古人經常會祭祀天地萬物，在古代有各種各樣的神，人們在自然災難頻發的時候，經常會選擇透過祭祀來度過難關。
現今的社會，科技高度發達，人類未知的日常領域越來越少。古代的種種自然災害對於今天的人而言，已經不是無法規避和求助的事情。雖然，我們現在一樣無法控制地震和火山的爆發，但是，我們可以預測並提供相對完善的救援保障。
人類經常在叫嚷一個口號，我們要征服自然，我們是世界的主人，我們要自信。甚至說，我們要破除一切封建迷信的東西。
人自信好嗎？
好，人有信心是好事情。但是，人憑啥自信呢？人可以自立，但沒法自信。所謂的自信，無外乎是一種精神上的自我催眠而已。
我們能征服自然嗎？我們四處開礦、採油。我們不住地向地球索取，我們從來沒有想過要回報什麼。根據等價交換的原理，我們不覺得內心有愧嗎？地球從來沒有拒絕過，保有在地球無法忍受時，才會暴發一次地震或一場海嘯。。。就像人感冒了打個噴嚏一樣。
小時候在農村，總聽父母說，不孝順老人、浪費糧食要被雷劈，然後又舉了很多農村發生的例子來說明這個事情。然後，我們就會覺得畏懼和害怕，不小心掉了粒，那怕沒人看見，也會趕緊撿起來。
並沒有真實的案例來證明，雷會劈不孝順的人或浪費糧食的人。但是，沒有人會拿自己的生命去做賭注。人們因為有所畏懼而懂得孝順和愛惜糧食，難道這種迷信，對人有害嗎？小時候聽了這樣的故事，長大之後，自然會明白原因是什麼。但是，對於小孩而言，這樣的故事，讓我們學會了敬畏。
古語說：舉頭三尺有神靈，儒家修身一日三省，太上感應篇更加詳盡的闡述了上天是如何記錄人類的種種行為的。
神靈是否存在，姑且不言。就把神靈當作是自然界吧，我們破壞自然的後果，現在不是已經感受到了嗎？
為什麼現在人一個個都覺得自己了不起，對人對物都缺乏敬意呢？
這源自於人類的自大，自以為自己是地球的主宰，自以為自己是世界的中心。其實，不管你對人或物是否懷有敬意，都不會影響到人或物的運轉，影響的只是自己的心態和做人的態度而已。
保持一 份敬意，才會有所畏懼，有所畏懼，才不會逾矩，才能走在正道上。
古人經常會祭祀天地萬物，在古代有各種各樣的神，人們在自然災難頻發的時候，經常會選擇透過祭祀來度過難關。
現今的社會，科技高度發達，人類未知的日常領域越來越少。古代的種種自然災害對於今天的人而言，已經不是無法規避和求助的事情。雖然，我們現在一樣無法控制地震和火山的爆發，但是，我們可以預測並提供相對完善的救援保障。
人類經常在叫嚷一個口號，我們要征服自然，我們是世界的主人，我們要自信。甚至說，我們要破除一切封建迷信的東西。
人自信好嗎？
好，人有信心是好事情。但是，人憑啥自信呢？人可以自立，但沒法自信。所謂的自信，無外乎是一種精神上的自我催眠而已。
我們能征服自然嗎？我們四處開礦、採油。我們不住地向地球索取，我們從來沒有想過要回報什麼。根據等價交換的原理，我們不覺得內心有愧嗎？地球從來沒有拒絕過，保有在地球無法忍受時，才會暴發一次地震或一場海嘯。。。就像人感冒了打個噴嚏一樣。
小時候在農村，總聽父母說，不孝順老人、浪費糧食要被雷劈，然後又舉了很多農村發生的例子來說明這個事情。然後，我們就會覺得畏懼和害怕，不小心掉了粒，那怕沒人看見，也會趕緊撿起來。
並沒有真實的案例來證明，雷會劈不孝順的人或浪費糧食的人。但是，沒有人會拿自己的生命去做賭注。人們因為有所畏懼而懂得孝順和愛惜糧食，難道這種迷信，對人有害嗎？小時候聽了這樣的故事，長大之後，自然會明白原因是什麼。但是，對於小孩而言，這樣的故事，讓我們學會了敬畏。
古語說：舉頭三尺有神靈，儒家修身一日三省，太上感應篇更加詳盡的闡述了上天是如何記錄人類的種種行為的。
神靈是否存在，姑且不言。就把神靈當作是自然界吧，我們破壞自然的後果，現在不是已經感受到了嗎？
為什麼現在人一個個都覺得自己了不起，對人對物都缺乏敬意呢？
這源自於人類的自大，自以為自己是地球的主宰，自以為自己是世界的中心。其實，不管你對人或物是否懷有敬意，都不會影響到人或物的運轉，影響的只是自己的心態和做人的態度而已。
保持一 份敬意，才會有所畏懼，有所畏懼，才不會逾矩，才能走在正道上。