這屬於危言聳聽！

只是為了表現看過《金瓶梅》而已。

若論高下，當然是《紅樓夢》高！

《金瓶梅》圍著“床”寫市井男女，基本都談不上是愛情。飲食男女，寫得是深刻，但立論不高，境界嗎，上綱上線者可以認為，關注了底層的勞苦大眾。

可你知道這是個悖論！

勞苦大眾整天哪有功夫都賴在床上，還不是得去打工找飯吃！還有時間做《紅樓夢》？扯茄子啊！（比扯淡高階）

《紅樓夢》至少圍著園子轉，地方更大不是？

別的不說，《紅樓夢》裡有真正的愛情！

其它的好，讓別人說去吧。

《金瓶梅》再高也高不過《紅樓夢》。

“有人曾言”的這個“有人”，是個託詞。不是您這麼想的吧：）

說太多也沒啥意義。

他的意思很明顯，

得到還是最保險。

夢裡觀花太遙遠！

悲傷情懷不要選。

這樣說是真真褻瀆了《紅樓夢》！紅樓夢是一部反封建、反壓迫；揭露當時人們思想意識的落後愚昧，把女子壓制在後院裡任人宰割的‘千紅一哭’；聲討末世紈絝子弟的腐朽奢侈生活；以及作者追求平等自由的願望……等。

紅樓夢是一部具有高度思想境界，極高價值的鉅著。那樣比，是拿黑烏鴉去比金鳳凰，不是同類了。

《紅樓夢》和《金瓶梅》兩者的比較，能說明什麼樣的道理呢？在我們現在的生活中，有很多對《紅樓夢》和《金瓶梅》二者的比較，且各自擁護者均表現出類似於宗教信徒式的虔誠感，古典現實主義第一小說的名號早已不足以概括其全部熱情，前段時間讀到一篇紅樓彌撒的文章，展現了將紅樓夢塑造為解釋宇宙萬物的聖經之野心。二者間繼承的關係明顯。紅樓夢是草蛇灰線，金瓶梅是雪隱鷺鷥。紅樓夢中在第五回以判詞和曲的方式揭示全書主要人物命運走向的寫法，在金瓶梅中以算命先生為幾位主要夫人小姐卜算未來的方式出現。

金瓶梅與紅樓夢主要人物亦有對照關係。格非講西門慶與賈寶玉之對照，潘金蓮與林黛玉之對照，孟玉樓與薛寶釵之對照。其中最令讀者不解的大概是潘金蓮與林黛玉的對照。此間違和感如果放到兩部書通體氣氛的差異和素材剪輯取捨的角度中觀察，則可發現潘金蓮未嘗不是一個成人世界裡的林黛玉。

紅樓夢和金瓶梅的粉絲該是兩種人。前者是青少年式的至純至真。後者為混沌現實中的慈悲心腸。如果一個人可以同時愛兩部書，可以體諒所有的身不由己，也仍對所有的稚弱幻想報以孤注一擲的信心，那，其中艱難心緒，決絕勇氣，寬容大度，都可配得上成人式赤子的稱號了。

紅樓夢又名風月寶鑑。風月寶鑑在書中害死了賈瑞的命。其實又取材自曹雪芹另一部書。風月寶鑑在紅樓夢中所佔篇幅不多，就像對成人世界的描寫在整部書中僅在邊角出現一樣。紅樓夢對榮寧二府的種種濫交都以側寫出現，主要筆墨留給如夢似幻的琉璃世界大觀園。大觀園是曹雪芹親自奠造的伊甸園。青春純潔的不敗之歌在此吟唱。脂硯齋批語中暗示賈寶玉最後懸崖撒手。也是對紅塵溫柔的徹底決裂態度。紅樓夢的主心骨子很硬。硬邦邦的，敲起來擲地有聲。而那些未做正面描寫的內容。正是金瓶梅鋪張文字大肆記錄的主戰場。如果的金瓶梅與紅樓夢互為表裡，那金瓶梅是把紅樓夢未曾寫盡的，藏在帷幕之後，實則熱鬧異常的世界，攤開來寫了。

金瓶梅讓人害怕，不加任何掩飾地描寫道德的末世。官場腐敗，而腐敗如毒信一樣早已將觸手伸展至社會的邊邊角角。西門慶像一個燈芯草一樣的空心人。縱情聲色，今朝有酒今朝醉。道德秩序早已分崩離析，宗教約束又從未能在這片極其世俗的土地上生根發芽。紅樓夢逃不開金瓶梅。寶黛之間表面是女為悅己者容式的愛情悲歌，然而實質上其最動人處在士為知己者死的惺惺相惜。林黛玉是士人形象，賈寶玉也是。借用一句俗話，遇見愛不稀奇，最難的是遇見理解。知己比戀人更適合用來描述寶黛二人的關係模式。

田曉菲幾次強調潘金蓮是唯一一個對西門慶有真心的女人。而西門慶在草菅人命時好不含糊，在應對塑膠兄弟情時也冷漠必至，可卻在與女人交往時顯露出意外的天真爛漫。蘭陵笑笑生寫一部罪惡之書，但看到最後，看到西門慶死，潘金蓮死，李瓶兒死，讀者亦為之扼腕。金瓶梅筆調展開得極從容極疏朗，佈局也似星盤棋局一樣錯落分明。人物有呼吸感。如今讀者不能忍受任何一篇為犯罪者作傳的文字，大概也是這些文字的作者在一開始就用力過猛，早已預設好立場與切入角度。所謂中立客觀的語氣，不過是騙取讀者放下警惕的又一陰謀罷了。慈悲心腸與譁眾取寵，區別大致在此。

紅樓夢寫到極致是千紅一哭萬豔同杯，而金瓶梅的視角要更廣闊，更具慈母情懷。人人有罪，人人是曹雪芹筆下的碌碡與魚眼珠。士人之書與士人之書。紅樓夢大概是世外仙姝寂寞林，而金瓶梅就是山中高士晶瑩雪。但薛林本就同體。

《紅樓夢》套用《金瓶梅》是顯而易見的，但區別又是大大的，作為白話世情小說難道還有比這兩部小說更相似的嗎？我們不能因噎廢食也不能掩耳盜鈴。看出聯絡並不難，看出區別才是要緊的。

野狐試答

題主好，我聽說過“沒有《金瓶梅》，就沒有《紅樓夢》”這句話，和你的意思差不多，理解這個說法，要從中國古典小說的發展來看。

“小說”一詞出自《莊子 外物》“飾小說以幹縣令，其於大達亦遠矣。”（修飾瑣屑的巧言來求得高名美譽，和那玄妙的大道相比就差得遠了。）在古代“小說”的地位低賤，不登大雅之堂是由來已久。古典小說的起源，一般認為開始於先秦的神話傳說，其地位是不能和詩歌相提並論的。

漢魏六朝是古代小說的一個重要發展階段，東晉的“志怪”、“志人”小說是古代小說的雛形，其時的《搜神記》、《世說新語》對後世有著重要影響。隋唐時期出現了“傳奇小說”，這標誌著古典小說走向了成熟。唐代經濟繁榮社會安定，加上佛教的興盛，社會對故事性娛樂的需求很廣泛，各種形式的傳奇大量出現。宋元時期隨著市井文化的興起，小說轉向白話文，出現了百姓喜歡的“話本”，這是古代小說的一個繁榮時期。明清的章回小說是中國古代小說發展的鼎盛時期，應運而生的四大名著代表了中國古代小說的最高成就。

《金瓶梅》成書早於《紅樓夢》一百多年，是一部白話言情小說，託言北宋末年的事情，反映晚明的社會矛盾，是一部現實主義的力作。對性的自然主義描寫使小說很難有廣泛的社會閱讀，也因此得到了長期的詬病。

《紅樓夢》有和《金瓶梅》有何關係？1《金瓶梅》是白話章回小說；2 《金瓶梅》是現實主義小說；3 《金瓶梅》有人物形象刻畫，有細緻曲折的故事情節；4 《金瓶梅》寫一個大戶的興衰歷史，並和官場發生關係；5 《金瓶梅》寫一個男人和幾個女人的故事，家庭瑣事很多；6 《金瓶梅》用市井白話，又用大量詩詞穿插其中來寫人敘事；6 《金瓶梅》敘事採用網狀結構，不同於以往小說的單線結構；7 《金瓶梅》是一部暴露小說，不同於傳統小說常在最後有一個光明的尾巴，一個皆大歡喜的圓滿結局。這些也都是《紅樓夢》所具有的，我想問題已經很清楚了，沒有《金瓶梅》就沒有《紅樓夢》。

毛澤東多次談到《金瓶梅》，對它作出了極高的評價，“在揭露封建社會經濟生活的矛盾，揭露統治者與被壓迫者的矛盾方面，《金瓶梅》是寫得很細緻的”要求給省部級以上領導配發一本，認真研究。

“《水滸傳》是反映當時政治情況的，《金瓶梅》是反映當時經濟情況的，是《紅樓夢》的老祖宗，不可不看。”

對於《金瓶梅》中的自然主義的性愛描寫，毛主席提出了批評，“……《金瓶梅》的作者不尊重女性。”

《金瓶梅》是第一部由文人獨立創作的長篇小說，，它的出現，標誌著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等小說取材歷史故事與神話傳說而集體整理加工的小說創作模式的終結，為《紅樓夢》的出現打開了方便之門。

曹雪芹 紅樓夢的人物構造，人物性格，故事情節，很多內容都吸取了 金瓶梅的養分。

沒有金瓶梅，就沒有紅樓夢的偉大文學和紅學的衍生的文學高峰成就。

所以民國以前中國是六大名著，包含現在的四大名著，還有《金瓶梅》和 《儒林外史》。

《金瓶梅》一直被人們認為有點色情的意思，看了幾天之後，確實有些這方面的描寫，但不是重點，很少的一些，著重還是寫日常生活，被稱為明代的百科全書也合適，很多人都認為《紅樓夢》的基本寫作手法，思想來源於《金瓶梅》，脂硯齋都說“深得金瓶梅壺奧”，只是人物性格不甚鮮明 ​

毛主席說《金瓶梅》是《紅樓夢》的老祖宗，如果熟讀《紅樓夢》的讀者，再去讀《金瓶梅》會覺得似曾相似，有些情節有些語言，簡直和紅樓夢是姐妹，然而事實上是紅樓夢抄襲了金瓶梅，特別從寫實的角度來評價，蘭陵笑笑生是一個比曹雪芹更偉大的作家，只不過笑笑生是以遊戲筆墨的態度去寫的金瓶梅，沒有像曹雪芹那麼字字看來皆是血，十年辛苦不尋常而已。所以紅樓夢寫的精緻高雅，而相比之下，金瓶梅則低俗下流。但是不管怎麼說，在金瓶梅面前，紅樓夢永遠是小妹。

《金瓶梅》中藏了個《紅樓夢》，我不知道這句話是誰說的，雖然金瓶梅與紅樓夢有很多相似之處，但是要說金瓶梅中藏了個紅樓夢，還真沒有發現，至少我讀金瓶梅，沒有這樣的感覺。相反，如果說《紅樓夢》中藏了個《金瓶梅》才更準確些。紅樓夢的寫作痕跡是很明顯的，由於紅樓夢寫作的時間很長，作者對紅樓夢最初的情節設計，人物描寫都發生了改變。

《紅樓夢》還有不少別名，如《石頭記》，如《金陵十二釵》，還有《風月寶鑑》。按照脂批的解釋，紅樓夢之所以又被稱為“風月寶鑑”，是因為曹雪芹曾經寫過一本小說，就叫“風月寶鑑”，並且寫序的是曹雪芹的弟弟棠村，所以曹雪芹把紅樓夢又稱為“風月寶鑑”，是想要緬懷弟弟棠村。在紅樓夢裡，也的確出現了風月寶鑑，賈瑞曾是因為風月寶鑑而送了性命。所以從風月寶鑑的字面理解，曹雪芹當初寫這部小說的寓意，應該和金瓶梅差不多，想要以淫止淫。

關於曹雪芹風月寶鑑這部小說，並沒有流傳開，但是在紅樓夢裡的確有風月寶鑑的影子，所以曹雪芹在剛開始寫紅樓夢的時候，是把風月寶鑑的情節摻和到紅樓夢裡面了。最明顯的故事就是秦可卿與賈珍，智慧與秦鍾，賈寶玉與襲人，賈璉與尤二姐，尤三姐與柳湘蓮等等。這些情節應該就是風月寶鑑的內容，我們甚至有理由相信，曹雪芹在創作風月寶鑑時，也用了大量的風月筆墨，但是到創作紅樓夢的時候，曹雪芹的思想已經有了昇華，所以把風月筆墨，那些下流的文字，全部剔除。從而變成含蓄的情愛，從境界上的確比金瓶梅更高一層。

比如紅樓夢寫賈璉與鳳姐的夫妻生活，脂硯齋批語“妙文奇想！阿鳳之為人，豈有不著意於‘風月’二字之理哉？若直以明筆寫之，不但唐突阿鳳聲價，亦且無妙文可賞。若不寫之,又萬萬不可。故只用‘柳藏鸚鵡語方知’之法，略一皴染，不獨文字有隱微，亦且不至汙瀆阿鳳之英風俊骨。所謂此書無一不妙。”如果讀過《金瓶梅》就會知道，“柳藏鸚鵡語方知’”，出自金瓶梅第五回回末“三光有影誰能待，萬事無根只自生。雪隱鷺鷥飛始見，柳藏鸚鵡語方聞。”這首詩總結了王婆西門慶潘金蓮三人謀害武大郎的事情，當然“雪隱鷺鷥飛始見，柳藏鸚鵡語方聞”也不是蘭陵笑笑生寫的，他也是拿來主義，集前人詩句，這兩句詩出自元曲《蔡伯喈琵琶記》第二十九出：“正是：雪隱鷺鷥飛始見，柳藏鸚鵡語方知。

紅樓夢和金瓶梅在寫作上是密不可分的，但是金瓶梅是明朝人寫的，紅樓夢是清朝人寫的，所以金梅瓶不可能模仿抄襲借鑑紅樓夢，自然也不存在金梅瓶裡藏了一個紅樓夢，相反紅樓夢裡面的的確確藏有金瓶梅。