說起天平天國，我相信人多會熱血沸騰，曾經的艱難困苦和輝煌都已成過眼雲煙，如果……歷史永遠沒有如果，這也是歷史獨美的一面！不過一定要問個如果的話，我覺得馮蕭二人當時還活著的話，天京事變估計會照樣發生的！原因有二：一是做為農民起義的各位領袖在取得成就的時候，很可能會被榮華富貴迷了心智，導致心生變數！當然了，這也是天京事變的基本緣由之一。二是取決於領導者，當時洪秀全已將大部分權利讓賢，自己躲在歡樂窩，這樣就給東王等人不軌之心留下隱患，不能用賢乃歷朝歷代一個致命的弊端！話說回來馮蕭二人如果當時不死，未必扛得過榮華富貴那一關，即使扛的過去，那洪秀全等老大哥們能不能跟他倆站在一起呢？

歷史有時和一個人有關係！但歷史也很明顯告示人類！這個人是歷史發展的果實！果實改變不了種子！開始種子基因本就缺失！結果自然而然！如果能穿越到開始！還得改良種子基因！回想王侯將相寧有種乎，不懼天意以人為本爭權獲利，所求王相而已，不以民眾為王相！到太平天國！西教天主，天朝田畝，何曾田畝到民眾！全盤推了封建！又無法建立“西建”如人無首！振臂一呼的人太多了不缺！但有強勢文化屬性思想的人鳳毛麟角！而一種文明社會的建立是要成百上千年磨勵的！十年樹木百年樹人千年樹文明社會！個人如螻蟻何足道哉！嗚呼！吾心光明，何曾塵埃！

天京事變源自楊秀清的跋扈和大權獨攬，而楊秀清大權獨攬是源於能夠制衡他的馮雲山和蕭朝貴很早就陣亡了，所以常見的觀點，這二人若不死，有二人調和洪楊之間的關係，同時制衡楊秀清的權力，天平天國的權力之爭是不會鬧得血流成河。這觀點當真對嗎？本文認為很值得商榷，馮雲山還好說，蕭朝貴本身就是一個野心家。

天平天國有個奇異之處在於，作為領袖的洪秀全，他的能力在初義六王當中幾乎是最差的，甚至早在拜上帝會傳播期間，他在廣西跟馮雲山一起傳教了百多人後就當了甩手掌櫃，自己回廣東寫教義去了，之後拜上帝會的兩千餘人都是馮雲山發展而來，若非馮雲山忠於友道，早就將架空洪秀全了。

假設馮雲山不死，他確實是會繼續支援洪秀全的，而且馮雲山的性格比較恬退，多少確實會起到居中調節的作用，然而有一個大問題就是，馮雲山在太平軍起義之後，地位已經明顯比不上楊秀清和蕭朝貴。

1848年初馮雲山被捕入獄，這期間人心浮動，有多人借神上身，"口出勸誡、或責罵、或預說未來之事"，這裡面不乏與拜上帝會教義相悖，宣言不信上帝、耶穌，都是為了藉機謀取特殊權位。這些人裡，楊秀清和蕭朝貴初期利益相對一致，配合默契且選擇上身的神是"天父""天兄"，這兩個"神"的身份是有助於提高拜上帝會的凝聚力的，同時他二人除排除異己之外，也刻意的去維護去抬高洪秀全的地位，洪秀全乃是"上帝次子"的身份正是這一時期確立的。

楊秀清、蕭朝貴利用天父、天兄下凡的戲碼極大的抬高了自身地位，而洪秀全來到紫荊山後，發現人心浮動，為了時局需要，不得不認可了二人的天父、天兄下凡的權力。這樣一來，當天父與天兄下凡之際，在神權地位上，莫說馮雲山，就連洪秀全都要屈居二人之下。

1848年11月，馮雲山出獄，與原本就是精神領袖的洪秀全不同，馮雲山幾年間一直是拜上帝會名正言順的領導者，後來的太平天國禮法、官制、軍制、曆法等諸般制度均出自馮雲山之手，一開始楊秀清和蕭朝貴一開始也不敢冒然凌駕於馮雲山之上，馮雲山在神權地位上被說成"上帝第三子"，僅次於洪秀全，楊、蕭雖得到了代"天父""天兄"的傳話權，畢竟只是"上帝第四子"和"帝婿"，而蕭朝貴的天兄聖旨裡，起初也比較剋制，說"馮雲山、楊秀清、蕭朝貴俱是軍師也！""馮雲山有三個星出身，楊秀清亦有三個星，蕭朝貴有二個星。"

但隨著二人利用天父、天兄下凡得到的實力積累，蕭朝貴開始說此處"兩個軍師在此"（即楊秀清與蕭朝貴），否認馮雲山原有的軍師地位，天平天國是軍師負責制，軍師掌有大權。金田起義前夕，蕭朝貴再次藉助天兄下凡的名義，命令洪秀全與馮雲山"避吉"(即躲避兇險的意思)，二人只能住到位於山人村的胡以晃家去，山人村地處偏僻且閉塞，等於直接讓洪秀全、馮雲山脫離職位，將金田起義的全部籌備都交由自己與楊秀清之手。至此，楊秀清、蕭朝貴二人都真正壓倒了馮雲山，1851年3月28日的《天兄聖旨》蕭朝貴提到的人名次序是"秀清、朝貴、雲山"，完全將自己置於馮雲山之上了。

甚至可以說，在排擠馮雲山的過程中，蕭朝貴出力比楊秀清還要大。而在蕭朝貴感覺自己地位逐漸穩固之後，他又遇到了一次機遇，那就是楊秀清病重，他又開始了嘗試超越楊秀清真正成為太平軍的一號實權首領！

1850年的六月底，楊秀清患了重病"至耳聾流水，口啞流涎，二月餘之久"，在之後的兩個月裡，"天兄"下凡了二十六次，要知道，整個1850年，"天兄"一共下凡了五十次，這兩月竟佔了一半之多，在這段時間裡蕭朝貴對楊秀清進行了排擠與孤立，八月洪秀全下令韋昌輝接楊秀清去花洲養病，蕭朝貴為了防止逐漸失勢的楊秀清與洪秀全合流，利用"天兄"下凡的名義禁止韋昌輝與楊秀清見面，並嘗試拉攏韋昌輝。

楊秀清雖然病癒了，但此時蕭朝貴已隱然是太平軍真正的首領了，若非在太平軍軍興初期楊秀清憑藉更勝其餘諸王的能力，累積了更大聲望，又將雙方拉回了均勢，蕭朝貴這個首領地位多半會繼續幹下去。1851年3月，太平天國確立五軍主將和封軍師，楊秀清被與蕭朝貴都被任命為軍師，其中楊秀清為正軍師、中軍主將，蕭朝貴為右正軍師、前軍主將，馮雲山為副軍師、後軍主將。相對而言楊秀清官職雖然大一些，但蕭朝貴也同樣是軍師，馮雲山則已經被排擠為副軍師。

所謂風水輪流轉，蕭朝貴趁著楊秀清重病得勢，他卻也在十月十八日永安城附近的水竇村戰役中身負重傷，而永安封王是在七日後的十月二十五日，這次受傷徹底使得他失去了和楊秀清分庭抗禮的資本，在永安封王的事件中楊秀清登頂，作為東王的他有節制其餘四王的大權。1852年的四月和七月，馮雲山、蕭朝貴前後陣亡，接管了二人權力的楊秀清徹底架空了洪秀全，自此截止天京事變之前他都是太平天國實際上的主人。

事實上，如果馮雲山、蕭朝貴不死，無非是洪秀全多馮雲山這麼一個幫手，但爭奪天平天國最高權力的，還會再多一個蕭朝貴。太平軍初期的永安六王，大致會分成三派，楊秀清自己一派勢力，也是最強的勢力，洪秀全與馮雲山、石達開一派，但是在石達開率軍西征前，他其實並沒有什麼權力，韋昌輝早就以蕭朝貴為靠山，二人繼續會是一派。三派都有人對最高權力存在嚮往，這樣的鬥爭情況只會更加複雜，最終很可能會導致火併的結果更加慘烈。

首先的回答是不認同。即便是馮雲山和蕭朝貴能活一個，也避免不了天京事變的，因為天京事變的發生有其根本的原因所在的。那就是：權力結構的不均衡。

在中國的封建君主專制的時代，為了維護和鞏固君主專制，往往在設定權力結構都會遵循一個原則：那就是君主掌握最高權力，他會加強個人權力和中央集權。最終以一定的形式讓諸位大臣按照其旨意行事。而在這樣的權力結構下，君主既可以駕馭群臣，威懾權臣的叛逆野心。又有足夠的權力來平定叛亂，而且還能平抑大臣之間的權力紛爭，避免出現矛盾激化和加深。

因此，君主掌握最高權力對於政權內部的穩定來說是極為關鍵的。

以以上的基本規則，我們再來探究和分析天京事變發生的原因的話，就會發現早在事變發生之前太平天國的權力結構就存在著嚴重的問題和缺陷，而事件的發生只是一個爆發點而已。其根本原因還是在於：

在拜上帝會活動時期，洪秀全自稱是上帝的次子，是奉上帝的旨意下凡來解救苦難大眾的，因此他努力建立個人的權威，而此時他的好友馮雲山在傳教時也極力樹立起其作為宗教領袖的形象。最終使得洪秀全擁有了獨一無二的宗教神權。

然而這一切都隨著馮雲山的被捕而發生了巨大的變化。當馮雲山被捕後。洪秀全不得不親自赴廣州解救。而就在此時。拜上帝會組織無人主持，教眾發生嚴重混論，而在此危機關頭之時，楊秀清借“天父上帝”下凡附體來傳言教眾，安定了人心。隨後蕭朝貴也假借“天兄耶穌”下凡附體來傳言教眾。由此使得楊秀清和蕭朝貴分別樹立起了代“天父傳言”的形象，取得了教眾的信任。此後洪秀全和馮雲山也不得不承認楊和蕭的神權帝位。楊、蕭二人也從普通的會眾變成了拜上帝會的重要領導。

楊、蕭二人成了拜上帝會的領導之後也就意味著洪秀全的神權獨尊的地位發生了破壞。從原先的宗教神權只屬於洪秀全一人獨享而變成了現今的洪、楊、蕭三人分享的格局。更為嚴重的是楊、蕭二人所假借的神權地位要遠遠比洪秀全的神權地位要高大。可以說早在創立拜天地會沒有多久後，洪秀全就喪失了最高的神權地位，楊、蕭二人的神權地位完全凌駕於洪之上。

由於宗教神權在太平天國運動中具有至關重要的作用，因此擁有最高神權的楊秀清也順理成章地在軍政方面取得了最高的權力。我們也由此可見， 洪秀全雖是最高領袖，但並未掌握應有的大權，楊秀清掌握了最高的宗教神權和最大最多的軍政大權。這種權力結構使洪無法建立起與其領袖地位相符的權威， 因此很容易造成激烈的權力矛盾， 對政權帶來了嚴重危險，最終，洪秀全不得不聯絡韋昌輝密謀發起事變來消滅楊秀清勢力。

雖然起義的初期，楊秀清取得了最高的宗教神權隔閡軍政大大權，但是在洪秀全以下的五王在權力之間還是能形成一定的制約作用的。然而隨著起義的進一步發展，馮雲山、蕭朝貴等人的犧牲。使得五王之間的權力之間的制約機制也被打破，最終楊秀清包攬了馮雲山和蕭朝貴留下的大權，而這也使得楊的權力進一步的擴大，這是韋昌輝和石達開等王所無法企及的。

總之，在極度缺乏對楊秀清權力的制約下，註定了太平天國必然產生嚴重的權力矛盾並最終激化。個人認為天京事變的產生也是必然的。

這個說法我是不認同的！就算馮雲山蕭朝貴都活著的話，楊秀清也會自導自演一場事變，為自己的權力掃清障礙的！

天京事變是楊秀清和洪秀全的權力之爭，無法避免！因為楊秀清的權欲已經無法遏制！

洪秀全假借上帝之子的身份創立拜上帝教，有一次被清廷捉住了，教會面臨散夥；楊秀清有樣學樣，自稱天父，穩定局勢，嚐到了封建迷信的好處，從此之後，楊秀清把這一套玩的越來越溜！

洪秀全被清廷釋放回來後，認為楊秀清此舉有利於組織的發展，未加抑制，反而把楊秀清提拔成首腦！

天平天國初期，入會的都是貧民，並沒有過早的把爭權奪利這種事擺到檯面，事實證明：愛好權力的楊秀清不是泛泛之輩，他有勇有謀，很快就在太平天國爬到了東王的位置上！

1856年，楊秀清指揮太平軍攻破清軍江南大營，一舉奪得勝利！此戰之後，楊秀清的威望也達到了頂峰！他集兵權，教權，政權於一身，成為太平天國名副其實第一人！

野心勃勃的楊秀清才不會滿足於此，他借天父的身份鞭打洪秀全，降低洪秀全在眾人心中的威望！他讓洪秀全把他封為萬歲，公然奪權！對太平天國的其它諸王，他視若無物，隨意打罰！

事已至此，他和洪秀全的火拼無法避免，蕭朝貴和馮雲山活著，也制止不了瘋狂的楊秀清了。