一、找一安靜的處所。最好是有山有水的地方，聽蛙躁蟬鳴、觀清澗細流、聞四面花香，讓自己徹底融入到大自然中，慢慢的內心就能靜下來，你看那修道之人多在人跡罕見處就能說明問題，因為人多的地方是非就多，是非一多想清靜就太難了。

二、尋一湖清水。面對著平靜的湖面，自己的心就能跟著平靜，所謂心隨境轉。

三、聽舒緩聲音。心情煩躁不安的時候，多聽聽舒緩的音樂，音樂可以調節人的情緒，伴著那輕緩地節奏，像是聽一位好友的傾情訴說，心也就慢慢靜下來

四、找好友訴說心中的不快，有些不良的情緒只要訴說出來了，心裡就能輕鬆許多。

五、一瓶安眠藥（注：此法只能用一次，需謹慎）

在一念一念中，所有世間一切情念，全都置之度外，除一句佛號外，沒有其他一念可得。為何能這樣呢？因為我已經死了，所有一切妄念，都用不著了。能這樣唸佛，必有大利益。

——《印光法師文鈔》

怎樣讓自己的心靜下來?

生活的壓力、工作的快節奏催促著我們每個人快步地前行。久了我們的內心便開始變得急躁，很多事情上都越來越急於求成。原本平靜的內心卻變得越來越急躁，越來越不安。做好一件事情，很多時候是需要我們靜下心，一心一意地做。面對越來越急躁的內心，我們該怎麼辦呢？

第一，多審視自己的內心。急躁使我們盲目地前行，很多的時候我們已經慢慢地忘記開始一件事情的初衷是什麼。所以，我們要學會經常審視自己的內心，看看自己最初想要追求的是什麼。為了初心，我們是否應該靜下自己的心，踏實地一步一步往前走呢？

第二，養成看書的習慣。網際網路讓我們的生活方式、工作方式都發生了巨大的變化。看書，可以沉澱自己的心靈。書可以帶給你另外一個世界，只關乎內心的世界。養成看書的習慣，慢慢地你就會被書籍感染，慢慢地你的心也會越來越靜。

第三，多去安靜地地方走走，比如公園、海邊。很多地方都是被吵鬧給充斥著，在喧囂中我們很難讓自己的心沉靜下來。有空的時間就讓自己去安靜的地方走走，放鬆自己、聆聽自己、多體會大自然的安靜。

第四，偶爾暫時放空自己。工作與生活中有太多太多的事情，要我們承擔著。有的時候，不如讓自己暫時地放空，給點空間與時間給自己最單純的心。你可以安靜的待著，品壺茶或者吃點東西，什麼都不要去想。

第五，聽聽輕音樂。輕音樂有的時候能很好地讓你的心跟著節奏慢慢地沉靜下來。根據自身的喜好與不同，可以選擇一些鋼琴曲或者一些有名的樂章。音樂不僅能撫慰你的內心，而且可以提高你的性情。

第六，多運動。運動不僅是身體上的出汗，運動也可以讓自己的心情變好，減輕心理壓力。長期堅持運動，可以給自己帶來意想不到的結果。慢慢地，自己的內心也不再雜亂，不再浮躁。

靜與動是相對的，比如當遊戲迷沉醉於遊戲時，看上去他們在動，其實我覺得是入境狀態。這個事情沒那麼複雜沒必要搞得那麼神秘。比如小說電影等都能讓人達到這種狀態，每個人應該有意識的根據自己的特點加以正確引導修煉。

讓自己靜下來，你只需要5分鐘：

1、原地不動，安靜坐好。

坐在椅子上，雙腳平放在地上，或盤腿坐在墊子上。背挺直，雙手放在膝蓋上。冥想時一定不能煩躁，這是自控力的基本保證。如果你想撓癢的話，可以調整一下胳膊的位置，腿交叉或伸直，看自己是否有衝動但能剋制。簡單的靜坐對於意志力的冥想訓練至關重要。你將學會，不再屈服於大腦和身體產生的衝動。

2、注意你的呼吸。

閉上眼睛。要是怕睡著，你可以盯著某處看，比如盯著一面白牆，但不要看家庭購物頻道。注意你的呼吸。吸氣時在腦海中默唸“吸”，呼氣時在腦海中默唸“呼”。當你發現自己有點走神的時候，重新將注意力集中到呼吸上。這種反覆的注意力訓練，能讓前額皮質開啟高速模式，讓大腦中處理壓力和衝動的區域更加穩定。

3、感受呼吸。

幾分鐘後，你就可以不再默唸“呼”、“吸”了。試著專注於呼吸本身。你會注意到空氣從鼻子和嘴巴進入和撥出的感覺，感覺到吸氣時胸腹部的擴張和呼氣時胸腹部的收縮。不再默唸“呼”、“吸”後，你可能更容易走神。像之前一樣，當你發現自己在想別的事情時，重新將注意力集中到呼吸上。如果你覺得很難重新集中注意力，就在心裡多默唸幾遍“呼”和“吸”。這部分的訓練能鍛鍊你的自我意識和自控能力。

另外，可以藉助一些α腦波音樂或者靜心調息音樂，如：精英特速讀記憶訓練軟體中的“靜心調息”練習、背景的α音樂，都有助於讓你快速靜下心來。

注：冥想不是讓你什麼都不想，而是讓你不要太分心，不要忘了最初的目標。如果你在冥想時沒法集中注意力，別擔心，你只需多做練習，將注意力重新集中到呼吸上。

內容摘自《精英特速讀記憶訓練網》快速閱讀、記憶力、注意力、思維等方面的知識學習、能力訓練。

喜歡聽音樂的朋友，音樂是最能讓人靜心的，心情隨著歌聲的意境轉，煩惱苦悶還有解不開的緣，都將有可能被放下，那動聽痴情的歌聲，防佛是在為你歌唱，陶醉在音樂中就能暫時忘掉自我，在歌聲中尋找自我安慰。多數人的煩惱也許都是來自於情由所困，束縛的是人的心靈，心靈釋放了壓力，自然會感覺輕鬆。如果我們能明白:喜歡一個人是希望過得好，不是佔有，最好的方式是祝福，靈魂也許就解脫了。當然還有很多辦法，最有效的莫過於音樂，特別是聽佛教音樂！

教你一個最普通，最實用的辦法，我百試不爽。練習毛筆字，把自己的注意力融入到每個字的每一筆一畫中去，配上一些雅樂，像什麼佛教純音等等。

小時候就聽過，心靜下來的好處很大：心靜自然涼！哈哈

不講笑了，認真點分享我的實踐與看法。

需要明白：為什麼我們心靜不下來？當你意識到心不靜的時候，你狀態是怎麼樣的？你當時的感受是什麼？你心裡有什麼樣的想法？

我一直在講整體行為（選擇理論的概念），也就是說，我們的任何一個舉動包含了四個方面的資訊，而且始終並存、互相影響！

整體行為是：想法、感受、行動、生理身體的感受。

當你心不靜的時候，你一定有亂七八糟的想法，一定是煩躁的感受，你一定舉手無措，你身體一定不能自然而放鬆。

而你需要明白的是，作為整體行為中，有些事情容易影響和控制，從易到難順序是：

行動——>生理感受——>想法——>情緒感受

簡單說，你煩躁的時候，最容易改變的就是去行動起來，比如運動的方式，當你專心於運動的時候，生理感受發生變化，想法自然停止，情緒上也會放鬆下來。

然而，因為運動會很受限於你的時間、空間，所以，雖然強烈建議你去經常運動，但畢竟不是隨時可以調控的方法。

最便利的方法是：覺察能力

這個方法不容易掌握，但是卻不受時空，不受你身體、不受任何狀況影響的最便利的方法。

當你感覺到你心不靜的時候，當你感覺到想法亂飛的時候，如果你能夠“覺察”到自己的當前狀態，那麼你就有的選擇說，你是否可以讓自己的想法——停下來。

完全停下來，是不可能的！你可以試一下讓自己什麼都不想，5秒可能都不可能。

因而，停下自己亂七八糟想法的，只需要聚焦自己的想法，既可以提升自己聚焦的能力——專心，又可以停下想法來，讓自己心靜。

當想法聚焦不亂的時候，作為整體行為的其他部分，都會隨著想法的變化而順應變得靜下來。

關鍵在於練習，練習，再練習。

不用急於求成，世界上越慢的東西，你越能深刻的掌握。這是一個一生可以不斷進步的能力，倘若你可以習得，很多你意想不到的能力隨之增長。

當你可以覺察想法，並且能讓想法聚焦的時候，你的改變自己的能力、培養習慣的能力、毅力、恆心、理想，就都更容易把握到。

在這個物慾橫流的世界，人心往往過於浮躁，心靜不下來。那麼如何才能讓心靜下來？

第一，聽從內心的聲音，找到自己內心的信仰，和“不靜”的原因。

第二，找到能讓自己甘願成為“匠人”的事，邊悟邊行。

第三，遠離讓你感覺喧囂的人群和環境，創造讓自己心靜的環境。

一、要想心靜，先要找到自己不靜的原因，並追尋內心信仰。

以佛教的見地反觀，我們生活中有很多麻煩都是由己而起。

對所有的事都執著，對所有的煩惱都招惹，即使早已風平浪靜，我們還要堅持，正所謂世上本無事，庸人自擾之，煩惱痛苦也因此而來。

因此心靜能化解很多的矛盾。

那麼，什麼是你煩惱、煩燥、焦慮、氣憤的原因？

一定要找到它。

比如說，來到北京，你一直為了錢打拼，為了賺到更高的工資，有更好的職位，時時和別人拼晉升快、工資高，時時和別人勾心鬥角，這點讓你越來越煩燥、焦慮。

而在你心中，錢不是最重要的。只是環境和周圍的人告訴你，錢是最重要的。

只要有錢你必須繁忙。

你認同這一點嗎？你認同周圍人的觀點嗎？

也許你不認同。

比如在你心裡，人最重要的事，並不是“有錢”，而是”要找到自己喜歡的事“。

衡量一個人是否優秀的標準，不是”有多少錢“，而是”他在喜歡的事上能堅持多少，取得什麼成就“

但是為了追求錢，你自己信仰的越來越遠了。

你完全放棄了你喜歡的事，別談成就。

你不焦慮才怪呢！焦慮是你的靈魂在拯救你呢！

所以說，直面自己內心的信仰，瞭解和尊重自己內心的尋求。才是去除躁、尋求靜的源頭。

如果說，有一件事，能讓你不再顧忌周圍人的看法，不再恐慌。有一條路走起來能讓你很快活，不煩惱。那麼這條路也許才是你真正的路。

二、去當一個匠人，邊悟邊行

梁文道說，匠人精神不是做一個東西要花多少個小時，多少年。而是當你做一件事時，你有解脫的感覺。

你現在做的事，有解脫的感覺嗎？你現在的生活，讓你時時生出感悟，從而感覺生命每一天都不浪費嗎？

如果還沒有，那麼說明還不夠專注。

心境是一種境界，一個人如果年紀輕輕就能做到心如止水，那麼這個人，肯定是人群中的鳳凰。

很多年輕的人很優秀，都是由於很早就明白了”專注“這個道理。

弱水三千，我只取一瓢引。

喬布斯說：專注和簡單成就天才。

成就一番偉業的唯一途徑就是熱愛自己的事業。如果你還沒能找到讓自己熱愛的事業，繼續尋找，不要放棄。跟隨自己的心，總有一天你會找到的。不要被教條所限，要聽從自己內心的聲音，去做自己想做的事。

法國作家莫泊桑小時候曾在福樓拜面前自信地說：

“我上午用兩個小時來讀書寫作，用另兩個小時來彈鋼琴，下午則用1個小時向鄰居學習修理汽車，用3個小時來練習踢足球，晚上，我會去燒烤店學習怎樣製作燒鴨，星期天則去鄉下種菜。”

說完後一臉得意。福樓拜聽後笑了笑說：

“我每天上午用4個小時來讀書寫作，下午用4個小時來讀書寫作，晚上，我還會用4個小時來讀書寫作。”

福樓拜接著問：

“你究竟有什麼特長，比如有哪樣事情你做得特別好？”

這下，莫泊桑答不上來了。於是他 便問福樓拜：

“那麼，您的特長又是什麼呢？”

福樓拜說：“寫作。”

原來特長便是專注地做好一件事情。

於是，莫泊桑下決心拜福樓拜為文學導師，一心一意地讀書寫作，最終取得了豐碩的成果，躋身世界三大短篇小說之王的行列。

專注於一件事，看似簡單，其實是對毅力與恆心的考量。

一些培訓和教練行業有個“兩萬小時理論”，即“經過兩萬小時鍛鍊，任何人都能從平凡變成卓越”。但真正卓越者鳳毛麟角。原因很簡單，兩萬小時很少能有人堅持。

三、遠離讓你感覺喧囂的人群和環境，創造讓自己心靜的環境。

很多人認為要想心靜就應該遠離城市，去到深山隱居。

其實不然，前兩條如果不做好，環境再改變，作用也是不大的。

當然，一旦你的信念已經堅如磐石，也找到了自己的匠人精神。可以放空自己一段時間。

比如，去旅行。

旅行是一個人昇華自己的最好方式。如果去，一定要選擇純淨的地方。比如說西藏，審視遼闊的藏族大地，你會發現自己多麼渺小。你會經歷人生最重要的一次蛻變。

再比如，多接觸自然。

或者和境界高超的前輩或朋友聊天。

有時候另外一個人的氣場，能夠讓你的心迅速安靜下來。

心靜的過程，是一個人內心信仰從萌芽到成熟的過程，每一個人都要經歷。

諸葛亮說：靜以修身，儉以養德。

一個人能開始自修，那麼齊家、治國的路也就開始了。

想讓心平靜下來？

再向外求時，都曾遇到這樣的情況，那就是求不到。假使想賺100萬，但只賺到了80萬。沒有達到預期，這樣的心也必然，久久不能平靜。其次為所求，盡最大努力爭取，但結果上隨緣。

僅僅在外界上努力，還不夠。因為心就像個頑皮的小孩，無始劫來，沾滿了深厚的習氣。

要學會調伏這顆活潑的心，最簡單易行的就是做禪。

操作方法：每天早晨起床和晚上臨睡前，盤腿端坐，深呼吸，然後輕輕吐氣，如是三次，這時的心，就會處於平靜，沒有了任何念頭。這樣的狀態保持10分鐘。每天持之以恆，久了心自然不會在特別容易散亂。

想要靜下來， 先要降服自己的心。心不能安定下來， 一切為都是無稽之談。所以最關鍵的是控制自己的心， 把心控制住了， 周圍一切都被你控制了。

1、一般人到了三十左右之後， 都會出現失眠或者脾氣暴躁的情況， 這就是和我們處於工作生活和孩子這些壓力當中， 心裡掛礙這個，擔心那個， 腦子總是想個不停，。搞得晚上很久都無法入睡。。。久而久而之，就被失眠搞得萎靡不振恍恍惚惚的。這就是心不淡定， 一到晚上腦子就開始胡思亂想，處於高度興奮當中， 好不容易等到2-3點入睡之後， 又要起床給孩子做飯上上班等。眼皮都張不開。那怎麼預防呢？

首先，引起這個問題的前提就是入睡前讓自己的心安寧一門就想我要睡覺，把那些混亂的思緒丟擲腦外。很多人會說辦不到，你辦不到就是不想改變。不想改變就被失眠困擾。說一下我當年是怎麼克服這個問題的，我整整被失眠干擾了一個多月。那個時候我決定改變自己，我從朋友那邊得到了一本瑜伽書， 從此瘋狂的練上了瑜伽。 一年後， 不僅擺脫了失眠而且也練就了苗條身段。如今十多年了， 再也不知道什麼是失眠了。

2、透過有氧運動或者太極拳來是調解心態，。同樣有的人喜歡做義工和慈善， 都是根據個人的愛好來選擇！

3、透過禪定，就是每天打坐一個小時，透過調整呼吸來控制自己的心使心平靜。或者隔段時間去禪修7天， 透過寺院的儀軌戒律來調整自己的心感悟人生。

5、透過讀書和或者茶藝，插花等技藝改善自己的心情和開拓自己的眼界。這樣就不會卡在自己侷限的境界裡。

其實，說了這麼多， 就是一個字， 就是一個定。能定住的人就不會亂， 就能生出無量的智慧，佛家的戒定慧三學，當然說這很容易， 做很難。關鍵你願不願意做？小孩子學走路每次都會摔倒 ， 你說他還走嗎? 有時候大人的思維就是太複雜了。

目前這個顯得浮躁的世界裡，人們已經很難體會到片刻的平靜了。還記得小時候閱讀《桃花源記》，《陋室銘》，感覺到古時候的文人，總有讓自己平靜安詳下來的辦法，但是今人呢？

去歐洲旅行，我很欣賞目前瑞士、奧地利等地人民的生活方式，他們似乎又迴歸到老子《道德經》所倡導的生活，順其自然，平靜恬淡。上善若水，虛懷若谷。在那裡，你能看到的就是平靜的感覺。社會發展已經到達比較高的高度，顯得不再那麼拼命地往前趕。人們懂得了停下來，懂得了過忙裡偷閒的慢生活。人們一到假期最喜歡的就是去郊外的別墅度假，或是在太陽下面曬太陽，人們只是拿著一杯咖啡或者葡萄酒，在陽臺上觀賞風景，或者讀書作畫，平靜地享受當下。

因此，讓自己的心靜下來最好的辦法，就是放緩自己的腳步，抽出一些時間來觀察自己和觀察生活。你可以採取坐姿，也可以在墊子上盤腿而坐，安然地跟自己在一起，先觀照自己的呼吸，然後再觀照一下自己此刻的身體，自己此刻的念頭，以及情緒。

你無需要去認同此刻的念頭和情緒，而只是與之保持一定距離地去觀照就可以了，這樣形成一種習慣，每天可以兩次，一早一晚，或者就是晚上睡覺之前，去安靜地觀察自己，那麼你就可以跟自己的情緒、念頭拉開距離，讓自己順遂自然地去體驗情緒由升起、發展以及消失的過程。 當你觀察越來越精微，你就越能把控自己的情緒，自己的念頭，也許你就不會因為一些片段的問題而執著或者痛苦，而是看到問題的全體，看到自身情緒、需求、慾望的全體，你將慢慢帶來一個更廣闊而博大的觀察視角，甚至站在宇宙萬物的高度，去看眼前發生的事情，去看到這個事物的實相，而不是你期待它成為的樣子。長時間的這種訓練會幫助你保持一個良好的心境，幫助心靈擺脫貪、嗔、痴、慢、疑的束縛，回覆到平靜自然之中。

在我們心緒無法平靜的時候，其實很難當即就把我們的情緒調整好。因為當我們有情緒的時候，其實是需要去體驗和發洩這些情緒的，這樣才可以真的把情緒消化掉，而不單單是把情緒壓抑掉。如果每次都壓抑情緒，時間久了是會出現心理問題的。

舉個例子，比如我們陷入了抑鬱的情緒當中，要怎樣才能夠從抑鬱狀態中走出來呢？

如果是去壓抑抑鬱情緒，逼著自己像是打雞血的樣子，努力去為了生活奮鬥，當然也可以在抑鬱情緒中走出來，而且很迅速。但是這個時候，抑鬱的情緒並沒有被處理，短時間內可能不會出現什麼問題，可是當這種被壓抑的抑鬱情緒累積起來之後，就會在一個節點一起爆發，那個時候我們無法壓抑了，就會爆發抑鬱症。

那麼不去壓抑，要怎麼做呢？

簡單點來說，是要去接受這種抑鬱的情緒，和抑鬱狀態共處，去體會這種感覺。但是這樣說起來太抽象，我們可以試著用一個可操作的方式來達成這個效果。

假如我們想要處理掉這種抑鬱的情緒，那麼首先我們要去看我們在抑鬱些什麼。我們可以把我們所有的感受寫下來，把我們所有的想法寫下來，去體會在寫出這些想法和感受的時候我們內心的狀態。這個時候其實就是和抑鬱狀態共處的過程。

當我們和抑鬱狀態共處一段時間之後，當我們習慣了這種感覺，當我們準備好和抑鬱情緒告別的時候，我們就可以拿出我們寫下的所有的代表我們抑鬱狀態的東西，把它們付之一炬，從而在心理上也在事實上離開它們。

這樣，我們就慢慢地走出抑鬱狀態了。

對於其他的情緒也一樣，或許我們沒有辦法在很短的時間之內讓這些情緒不再影響我們，但是我們在很長的時間上不再受到這種負面情緒的影響。

hi！玩美瑜伽“有錢有趣有身材”，我是Sherry謝麗蓉，瑜伽健身13年以上。

我在接觸瑜伽前，是個愛發脾氣心浮氣躁靜不下心的人，但我知道這點也一直在尋找方法來自我改變。練習瑜伽後，我的心逐漸可以靜下來，或者說我明白怎麼和自己和平相處。

練過瑜伽的人都知道：每節瑜伽課後都有冥想，時間長短冥想方式各有不同。最基礎的常見冥想法就是“身體放鬆術”，瑜伽師會用溫柔的聲音，簡單地引導我們從頭到腳依次放鬆身體各個部位，隨著身體的放鬆心就會靜下來。

心靜不下來除了身體僵硬還有許多原因，最大的原因更多是來自於心靈上，比如：我自己的體驗就是對自己和他人的過多評判、比較、懷疑、擔憂、恐懼、應該、預設、限制等等。

接下來分享幾個我如何從生活中、感情、事業上化心浮氣躁為心靜的大體驗的。

首先，我想恭喜你，在你提出這個問題時，其實已是非常好的開始，當你覺察到它就在轉化中了，有許多人甚至還沒意識到靜心有多重要。有一天，我看著平靜到無任何一絲漣漪的湖面，整個天空完全清晰地映照在湖面上，但當有風吹過甚至小小的石子，輕輕的樹葉落進湖水，我們就看不清楚天空了。這和我們的心相似，只有心靜下來，才會真實地照見自己。

十幾年前我參加過無數心靈培訓，近三年每天我很喜歡用這個方法，那就是：有意識地覺察我們所看、所聽、所說的，把這個可以當成每天的心靈功課，就像身體需要經常鍛鍊才會越來越好，心也是一樣的。我也是從因為愛美練瑜伽到後來每天抽出時間來特別練我的心，提高你的覺察力去了解它、滋養它、愛上它。愛自己是靜心的關鍵之一，真正地愛自己是不評判，不會讓自己陷入過去的自責或未來的恐懼中。而是活在當下享受生活，如果你能100%愛自己，心不只會靜下來，而且你會心想事成。

第二點是：開心，很多人花費一生再問人生的意義，簡單地可以說～“開心”。曾經有幾年時間我為感情所困擾，我知道眾多人也被此困住，容易引起各種情緒，這種情緒的變化讓心有時像大海一樣波濤洶湧般難以平靜，那麼我們要明白“開心”最重要，只有先開心才會有玩美的情感關係，你要懂得如何讓自己開心的方法，每個人的開心點也許不同，所以專注在那些你喜歡的能滋養你心的人事物上。

很重要的，以上兩點的共同一個地基是：“自信”，不管在生活中、感情或者事業上，只有全然信任自己，才是真正地開心，愛自己。你的心就是圓滿自足完整的，它就會充滿動力然而又是可隨時調整入靜的。

所以，讓我們從這三點去入手，每天靜心能力進步一點點，感覺會越來越好！

@Sherry謝麗蓉 玩美“有錢有趣有身材”

讓自己的心靜下來，我想首先要做的事情是經歷，經歷不同的事情，你經歷的越多越好。

一邊經歷一邊磨難，一邊醒悟，時間久了，過程多了，你自然就能心靜了。是治本的辦法。

那治表的辦法就是你可以給自己放一段時間假。你也可以每天默唸心經。

你也可以堅持鍛鍊身體。都可以啊。

身靜養氣，氣靜養心。

遇事能忍是大度，遇事能靜方為上。

靜可生明，亦能養心。

一個靜字，跟隨人的一生，卻又時常被人忽視。

遇事時，學會靜心分析才會少生遺憾;氣不順時，學會靜心守嘴才能少生麻煩。

不當說而說，惹禍;不必說而說，惹怨。

心靜方可守嘴，心靜故能寵辱不驚，處處鳥語花香。

靜是一杯清泉，洗去內心的浮躁氣，眼中的怨恨氣;靜是一縷清風，讓憤怒降溫，讓衝動止步。

許多遺憾事，欠缺思慮下而生;多少悔恨事，缺少忍耐中而來。

心是一切之根本，呵它、護它、愛它，才能養它;心是一把尺，平它、正它、度它，才是愛它。

心若靜，才有思考;心能靜，才有作為。

心懷感恩，內心平和;心懷感恩，懂得珍惜。

感恩是一種姿態，更是一種品德，當心生感恩時，會明白，活著，就是一種接受。

傷我們的是度我們而來，愛我們的是溫暖我們而生。

世間的緣，沒有對錯，只有長短，有善緣有孽緣，以美好心對待善緣，以觀己心對待孽緣，

逃不過的學會面對，避不開的學會接受，以什麼樣的心態面對，就會收到什麼樣的因果，要知道每個人所得的都是應得的。

心生怒氣，不宜武斷，應靜心分析;心生怨氣，不宜責怪，應換位再發。

怒，緩一緩，不會悔恨;心，容一容，無愧己心。

愚人求境不求心，問心才安;智者觀心不問得失，超凡才佳。

活著，就是一場修行，盡善就好;走著，就是一種領悟，懂得就行。

心態恬淡自會出塵，不驚不擾自然芬芳。

內心散發出來的美，遠比外在的華麗經久;滿滿的內涵才有滿滿的從容。

浮生若茶，會煮才香;人生如夢，自知才值。

做人，人品為先，能力為次;做事，盡力為要，結果為輔。

被信任很難，被理解很不容易。

珍惜別人的信任，再三須慎意，第一莫欺心，對得起己心，才能對得起他人。

做什麼都別喪品，失什麼都別失人心。

目中有人才有路，心中有愛才有度。

心懷謙卑，才有進步;肯於吸取，才有提高;觀心自省，才會氣和。

能吃虧的吃不了虧，能容忍的不是懦夫。

君子受錘鍊之苦，才會看淡世事;慧者容他人不能容之事，才會脫俗。

人活著，總不能處處順己心意，滿己之願，坦然接受，淡然面對，不失為一種風度。

能讓人佔利，證明自己比他人強;能給人帶去歡愉、寧靜，是自己的福氣。

心之偉大不在於華麗，而在於真實;人之賢能不在於善言巧會，而在於為他人帶去多少感悟。

自私自利為愚者，予他人慈愛為強者;計算當下為凡夫，活在當下才是智者。

處人處心，交人交信。

志同才有真心，信任方能長久。

生命中的過客向來比朋友多;敷衍迎合只是客套。

文之優美，在於去除多餘;愛之歡愉，在於懂得選擇。

是好是賴，學會用心;是真是假，要會分析。

人生，沒有什麼是放不下的，有所捨得，才有所獲得;有所放得，才有所值得。

一輩子如過隙白駒，鬆開虛偽的才能得到真心的;忘記傷害的才會留下美好的。

活著，化繁為簡，剪去枝丫，給心減壓，讓心前行;給人讓路，讓心自由。

心懷豁達才有雨後彩虹;輕裝上路才會步履輕鬆。

最美的風景不在眼裡，而在心裡;最好的情懷不在眼下，而是心上。

應人之求，成人之美;允人之事，護人臉面。

世間的事，爭不完，不如放一放;人間的利，佔不盡，不如順其自然。

活著，無愧才能自在;成全方可從容。

誰活著都不易，助人渡過難關，人會心存美好;踩人痛處，人會記恨。

多一個朋友多一條路，樹一個敵人多一道坎。

結緣莫結怨，交友勿為敵。可近即近，不可近則疏。

活著，不必凡事弄清，總有些不了了之，讓它隨風去;總有些不如意，學會一笑而過。

心若計較，處處遇阻;人若不究，世事不惱。

追究他人對錯，會忘記前行;只看到他人短處，證明自身存在很多不足。

一個人，心裡裝滿貪慾，不肯讓他人佔一分一毫，終會讓自己無路可退。

活著，清醒是一種理智，糊塗是一種智慧。

有虧讓人佔，並非自己愚笨，而是自身的能力使然。

當一個人，求心不求境時，已是最好境界;當兩手鬆開，不再想握緊所有時，並不會失去什麼。

得失，不在眼前而在心裡;快樂，不在擁有而在知足。

人之進步在於謙卑，心之成長在於挫折。

馬在鬆軟的沙土上易失蹄，人在甜言蜜語中易迷失方向。

面對掌聲，淡定處之才可保持內心的安靜;面對苛責，學會聆聽才能讓自己豐盈。

花淡有真香，人淡有真味，淡定之人溫婉如玉，處世不亂。

抬頭，是一種勇氣;低眉，是一種強大。

人，無時不在成長;心，有委屈才能撐大。

你的舞臺，靠的是自己的量，容得越多，世界越大。

君不吝嗇，不較他人小過，吃虧之人終究吃不了虧，前方的路，因己之境界而不同。

倘若內心寧靜，沒有清音梵唱也能悠然自得。

無心、無我、無慾、無求。

一卷書，一壺茶，一份閒情，不在乎所處是喧囂亦是嘈雜。

他人觀花，不涉我目;他人碌碌，不涉我足。

身靜不如心靜，心靜不如心清。

追名逐利不如豐盈內心;趨炎赴勢不如觀心自省。

活著，順其自然，隨遇而安，少一些貪慾，少一些虛榮，少一些無用功。

心情，不在乎多少人懂，只求自心明瞭;哀樂，不需要人人分享，一人懂心已是足夠。

擁一份小情懷，守一份小寧靜。簡簡單單，歲月靜好，全在己心。

朋友之義在於相幫;人心之義在於互敬。

以心換心才有真心，以情暖情才有真情。

相處，需要用心，不要用心機;彼此，需要互愛，不要背後使刀。

重情有真心，重利失人心。

嘴有花言，多說是空;心有行動，人心自來。

詞語，不需要華麗，只要用心;感情，不需要修飾，只要在心。

人與人之間不怕爭吵，而怕離分;心與心之間，不怕生氣，而怕賭氣。

計較付出，會讓人索然無味;爾虞我詐，會讓情僵硬不真。

人生，少一些心機就會多一份自在;人心，少一些蒙塵就會多一份純真。

欲是心之灰，利是心之匕，少欲少利輕鬆自在;少貪少求生命祥和。

一輩子真正屬於自己的，唯有內心的自在與純淨。

對任何人，任何事都不要起偏執心。

放過別人等於放過自己;原諒別人等於給自己減壓。

恨人毫無意義，心就那麼大，忘記不美好才會讓快樂住進來。

人之浮躁緣於自私;人之痛苦緣於計較。

以施捨心愛人，以隨緣心付出，以平常心對事，忘記自己的好，寬恕別人的無心之過，才是真正的隨緣隨喜。

不必把所有的事都抓住，順其自然才有一直陪伴;寵辱不驚才有雲捲雲舒;面朝大海才會春暖花開;看淡得失才會風輕雲淡。

人生，沒什麼是過不去的，也沒什麼是放不下的，淡然面對就好。

再堅強的人，都有脆弱的時候;再多能的人，也有無助時。

原諒傷害你的，放別人一條生路。

世間的事，總不能事事順心，樣樣圓滿，總會有遺憾，總會有磕碰，是寬容的心、慈悲的讓，彌補的種種缺憾，溫暖了歲月的清苦。

因為寬容，更懂得珍惜和原諒;因為寬容，更善待了每一個遇見，珍惜了每一份善緣。

寬容是仁，寬容是愛，寬容是一盞燈，照亮別人的同時，也溫暖了自己。

寬容的心，讓憤怒止步，給心靈安慰，予人生祥和。

少一些計較，多一些寬容，人生安暖，一路Sunny。

守心不生怨，守嘴不惹禍。

以歡喜心看人，人人良善;以指責心問人，處處缺點。

樹有高低，手指有長短，每個人都有好的一面。

多一份為人想，多一些觀心自省，就多一份平靜、豁達。

自己修行自己好，自己因果自己了，每個人所得的都是應得的，以什麼樣的心態去處世，就會收穫什麼樣的氛圍。

假如你少爭，就會少生煩惱;假如你少怨，就會多一些和善安寧。

當一件事發生時，不妨想想對自己的傷害，再想想別人的難。

要知道，眼睛總看別人勢必會忘記自己。

寬容別人等於愛自己，原諒別人等於疼自己。

同樣的心，不要總是裝滿怨恨;同樣的眼睛，不要總尋人短處。

心有Sunny，處處春暖花開;心懷豁達，處處海闊天空。

修行先修心，渡人先渡己。

管好自己的心，守好自己的嘴，才能修好自己的法。

創建於2017.12.31

編輯

首先，在無法靜下來的時候，不建議去做更安靜的事情，只會讓自己浮躁不安，比如：心急火燎的時候，不要去嘗試打坐。再比如：不想看書的時候，不要去裝模作樣的去看書。只會讓自己更加懷疑自我，還會對正確的事情喪失興趣。

讓自己靜下來最好的方式是：先要去釋放負面情緒，然後抓住自己的注意力，從而內心才能平靜。

往往需要反其道而行之，比如跑步，或者透過其他運動的方式去調整自己，會有很好的效果。這種安靜離內心很近，真實而自然。

最後，要在平靜的狀態下，嘗試去閱讀和打坐，逐步養成習慣，相信會受益匪淺。

人的大腦非常強大，據說人一秒鐘能產生上萬個念頭，想要靜下來談何容易。

為了心靜，更多人選擇壓制住自己的當下的想法，或者轉移住意力，如：有人唸經、有人觀想、有人玩琴棋書畫……（試過這些方法的朋友都會發現像琴棋書畫這些本身就要心靜才能玩的）。結果是身形靜了但神遊九宵，等再次爆發時引出了更嚴重後果。

大家有沒注意到，當一個人特別煩躁的時候，去找個偏避的地方大感幾聲，或是找個沙袋狠狠打上一頓反而心裡平靜了。這便是陰極生陽，陽極生陰；靜極生動，動極生靜的道理。

《太上老君說常清靜經》：夫人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之，常能譴其欲而心自靜，澄其心而神自清。也就是說煩心事都是由慾望而來，想要靜下來就得把這欲事給了結。緣起緣滅，讓念頭起來了再隨念而去，自然能靜。試問，還有一大堆事情沒做，你能靜嗎？

筆者結合自己的體會，試著回答您的問題

首先，不要對立，時刻想著“我要安靜”，那肯定安靜不下來，很可能還越來越糟糕。

要寬容自己“心不靜”的狀態，因為從生命科學的角度，人的大腦30秒就會產生各種雜念，所以這是很正常的。然後再想辦法超越它。

其次，可以嘗試讓自己清空一下。什麼意思呢？暫時拋開邏輯和理性，把掠奪你注意力的手機放下，找個安靜的環境，安靜的待一會。

因為有一種體驗是“無念有覺”，有時候我們不能太信賴人的理性，要敢於拋開理性邏輯，把疲憊的理性思維放鬆反倒能有換緯度的清晰思維，再回來應對問題。

最後，也是比較有效的方式，是回到你的當下這一時刻，看看周圍應機有沒有可以乾點什麼？

比如: 從正能量的角度心平氣和地和別人有個小互動，哪怕好好回覆一句話、好好洗個澡、好好整理一下房間，不緊不慢的泡杯茶……。記住，不需要多大事，一點點就夠！當你獲得那一點點正向的正面迴應或者感受，你內在正向的心理秩序就能重新建立。

不要以不自覺的方式逃避。比如拿起手機只會越來越焦慮，或者暫時擱置堆積會導致更大焦慮。

聽從內在的心音，不在成就，就只需要一點點成長，那個就是心理的秩序感……

一起共勉！

☞本篇由婦專委特邀心理問答專家志願者黃利瓊老師回答。

有道是“靜而後能定，定而後能慧”，可見心靜對我們來說是多麼重要。然而，在現實生活中，總有太多的紛繁複雜擾亂我們的心絮，讓我們心神不寧，焦燥不安。於是，我們總會用盡各種辦法來讓自己心靜神定。方法不一而足，在這裡，先給大家介紹一種自我暗示法，用於心情煩亂之時的自我調節。

當你想要自己心靜下來時，可以把注意力放在自己心靈的感覺上，一邊暗示自己“我很平靜，我很放鬆”，一邊去體會那種平心靜氣的感覺。為了能快速平復心情，在這之前我們可以做一些簡單的練習。比如，經常去回憶自己曾經體驗過的心靜的感覺，把那時候的情景用一個畫面來代替，讓我們的身心對這個情境和感覺變得熟悉和敏感。那麼，當我們需要心靜的時候，一面對自己說：我很平靜，我很放鬆（可以說出聲來，也可以默默的在心裡說），一面內觀那個平靜的畫面，同時用心去體會那種心靜的感覺。這樣，我們的內視覺，內聽覺，內感覺，都同時接受著舒適安靜的資訊刺激，很快就能讓自己平靜下來了。

當然，這是治標的方法，如果要從根本上讓自己心境平和，態度從容，那麼，就需要修心養性了。修心養性要從三個方面著手，一是行為方面，做一些有利於平心靜氣的事情，比如：聽輕鬆的音樂、慢走、打坐冥想、練瑜珈、琴棋書畫、看看花花草草、釣釣魚、做深呼吸放鬆、做手工等等。對這些常用的方法，每個人的體驗又是各不相同的，可以依自己喜歡和方便執行。二是認知的層面，簡單說就是要會想，比如：從正面積極的角度去看事情，想問題；放下過高的慾望，知道幸福是適度慾望的適度滿足；換位思考，用一顆悲憫之心待人；保持邊界，用發現的眼光去看待萬事萬物而不帶自己的價值標準等等。三是性格層面，要不斷的覺察自己性格的優點與不足，不斷完善自我，修一種隨喜的性情。寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫隨天邊雲捲雲舒。

所有的方法都是為了解決問題，每個人都是自己問題的專家，每個人都有一些獨到的方法，只要不傷及他人的同時又是有效的方法，自己也可以不斷總結出適合自己的心靜之法。