百會穴是陽氣匯聚之地，百會穴有昇陽舉陷，補氣的作用。失眠、記憶力減退、腦供血不足、預防老年痴呆等都可以對百會穴進行按摩。

最好的辦法就是學書法。練字能修身養性。寧神靜氣，心平氣和。長期練書法能改掉心急氣燥的毛病。使人神定氣和有益健康。

煉精化炁：

仰臥、側臥皆可。其練法用左右食指塞兩耳孔，目口皆閉，以鼻呼吸，有時在由微微呼氣呼盡時，覺氣下達兩足板而已，是為“深長呼吸”。(注：有時指呼吸不通暢，胸部發悶時行之，其後仍保持自然呼吸狀態。)注意事項：兩食指塞兩耳孔時，以塞好向裡一扣，即是不鬆不緊之候。透氣不效，口漏氣不效。太緊難受，太鬆走氣，須要按法操習而自然行之(大指在耳後，其餘三指可以捲曲)。時間以三五分鐘至七八分鐘為宜(太長，一練個把鐘頭，會練壞身體的，切忌)。不願習即緩緩將指放下，不可急遽，不可強習!習時有人推喊，亦不可驚動，可慢慢將指放下，再慢慢應之。又凡在陽壯不下時，只要意對會陰出氣出重些，吸氣時不要管它，如此兩三口氣即下。行這方法時，是在用上述功時行之

養氣，人們應該注重調整自己的生活方式，如孟子所講的“我善養吾浩然之氣”，在生活中時時保持身體裡能充滿正氣。生活中養氣，人們要注重三點。一、順勢而養

自然界氣的執行有它的規律，在人身也是一樣的。

白天的時候，氣向外放射的多；

晚上的時候，氣向內收潛的多。

而且，氣屬陽、主動。

因此，白天的時候，人們應該保持人身之氣在身體裡暢行不已。

比如：早上天亮以後，人們就應該及時的起床，讓人身之氣執行至體表。按四季的自然規律，人們的睡眠應該是在春夏‘夜臥早起’、秋天‘早臥早起’、冬天‘早臥晚起’，按照這樣的規律，到點就起床，到點就上床睡覺，就能很好的保持人身之氣按自然節律執行。

氣的順勢而行，其實就是在養氣。假如到點起床了，人們還在那裡賴床；這就是中醫講的“久臥耗氣”，這樣沒能遵循自然之勢的睡眠，反而是耗氣。

總之，氣若是按著自然節律自如的收放，也必定能令氣得到長養！

正義，能令人身的日常行為‘行住坐臥’都處於正行之中。當人體念正、身正了，身體的氣行也必定正而有序，人體氣質會隨之改變，人身之氣就能得到正常長養的力量，日益充盈起來。

平時收心養氣的做法也可以很簡單，只需要自己讓身體靜下來，用心去感知自己的呼吸，保證自己的每一次吸氣、呼氣，自己都能明明瞭了的知道。心與息似乎一體，氣越來越多的內聚身內，很快身體的氣力就能漸漸充盈起來。

氣雖無形，而其用甚大。日常養氣，首要就是順應氣執行之規律，身之氣執行自然而順暢，氣即能自然的長養；其次，用正義正行引領身之氣的執行，氣執行暢順無礙，亦能長養自如；再次，用收心觀息的方式令氣內聚身中，並逐漸豐盈起來。

生活中，若能常如此而行：順勢、收心、充滿正義，人身之氣的保養、長養就會充分、充盈！

做一個心正心善心慈心態好有道德標準之人，平心淨氣，心平氣和，神清氣爽，神清氣長，神氣通暢，神氣通暢身體棒，科學合理飲食，一年四季腳底彆著涼，不要跟人計較保持良好心態，講環衛生，以上做好才是養氣之道。

根據資料表明養氣一培養品德增進涵養功夫，二古代道家的一種修練方法，三指養氣。在<黃帝內經>裡講最重要的氣有四種，一是元氣，二是宗氣，三是營氣，四是衛氣。在宋代養氣有七法:…一少語言養真氣，二戒色慾養精氣，三薄滋味養血氣，四咽津液養髒氣，五莫憤怒養肝氣，六節飲食養胃氣，七少思慮養心氣。另外歷代都比較注意調息法，則是調養呼吸吐納的功法比如氣功。以上只是簡單的說法，具體請專業人士賜教。…謝邀。

如何養氣…………

氣一般可分兩種：1、呼吸上的氣。 2、人體內的元氣也叫能量

要想養氣首先要了解什麼方式會耗氣、傷氣。俗話說：久臥傷氣、話多傷氣、所以我們要適時運動，活動筋骨、打通經絡，開啟元竅，活通氣血，配合呼吸！

從武術上來說人體的任督二脈有兩個介面，也叫上鵲橋（人中內部上顎）下鵲橋（會陰部）上下鵲橋搭上了任督二脈就接通了，小周天就通了，（人的大小周天都是通的，不通人就死了，只不過種種原因導致有堵塞）人透過十月懷胎而生，百年之後而死。人在十月懷胎積聚能量夠用一百年，人在十月懷胎時任督二脈是順時針旋轉，出生以後是逆時針旋轉。當我們練功是讓我們的任督二脈保持順時針旋轉吸收宇宙能量能使我們延年益壽，所以懂養生會養氣之人可以壽命超百！搭好鵲橋接通任督二脈可以養氣、補氣延年益壽！此圖 開元·活拳 之四象樁補氣養氣

如何搭鵲橋？？？

1、搭上鵲橋 其實很簡單你把舌尖輕輕頂著上顎就接通了，當你舌尖輕頂上顎時你的口中就會有甘甜的口水（道家稱甘露水）湧出，現代科學已經驗證補腎氣，所以腎虛的人可以多做。當我們說話時鵲橋會斷掉，所以你就明白為什麼說話多了會傷氣，當然會用丹田氣說話的就不會傷氣！

2、搭下鵲橋 也很簡單就是把你的肛門微微提起（提肛）大家可以試試把肛門一提一鬆感受一下，對固腎氣特別好，對脫肛、痔瘡等肛門疾病都有幫助。

所以練習武術可以很好的補氣、養氣。當你站樁時搭好鵲橋，氣沉丹田每天練習十分鐘以上就可以補氣、養氣。當你伸筋拔骨、打通經絡、開啟關竅，活通氣血、就可以開啟你體內的元氣。此圖 開元·活拳之打坐 採氣養氣

養氣可以藥補、食補、氣補。練習武術就屬於氣補，透過練習開啟身體關竅，啟用細胞能量，元氣自然充足！

印光法師：唸佛既養氣調神也消業啟智

文鈔原文：

◎唸佛，亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。何以言之？

吾人之心常時紛亂，若至誠唸佛，則一切雜念妄想，悉皆漸見消滅；消滅則心歸於一，歸一則神氣自然充暢。

　　汝不知唸佛息妄，且試念之，則覺得心中種種妄念皆現。若念之久久，自無此種妄念。

　　其最初覺有妄念者，由於唸佛之故，方顯得心中之妄念；不念佛則不顯。譬如屋中，清淨無塵；窗孔中透進一線日光，其塵不知有多少。屋中之塵，由日光顯；心中之妄，由唸佛顯。

　　若常唸佛，心自清淨。孔子慕堯舜周公之道，念念不忘；故見堯於羹，見舜於牆，見周公於夢。此常時憶念，與唸佛何異？佛以眾生之心口，由煩惱惑業致成染汙。以南無阿彌陀佛之洪名聖號，令其心口稱念。如染香人，身有香氣。念之久久，業消智朗，障盡福崇。自心本具之佛性，自可顯現。

白話譯文：

◎唸佛，既是養氣調神之法，也是參本來面目之法。

　　為什麼這樣說呢？我們的心經常紛亂，如果至誠唸佛，則一切雜念妄想，都會漸漸消滅。

　　一旦消滅，則心歸於一，歸一則神氣自然充暢。你不知唸佛是可以消除妄想的，姑且試試唸佛，你就會覺得心中種種妄念都出現了。若唸的時間一久，自然就沒有這種妄念。

　　最初發覺有妄念，是由於唸佛的緣故，才顯出心中的妄念，不念佛就不顯露。譬如屋中，清淨無塵，窗孔中射進一線Sunny，就會發現屋中微塵不知有多少。屋中之塵，因為Sunny而顯露；心中之妄，因為念佛而顯露。

　　若常唸佛，心自清淨。孔子仰慕堯、舜、周公之道，念念不忘，所以見堯於羹，見舜於牆，見周公於夢。這種經常憶念，與唸佛有何差別呢？

　　佛見眾生的心口，被煩惱惑業所汙染，就以“南無阿彌陀佛”的洪名聖號，讓眾生心口稱念，如染香人，身有香氣。唸的時間一久，業消智現，障盡福高，自心本具的佛性，自然可以顯現。

——《印光法師文鈔》·復馮不疚書

在傳統中醫理論上講，天地間萬物都是由氣構成。如何養氣，華人常說“人活一口氣”，正是基於養氣對人體的健康的重要作用，氣是生命的動力，養好臟腑不怕邪氣入侵，防病養病，治病先調氣。 一年四季，怎樣進行自我的調理，才能養氣活血呢。一位花甲老人總結出了一些養氣養生的經驗，將其編寫為養氣十六法如下：一、慎言語以養神氣，二、忌狂喜以養心氣，三、樂助人以養膽氣，四、善制怒以養肝氣，五、少憂思而養脾氣，六、食清淡以養胃氣，七、常咽津以養腎氣，八、深呼吸以養肺氣，九、多運動以養骨氣，十、廣交友以養人氣，十一、好讀書以養靈氣，十二、不顯露以養元氣，十三、居中道以養和氣，十四、意內守以養真氣，十五、祛惰性以養志氣，十六、坦胸襟以養正氣。