處在現在複雜的社會中，我們應該如何與人相處？說實話，如今的社會是個快速發展的社會，是個競爭機制與機會無處不在的社會，也是一個複雜多變的社會。在這種多變而又複雜的社會里，人群也在身不由己的被分配在相應的不同的各種群中，各種圈中。有以事業為主的事業圈，有商場裡的生意圈，有貧民圈，有閒著無事做的麻將圈等，還有專以騙錢、騙色的騙子圈，就算在學校裡的學生中，也有學習圈、遊戲圈、惹事生非圈等。

我們處在這個社會中，有時是自覺的，有時又是身不由己的走進了某種圈中。無論你身在社會上的某個圈中，你就得有適應這個圈的特長和能力，如果你在生意場上，你既要能喝，又要能說會道，還要會逢場作戲，見人說人話，見鬼說鬼話，大家聚在一起，要說玩兩圈麻將，就算輸個百兒八十萬，你得連眼都不得眨一下。你若在麻將圈，你就得必須做到隨叫隨到，如果你做不到，要不了幾次，你就會被踢出這個圈。學生也是一樣，若是你走進了遊戲圈，你想離開決沒有那麼容易，你不找他，他就找你，而且能夠不厭其煩的找你，讓你欲罷不能。

我出生於農村，長在農村，頭腦也是非常的笨，加強經濟條件也只能是勉強能夠過上正常日子，故此，我是哪個圈都無法進入，哪個圈都難以接納我。其實，我做人也有個原則，就是憑著良心做人，憑著良心做事，在堅守與人為善的前提下，儘量要求自己少受騙，少受欺負。所以，我以真誠待人，不計較別人如何待我，當你想欺騙我、欺負我的時候，我的選擇是遠離，而不是針鋒相對或者是相互揭穿老底。

平生很樂意幫助別人，也的確為別人幫過很多小的、不算起眼的小忙，也的確得到很多人的讚譽和認可。如果要談如何能夠更好的與人相處，如何更好的遊離於這個社會，我個人認為，最重要的就是與人為善，不阿臾奉承，不奴顏婢膝，做事無愧於心，無愧於人。學會觀察，學會體驗，學會換位思考，還要學會獨處，善於獨處。學會知足，學會淡然，還要學會坦然。與人相處絕對用自己的一顆誠心，無論別人怎樣對你，那都是他的事，如果真心換不來真心，絕不要埋怨、絕不要仇恨，那是因為你不適應這個社會，也不適應別人，而不能去怨恨這個社會，更不能去怨恨別人。如果你試圖去玩轉這個社會，試圖玩轉每一個人，你一定會覺得很累，而且有時還會落得傷痕累累，或者是遍體鱗傷。所以，在這個複雜的社會里，能做一個對的起父母、對得起家人，對得起他人，對得起社會，對得起自己的良心已經是非常的不容易。如何與人相處，最為重要的就是一個‘誠’字，一個‘善’字，還有一個要有高尚的‘品德’。

在這個趨利避害的社會，我們在與人相處時遇到的各種問題，下面是我的解答和建議，希望對您有幫助^ω^

①.處在社會中的我們如何與他人相處?

學會說“不”。尊重對方的感覺和需求，就像尊重我們自己。需要必要的自主性，以便花時間去確認我們的感受和想做的事傾聽不同問題和嘗試關注所有相關需求的責任感,不只是為了對方的需求而損害我的需求，反之亦然。與此同時表達自己的反對意見並建議-種可能與被人對我的要求完全不同的解決方案或態度的力量。

②.從中心裡是否應當被詬病?

有些從眾效應會帶來更多學習和自我提高的機會，在同伴的支援鼓勵中可能對很多原本沒想過或不敢去做的事產生動力，抑或在緊迫感的驅使下產生毅力，同伴與同學的共同參與能支援並鼓勵我們對很多原本沒想過要去做或不敢去嘗試的事產生信心，抑或在緊迫感的驅動下產生堅持到底的毅力。總之,最終的結果是在學習和工作中使自己的能力得到提高，受益無窮。對於這種形式的從眾，我們不能不說是很有好處的。

否。其表現了內心一-中強大的生命力，有著-種奉獻和關愛的精神，給予人們訊號，引導人們傾聽自己，這也是其好的- -面。

④手段"人與人之間的距離”給我們帶來哪些好處?

有利於不同人之間的和諧相處，相互作用和幫助,給予正常的人際關係，穩定的發展，我們應該學習和合理的應用。

⑤"利他行為”能否將利他”與"利己兼顧?

此種行為只是利他行為中的- -種 ,以“利他”為手段、以利己”為目的。這種行為有微妙的利己動機,並且是為了減輕內心的緊張和不安而助人。雖然目的是"利己”，但最終也還是造成了"利他”這一-結果。

⑥從眾和眾從的概念分別是什麼?

“從眾”是一種群體與成員之間的理想關係,個體在群體中不被群體意見所左右，而保持自我原有選擇的一種行為。“眾從”是指大多數因受到少數人的影響而改變其信念或行為。-致性少數派群體成員的態度和行為只有保持一致性才具有影響力。獨立性少數派對多數派成員產生影響力，必須具備行為上的獨立性,使其感到壓力。權威性人們- -般都樂意接受權威的指導,聽從權威的命令。

1、“中國格局不是- 輛一紮清楚的，而是好像把-一塊石頭丟在水面.上所發生的- -圈一圈推出的波紋。中國社會中最重要的親屬關係就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質”。

2、“以“己”為中心，像石子一般投入水中，像水的波紋一樣，一圈圈推出去，愈推愈遠，這便是中國社會人際關係的獨特性。”

3、“在少數人意見保持一致,並堅持自己觀點的情況下，多數人會懷疑自己的立場是否正確，在思想上動搖不定,從而使多數派群體內部思想瓦解。這樣少數排在整個群體中起到了舉足輕重的作用。”

自強、自尊、自立、自爰重點是自律，唯有自已強大了，方有一席之地。

內方外圓，適應現實環境的風向。

活下來的無外乎平衡往來，自我保護。對“看得你好，支援，鼓勵你好”，真正“為你成功而喝彩”的人好，對踩你，假意恭維，討好，羨慕嫉妒恨的人不要無緣無故的得罪，尤其要有獨立精神隨時止損，離開，不要讓他覺得你依賴，離不開他，就覺得“吃定了你”，就公然給你“不公平待遇”，“不平等條約”，養成習慣。“我是螞蝗，你是血”，“我坐轎子，你抬轎”，“你是我的板凳，地板，臺階，樓梯”。

獨立，自強，自主，自我學習，鍛鍊，是好的自我保護，自我強壯，做自己真正喜歡，感興趣的事，不要依賴吃喝嫖賭，打麻將，打牌，喝酒，聚會來使自己快樂，充電。公開，光明正大，光明磊落地有，加入正能量圈子，與不公平，不正義對峙。

對社會，國家大事，為做得對，做得好的人，事點贊，“謝謝”，對做不好的“有話好好說”。社會不好，跟我們不敢，不好意思，裝傻，裝睡，沆瀣一氣，同流合汙，尤其是不善於得罪，監管挑戰規則，破壞規則的人有最大的關係，如果我們善於提醒和監管，就不會有這麼多事，如果我們期望國家去做，我們要多給一些鼓勵，支援，而不是批評，指責，刁難，冷漠，旁觀。

改變社會風氣為說真話，實話，事實，真相，真理，成熟，理性，正能量，強壯起來。

　　人際關係，是我們每個人都繞不開的話題，儘管我們很多人，不善交際，一想到紛繁複雜的人際關係，就感覺頭痛。

　　或許這就是社會吧!不管你願意不願意，你喜歡不喜歡，問題實實在在就擺在那了，我們必須要有一個鮮明的觀點，來切切實實的搞好這個問題。

　　人際關係，被看做是一項人心工程，我們每一個人每天必須都在這裡修行和鍛造。

　　你的周邊有你喜歡的，但也有你不喜歡的。可這還不是主要的，更有一部分人，表面上滿口的仁義道德，暗地裡確是一肚子的男盜女娼，他們自以為耍著高明的伎倆，卻不知人世間，多的是洞若觀火之人，他們睿智的秉性，早已熟思審處判若天淵，又豈會與這一群蠅營狗苟之人同流合汙，又豈會畏懼這樣一群地痞流氓，災禍之下，上演的往往是一出出人間的悲喜劇。

　　人生有處死有地，脾氣秉性，一定要走的穩行的正，不能生一顆投機倒把的心，也別在那裡一天沒事兒幹，去琢磨別人，要知道，你能想到的事情，別人或許幾年前就已經想到了，你卻還以為自己有多麼的古靈精怪。到頭來豈不是搬起石頭砸自己的腳，不是蠢蛋是什麼？

　　人不害我，我不害人，這是一種公心和原則，但凡有一點正常心態的人，是絕對不會打破這種平衡的。因為他知道自己的半斤八兩，好好的做自己份內的事，別去害人人也自然不會害你，若你一心想從別人的份額中虎口爭食，也需要掂對好自己的幾斤幾兩，別到頭來食沒撈著，卻被人家打了個狗血噴頭。

　　俗話說，人生沒有常勝將軍，物競天擇此消彼長，這是社會規律，因為利益的蛋糕，從來都不會被一個人獨享。

　　所以，在複雜的人際關係中，我們講何以自處？也成了人生的一道必修課。

　　本著不惹事但也不怕事的原則，我們應小心謹慎地應對周邊的每一個人，遵循與人為善這樣一種交際思想，摒棄與鄰為壑剛戾自用的惡習，要徹底明晰三人行必有我師這樣一種淺顯的道理，時刻保持一種低調謙卑的心態，為人處事才不會少頭缺尾，達到一種功行圓滿的無為境界。

　　有時候示弱於人，或許正是一種保守的進攻，這樣既不會淪落於惡魔麾下，更不會自取咎戾無端招禍。

　　總之，我們不惹無妄之災，但也不懼無由孽火，人對我施引我還人以大義，這才是人之間的一種良性互動，你若真的做到這些，對待紛雜的人際交往，相信你今後的路也將會越走越寬。

　　因為張弛有度，才是人間最靈驗的交際法則。