殺順手只是託詞而已，李逵殺人從不需要理由！

水滸傳中的李逵，慣使一雙板斧，因生得粗壯黝黑，故小名鐵牛，綽號黑旋風，原是沂水縣百丈村一個莊稼漢，殺了人逃亡江湖，來到了江州，在監獄裡當了一個小牢子。

大鬧江州，劫法場救宋江時，李逵直殺到江邊來，身上血濺滿身，兀自在江邊殺人，晁蓋大叫不要傷了百姓，但李逵那裡肯聽，火雜雜地掄著大斧，一斧一個，排頭兒砍去，只顧殺人快活，那管百姓死活。

三打祝家莊時，扈成本已投降，又抓了被俘的祝彪納獻，李逵卻一板斧劈了祝彪，再掄板斧朝扈成砍來，扈成只得騎馬逃命，李逵又不分青紅皂白，直搶入扈家莊裡，把扈太公一家老幼，盡數殺了，不留一個活口。

沂嶺殺四虎後，李逵被李鬼老婆指認，曹太公穩住並灌醉李逵，派人速報縣衙來捉，朱貴、朱富兄弟設計挾持了都頭李雲，救出了被縛的李逵。

為出所謂的惡氣，李逵手起一朴刀，先搠死曹太公，並李鬼的老婆，續後里正也殺了，殺得性起，把獵戶排頭兒一味價搠將去，那三十來個土兵都被搠死了。

全書未見李逵學武的記載，只說能使兩把板斧，又會拳棍，卻是殺人最多的，這廝殺人從不需要理由。

“照排砍去”的殺人方式，確立了李逵殺軍士、殺老百姓的風格，“先砍斷馬腳，再砍落馬者人頭。”堪稱李逵殺馬上將軍的有效套路。

李逵打仗，只憑快活，聞到血腥，獸性就發作了，踩不住剎車了，不管對方是官軍，抑或是小老百姓，手中板斧亂砍，越殺越順手，可謂草菅人命，濫殺無辜。

李逵殺紅了眼，就不再是一個有腦的正常人，確切地說就是一頭猛獸了，實際上已走火入魔。

殺人是有快感的，也只有如李逵這般殺人者才能體驗，從此欲罷不能，無法自拔，明明知道殺百姓，不道義、不仗義，不是好漢所為，但一旦開戰，板斧添血後，李逵就再也無法控制自己了。

總之，俺殺順手了！只是託詞而已，李逵殺人沒有任何理由；其實，此人就是一頭濫殺無辜的猛獸，已非嚴格意義上的正常人了，所以是水泊梁山108將中的異類，不似林沖那樣以馬上殺敵將的英雄壯舉而聞名，而是在地下既殺官軍又濫殺百姓而名聲在外。

2017年12月23日於杭州

水滸傳的確堪稱古典四大名著之一，在這篇書裡面，你看不到普通的好人壞人的簡單二分法，有的只是江湖好漢的惺惺相惜，快意恩仇。出現的人物之眾多，身份之複雜，性格之迥異，事件的現實與離奇，給我們展現了一個令人悲嘆的水滸世界。那麼，水滸世界的社會是以怎樣的秩序來維持的呢？是仁宗天子的君臨天下嗎？是蔡高童揚的欺上瞞下嗎？是水滸好漢的替天行道嗎？還是平民百姓的苟延殘喘？

不，都不是，是靠李逵的兩把板斧，弱肉強食，殺人殺順手！要說水滸好漢，第一個當屬天殺星黑旋風李逵，天殺星的名頭可不是白來的，那是貨真價實殺出來的！

一、一條人命

李逵一出場那就是有一條人命在身的人，打死了人，逃走在外，流落江州，做了戴宗的黑獄警，賭博打架，江州的小混混們沒一個不怕他！很奇怪，李逵在碰到宋江之前，除了戴宗竟然沒碰到什麼象樣的人物，要不然也不至於這麼囂張，乃至後來碰到的梁山好漢多了，才發現李逵有時也是個欺軟怕硬的傢伙！

小混混，是水滸好漢正眼都不會瞧一眼的東西！

二、成名之戰

李逵的成名之戰，絕對殺的天崩地裂，鬼哭狼嚎。為救宋江，李逵單方面作戰，沒和任何朋友、黑社會組織聯絡，隻身從十字路口茶坊樓上跳將下來，先砍翻兩個劊子手，但見“一個虎形黑大漢，脫得赤條條的，兩隻手兩把板斧”，請注意，這裡出場的形象已經奠定了李逵在整部水滸傳裡的殺人形象，從不穿盔甲，見誰殺誰，當真是佛阻殺佛，神阻殺神！更何況江州的平民百姓，管你幹不幹百姓事，一斧一個，只管殺人！活生生的勾勒出猛漢的輪廓！

那接著割殺黃文炳就顯出了李逵殘忍的一面！割一塊，炙一片，揀好的吃了下酒，最後才割開胸膛，取出心來，與眾頭領做醒酒湯！

以殘暴對小奸，是水滸好漢典型的處世手法之一。黎民百姓在水滸好漢手下也不過是隨意屠殺的螞蟻！

三、復仇之戰

李逵回家取老母親到梁山過活，先是碰到假李鬼被騙，後被李逵所殺，殺完之後，要吃飯，看著死屍自笑：“好痴漢！放著好肉在面前，卻不會吃！”把李鬼割著燒著吃了！在送老孃回梁山的路上，被老虎吃了他娘，一怒殺了老虎一家四口。結果被村裡人當作英雄接待，誰料想前面李鬼的老婆，並里正、曹太公、眾獵戶等一干人等合夥捉了李逵！卻得朱貴、朱富相救，李逵那會善罷甘休，將曹太公、李鬼的老婆，里正先一刀戳死了，性起來，把喝了迷混藥的獵戶、三十來個士兵排著頭全殺了！

以怨報怨，有仇報仇！天殺星可不是好欺負的！

四、扈家莊滅門事件

要說祝家莊、扈家莊實在算不上什麼惡莊，完全屬於自衛行為，壞之壞惹了梁山泊這群魔頭，為了丁點江湖義氣，三打祝家莊；當然李逵滅門扈家莊，肯定不完全基於此點，而不過是殺的手順，竟把扈太公一門老幼盡數殺了，完全置扈家莊先期投降於不顧。被宋江責備時，笑道：“誰鳥奈煩！見著活的便砍了。”“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活！”

水滸第一殺人王的本性開始逐步顯現！作為底層社會的黎民百姓再次任人屠戮！

五、再殺小衙內

梁山泊好漢為了賺朱仝上山，雖說是晁蓋、宋江的命令，必是吳用的計謀，教李逵殺了小衙內：只見頭劈做兩半個。可憐一四歲小孩，端嚴美貌，玲瓏可愛，有文為證：“那小衙內見了朱仝，徑走過來便要他抱。。。。那小衙內雙手扯住朱仝長髯，說道：‘我只要這鬍子抱。。。和我去耍。’可憐一玲瓏可愛的小孩被李逵麻藥麻翻，劈開頭顱，死於非命！

果真殺人不眨眼！

六、第一次做好事

以黎民百姓的眼光看來，李逵第一次為正義殺人，只有一次，那就是打死殷天錫！殷天錫是高廉的小舅子，高廉是高俅的叔伯兄弟！殷天錫藉著高廉的權勢，來欺壓柴皇城，被李逵行俠仗義打死了，卻自己先走了，失陷了小旋風！李逵的義勇也不過如此！到是可以看出沒落的皇家勢力在新的當朝勢力面前，完全不堪一擊！

七、李逵殺人的根本原因

李逵自依附了新老大，宋江，就有點對原來的戴宗不以為然，結果在尋找公孫勝的路上，被戴宗好耍，戴宗也整好藉機鞏固一下自己對李逵的老大位置。畢竟戴宗是李逵第一個怕的人！

在李逵斧劈羅真人這一節是非常離奇的一節，基本用神話般的敘事交代了李逵殺人的根本原因：那就是李逵擁有和007一樣的殺人執照，可以無所顧忌的任意殺人！羅真人說的好，李逵是上界天殺星之數，為的是下土眾生作業太重，故罰他下來殺戮。既然是上天註定的，在古代封建社會自然是天最大了，誰也沒有什麼好說的，殺吧，沒辦法，誰叫天最大呢！

不過在受了羅真人的懲罰後，李逵的殺性也多少有所收斂，至少在本節過後很長一段時間內，李逵的兩把板斧沒有派上用場，但要指望李逵就此改邪歸正，也不過屬於妄想！如果李逵真的從此潛心做人，水滸傳也就不能成為四大名著了！

八、李逵捉鬼

休息了一段時間，我們的水滸第一殺人王又出場了，這一次李逵是和燕青、柴進、宋江一起鬧元宵，李逵因看不得宋江調戲李師師，鬧了起來，嚇的宋江屁滾尿流，閃了李逵和燕青便走：你和黑廝最好，你可略等他一等隨後與他同來。我和軍馬眾將先回，星夜還寨，恐後路上別有枝節。看、看、看：李逵捨命救了宋江，原來卻和剛相熟不久的燕青最好？

且說李逵和燕青到了四柳村，騙的莊主狄太公會捉鬼，先吃了個酒足飯飽，後去捉鬼，哪裡有什麼鬼怪，不過是莊主的女兒偷情演的把戲，叫李逵一腳踢開房門，大喝一聲，斧起處早把姦夫砍翻。等問明真相後，又把莊主女兒一斧砍下頭來。還沒完，我們第一殺人王的殘忍本性又露處來了：吃的飽，正沒消食處——吃飽了，還沒消化呢，於是脫下上衣，拿起雙斧，看著兩個死屍，一下一下，恰似發擂的亂剁了一陣。李逵笑道：“眼見這兩個不得活了”。這不廢話嗎？早就死了！

水滸好漢的行為就是法律，我行我素，不經審判，直接宣判他人死亡。水滸社會的民間秩序，完全由水滸好漢的任意妄為來維持著！真不知道我們賴以寄託的政府到底有什麼作用，好象就是為了消滅梁山泊，而作為梁山的對立面有一搭無一搭的存在著！ZF混到這份上，悲哀啊！

小說《水滸傳》裡，李逵殺完敵人，的確是連百姓都殺，也確實是竟然說殺順手了。李逵說的殺順手的意思是殺上癮了，殺人成性，習慣成自然了。

李逵，被冠以“天殺星”的綽號，殺人，對他來說像是人們的抽菸、吃酒，是有癮頭的。

鬧江州救宋江，宋江已經救走了，李逵提著兩把板斧“往人多處不問軍官百姓，排頭砍去！” 。在“殺得手順”的黑旋風眼裡，根本就沒有誰該殺誰不該殺，也根本不管是不是普通百姓。

打完祝家莊，李逵殺進扈家莊，把扈家莊殺得罄淨，扈家莊裡都是百姓！

李逵殺完扈家莊百姓，被宋江責罵後，他的說法是：雖然沒有立功，“吃我殺得快活！”

李逵的殺人，就是為了“殺得快活”！活脫脫的一個殺人屠夫！

小說《水滸傳》裡說李逵“能止小兒夜啼”。就是小孩子吵夜，大人說，你不要再哭了！再哭，李逵就要來了！孩子聽了這話，就不敢哭了。

能止小兒夜啼的李逵不是殺人魔鬼是什麼！？

鬧江州殺人、血洗扈家莊或其它戰鬥中殺人，勉強可以解釋成累及無辜。但李逵斧劈小衙內，把滄州知府四歲的兒子一斧頭劈為兩半。這是其他任何人都無法做出來的事，非人類所為！

小說《水滸傳》借羅真人之口，把李逵的行為解釋為：“天地不仁，以萬物為芻狗。”

意思就是，天地是不講究什麼仁慈的，它把世上的萬物，都當成了祭祀用的草紮成的狗。祭祀前，那草狗是聖物，祭祀後，就隨意丟棄，讓它自生自滅。

這是從宗教觀的角度，說李逵是一個半人半獸的角色。

但我認為，殺人就是殺人。李逵就是一個心理扭曲、心智不全的殺人狂，這個人身上體現的就是獸性，嗜血！

魯迅先生憎惡地說：對掄板斧“排頭砍去”的李逵，我喜歡張順的將他誘進水裡去，淹得他兩眼翻白。

施耐庵說，李逵“殺人放火恣行兇”。

作者也許是在頌揚李逵。

李卓吾說：“李逵者，是梁山泊第一尊活佛，為善為惡，彼俱無意。”

李卓吾肯定是在頌揚李逵，說李逵不執著於外物，不拘束於規則。

但我認為不遵守社會規則，無拘無束，肆意行兇，想殺人便殺人，想放火便放火，這不是百姓想要的。

無論你說出多麼高深的理由，殺人放火還是殺人放火！還是為害社會，為害百姓！

而殺人放火，為害百姓，不可能得到人民大眾廣泛的支援。註定了梁山泊一百八人，無非落草為寇而已！不可能善終。

作者施耐庵是不是明知這梁山起義的鬧劇，決然沒有好的結果，故意描寫和抬高這麼一個毫無人性的殺人惡魔呢？

不管怎樣，李逵作為宋江的心腹，以殺人放火為樂，揭示了宋江起義失敗的必然性。

李逵殺人是天生的

李逵既然是“天殺星”，據說是上天派下來殺人的。這是他的本性，他經常手提兩柄板斧，砍得一身血汙，大呼痛快。李逵在每次行動中都會殺人，他把殺人當成非常有意思的遊戲。這種性格恐怕不會有人喜歡。

李逵在書中殺人的功績很大。如果說他的殺人也是真誠的話，他就是個天生喜歡殺人的孩子。那麼，這個孩子就不能是孩子，而是魔鬼。他的天殺的性格使他永遠只知道殺，不論所殺的物件是誰，如他看著不順眼就殺掉了在朱貴店裡準備投奔梁山的韓伯龍。韓伯龍很可能成為他的兄弟。李逵很輕率地將他砍死了。在與宋江喝酒的酒席上，他將一個歌女一下就點暈了。為了讓朱仝上山，李逵殺死了一個七歲的小孩。為了給母親報仇，他殺掉老虎一家。給狄太公捉鬼救女兒，李逵將他女兒也殺了，還讓剛死了女兒老淚縱橫的狄太公感謝他。

而且這些都是李逵的小打小鬧，在集體的行動中，他的表現更為出色：

只見那人叢裡那個黑大漢，輪兩把板斧，一味地砍將來。晁蓋等卻不認得，只見他第一個出力，殺人最多。…………晁蓋便叫道：“前面那好漢，莫不是黑旋風?”那漢那裡肯應，火雜雜地掄著大斧，只顧砍人。晁蓋便教背宋江、戴宗的兩個小嘍羅，只顧跟著那黑大漢走。當下去十字街口，不問軍官百姓，殺得屍橫遍野，血流成渠，推倒攧翻的，不計其數。…………那江州軍民百姓，誰敢近前。這黑大漢直殺到江邊來，身上血濺滿身，自在江邊殺人。晁蓋便挺朴刀叫道：“不幹百姓事，休只管傷人!”那漢那裡來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去。

這是李逵在江州劫法場時的殺人情景。他不論百姓還是官兵，一味只是殺，殺得痛快。濫殺無辜是很多好漢的愛好。但將這個傳統發揚光大的是李逵。沒有人殺的日子他會渾身不自在，總會找機會下山去殺人。每次有殺人的機會他總是積極爭取。

殺人似乎是他獲得快樂的主要方式。在第五十回中有一段精彩的對白：

只見黑旋風一身血汙，腰裡插著兩把板斧，直到宋江面前唱個大諾，說道：“祝龍是兄弟殺了，祝彪也是兄弟砍了。扈成那廝走了，扈太公一家都殺得乾乾淨淨，兄弟特來請功。”宋江喝道：“祝龍曾有人見你殺了。別的怎地是你殺了?”黑旋風道：“我砍得手順，望扈家莊趕去，正撞見一丈青的哥哥解那祝彪出來，被我一斧砍了。只可惜走了扈成那廝。他家莊上被我殺得一個也沒了。”宋江喝道：“你這廝，誰叫你去來!你必須知扈成前日牽牛擔酒前來投降了……”宋江喝道：“……你這黑廝，拿得活的有幾個?”

李逵答道：“誰奈鳥煩!見著活的便砍了。”

宋江道：“你這廝，違我的軍令……”

黑旋風答道：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活!”

可見這位天殺星的天殺的個性。李逵快樂地殺人，聽來肯定讓人毛骨悚然。他的母親被老虎吃掉很可能是他過於濫殺無辜的報應。他也不是每次都能佔到便宜，他在刀劈羅真人一節就被羅真人狠狠地教訓了一頓。他總認為殺人是解決問題的好方法，但每次都給人帶來痛苦。如他打死殷天賜，讓柴進吃了官司。他那可怕的個性是時代的映照，是亂世中產生的極具破壞力的怪胎。他自由自在的個性與生命的狂歡是建立在對別人生命的侵害上的。在歷朝歷代的後期，在那些混亂的時代，就會產生很多的殺人狂，產生很多人性畸形的怪胎。

李逵盛飯來，吃了一回，看著自笑道：“好痴漢!放著好肉在前面，不會!”拔出腰刀，便去李鬼腿上割下兩塊肉來，把些水洗淨了，灶裡抓些炭火來便燒;一面燒一面吃;吃得飽了，把李鬼的屍首拖放屋下，放了把火，提了朴刀，自投山路里去了。

還有一次人肉燒烤聚會：

只見黑旋風李逵跳起身來，說道：“我與哥哥動手割這廝!我看他肥胖了，倒好燒吃。”晁蓋道：“說得是。教取把尖刀來，就討盆炭火來，細細地割這廝，燒來下酒，與我賢弟消這怨氣!”李逵拿起尖刀，看著黃文炳笑道：“你這廝在蔡九知府後堂，且會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他!今日你要快死，老爺卻要你慢死!”便把尖刀先從腿上割起，揀好的就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊，無片時，割了黃文炳，李逵方才把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領做醒酒湯。

李逵等人的行為似乎也不會讓人原諒。看著這段描寫，人們內心裡會感到一種深深的陰寒，恐怖。可怕的事情，在好漢這裡成了狂歡，成了一種習慣。李逵還評說黃文炳的肥胖，好用來燒烤。這一般是人們評價動物的，而且一般是弄死動物後再做來吃。他們卻是當著黃文炳的面燒烤他的肉吃。

李逵很積極很熟練地做這些事情，可見平日裡，他一定沒少吃。往常人們吃的食物，總在一定的範圍內。現在人們總在提高生活水平，不斷擴大食物的範圍，吃一些以前從未吃過的動物或者植物。即使吃出流行的疾病也還是控制不住食慾。但是，人們總還有一個共識：不能吃人。這是文明發展到今天一個鐵的原則。同類不能相殘，人不能作為人的食物，這也是人區別於動物的一個重要標誌。如果有人吃人肉，那他當然是天吃了。但也已經不能劃入人的範圍，應該進入獸的行列。

李逵的吃人當然是不能被原諒的，他的殺人也是罪無可恕的。但是，在《水滸傳》產生的漫長年月裡，他都是作為正面人物被肯定的，如“真人”“活佛”“革命最徹底的農民階級英雄”等等。這些名號自然都是時代的標籤。在明代，他為人所稱道的原因大致有二：一是明代中後期王學左派的興盛導致思想上出現了極端化走向，給人們的思想帶來了一定的破壞力。人們往往厭惡虛偽之人，而喜歡真性情，如李贄的“童心說”、公安三袁的“性靈說”等。

李逵在文中表現出來的天真符合這一標準。無論是李逵的形象符合這一原則，還是李逵的形象本身就是依照這一原則量身定做的，他最後都被人們肯定。人們對虛偽太厭惡，因此陷入極端。二是明代獨特的專制高壓，特務機構的活動，他們的種種酷刑。加之以黨爭，皇帝動不動就毆打大臣，造成了一種戾氣很重的文化氛圍。嗜血、自殘成為風尚，如在明代張岱的一篇散文裡寫到了袁崇煥被凌遲處的情景：袁崇煥的肉被百姓分吃。

李逵的血腥行為在那時被人們所接受與此不無關係。後來政治本位的極左批評眼光也在一定程度上畸形地理解了李逵。李逵就這樣光芒四射地出現在人們面前。其實，他的性格里沉澱著中國古代眾多的陰暗與可怕，他的確很真誠，這些複雜的文化因素都雜糅在他身上。

江山易改本性難移，李逵本就是個賭徒無賴，輸了錢就賴賬就打人，就玩命，根本就沒有道理可言，你給他講道理如同對牛彈琴。李逵完全就是隻顧自己的感受，跟著自己的感覺走，極度自私，完全漠視他人的生命。

李逵這種人是無法在社會上立足的，所以他只能去當山大王。很多人感動於李逵的孝心，看到宋江把他父親宋太公接上梁山享福，又勸公孫勝把他老母親接到山上來一併享福。李逵在一旁受不了了大哭起來說什麼這個也取爺，那個也望娘，偏鐵牛是土掘坑裡鑽出來的！

在晁蓋宋江同意下李逵下山去接老母親，在走到沂嶺時老母被猛虎吃掉，李逵發威殺死四虎。許多讀者感動於李逵千里迢迢揹著母親上梁山，又同情於其母被虎吃。但是這個情節恰恰反應了李逵的自私。

如果按照他的邏輯我們是不是可以這樣質問：你李逵的母親是母親，那些死在你大斧之下的無辜百姓他們就沒有母親嗎？他們就沒有親情嗎？你的母親被老虎吃了可憐，但是那些被你殺死的無辜百姓就不可憐嗎？你李逵和那隻禽獸老虎又有什麼區別呢？老虎只是吃了你母親給你一個人造成了痛苦，可是死在你斧下的冤魂不計其數，又給多少人制造了痛苦呢？

我們看看李逵的所作所為就知道此人是多麼血腥殘暴，多麼的沒有人性和喪心病狂。江州劫法場的時候：

火雜雜地掄著大斧只顧砍人。晁蓋便叫背宋江，戴宗的兩個小嘍羅，只顧跟著那黑大漢走。當下去十字街口，不問軍官百姓，殺得橫屍遍地，血流成渠。推倒顛翻的，不計其數。這黑大漢直殺到江邊來，身上血濺滿身，兀自在江邊殺人。晁蓋便挺朴刀，叫道：“不幹百姓事，休只管傷人！”那漢那裡來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去。

不問青紅皂白濫殺無辜，表現出了李逵毫無人性冷血的一面。

梁山三打祝家莊， 李逵正殺得手順，直搶入扈家莊裡，把扈太公一門老盡數殺了，不留不個；叫小嘍羅牽了有的馬匹，把莊裡一應有的財賦，捎搭有四五十馱，將莊院門一把火燒了，回來獻納。

宋江責問李逵，李逵竟然說自己殺得手順，還有點人性可言嗎？他殺得手順只能說明李逵心裡全部充滿了惡，他的人他的心已經麻木了。

李逵為了逼迫朱仝上梁山，將朱仝看管的四歲小衙內劫持並殺死在樹林裡：

李逵道：“被我拿些麻藥抹在口裡，直抱出城來，如今睡在林子裡，你自請去看。”朱仝乘著月色明朗，逕搶入林子裡尋時，只見小衙內倒在地上。朱仝便把手去扶時，只見頭劈成兩半個……

孩子才四歲何罪之有？對一個孩子尚且如此殘忍下其毒手李逵跟畜生何異？簡直就是一頭披著人皮的狼。

梁山有李逵這樣的殺人惡魔，有宋江這種縱容李逵行兇的寨主，梁山憑什麼不覆滅？

李逵說的殺順手，實際上就是殺紅了眼，就是我們常說的癲狂的狀態，這個時候，哪怕是宋江站在他面前，他都只知道砍砍砍，殺殺殺！

李逵是一個蠻夫，完完全全的蠻夫，屬於那種完全沒腦子型別，但是，偏偏又武力高強，整個梁山除了宋江沒有人鎮壓得住他，算是宋江的鐵桿支持者。

最後，宋江死了，李逵也在宋江的墳前自殺，繼續到地獄裡去追隨他的宋江哥哥去了！