您好：曹操出身卑微卻胸懷大志，憑藉對權謀與智慧的妙用，在東漢末年的董卓之亂中拔地而起，建安元年（196年）迎獻帝至許昌，挾天子以令諸侯。依靠如此優勢，統一了黃河流域，官拜丞相，封魏王，成就宏圖霸業，開創了三足鼎立的局面。被認為是“治世之能臣，亂世之奸雄”。然而他始終沒有登上帝位，給人留下千古之謎。

析其原因，應該有以下三個方面：

1.背不起亂臣賊子的罵名

東漢末年，漢室衰微而天下大亂，但綱常倫理忠孝禮儀仍在，曹操雖有雄才大略，亦擺脫不了儒家文化的影響，在爭權奪利，內政外戰的血雨腥風中，一直以天子之名出師，以捍衛朝廷的名義進行。曹操深知，如果自己廢獻帝，登帝位，那他就淪為千夫所指的罪人，南桃今生來世，歷朝萬代的唾棄與責罵。這是他揹負不起的重擔。所以他一再表明自己絕無稱帝之心，絕不是篡權奪位的“奸佞小人”，而是忠心輔政的“賢能將相”，足見其受儒家正統文化影響之深。斷不敢冒天下之大不韙，而揹負亂臣賊子的罵名。

2.經不住群起而攻之的激戰

雖然曹操已經取得了對漢室的絕對控制權，但他的視力仍侷限於北方，東南、西南的孫權、劉備亦非等閒之輩，曹操如果貿然稱帝，必將成為眾矢之的，讓孫權，劉備等人有了一個討伐亂臣賊子的幌子，繼而帶領天下英雄群起而攻之。這樣一來，他苦心經營的“挾天子以令諸侯”的絕對優勢如流水東去，難挽狂瀾，不僅陷入政治和道德上的被動，更有可能引發一場空前慘烈的激戰。任其再怎麼兵精將廣，一旦以亂臣賊子的身份與天下豪傑對抗，勝算可想而知。面對如此不利的形勢，心思縝密的曹操，又豈會為了一時的痛快而陷自己於萬劫不復之深淵。

3.看不上虛名而重實權

曹操為人講求實際，石泉與虛名孰重孰輕他再清楚不過，能夠從亂世中一路走來，靠的不只是雄心壯志，更是為達目的不擇手段的務實作風。稱帝不過是多得了個名號，而天子詔令由他口授，朝廷政策由他制定，官員任命由他授意，這一切足以證明他名為丞相，實為皇帝，皇帝名號此時不僅不能錦上添花，反而可能因此而遭落井下石之罪，要他何用？

我認為曹操是一代梟雄，是立志幹大事業的人，有大格局的人，他更看重他所要完成的事業，而不是帝王的虛名，即使他不做皇帝，在別人的心目中也是王，至高無上的王。

曹操擅用兵打仗，不是隨隨便便成功的。自小就有大志，潛心用功讀書，關心天下大事。當時各地不斷爆發農民起義，面對動盪不安的社會局勢，曹操特別注意軍事著作的研究。他蒐集東漢以前各家的軍事著作，又結合戰爭實際，編成一本《兵書結要》。又反覆0研讀了《孫子兵法》，併為這本書祥加註釋，這本加註的本子，他題名為《孫子略解》。由於他資質高，見聞廣博，經過幾年的潛心學習，他的軍事才能達到了很高的水平，為以後能夠征服黃巾軍的青州軍和黑山軍，擁有了60萬人馬和自己的根據地打下堅實的基礎。

曹操有政治抱負，不懼貪官汙吏和朝中權勢。20歲入仕途，做洛陽北部尉做十餘根五色棒用來懲戒違法亂紀的人們，使京都裡的豪強不敢再胡作非為，京都秩序大為改觀，；擔任議郎，不畏權貴，敢於上書朝廷批評掌管朝政人失職。公元184年黃巾起義爆發，連戰連捷，曹操上書請戰，最後打敗起義軍。因為曹操作戰有功，被提拔為濟南相，上任不久就罷免了八名貪贓枉法的縣級官吏，並下令拆除祠堂，破除封建迷信活動。這兩件事在當地引起震動，使濟南地界的社會風氣有了很大改變。正如名士許劭說他，在太平年代，曹操可能成為治國安邦的能臣。也說他曹操在亂世，會成為奸雄。

曹操恰逢亂世，有過人的才幹，雖然在朝廷不能施展自己的抱負，也不願意屈服於董卓部下。由於董卓倒行逆施，縱容將士燒殺搶掠，無惡不作，使民不聊生，怨聲載道。曹操認清董卓不得人心，沒有接受官職，謀殺董卓不成，自己歸鄉拉起自己的隊伍，豎起大旗，準備起兵討伐董卓。由於曹操最初人單力薄，軍事實力弱小，加入以袁紹為盟主的討伐董卓的軍事聯盟。

可是軍事聯盟雖然人數眾多，但是人心不齊，打著討伐董卓的旗號卻都想儲存實力，不肯發兵。曹操自己帶領五千人馬進軍到汴水一帶，與董卓部下徐榮相遇，寡不敵眾，被擊敗，曹操也中箭受傷。

雖然這次出征失敗，但是曹操並沒有喪失信心，再次招募兵馬，組建三千人馬，準備機會再次討伐董卓。從這裡我們能看出曹操是真正想幹事的人，說要做什麼事就勇於去做。值得佩服。

後來農民起義軍不斷壯大，黃巾軍中的青州軍和黑山軍聲勢最大。袁紹擔心會威脅他在冀州的利益，就派曹操去鎮壓黑山起義軍，這次收編了部隊30萬，曹操第一次名正言順才有了自己的地盤。第二年的冬天曹操又破降了青州軍，招降改編了30萬人馬。曹操有了根據地，又有了這支龐大的軍隊，政治野心開始了膨脹，他的目標也放大了，決心削(xuē)平群雄，一統天下。

曹操真正有了政治優勢是董卓被殺以後。漢獻帝被董卓的部將李傕、郭汜上搶去，後來李、郭二人反目，漢獻帝又被楊奉劫持到洛陽，這些人都想借助漢獻帝之名發展自己的政治勢力，好師出有名。曹操也有心做，卻苦於沒有機會。此時洛陽的漢獻帝處境非常艱難，度日如年，太尉楊彪出主意，必須找一個能控制局面的人來輔佐朝廷，這樣才能重建王朝。推薦曹操可以擔當此大任。漢獻帝就叫人送信告訴曹操，召他回洛陽。曹操接到召見，和謀士商量認為這是一個非常好的機會，派夏侯淳、曹洪率領五萬精兵即刻奔向洛陽，接漢獻帝。此時的洛陽這一年又是荒年，顆粒不收，依靠挖草根、吃樹皮充飢果腹。飢餓難耐，這時李傕、郭汜知道漢獻帝逃回洛陽，又率領軍隊追殺回來。漢獻帝在逃亡城外的路上碰到曹操人馬趕到，二人兵分兩路，把李傕和郭汜的人馬殺敗，把漢獻帝請回洛陽。

公元196年，曹操把漢獻帝迎到許城，許城也就成東漢臨時的都城，所以又改名為許都。改年號為建安，曹操成了中央集權的實際操縱者，取得了“挾天子以令諸侯”的政治優勢，這一優越的政治地位，對於曹操後來逐步消滅北方勢力，起了決定性的作用。

曹操遷都許昌之後，採納了棗袛和韓浩的建議，減免租稅，放寬政策，招募流亡的農民，開墾荒地，發展農業生產。曹操還把軍隊組織起來開荒種地，這就是歷史上的民屯和軍屯。實行屯田以後，大片荒蕪的土地得到開發利用，百姓的生活安定下來，軍隊的物資供應也有了改善。曹操又取得了經濟上的優勢，為統一北方創造了條件。

曹操在鞏固自己的地盤，又取得了政治和經濟上的優勢之後，曹操把精力主要用於掃平北方群雄，他先後消滅楊奉、袁術、呂布等軍閥割據勢力，收降了張繡，趕走了劉備，擴大了自己的勢力範圍，後來積蓄軍事力量，出兵殺向袁氏割據的老巢鄴城，猛攻鄴城，很快佔領鄴城，殺了袁紹的長子袁譚。公元206年，曹操佔領冀、青、幽、並四洲，公元207年又揮師北上爭討烏桓，大破烏桓，並把首領蹋頓單于斬殺。又接連消滅袁尚、袁熙統領的殘餘勢力，至此北方出現安定的局面。

公元208年夏天，他親率大軍南下，意欲掃除南方群雄，實現一統天下的宏圖大志。由於赤壁之戰的失敗，曹操軍隊元氣大傷，統一全國的計劃受到嚴重挫折。由此魏、蜀、吳三國鼎立的格局得以形成。曹操雖然未能統一全國，但是平定北方的功績是不可磨滅的，也為後來西晉統一奠定了基礎。

曹操本可以做皇帝，但他更看重的是江山，一統天下的鴻願，非常佩服曹操放遠眼光，能夠“挾天子以令諸侯”，統一天下師出有名。董卓大亂之後，大家都想做皇帝，而曹操卻能一統天下為大任，平定北方，功不可沒。曹操曾自己說過“倘無我，不知有多少人稱王稱帝”！我想說，如果沒有曹操，不知還有多少人流離失所，家園毀滅。曹操的功績不只是平定北方，最重要的是給北方的百姓創造了安居樂業的一個國都。

引用魯迅先生的話來作此文的結尾，魯迅先生說：“其實曹操是一個很有本事的人，至少是個英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他”。

漢室傾頹，天下大亂，亂世之下，英雄盡出，也成就了一代梟雄曹操。鼎盛時期，曹操一度加九錫，進封魏王，挾天子以令天下，擁天下之雄兵，威震四海，離天子之位僅僅是一步之遙，但是這一步卻讓曹操望而卻步，終其一生也沒有把這一步走完。究竟緣何如此？

探討這個問題之前，首先得論證一下，曹操究竟有沒有稱帝的野心？如果沒有，那一切都是扯談的亂說八道。那一定是有的，這一點是毫無疑問的。人一旦到了他那個位置，必然得有其囊括天下的胸懷和野心，也許他原本僅僅是一個漢臣，但到了那位置會沒有想法嗎？人之所以是人，就是因為有其權力薰陶和私慾貪念，不然早已超然入聖，曹操也是一樣，無須抹黑，也不必把幫他洗白。在魏王的位子上，進一步則加天子之位，退一步則是萬劫不復。曹操曾經一語道出了他的野心，“若天命在吾，吾願為周文王”。一言蔽之就是，他要把當皇帝的這一步讓曹丕把他走完。

那曹操為何不把這一步走完，而非得把稱孤道寡的重任留給兒子呢？這一步看似簡單，實則暗藏禍心，遙不可及。

首先，曹操這人性格思想是很雜的，也是一個很矛盾的人，奸雄二字一生的評價。一方面他有稱帝的野心，另一方面，他是一個飽受儒家思想教育的人，忠君愛國，匡扶漢室是其一生的志向。他有這份取天下的心思，但他當過漢臣，也捨棄不了那顆忠義之心。其一生就是在這兩者之間搖擺不定，思想掙扎。

第二，一個問題存在內因和外因兩個方面。曹操此時雖然坐擁中原四周之地，但是外部反曹勢力依然強大。孫權坐擁江東，劉備兼有巴蜀，天下成三足鼎立之勢。外部環境並不允許曹操此時稱帝。一旦篡位稱帝，天下諸侯各方勢力，勢必以討伐逆賊之名，以號令天下，率六合之眾，圍而攻之。孫權劉備一個個早已是磨拳擦掌，虎視眈眈。曹操雖然兵強馬壯，實力最強，但抱上篡位的名號，畢竟名位不正，而對方站在道德的高點責難，未必有過多的勝算。孫權曾經勸進表，讓曹操廢漢稱魏，然曹操一眼洞悉，“是兒欲時吾居爐火上耶”，曹操是明白到自己稱帝的話勢必會陷入諸侯圍攻的水深火熱的境地，所以沒有這樣做。

第三，曹操捨不得放棄漢獻帝這張手頭上的皇牌。由曹操迎天子以奉許都，曹操一直以天子之名號發號施令，名正言順的挾天子以令天下。有得必有失，稱帝則意味著得放棄漢獻帝這張好牌，在天下尚未安定，國家還沒統一的情況下，漢天子的旗號是最具號召力的，貿然放棄這張好牌對自身並沒有好處，反而讓敵人有機可乘。再者，此時的曹操已然把天子的權力完全架空，一人之下，萬人之上完全沒必要廢帝自立。前有王莽廢漢自立，最後身首異處，曹操沒有理由不知道。

最後一點，就是世俗大家勢力依然強大。以家族血緣為紐帶計程車族大家勢力是政治朝堂上，一股不容忽視的力量載體。曹操用人一直是奉行唯才是舉的原則，這必然就會損害了這幫士族子弟的利益，改換門庭，公司換老闆沒問題，但得從根本上保障這群老員工的利益，這才是他們關心的，所以後來曹丕上位稱帝后推行的九品中正制就是曹魏和士族雙方妥協的產物。

綜合以上所論述的種種原因，就是曹操最後沒有稱帝的原因。稱帝這一步對他來說，雖然是身前沒有實現。但是他一生的夙願他兒子幫他實現了，順利地把這一步給走完，他死後也得到了一個魏武帝的稱號，也算是死了也過了一把皇帝的癮。

朝堂之上，大奸大忠者都差不多，唯有曹操不同！曹操一直是歷史上頗有爭議的人物。這樣的一個官宦子弟，卻趁機於黃巾起義時嶄露頭角，統一了背部中原，也成就了不少的功勳。但是曹操，一個慣用計謀、權術，做事也不是很虛偽，敢作敢當，一個胸懷天下，體恤眾生，有情懷的人。同時曹操是一個猜忌心重，內心孤獨的人，也是一個柔情萬丈、才華橫溢的男人。那麼曹操是梟雄還是英雄？為什麼曹操至死都沒有稱帝？我的看法如下，歡迎專業討論，也歡迎調侃。

年輕時候的曹操，人稱曹阿瞞，是一個驍騎校尉，官位不大，但那時候的曹操血氣方剛。三十而立的曹操，迎來的不是對外征討，而是鎮壓黃巾民亂。真可謂是對大漢的孤忠。後期的曹操，他是有進無退，除了丞相他別無選擇，與其說他奸詐，不如說它不脫本心，畢竟一生都沒有稱帝，那宋朝趙匡胤還被黃袍加身呢！更何況，當時的曹操還是有許多的謀士和大將。

世人都說是梟雄曹操，但不知道曹操當時的處境，只知道挾天子以令諸侯，但畢竟是挾天子，到死也沒有稱帝。

作為文人的曹操，可以說是對中華民族文學史上也有很大的貢獻，作品質樸真實，文采飛揚，從他的詩詞裡也可以看到，他是一個有抱負的人。

但是人無完人，金無足赤。曹操也是一個普通的人，殺伐不斷，不受儒學的束縛。無論是做皇帝還是做皇帝，在歷史上都不遜於他人。他的軍事才能也是一般人也不能所及。在三國時期那個征戰的亂世，只能是有這樣的一個曹操。

總結一下。我認為的曹操是一個有智慧，有作為，一個胸懷天下的名臣；也是一個善於殺伐、猜忌多疑的首領；同時還是一個有思想，有理想，有抱負的文人。在我的內心深處，他是一個英雄，反正不是大奸大惡之人。總之，功大於過。

因為曹操一直被人罵為奸賊，他如要稱帝，必然成為天下共誅之的物件，所以只能稱王，不能稱帝，這是他的做事原則和底線。

汝南許劭曾經評價曹操：治世之能臣，亂世之奸雄也。既然如此，三國又是亂世，且曹操一直奉行“寧我負天下人，不可天下人負我”的行為準則，更說明了曹操是名乎其實的一代奸雄！

他靠個人魅力立於亂世之中，挺而走險，敢作敢為，聰明過人，雄才偉略，是集大智慧於一身的政治家、軍事家、文學家。

他面帶微笑，不怒而威，心中遠籌帷幄，給人一種充滿自信，不可冒犯，威力四射的感覺，一言一行都展示著一種無形的魔力，神情中又隱含著奸詐與殺機，詮釋了曹操作為一代君主唯我獨尊的霸氣！

在一些人看來，天下之人，天子最大。天下乃帝皇的天下，普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。天下人都要聽帝皇的，要你生則生，要你死則死。而曹操竟敢挾天子以令諸侯，上朝配劍，當著帝皇面砍官臣，皇帝要聽他的，指東不敢走西，對他恐懼萬分，生怕一不小心性命不保。天子雖名為天子，但早已名存實亡，只是曹操治理天下的一個傀儡。曹操雖名為人臣，但他的權力早已高出天子，皇帝對他來說也僅僅是一個稱號而已，以放蕩不羈的性格，虛名不重要，重要的是實權，所以曹操一生到死都不稱帝，因為事實他已是皇帝。

何為梟雄，我們看看百度的解釋。《文選·陳琳》：“而 操 豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟樑，孤弱 漢 室，除滅忠正，專為梟雄。” 張銑 注：“梟，惡鳥也；雄，強也。言 操 如惡鳥之強也。”

所謂梟雄者除滅忠正，如惡鳥之強。但是不能否認一點，文人墨客們首先從心底是承認曹操的。大夥心裡還是都有個想法：我願意承認你為強者，我願意稱你為“雄”。但是大夥又不願意認可他為英雄。何也？無外乎人云亦云。下面冷眼給大家詳細解讀。

三國亂世，無外乎三雄。曹操，劉備，孫權也。其他諸人冷眼以為稱之為豪傑皆可。看看三人家庭成分。

劉備：太子黨。皇親國戚。

孫權：太子黨。霸主之後。

曹操：我爺爺是太監。

然後再看看三人對大漢朝廷的態度。

劉備：曹操要造反，我要稱帝。

孫權：曹操要造反，我也要稱帝。

曹操：我是大漢臣子，皇帝有難我去幫，皇帝餓肚子我管養。

在這裡各位看官發現沒有，叫囂著最忠義，框扶漢室的劉備稱帝了。而所謂反賊曹操到死都在維持著漢朝的宗廟。

再看看曹操，劉備在漢室這個大廈將要倒塌時所作所為。曹操從鎮壓黃巾，刺殺董卓，起兵反董卓。維持漢朝正統從來不手軟，甚至拼了自己性命也要刺殺董卓。而劉備這時候在幹嘛？劉備這時候一直在尋求功名，甚至在被委任為大漢朝平原行政長官時公然反水。棄官而去。這種行為居然被美化。如果此事發生在曹操身上，文人如何評價。所以冷眼以為，曹操只是沒有一個好出身。

另外，大家可以看看歷史人物的選擇。三國三個陣營。劉備除了諸葛，五虎所謂的人才還有幾合？蜀中無大將，那誰誰當先鋒的典故就是這麼來的。而曹操陣營真的是天下英雄歸心，文臣武將，數不勝數。天下人的選擇，還是能看出天下人的認可的。

所以冷眼認為曹操乃真英雄也。只是出身不好，只是得罪了一幫筆墨刀吏。

由於不斷有權威人士為曹操翻案、正名，現在，大抵沒有人再懷疑曹操的雄才大略、文治武功了。曹操的一生是戰鬥的一生，是傳奇的一生，是譭譽集於一身的一生。作為政治家，他“奉天子以討不臣”，唯才是舉，是曹魏政權的實際締造者；作為軍事家，他運籌帷幄又親冒矢石，出生入死，身經何止百戰，尤其官渡一役，創造了中國戰爭史的奇蹟；作為詩人，他才華橫溢，倡建立安文學，橫槊賦詩，觀海抒懷，臨風長嘯，對酒當歌。

縱觀三國時期所有人物，無論歷史地位，或是個人魅力，筆者認為沒有一個能出其右者！

有人說，曹操死前稱帝的條件還不成熟，曹操想當皇帝是心有餘而力不足。恐怕這也站不住腳，就在曹操去世的當年---公元220年，他的兒子曹丕就逼漢獻帝退位，自己痛痛快快地做了皇帝。曹丕無論從哪方面來講，都無法同他老爸曹操相提並論，但曹丕就有一點比曹操強，那就是比曹操放得開手腳，羞羞答答，掖掖藏藏，何時是個頭啊？不如快刀斬亂麻，乾脆拉過來皇帝的寶座自己坐得了！坐了就坐了，也沒見劉備和孫權把天翻過來，也沒見那些忠於劉漢的人把自己罵下去！

曹操在他的《讓縣自明本志令》中曾剖明過心跡，說自己不願“慕虛名而處實禍”，可他在當皇帝這件事上卻是言不由衷的，他為了慕個“大漢忠臣”的虛名，在放棄了到手的皇帝寶座的同時，也為自己贏得了“白臉奸賊”的千古罵名！

對於當時的形勢，曹操不是看不開，而是看得開卻放不開。他曾經信誓旦旦地說過要效忠大漢王朝，以匡扶漢室為己任，他不想讓人說他言而無信！於是，在他封了魏公進魏王，加九錫，離皇帝的位置只有一步之遙時，他膽怯了，停步了。他是有賊心而沒賊膽，他是既想當婊子又想立牌坊，但甘蔗決沒有兩頭甜的，他不把皇帝當皇帝，自己該當皇帝又不當皇帝，你說，他不是奸臣是什麼？

曹操錯就錯在當斷不斷，反受其亂，結果是人也沒少殺，罵也沒少挨，皇帝沒當上，惡名傳到今。其實，曹操未必就沒有當皇帝的心思，他曾說過：“假如天命在曹，就讓我做周文王好了！”但實際上他做不了周文王，他只能落得和董卓、司馬昭一樣的下場。周文王雖說三分天下有其二，但殷紂王畢竟是獨立自主的天子，不是他手中的傀儡，所以他沒有竊國弄權、以臣欺君的罪狀。而曹操就不一樣了，漢獻帝被他玩弄於股掌近25年，就像貓玩老鼠一般，不痛快地吃掉，讓漢獻帝受盡屈辱，這就不僅是不痛快，簡直就是不人道了！

天予弗受，取禍之道，曹操的悲劇就在於機關算盡太聰明，聰明反被聰明誤！

曹操是中國東漢末年著名的政治家、軍事家、文學家，他與劉備、孫權形成三足鼎峙之勢。受到歷史小說《三國演義》巨大的影響，曹操被授予梟雄稱謂。曹操在世之時，曾經獲得一句極高的品評：“治世之能臣，濁世之奸雄。”不管說他是梟雄也好，能臣也罷，他生平取得的成績是他個人功績的最好證明。不少人以曹操未稱帝而作為其生平的遺憾，但少有人曉得，不稱帝其實是曹操的明智之舉。

曹操為什麼不稱帝？曹操之所以不稱帝，是他綜合考慮當時政治、經濟及社會形勢之後作出的明智選擇。

1、為了維護本身的形象。

曹操不肯稱帝，尚有一方面的緣故起因，那便是為了維護本身忠臣的造型，以便“名留意史”。曹操被封為魏王之後，曾寫下一篇《讓縣自明本志令》呈獻給漢獻帝，以剖明本身無代漢自主之意，表明本身忠於漢室之心。如果曹操稱帝，無疑會給全華人士留下一個言而無信的奸臣造型。曹操在同一北方之後，南邊尚有劉備、孫權傭兵自重，全國還不算太平，要是他稱帝，無疑是給劉備和孫權在各地造勢留下藉口，使他成為眾矢之的，先前“挾皇帝以令諸侯”的政治優勢將蕩然無存，反而還會將全國拱手讓給別人。

2、尚沒有得到充足的支援。

曹操“用人不問身世、唯才是舉”的舉動、觸及了士族階層的利益，“士族”這個字眼在中國歷史上一定是一個有分量的詞彙。士族制度是一種按家世為尺度的選官制度，是貫穿魏晉南北朝時代的政治制度。恰是曹操用人不問來因的舉動，直接導致了士族階層站在其對立面，因為士族是其時社會的主流。於是曹操越靠近權利的頂峰，其所受阻力也就越大。曹操完全沒有必要為了追求形式上的東西，而危害自己實際的利益。

3、已掌握實權沒必要惹起眾怒。

曹操儘管勢力很強大，但不肯冒與全國為敵的危害。當初他“挾皇帝以令諸侯”之時，已然遭到了劉備、孫權之類諸侯的厭棄，要是徹底廢棄漢獻帝而稱帝的話，必然會引起全國諸侯的眾怒。固然他剋制住了整個北方，但還不敢貿然稱帝。袁術貿然稱帝，結局極其悽慘，就是一個典型反例。阻截曹操稱帝的絕非僅僅是南邊的劉備、孫權等人，在封建時代士大夫的輿論可以殺人於無形，儒家經典的忠、孝、仁、義等理念依舊是其時最高的價值取向，已經掌握實權的曹操，犯不著惹怒這些迂腐計程車人，曹操也不屑於一個皇帝的浮名。

曹操既是一代梟雄，更是一代英雄。在中國滔滔五千年曆史中。江山代有人才出。曹操是褒貶不一的一個歷史人物。自古以來人們以成敗論英雄。以忠奸為分水嶺論臣子，曹操你要說他忠吧！終其一生他沒有去代漢獻帝。但並沒有一心一意輔佐漢獻帝。你要說他奸吧！。他始終不敢越雷池一步自己稱帝。他是個矛盾體。既不是絕對的成功者。也不是絕對的失敗者。他是武大郎攀槓子-上下不夠頭。所以曹操我歷史上的地位十分尷尬，用傳統的成敗標準和忠奸標準來評價曹操不合適。按這種觀點來看。似乎曹操也不能算梟雄了。英雄也好。平民也好，好人也吧！壞人也吧！。人都是多面體的。也就矛盾的。一個人既有優點。也有缺點。他裡有善良的一面，也有邪惡的一面。當時曹操也不例外。我們要用深邃的目光。透過歷史的層層迷霧來撥絲抽繭還原歷史的真相。事勢造英雄。亂世出豪傑。曹操就是瞬應歷史潮流時代鑄就的英雄。他的本意是扶大廈於傾危，拯百姓於水火的仁人志士。都說曹操攜天子以令諸侯。如果反過來，那不是獻帝攜曹操以令諸侯嗎？試問如果沒有曹操。他劉協能做二十五年皇帝嗎？曹操一生征戰。為獻帝平定天下。漢室的江山幾乎被曹操重捋了一遍，他以許昌為中心，不斷曾大自己的勢力範圍，他擊垮了橫垮北方佔據冀州，青州幷州，幽州的袁紹，取下來盤居東南方向淮南的袁術和割據東方徐州呂布的頭顱，安撫了西方割據關中的韓遂和馬騰集團。招降了割據西南方向的張繡集團，外圈的遼東方公孫度，幽北的烏桓，河套長城內線的匈奴紛紛向曹操低頭，向劉協誠臣。這不是劉協攜曹操以令天下嗎？至於曹操的奸多半是被逼出來的。誰不向登頂一人之下，萬人之上的寶座。董承如果能滅了曹操。他會不會是第二個曹操。我看未必。他的文韜武略文趕得上擬可謂非常之人。朝世之豪傑的曹操。曹操是對漢朝最忠心的一個人。至死不稱帝。劉備又如何。打著皇叔的旗號。早有二心。孫權又是怎樣的人。漢獻帝還在。就鼓動曹操稱帝。他把獻帝放在眼裡了嗎？。之於曹操殺人。沒有民主監督的絕對權勢能使英雄變梟雄。那也是美辦法的事。所有吾夜間好殺人耳不知。其實是自保的手段之一。我有特異功能。說相殺我。懷裡有利刃。不反自跟前。在劉知道了。也是和侍衛演的一場戲而已。他厚恤死者家屬。也是消除刺客的一中首法兒已。至於無糧殺糧官。那位是英種迫不得已的手法。不活曹操玩得手法玩的有點過。招來後世文人入椽巨筆的辱罵。青白無故讓曹操城了白臉奸臣。不過曹操擔當身前事。那計身後評。他該做的事做好了。想必含笑九泉八！

要說三國時期誰是最大的奸臣，可能在人有腦海中第一個想到的就是曹操，畢竟挾天子以令諸侯的想法太深入人心了，哪麼誰又是忠於漢室之人呢，可以就要數我們的劉皇叔劉備了。但是有點可笑的一幕出現了，那就是曹操終其一生都沒有稱帝，而劉備卻在蜀國成為了皇帝，可以說曹操挾天子以令諸侯的本意，只是為了漢室江山，可是最後的結果卻被人罵成了奸臣，這是什麼原因呢？

說實話這個問題很讓人糾結，因為沒有曹操的話整個漢室能不能撐到後期都是一個問題，這就好比我們以前所看的電影風雲一樣，正是成也風雲，敗也風雲。

而在這個地方也正好用這一句話，整個漢室的江山也正是因為有著曹操的存在，從而得以廷續到了後期，但是也正是因為曹操的存在，所以整個漢室江山又一次落到了曹操的兒子們手中，於是整個漢室也算是消失在歷史的長河之中。

我們都說曹操是一個奸臣，為什麼要這麼說他，無非就是因為曹操當時在朝中的權勢太大了，除了在某在地方給漢室的皇帝一點面子之外，別的時間幾乎都是是曹操說了算，就這種情況在別的朝代來說，就相當於皇帝的地位，只是沒有皇帝的名份而已，也可以理解為權傾朝野。

反正對於當時朝中大多安徽勢力來說很不開心，大家本來都是平起平坐的一輩人，怎麼你就非要站得比我們高，權勢比我們大，這不公平啊。

說白了就是在當時曹操的所作所為擋了很多人的前進道路，在曹操跟董卓稱霸時，整個大漢朝的局面可都是掌控在這些朝中的重臣手中，這些重臣背後的世家又成為了他們堅實的後盾，如果不是當時的何進把一盤好棋給打亂了，說不定整個大漢又一次被這些寵大的世家給瓜分了。

當時的董卓被朝中的勢力或明或暗的給搞掉了，然後袁家跟很多世家開始想著如何來分這麼一塊大蛋糕，可是還沒等這些人把利益給分好，曹操直接藉著天子的名義入場了，這些朝中的大臣還是以前的重臣，可是曹操卻不是以前的曹操了。

不過這些朝中的重臣跟自己的身後世家相互之間也都不服氣，畢竟大家都是平起平坐的世家，為什麼我們就要聽你們的話，再加上當時的情況也很混亂，所以大家都沒有出頭，然後就坐著小板凳看著曹操跟周邊的各個勢力打的好不開心。

但是大家都沒有想到曹操一點都不是省油的燈，看起來自己到處打仗消耗了大量的物質跟士兵，可是打到了最後的結果就是曹操的兵馬越來越強大了。

這就讓很多世家看不懂這個操作流程了，尤其是當曹操把呂布的最後勢力全部吞併之後，更是把自己的整個勢力達到了一個白熱化的地步，連北方的袁紹也不看在眼裡，於是北方的袁紹決定讓曹操這麼一個三流的世家認識一下什麼叫真正的世家底蘊，要知道袁家可是有著四世三公這樣的稱號，雖說當時被董卓給削弱了不少，但是整個大漢依然還是袁家的天下。

然後官渡之戰就出現了，結果讓大家很吃驚，當時很多人都已經決定想著將來如何跟袁紹相處了，並且可能某些人已經跟袁家成為了親家，但是就在這麼一個危機的時刻，曹操居然打勝了，這讓無數人腦子不知道怎麼轉了。

說實話大家對於袁家來當統治者還是相對來說比較佩服的，畢竟袁家的身份擺在哪裡，而曹操的身份只是宮中一個宦官的後代而已，跟我們這些名門大戶能比嗎？

而且在這個其中南方的袁術居然直接就不在當什麼面子上的忠臣了，直接就開啟天窗說亮話，然後在江南成為了皇帝，很顯然袁術的腦子明顯也有點看不清形勢，現在大家都想掙這個位置，可是你居然就這麼明目張膽的幹了出來，於是袁術第一個出局了。

再然後等北方的袁紹也被曹操全部吞併掉之後，可以說此時的曹操的勢力已經達到了一個很誇張的地步，但是曹操依然還是沒有想要稱帝，為什麼呢？

說白了就是曹操自己的內心從來就沒有想過要當皇帝，要知道曹操的祖上就是因為宦官才成為了大漢朝的高層人物，而宦官說實話看起來各種讓人討厭，可是相比起來忠心方面要比這些朝中的大臣們高的多了，畢竟這些宦官們也知道自己的勢力是來自於何處，如果沒有皇帝的扶持，這些宦官能在朝堂上揚威耀武嗎？

所以曹操自己本家的教育方面，第一步肯定是以忠君為主，而且從曹操一輩子都沒有三碰觸哪個底線就可以看出來，曹操的內心一直都希望自己是一個有忠心的人，而且我們也知道曹操相當的喜歡關羽，為什麼關羽得到如此的代遇，就是因為忠義。

所以說自此自終曹操都是忠於漢室之人，只可惜他的所謂的忠心擋了很多世家多年來的謀劃，最起碼袁家可是一直想著取代漢室江山，而且朝中出名的哪些重臣誰沒有這樣的想法，只是大多數都沒有機會而已，而這些機會也都讓曹操給阻攔了，可是這些重臣們又不是明說就是曹操壞了自己的好事，於是一個奸臣的名頭就這樣傳了出來，而且越傳越廣，搞到最後連曹操都懷疑自己是不是一個好人。

曹操一直是個有爭議的人物。三中國產出了很多傑出的人物，黃髯碧眼的孫權有帝王之姿，18歲為江東主，26歲以5萬聯軍抗20萬魏軍。劉備以皇叔的身份，聚攏了一批肝膽相向的志士相佐。自古說書，聽眾聽說皇叔勝了就拍手叫好，皇叔敗了就嘆息跺足。—— 演義有失偏頗，撇去演義的外衣，我們來看歷史那個真實的曹操。

三國中最有魅力的應該是曹操。喬玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”南陽何顒看到他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！” 官二代曹操從洛陽北部尉（相當於京城的公安局局長）做起，最後天下十三州魏國獨佔十州。強大的魏國，只是他人格魅力的一部分。

《大軍師司馬懿》於和偉版曹操，可謂將多面曹操飾演得淋漓盡致

和所有初生牛犢的青年一樣，20歲的曹操意氣風發，為官正直，嚮往做一個青史留名的能臣。然而在那個皇帝昏庸百姓疾苦的年代，殿堂的腐敗已經達到了一個朝代四百年的頂峰，他的正直違背了朝堂上各種錯綜勢力的利益，起起落落不得重用。青年曹操想過匡扶漢室，他做議郎期間多次勤勤懇懇的針對時政上書勸諫。但他的建議很少被採納，一腔抱負遲遲未能如願。

公元189年，董卓叛亂，把持朝政，34歲的曹操逃出洛陽，在陳留招募宗族，舉兵和袁紹討伐董卓。

到這個時候，曹操都是一個憂國憂民漢臣。《蒿里行》即是在那時候創作的。他有心扶漢室於將傾，但是一起討伐董卓的盟軍都想儲存自己的力量，各懷鬼胎，按兵不動。最終這場討伐以盟軍的失敗告終。

這天下容不下他做一個能臣，那就做一個梟雄吧，按自己的方式救天下粟民於水火。

公元192年起，曹操平定青州黃巾軍，改編為青州軍，開始有了自己的勢力。這一階段是曹操的軍事才能的巔峰時期，不斷吞併小股勢力壯大，同時人才也不斷的透過引薦投到他的賬下。荀彧、程昱、郭嘉等後期最重要的謀士即是這時候歸附他的。當時諸侯割據，袁紹佔據北方如日中天，郭嘉、荀彧等人最初在袁紹幕下，袁紹雖然禮賢下士，但是荀彧和郭嘉看出來袁紹優柔寡斷，不能擔當大任，旋即轉投曹操。

當時郭嘉與曹操見面後，互相感覺看對了眼。郭嘉出帳感嘆，真吾主也！

能讓郭嘉說出這樣的話，曹操的人格魅力可見一斑。相比東吳和西蜀，曹操帳下能人異士眾多，劉備沒有諸葛亮之前顛沛流離了大半生，孫權因為年紀尚小，更多依靠張昭、周瑜、魯肅。而曹操用人不疑的同時，也具備自己的判斷力。在徵烏桓的時候，所有人都勸曹操不可遠征，而郭嘉卻認為這是一個出其不意攻其不備的好戰機。曹操思慮再三，最終力排眾議，千里奔襲烏桓並大獲全勝。反觀後世，真理掌握在少數人手中。

得勝後曹操大賞當時勸諫不戰的謀臣——戰鬥雖然勝利，深入荒無人煙的烏桓卻是非常冒險的舉動。曹操並不是狂妄。

《三國》鮑國安劇照，挾天子以令諸侯的曹操

到200年8年的時間，曹操迅速成為即袁紹之後第二大的勢力。

這時候，曹操迎來了自己人生中第二個轉折點。他和袁紹的戰爭——官渡之戰。

官渡之戰持續一年零五個月，曹操以2萬對袁紹10萬。就時局郭嘉有“十勝十敗”之說，諸葛亮評價“非惟天時，抑亦人謀也。”而從後世的角度看，私以為戰爭的領導者起了決定性的作用。

曹操每戰必做周祥的準備，戰爭之初曹操先攻劉備，田豐勸諫袁紹乘虛攻擊曹操後方。袁紹小兒子正在生病心情不好，沒有采納田豐的意見。其實曹操也怕袁紹攻擊後方，可是他有算無遺策的郭奉孝。郭嘉分析“劉備，人傑也，今不擊，必有後患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動也。”第一次機會，曹操把握住了這場戰爭先機，解決了後顧之憂。

袁紹剛愎自用，外表寬厚內心猜忌，曹操則謹慎，有勇且善於聽諫。劉備戰敗投袁後，袁紹開始南下與曹操決戰。田豐又勸諫袁紹應當依靠河北的勢力，固守河北，採用持久戰術。田豐的一再勸諫惹惱了袁紹，將其下獄。在這場戰爭的局勢裡，曹操的後方不具備袁紹的實力，巴不得速戰速決，機變正好是曹操的優勢，袁紹的正面對峙給了曹操更多的發揮空間，而袁紹則失去了自身雄厚背景可長期抗戰的優勢。在官渡熬不住的後期，曹操仍然保持與荀彧的書信詢問荀彧對於戰局的意見，並聽取其建議堅持到了最後。

文治武功上，袁紹“以寬濟寬”，曹操則“糾之以猛而上下知制”。河北多名士，袁紹手下沮授、田豐、逢紀、審配等人都是當時一等一的謀士，但謀士間爭風吃醋，為各自利益明爭暗鬥，導致內部分裂嚴重，逢紀甚至在田豐下獄時落井下石。曹操手下郭嘉生性不羈，陳群作為紀檢委員上書彈劾郭嘉，曹操重賞陳群，但對郭嘉仍“不以常理拘之”。同樣名士眾多，曹操能將大後方交給荀彧、程昱，前方則有郭嘉，各司其職。很好的化解內部矛盾，將他們的才能施展到位。

官渡之戰，催毀了袁紹的中堅力量，使得袁紹元氣大傷，一舉奠定了曹操在北方的版圖。

但是，袁紹坐擁當時天下最為富庶的冀、青、幽、並四州，一戰僅傷亡十萬，官渡一戰僅僅是縮小了曹操和袁紹之間的差距，以當時袁紹的勢力仍然不容小覷。

這個時候，考驗逆商的時候到了。

《大軍師司馬懿》曹操劇照

我們來看看東漢末年著名的三大戰役。

第一場官渡之戰，建安五年（200年），袁紹損失8萬。兵敗後此時田豐在獄中，獄卒聽說袁紹兵敗，告訴田豐說，您一定能得重用。田豐卻認為，袁紹如果勝了一高興可能還會赦免他，被打敗了反而會覺得臉上掛不住，那田豐一定會被殺死。果然，逢紀趁機誣陷田豐聽說袁紹戰敗在獄中大笑，袁紹羞惱之下將田豐殺死。而後，袁紹“自軍敗後發病，七年，憂死”。享年48歲。他的兩個兒子則因郭圖、逢紀互相撕逼，導致反目，最終被曹操輕易擊破。

第二場赤壁之戰，建安13年（208年），曹操20萬（號稱八十萬）被孫劉五萬聯軍擊潰，損失 過半。此時曹操53歲。曹操戰敗退回到江陵後，恐後方政權不穩，立即返回北方，並佈下防範措施：留曹仁、徐晃等繼續留守南郡，文聘守江夏， 樂進守襄陽、滿寵屯於當陽，抵擋住了孫吳的進一步進攻。隨後在北方休養整頓，採取一系列措施穩定北方政權：第一，釋出《求賢令》，唯才是舉；第二，平定關中。休整5年後，才重新開始南征。

第三場夷陵之戰，221年，此時劉備60歲，剛稱帝半年。蜀以5萬大軍擊吳，此時的蜀國在諸葛亮的整治下非常強盛，而吳國早期拿得出手的將軍甘寧、韓當都已經年老。結局卻被半路殺出的小青年陸遜火燒連營，一舉擊敗蜀軍。劉備退到白帝城，不好意思回去見諸葛亮，次年四月病逝於白帝城。蜀國以“人和”為根本，人和則是建立在劉皇叔一人的威望上，劉備的逝世使得蜀國內叛亂四起。即便是諸葛亮也花了整整5年的時間才平定叛亂，讓國力達到可以對外用兵。

《三國》劉備劇照。於和偉飾演劉備和曹操兩個角色都很有代入感

這三場戰爭的失敗者出兵時都正值人生顛峰，這種從人生顛覆跌到谷底的痛楚相比常人要絕望幾百倍。袁紹兵敗後的勢力仍然存在，可是他在失敗後仍不知反思，不僅殺了田豐，並仍舊放縱下屬繼續內鬥。蜀國在夷陵戰敗後也本可以藉助蜀國地形險要休整，吳國仍忌憚蜀國實力，也許皇叔奔波了一生再也輸不起了吧。袁紹和劉備均在戰後鬱鬱而終，留下殘破的後方：一個走向覆滅，另一個也心力交瘁。

而曹操赤壁戰敗後，迅速分清局勢，如何抵禦追擊，如何穩定後方，如何捲土重來。5年後的曹操，依然具備發展5年後孫劉需要聯盟才能抗拒的實力。魏帝國的魅力，因曹操而濃墨重彩。

平定北方後的曹操勢力越來越強盛，取天子而代之的萌芽也在增長。建安十七年（212年），曹操欲進爵國公，荀彧勸諫“（曹公）本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此”。亦臣亦友的荀彧第一次激怒了曹操。荀彧自此稱病不出。曹操給荀彧送去一個空的食盒，意即荀彧你已不再為我所用。荀彧鬱鬱而終。

荀彧的死對曹操造成了巨大的衝擊，和所有帝王一樣，位極人臣他成了“孤”。此後的8年間，曹操一次南征孫權，兩次與劉備開戰，均未有更進一步的戰果。建安二十五年（220年）正月，曹操帶著未能天下一統的遺憾病逝於洛陽。

新版《三國》劇照，戎馬一生

這天下容不下他做一個能臣，那就做一個梟雄吧，按自己的方式救天下粟民於水火。

拋去傳統儒家的忠君之說，曹操所做的貢獻在歷史上可以稱得上偉業。軍事上，他外御匈奴，平定北方，結束軍閥割據的局面。民生上，推行屯田，興修水利，實行鹽鐵官賣制度，使得他治理下的魏國國力最為強盛。

除去他軍事家的身份，他是一個浪漫主義的詩人。他給曹植的信中說“吾昔為頓邱令，年二十三。思此時所行，無悔於今”。那時的他一身正氣，即便後來的世事把他磨練得老謀深算，但他心中依然是那個寫出“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”的曹操。曹操臨死前一年，關羽被孫權所殺，將其頭顱獻給曹操，曹操命以香木雕刻其軀，以諸侯之禮厚葬——他至始至終內心感念關羽的忠義。

曹操深明大義。群臣勸進他代漢自立的時候，他說：“若天命在吾，吾為周文王矣。”無論是全身而退也好，他沒有稱帝的舉動保證了時局沒有更多的動亂。

後世對於他的非議頗多，而歷史的車輪總是在這些人的推動下不斷的修正軌跡。非完人，但的確是個偉人。