在她暮年，尤其是她女兒去世之後。雖然她對她先生沒什麼感情，但是與這個女兒感情深厚。她女兒可以說是間接被三體文明害死（她發現地球文明被三體文明封鎖，基礎物理再也沒有辦法發展。作為物理學家發現這個事實無法承受然後自殺）。葉文潔開始了反思。

作為地球三體組織的領導者，她幾乎已經遇見了人類文明走向。她知道了關於三體文明的兩個秘密，但是此時以她的身份來說明，未必有地球人信（她把三體人引來的）。而且，她的壽命可能也不足以支撐她實踐這個理論。反思之後找一個人來完成這個使命可以說是最好的選擇。

葉文潔作為一個人格健全的社會人，一個母親。在家發現自己可能做錯了之後想要改正是沒什麼問題的。

最後，失去人性失去很多，失去獸性失去一切。

以上。

她以為高等文明能夠拯救人類，扶弱制強，匡扶正義，可是她錯了，終於明白了弱肉強食的叢林法則，和黑暗森林的制約機制。人類再瘋狂，再邪惡，仍然有度，不會完全滅絕人類乃至地球生命，而外來入侵者則不然，絕對是要趕盡殺絕，即使留下的也是在動物園。

一看同志你就沒有好好看書。毀滅地球不是葉文潔的本意，她只是希望三體人降臨地球對人類的行為實行監督，這是降臨派的綱領，也是

地球三體組織原本的綱領。但伊斯文騙了葉教主，由於對人類社會的徹底絕望，降臨派最後的綱領變成了：毀滅全人類。所以也就是說葉教主並不想毀滅人類，她根本不清楚三體文明就是怎樣的一個社會。

《三體》中講述的人類文明和外星文明的糾葛往來，其實都是基於人類的歷史、社會構架，人類的認知所創作。也就是說，人類與外星人溝通這個情節，其實就是人類不同文明溝通交流的真實寫照。

葉文潔面對WG期間國內的亂局，對人性、人類感到失望，繼而利用工作之便和外星文明溝通，意圖召喚他們來“改造”人類，或者“毀滅”人類。這其實就是落後的人類文明與先進文明接觸，被先進文明徵服或者殖民的演繹。當年跟隨哥倫布征服大洋，發現新大陸，接觸印第安文明的大多數人，都是被歐洲主流社會排斥，被迫冒死出海求生的罪犯，窮人。而那些落後的文明面對現今文明，也都經歷了嚮往，崇拜，屈服或者抗爭的過程，比如說古代阿茲特克帝國的鐵諾茲提朗君主國王蒙特祖瑪二世，把西班牙征服者視為神明，與他們密切往來意圖征服和統一其它部族，最後在混亂中被殺。對於當時的拉美文明來說，來自於大西洋彼岸的西班牙人的鐵甲、火炮、戰艦，彷彿就是另一個維次的神明降臨。而他們並不知道，西班牙人背後的歐洲物質匱乏，宗教權力巨大，流行病盛行。

葉文潔寄希望於外星文明的先進，殊不知，家家都有難唸的經，她能接觸到的外星文明，也有自己的矛盾和問題，也在尋求外部的突破。

表面上，這是在說人類文明和外星文明之間的交流，其實說的就是人類歷史上上演了一幕又一幕的接觸，交流，征服與被征服的文明史。

科幻小說《三體》由高階知識分子劉慈欣創作於2006年-2010年之間，大劉於1985年畢業於華北水利水電學院，自上世紀90年代開始，一邊在山西省陽泉市的娘子關發電廠擔任計算機工程師，一邊利用業餘時間出版了13本小說集，連續數年獲得銀河獎。他成長的年代，有三個明顯的特徵——

1.中國社會劇烈變化，逐步開放的年代。

2.網際網路崛起的年代。

3. 新舊世紀交替，希望與挑戰並存，引人躁動和深思，努力尋找方向的年代。

葉文潔是一個典型的知識分子，代表著一大批中國高階知識分子所處的那段特殊的歲月，所遭受的磨難，而她之後新成長的一代知識分子，又隨著中國的改革開放，對大洋彼岸的西方文明充滿了嚮往。再往後一代，更多知識分子能夠走出國門去體驗西方世界的先進與富華，其中一些就留在了那裡，而還有一些也看到了西方世界的種種惡，比如槍支問題、毒品問題，種族問題.......最後選擇迴歸祖國。

對於中國的知識分子，尤其是有本事有理想的知識分子來說，都要經歷一個嚮往西方，學習西方，瞭解西方的優勢，發現西方的弱勢和缺點，全面瞭解好權衡利弊，最後迴歸祖國的過程。而《三體》正式這個過程的真實寫照。

葉文潔根本沒有打算毀滅人類，她認為三體科技水平高，自然文明和道德水準也會高。她希望三體文明能夠引導人類，改造人類。後來從“審判日”號遊輪裡截獲了伊文斯收到的28G的三體回覆檔案，葉文潔才知道三體來者不善。

一部優秀的小說，人物所做的選擇，一定是符合她境遇和性格的、她所認為的最佳選擇。

葉文潔之所以對三體人持歡迎態度，原因有二：第一，她個人不幸的遭遇，對人類能否解決自身的問題持悲觀態度，希望有新的拯救力量加入進來。第二，在思想和心理上，她還是一個單純的物理學家，一個宇宙觀還沒有定型的年輕人，她只是從技術層面來處理遇到的問題，只想徹底解決，還沒有從人性、哲學、社會學的角度來分析。

也就是說，對於現實世界的殘酷，她其實沒有真正認清，所以寄希望於外來力量。

葉文潔之所以啟發羅輯，使後者悟透宇宙社會學和黑暗森林法則，原因也有二：第一，她在成長和思考，已經從單純的物理學家，變成了一個思考宇宙生存法則的宇宙社會學家，從另一種意義上說，三體人的出現海改變了她的宇宙觀；第二，她發現生存是第一法則之後，知道殘酷的不僅是現實世界，而是整個宇宙，從來沒有什麼救世主，解救人類還靠人類自己。

這其實就像一個人的人生一樣，年輕的時候我們喜歡外求，追求外界所加給自己的各種東西，榮譽、光環、看法；年齡越大，越喜歡求諸於己，從自身找原因。

這是一個生命成熟的過程。

首先要說小編這個問題提得好，有深度。一部偉大的小說一定要在刻畫人物上下功夫，要看得見人物的成長過程，作者筆下的葉文潔和羅輯都屬於這類有成長的人物。葉文潔從看透地球人的人性到洞悉宇宙社會學，其成長過程無疑是個巨大的飛躍。可以斷定宇宙社會學和黑暗森林法則不是三體人告訴葉文潔的，而是她和三體人幾十年的交流過程中自己悟出來的，相對於地球人的自私，貪婪，殘忍，宇宙社會學展現出來的一切更加黑暗。作者的多部作品中都有這個理念，在關乎文明生存的問題面前，一切道德都是微不足道的。或許是這個殘酷的事實將葉文潔作為人類內心深處的道德勾了出來，在自己風燭殘年之際把自己悟出的道理傳給羅輯，留給人類一線希望，讓人類繼續在生存和道德之爭中掙扎，尋找救贖。

隨三體小說的不斷深入，尤其黑暗森林法則，猜疑鏈的不斷揭示，書中人物與讀者達成共識，承認了宙宇生物這一生存法則。而葉文潔是一個充滿對人性的失望而又幻想希望透過外部力量改造人性的探索者。她基於對人性(自行回憶背景)的失望而不顧一切地去尋找“光明”，不惜犧牲自己的丈夫。她身上正好是一個矛盾的組合體，意識在蒙發而手段(思維)卻繼承了那個時代強烈的革命狂熱。葉文潔是拯救派的精神領袖，她所做的是要用外星高階文明來改造地球“惡”的人性。這是理想主義者狂熱而單純的行為方式。大劉對那個年代是有深刻認知的，透過葉文潔將這種覺醒(懷疑)和理想化的抗爭，集中於葉文潔這個人物，人類往往會走向自己熱烈願望的反面！伊文思是降臨派，是對人類徹底的絕望，無論人類的“文明智慧”亦或是“野蠻邪惡”都要消滅。中國近現代史大量充斥著這樣的人物與理論爭論！葉文潔用她自己的一生的經歷從失望到希望再到一切幻滅，洞徹了宇宙的法則！她最後想告訴羅輯不是什麼破解三體的方法(因為她自己明白黑暗森法則，三體與人類都將被宙宇文明消滅)。我個人理解為，從人設來說，葉更像是發現一個天資聰穎的年輕人，把自己無解的難題留給他！

我認為葉文潔並非有意給人類留下了一線生機。她只是傳授了自己領悟到的黑暗森林法則理論，她把這個理論傳給邏輯，只是想讓後人證實這個理論。

如果她真想救人類，她就會吧黑暗森林法則理論完全解釋給邏輯，而不是隻給四條定理，讓邏輯去猜測。

黑暗森林法則的四大基石分別是，其一文明無限擴張，而宇宙資源有限。其二，猜疑鏈不可破解。其三，生存是文明的第一要務。其四知識爆炸理論。

邏輯如果不是三體人指示地球三體組織刺殺它，他不被選為面壁森，它絕無可能參透黑暗森林法則。所以一切都是偶然為之，卻最終成為必然之事。

黑暗森林法則拯救地球兩次，延長了地球文明幾百年，但是最終地球文明還是被黑暗森林法則所毀滅。

另外黑暗森林法則也不是什麼高深理論，好多人看見未知的昆蟲，先捏死再說。三體為什麼防著羅輯呢，應該是防著又知道黑暗森林法則，又有機會接觸權力圈，並有手段發出位置的人。

所以說一線生機是人類共同智慧必然出現的，每個階段都有不同的英雄，章北海就靠著我要生存的信念，延續了更多的地球文明。