陶淵明的（世外桃源）文章是陶淵明身處戰亂中理想的社會穩定生活，它的原形很有可能是張家界或九寨溝。又如小說（三國演義）中的三顧茅廬，劉關張三人也是身處戰亂中到諸葛亮居住的家鄉中請諸葛亮出山，見到的也是深山裡人們社會穩定的生活。

桃花園在現實中是存在的。我的皖南

棠溪鎮詹姓朋友，就身居桃花園中。門前溪水流淌，四面青山環繞，他的房子就在觀音廟旁。春天百花盛開，百鳥唱鳴，夏日綠樹成萌，秋來紅楓吐豔，冬日雪飛茫茫。菜園裡種著蔬菜，池中放養了魚蝦，夫妻倆生活在這裡心情娛樂。六十多歲的人，看上去只有四五十歲。這裡就是桃花園，它不比景區差。

要弄清這個問題必先搞懂陶淵明這個人。知道他的一生也就大概知道，否有真桃花源？

陶淵明這個人，不喜歡當官，只喜歡種田。他以寫田園詩為主。他經歷了二個朝代變遷:東晉至南朝宋初。所以看穿了很多世事，對當官幾乎無興趣。但他還是有機會當官的，只是上任後興趣不足而離職，有一次僅當了80天官便歸隱田園生活。即使朝廷招考官員，他也稱病不參與的。說明這個人對朝廷不怎麼看好，但對百姓疾苦是有很深感受的。

他寫"桃花源"只是反映了當時兵荒馬亂，老百姓根本難以安身立命的處境。文人有個天性，護弱不護強，為了在當時那種亂世，為百姓“謀"一塊好地方，過上安逸生活，必須是“世外桃源"才可以。陶淵明在當時也不是窮人，家有糧田長工，算得上“小地主"，出門遠遊條件還是有的，觀山看景也是常事，何況他是有名的文人。歐陽修說:晉無文章，惟陶淵明"歸來兮......"一片而已。足見陶淵明名聲之大是可想見的。所到之處，也不乏富豪們，引見最好的風景給他遊玩是可能的。加之他一生“性本愛山丘”，什麼山丘風景基本飽覽在胸。

然而，陶淵明寫出世外桃花源境地自在理解中。所以這篇文章完全是虛構的。後來建起來的“桃花源"風景之地，基本上是照他寫的“桃花源"構建。

陶淵明字元亮，江西九江人，東晉田園詩人。29歲高齡出仕為官，做的是芝麻小官，壯志無法施展，最後一個職位是彭澤縣令，只做了81天，因“不為五斗米折腰"而辭官歸田。從41歲開始，過著“採菊東籬下，悠然見南山。”的隱居生活。《桃花源記》是陶淵明的代表作，以引人入勝的手法，描繪了武陵地區一個以桃花林為標誌，風景如畫，與世隔絕，居民怡然自樂，沒有人世暄囂，充滿樸實淳厚的風氣，但又令人歷而不可復得的山中村。

晉朝太元年間，有個以捕魚為生的武陵人，架舟沿著山間小溪前行，一時競忘了路的遠近。忽然遇到一片桃樹林，林下芳草鮮嫩，上面鋪滿了美麗的落花，漁人非常驚奇，繼續前行，桃林的盡頭是溪水源頭，於是棄舟上岸。岸上有座小山，山上有個小洞，洞裡好像有亮光，漁人步入洞囗。洞囗很狹窄，只能透過一人，又向前走了數十步，裡面豁然開朗。只見那裡土地平整廣闊，房屋村舍排列整齊，有肥沃的良田，美麗的池水和桑樹竹林。田間小道縱橫交錯，雞犬之聲相聞，人們忙於耕種，男女服裝與世人不同，老人小孩安適快樂。他們見了漁人，都十分驚訝，紛紛問他從何而來，漁人一一作了回答，於是置酒殺雞招待漁人。透過交談得知，村裡人的先輩為了躲避秦朝戰亂，帶著妻兒鄉親來到這個與世隔絕的地方，於是不再外出，與外面隔絕往來，他們只知道有秦朝，而不知道有漢朝，更不知還有魏和晉。漁人向村裡人介紹了外面的所見所聞，他們聽了感到驚歎惋惜。在山村裡停留了幾天後，漁人告辭而去，村裡的人對他說“不要把這裡的情況跟外人說啊！”

漁人出了洞，找到了船，沿來路而回，所經過的地方都作了標記。回家後立即向太守說了這一經歷。太守立即派人跟他一起前去，尋找以前的標記，然而卻迷失了方向，沒有找到原來那條路。

陶淵明以躬耕隱居生活的體驗，描述了一個遠離戰亂，自然寧靜的世界，無論是理想還是現實，在古代交通訊息不暢的情況下，世外桃源完全有可能真實存在。

在中國，叫桃花源的地名有很多，重慶酉陽、湖南常德、湖北十堰、江蘇連雲港、安徽黃山、臺灣基隆、河南南陽、重慶永川等地都有桃花源。陶淵明《桃花源記》中所述的“桃花源”原型究竟在什麼地方？學術界尚有爭議。真正的桃花源也許只在我們每個人的心中，因為我們都需要一個屬於自己的精神樂園。另有，影視歌曲及文學作品也有叫《桃花源》的。

陶淵明的《桃花源記》中的“桃花源”到底在哪裡？一直以來眾說紛紜。近年來，人們發現了與《桃花源記》中十分相似的地方——湖北省竹山縣的武陵峽。 從地理概貌中尋找證據 竹山縣的武陵峽，無論從風景，還是從歷史地貌中都可以找到如《桃花源記》中的一切證據。

　另有四說值得注意： 　　

1、陶淵明家鄉廬山的某一座山谷中地處廬山大漢陽峰下,總面積約一萬多畝,"桃花源"又稱康王谷,是廬山第一長峽谷,全長約15華里,素有"世外桃源"的美稱,景觀特色以幽谷風光取勝,歷來被認為是陶淵明名篇《桃花源記》創作原型所在地,.　　

2、安徽古徽州的黟縣。位於安徽省黃山市世界文化遺產地—黟縣，是指黟縣漳河流域石山至漁亭10公里段。 　　

3、臺灣桃花源。位於基隆河支流新寮溪溪谷中，由從前的“野人穀風景遊樂區”、“天雲洞風景區”、“大華壺穴區”組合而成。 景區園內有翠谷瀑布、觀音瀑布、迷魂洞瀑布、新寮瀑布、茵夢瀑布等，雖然這些瀑布不如十分瀑布壯觀，但四周環境幽雅秀麗。 　　考證臺灣桃花源與陶淵明所敘的差異較大，而且從文化歷史上，也無其到過那裡的資料，可能性不大。 　　

4、湖南省常德市桃源縣——但是一般都認為，桃花源的原型在湖南省桃源縣。這裡和桃花源記所描寫的境況最符合。 　　

桃花源面對滔滔的沅江，背倚巍巍的山峰，行人走過桃花源牌坊，就是桃花溪水。沿著溪水前行，有一大片桃林，“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，與陶淵明文章中描寫的一模一樣。桃林深處有一座橋，過橋不遠，就能看見秦人的古洞，進洞行走數十步，眼前就“豁然開朗”，看到“土地平曠”的千丘田，“屋舍儼然”的豁然軒。千丘池旁有“延至館”，說這是桃花源中人宴請漁人的地方。人們還說，最早來到這裡的三個人是一個男的，兩個女的。男的叫李立，是為了逃避秦始皇抓民夫修長城；一位郭嫂是為了逃避秦始皇選民女進宮；還有一位老媽媽是失去兒子媳婦的孤老。他們三人進入桃花源後組成家庭，生兒育女，以後漸漸組成村落。因是三姓組成，所以這村子叫做“三合村”。

總之,沒有定論,也值不得花力氣去搞考證,贏得歷史青睞的是文字,不是地方.

陶淵明寫桃花源，如同寫五柳先生一樣，那是他的一種理想， 現實中或許有接近桃花源的地方，但他寫的時候，應該是不知道的！最有可能的是這幾個地方：湖南桃源縣，安徽九華山附近，江西九江星子縣桃花源

我認為這是陶淵明先生的一種美好願望，或許他沒有親眼見過，但是心裡有屬於他自己的桃花源，引人遐想的地方就算現實中真有叫“桃花源”的也絕不是先生筆下，心中所想的地方它存於每個人的心裡！

陶淵明的《桃花源記》真真假假描寫了一個叫“世外桃源”的地方。其實，在陶淵明所生活的東晉末期，類似“桃花源”那樣的地方，是有很多的，並且背後隱藏著辛酸的經歷。

東晉時，中原混戰，世家大族及作為其家產的農奴紛紛南下江南圈地，建立新莊園。晉皇族司馬氏在南方推舉司馬睿建立東晉以後，皇帝手裡一沒有大軍，二沒有錢糧，三沒有人才，所以只好與士族門第“共天下”。東晉皇室在立國的100多年中，一直想實現自立的軍隊和賦稅系統，但是又一直遭到來自士族勢力的掣肘，這就給老百姓提供了開闢“樂土”的空間和必要。

西漢末年開始，很多中原百姓成群結夥，逃進南方的深山老林。現在看東漢末的人口資料，常看到“人口銳減”這個詞，其實這些“銳減”的人口，多數不是死亡，而是跑了。跑到哪裡去了呢？比較多的是去巴蜀、荊州、武夷這幾個方向。他們到達南方後，多選擇閉塞、險要的山林深處，開闢平地而居。其中發展得比較大的聚落，以鄉黨為核心，選出首領，稱為塢主。塢主選精壯男組成私人武裝，在聚落周圍修築壁壘，這就形成了塢壁或塢堡。其結局或是被朝廷招安，或是被貴族武裝攻滅，或是繼續獨立，成為土豪。

晉宋時，皇帝從貴族那裡得不到錢糧人力，所以對佃民徵求的徭稅都非常重。史載，當時貧者不復堪命，很多逃亡入“蠻”，成了山民。在這種背景下，我們的主角漁夫從武陵的某個小漁村出發了。為什麼武陵漁夫要駕船“緣溪行”，往上游的深山老林裡去呢？漁人捕魚，不往水闊魚多的地方去，而要順著小河溝逆流而上？他肯定是在溪水裡發現了異常——當時的朝廷，對於逃戶聚落是懸賞誅求的，漁夫到上游去冒險，當然有目的。

接下來幾天，村民輪流請他到自己家裡招待，可以推測，就在同時，桃花源裡的頭領們一定在討論：這個鬼頭鬼腦的傢伙是不是官府派來的探子？有沒有必要幹掉他。過了幾天，沒什麼動靜，大家怕漁夫的家屬把他失蹤的事告官，於是才把他放還了，但臨走時還是向他申明：“不足為外人道也！”這個漁夫一脫離險境，馬上原形畢露：“便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。”此處全用短句，以強調漁夫行動的迅速、堅決。太守非常重視此事，“即遣人隨其往，尋向所志”，馬上就派人出發了，可是一回去漁夫就發現：自己的記號已經被破壞了，去的路被隔絕——一定是漁夫從洞口出來，背後就有人跟著他，見到記號就給破壞掉了。

最後提到的南陽劉子驥，是個名聲不錯的人，聽說這個案子，準備前往探險。可還沒找出什麼成果便生病死了，所以，“後遂無問津者”。劉先生死了，應該有更多的人站出來，完成他未竟的遺願，加倍去尋找這塊世外桃源才對啊，可為什麼從那往後就沒有提出去找桃花源的人了呢？原來，劉子驥是有身份的人，他的探險隊不像漁夫那樣單槍匹馬，所以要是他找到桃花源，那裡邊的人恐怕就在劫難逃了。所以，很有可能，這位多事的劉先生不是善終，這裡也許是作者加的一個隱語。為什麼桃花源中的人要除掉他？因為漁夫和劉子驥的背後就是官府，官府到來就意味著苛政！

可見，《桃花源記》並不是 “塑造一個理想的世外桃源”，而是要記述一個社會現實：晉末，大量人口苦於賦稅徭役，成團躲起來，在地下社會里生活。最終，東晉朝廷的基礎日益衰敗，終於被門閥士族趕下臺。