提到姓鄒的歷史名人，廣為熟知的大致有這幾位：鄒衍、鄒忌、鄒容、鄒韜奮。鄒衍，戰國時齊華人，思想家、陰陽家，蒞臨魏國，魏惠王親自郊迎行賓主之禮；到了趙國，平原君親自為他側行撇席；到了燕國，燕昭王為他築碣石宮。鄒忌，大家都讀過《鄒忌諷齊王納諫》，後人以其懿行“諷諫”為堂號，是戰國時齊國大臣、政治家；提到鄒容，必然要提他的《革命軍》，《革命軍》說理暢達、感情熾烈，傳播極為迅速。孫中山稱它為“排滿最激烈的言論”。魯迅也說：“倘說影響，則別的千言萬語，大概都抵不過淺近直截的‘革命軍馬前卒’鄒容所做的《革命軍》。”該書在辛亥革命時期共翻印二十餘次，總印數在一百萬冊以上。鄒容可謂是中國的潘恩，而《革命軍》一書也可以與《常識》媲美：“霹靂一聲，驚數千年之睡獅而起舞，是在革命，是在獨立！”

最後說一說鄒韜奮，1926年，韜奮以中華職業教育社編輯股主任的身份，接辦了職教社的機關刊物《生活》週刊。雜誌成為鄒韜奮一生的主要奮鬥領域。在文化面前即堅持了高雅又接近了大眾；在國難面前，敢於揭露現實，抨擊反動。他創辦主持的雜誌不知激勵了多少有志青年。《生活》之後有《新生》，抗戰前夕有《生活星期刊》，抗戰發動後有《抗戰》三日刊及《全民抗戰》。國內局勢轉變，《大眾生活》又在香港復刊。一刊遭挫折，一刊又起，前仆後繼，如縷不絕。這一類刊物的讀者最為廣泛，學生、教師、店員、學徒、農村青年、工廠職工、公務人員、自由職業者、婦女、士兵、僧道以及販夫走卒，無不包括。鄒韜奮的偉大之處在於知識分子的堅守和勇氣，在於黑暗時期為光明的奔走呼號，不是戰士勝似戰士。

鄒姓是一個華人的姓氏，在《百家姓》中排名第35位。鄒姓來源說法有幾個：

一；以國名為氏。據《說文解字》所載，春秋初期有邾婁國（為顓頊帝后裔所建），為魯國的附庸小國，在山東鄒縣，戰國時魯穆公將“邾婁”改名為“鄒”。後被楚國所滅。其後人以“鄒”為氏。

二；出自子姓。據《元和姓纂》所載，為春秋時宋愍公之後，正考父食采邑於鄒邑，其後亦有“鄒”氏。

三；出自姒姓，為越王勾踐騶氏之後所改。據《史記·東越傳》所載，閩越王無諸及越東海王搖，皆為越王勾踐之後，姓騶，據考證，騶亦作鄒。

地望分佈：河北范陽郡。

上圖為抗清烈士鄒容

歷史名人鄒魯氏：其女為帝嚳之妃。黃帝戰敗蚩尤，千其民於“鄒魯”之地。鄒衍：戰國時末期的齊人。長於思辯，倡九州說、五德終始說，為陰陽家的先驅。著書立說，名重諸侯，燕昭王曾師事之。因其言論迂大而閎辯，齊人稱之為“談天衍”。鄒忌：齊國大臣，《史記》寫作騶忌子，主要成就有輔助齊宣王壯大齊國，修法律而督奸吏。後封成侯。鄒忌諷齊王納諫的故事家喻戶曉。鄒陽：西漢文學家。鄒丹：東漢末期人物。公孫瓚部下。鄒靖：三國演義中一個城池的太守。鄒應龍：南宋狀元，曾任禮部尚書鄒應龍(明朝)：明朝官員，以成功彈劾嚴嵩、嚴世蕃父子而聞名。鄒元標：明代東林黨首領之一，“三君”之一。鄒容：抗清烈士、《蘇報》案主犯。鄒韜奮：民國文人。

上圖為民國文人鄒韜奮