住

飛蛾撲火不惜命 沉淫其中忘歸處

錢能讓鬼來推磨 也能讓人鬼不如

錢財不能隨人去 卻能送人進墳墓

問世間錢為何物 緣何要有貧與富

窮在大街無人問 富在深山親如故

沒錢名為貧與賤 有錢稱為貴和富

紙醉金迷樂悠悠 飢寒交迫凍死骨

從來富者多歡笑 誰憐貧者疾與苦

世間天堂亦地獄 古往今來即如初

《一字禪緣》（老安一悟）

貧，造字本義：分割家產。

無財謂之貧。——《莊子 • 讓王》

富，造字本義：家境寬裕，有餘糧釀酒。

富也者，福也。——《禮記 • 郊特牲》

緣何貧？緣何富？一曰生來之貧富。或說先天之貧富，難以選擇；二曰後天之貧富。後天努力可創造財富。由貧可以到富，由富也可以到貧。凡事都有定數，沒有財富可以去努力創造，也不必過於苛求；有了財富更應懂得惜福，知足。

貧——會意兼形聲。字從貝，從分，分亦聲。“貝”指錢幣、財富。“分”意為“一分為二”、“由一而多”。“分”與“貝”聯合起來表示“錢財從一家轉移到多家”。本義：分錢、散財。轉義：錢財減少。錢包空癟。辨析：貧和富。“貧”指家財被多頭轉移出去，家室空空。

富一一形聲。從宀(miān),表示與房屋宮室有關。畐(fú)聲。聲符亦兼表字義。“畐”本像人腹滿之形，合“宀”為之,以示富人安居宮室,豐於飲饌之義。本義:財產多,富裕，古代有房有地即為富。從字形上理解：寶蓋頭寓意家，家庭；一橫寓意安穩，穩定；口字則表示人員，人口，人口就是勞動力；田字則表示田地，土地，農業文明在中國歷史中佔據很重要的地位，田地象徵著食物，食物就是財產。所以，綜合起來推斷，起初富的含義是表示家庭穩定，人丁興旺和田地廣闊。也就是說，即有房，有車，有背景，有家業。

貧的原因很複雜，就字面理解可能＂大鍋飯＂最不能激發致富的積極性，＂一分為二＂、＂由一而多＂把＂財富＂都＂分散＂了，三個和尚沒水喝大概也是這個道理。

作為富，不管有什麼因素，勤勞是必須的，有人有勞力才能有房有地。貧富都有人口，但區別在於＂富＂把人口資源和詣組合起來變成＂勞力＂，而＂貧＂不能和諧結合人力，分散消耗掉了自然貧。

貧和富都有二種解讀！

一是精神文化上的貧富，一是物質金錢上的貧富。常規的評價，一般都是指物質金錢上的“貧”與“富”，而忽略了精神文化層面上的評價“貧富”，有錢即為富，沒錢就是窮。

金錢上很富有的人，不一定精神上也很富有。精神上只要不“富有”，即便是大富豪，生活並不一定很幸福，甚至會生活的相當痛苦悽慘淒涼和孤獨。

精神上很富有的人，並不去刻意追求金錢與物質上的享受，而且生活在精神上的愉悅和自由，淡泊名利，追求形之上的快樂，是人生面對生活的一種境界，超然物外，隨性而為，隨心所欲，自由自在，進入人生的通達妙境。或淡泊，或偉大！

貧窮源於懶惰，落後因為保守。懶惰與保守是貧窮落後的根本原因。只要你不懶惰，不保守，即便是不能很富有，但也不至於很貧窮。精神境界高的人，如果貧窮，那則是安貧樂道，君子憂道不憂貧。君子之貧，乃是追求對人類社會的一種貢獻，造成個人對人類社會最小的浪費與危害。

為何富？那就另當別論了，很多世俗的所謂之“富”，大都來自於“為富不仁”，世俗的“成功人士”，其人生都有很多不為人知的“痛點”部分，帶有很多“負面”要素，不便言明，大家心知肚明即可。看透不說透，才是好朋友，這也是人類社會發展各個階段的必然現象與過程。

謝邀，您的問題份量都是很重的，真的不敢輕易回答，我想，貧是指吃穿都很難，甚至沒有，為貧，富應該是吃穿不愁並有剩餘，這當然還不能算富，還得有很多的用不完的東西，房產等，現在說為啥貧只能說是腦筋不光靈，沒有致富的方法，拿著飯盒上班族，富豪們就不一了 ，開始可能都有賭注的心態 ，當然大多數人是能看準方向大膽幹才會富的。

物資是人類生存的基本條件！吃飯是人生必須的頭等大事。所以說！溫飽是脫貧的主要追求目標！只有吃飽飯才能去談發家致富！

那麼"富"這個概念又該如何去解釋？過去生產力不發達，效率低下，人只要天天有飽飯吃，並貯存有可供幾年食用的餘糧。（防備災荒年）並全家每人每年四季常有換洗衣裳並有瓦房居住就是富裕。若能有上百畝土地農忙時僱幾個季節工幫忙足稱小康。（過去算小地主吧）

今天這種局面早已不復存在！人們幾乎人人都有穿不完的衣服，糧食取消供應制後反倒多的吃不完。世界貿易及生產力發展帶來物質交流讓人人都擁有了豐富的電器，汽車，摩托車等現代交通工具。住房也變的寬鬆起來。這難道還能叫貧窮麼？

談到大富今天絕大多數老百姓確實遠未達標！只能說剛剛脫貧。生活條件與40年前相比那是天上地下。不可同日而語。只是社會分配不公造成貧富差距太大！如此而已。