中華文明一萬年。

考古發現，在今長江流域一帶水稻農耕文明星羅棋佈，如距今9000年之間的湖南澧縣彭頭山遺址、距今8000年的浙江蕭山跨湖橋遺址、距今7500年左右的浙江河姆渡遺址、距今6000年的江蘇高郵龍虯莊遺址等等，這個文明向印度半島延續擴散發展，有距今7000年的阿薩姆邦水稻文明；向東亞、東南亞延續擴散，形成距今幾千年的農耕文明更是比比皆是。

為何古代農業的源頭是水稻，而不是其它相對更容易種植的旱作物呢？結合古氣象學、地質學等知識可以看到，在距今幾千年到萬年間，正是地球大理冰期過後，大地普遍雨水、Sunny充足。例如：距今八、九千年的河南賈湖人種的是水稻、吃的是大米，完全印證了古代幾千年的時段裡包括黃河等流域多以種植水稻為主的史實。

“人類起源於中華、人類文明也起源於中華”觀念的確定，對於撥亂反正近代西方中心論和由此產生的中華民族近代自卑的情緒有著非常重要的現實意義。要讓中華文明是人類文明的源頭，中華文明引領人類上萬年直到近代、落後一百五十年今又崛起成為家喻戶曉的理念，中華重回世界第一是中華復興的必然，歷史的必然。

此問題按有史以來以黃帝始年為：4714年，中華上下伍仟年。西方公元2017年為耶蘇誕辰紀年。稱21世紀.。從國民革命後為公曆（太陽曆）與中華農曆（陰陽曆法）置閏年。今年閏六月。

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你知道伏羲畫八卦，背後變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，對一個文明意味著什麼？你相信我們曾經都源於共同的祖先嗎？你相信萬物在本質上是趨同的嗎？你相信佛陀所說的眾生平等的背後蘊含著怎樣的辛酸與苦楚嗎？你相信看懂易學的人都沉默了、看破的人都出家了的緣由嗎？你知道天機不可洩漏的背後蘊含著怎樣的物盡天擇、適者生存的法則嗎？

易經八卦，是一個家。你可知道這個家裡的每一卦都是近親嗎？近親結婚的結果是什麼？但中華民族依然選擇了婚姻，特別的重視家，背後蘊含著怎樣的犧牲，你知道嗎？你以為伏羲女媧兩兄妹結婚，真的只是傳說？我們何嘗不是彼此失散多年的兄妹？

每一個對中華文明情有獨鍾的人的內心，都有自己的答案。但是我想，深入文明的底層你會發現，中華文明的人文始祖伏羲對中華民族的貢獻最大，不是萬世師表的孔子，也不是千古一帝的秦始皇。你也許不知道，中華文明之所以耀眼奪目，驚豔世人，與一本書休慼相關，它就是被譽為大道之源的《易經》。在世界民族之林，只有中華民族被稱為龍的民族，華人被稱作為龍的傳人，追根溯源，這一切都肇始於遠古時代太昊伏羲氏創制龍圖騰和以龍紀官的偉大創舉。他一畫開天，創立八卦，開啟了中華民族的文化之源；他始造文字，用於記事，取代了以往結繩記事的形式。

中華文明上下五千年，伏羲是中華民族的最大功臣，是中華文明的人文始祖。中華文明上下五千年，期間孕育了許多的優秀傳統文化，比如書法、武術、中醫、京劇、茶。在文化激增、物資繁榮的當代，我們需要重新找尋我們的根，歷史遺產我們應當不遺餘力的繼承，甚至申遺。

商朝的甲骨文,是已經成熟的文字!中國文字最早見於14000年前黑皮玉人上的陽刻文,其後見於9000年前賈湖骨刻文。智人來源於非洲只是西方的一個推論,它無法說明為什麼中國連續發現1400萬年前、800萬年前、600萬年前古猿化石,270萬年前猿人化石,特別是160萬年前巨量人工工具(數千件),如果智人來自非洲,非洲就應該發現早於160萬年前人類大量生活遺蹟,可惜非洲找不到!蘇美爾更不可能是文明的起源,因為蘇美爾人自稱來自東方,是黑頭髮黃種人,說明東方有比蘇美爾更早的文明,蘇美爾人所述的這個東方！

首先，我們要弄清楚什麼是文明，另外還有什麼是文化。漢語裡，文明和文化幾乎可以作為近義詞來看。在英語中，兩者意思完全不同。文化“culture”的詞根是“cult-”，意思是耕種。還記得“農業”的英文單詞是怎樣寫嗎？agriculture。

可以可定地說：中華文明是五千年以上。

首先要給文明一個清晰的定義和定位。文明有一個總體整體概念，文明又是一個階段性話題，就是說：文明是有時間概念的。

要給中華文明一個定位和定義。中華文明的鮮明屬性是自然生態科學文明，由此產生的是自然農耕文化，更為準確的說：中華文明是自然農耕文明。

有了這一定義和定位，說中華文明就會被全世界所認可，說中華文明長達萬年，甚至更加久遠一些，也會無人質疑，而且毋庸置疑。

中華文明超過五千年，遠的不說，夏朝距今已四千餘載，何況半坡遺址已有六、七千年，山頂洞人，元謀人約一百七十萬年，由此可以正確地說，中華文明超過五千年！

地球三次大洪災之前，經歷了盤古時代，天皇時代，地皇時代，人皇時代，黃帝統治地球人類文明的五帝時代，科技水平高於當今地球人類社會。堯舜禹時期。大洪災之後，經歷了夏朝，商朝，和周朝。現代人被春秋戰國混亂時期的假象所迷惑，讀不懂春秋戰國諸子百家理論，被西方人的錯誤歷史觀念所誤導，近代懷疑古代宮廷歷史人物的觀點所影響，遠古超越當今科技水平的東西被現代人的愚昧無知否定了！悲哀的歷史！悲哀的科技！唯獨華人延續了大洪災之前的歷史文明到周朝！周朝社會里的天文學，數學，醫學，音樂學，哲學，宮廷管理制度，軍事理論是地球唯一，比西方人所宣揚的瑪雅，古埃及，巴比倫文明，古印度都早幾千歷史！而且完整無缺！中國是遠古人類文明中央帝國的代稱！山海經是黃帝統治地球人類文明的五帝時代地圖！現代科技還沒有超越遠古人類的天文，醫學和哲學！地球人請尊重遠古科技！中華文明歷史就是遠古地球人類文明文化史，不止三、五千年，在十六萬年以上！唯獨華人記載了遠古人類社會文明文化！漢代之前的經史子集和家訓為證！

在非洲並沒有實際的證據證明人類在非洲大量繁殖過和生活過。如果基因證明全世界人種都來自於一個種族，但是並不代表我們都來自非洲，或許我們來自歐洲，或許我們來自西伯利亞，或許我們地球人就是北京猿人的後代（北京猿人也不一定就是華人的祖先）！白人因為生活在高寒地帶，習慣於冰上捕獵，後期因為競爭產生很多部落，最後由於互相爭鬥，才逐漸由北向南遷移，有些人進入沙漠地帶，面板逐漸變得很深，這也說明有些面板不一樣的種族，面貌卻很相像！比如華人和印第安人，白俄羅斯人和黃俄羅斯人等等，寒帶的人面板就比熱帶的人面板都白了許多！這也是進化原因也是基因突變的原因！至於黑人他們可能就長期生活在赤道那個地方，這也是面板變黑的原因，乾旱無水，每天都要承受太陽的炙烤！而南美洲卻又一個情景，畢竟那裡有大片的森林，潮溼使他們面板保住了水分，面板才不會進化那麼黑！雖然人類歷史上中東和中國的人智商最高的，但是由於制度的壓迫下，我們的文明程度才逐漸落後，智慧才在西方發芽！而早已東西方的非洲人部落是智商最高的，不過他們大量的砍伐森林，使他們生存的地方變成撒哈拉沙漠，他們的智慧也逐漸消失在歷史長河當中！最早的橫跨地球各大洋的是非洲人，這也有見證，就是秘魯的石頭做的黑人頭像！（瑪雅之前的歷史遺蹟，至於叫啥我忘了！看看紀錄片《遠古的外星人》）

說回正題，中國的歷史應該比5000年更長遠，因為北京猿人頭蓋骨的發現，才是最重要的證據，也是猿人跨越到現代人的最主要的證據，那裡有生火跡象，也說明北京猿人已經是個智人了！而猿人進化到我們現代人，那需要漫長的歲月，億年千萬年百萬年都可能，除非基因突變，不然不可能那麼快就進化成為智人和現代人！而中國考古歷史也不過近百年而已，很多歷史都只能消失在歷史長河當中，我們瞭解的也就是祖先留給我們片面的認識了！我們已經斷代很多次了，比如秦始皇的焚書坑儒，之前的商紂王火燒摘星樓，後期的火燒阿房宮，都大量的毀滅了我們不知道的歷史！後期的三國、五代十國、南北朝、元朝、清朝等都有毀滅歷史證據的事，而我挖墳也只是得到隻言片語，真正的中國歷史誰又能探清楚？！我們發現甲骨文，也不一定說明那時候沒有用野獸皮做記錄的書籍？！先秦時期我們發現了竹簡，也不一定證明夏商周就一定用甲骨文和竹簡、而不用帛書！而獸皮和帛書是不容易儲存的那麼久的，或許它們很貴重只用在皇室，而竹簡易於儲存又很便宜，所以它們就儲存在民間！後世才有機會一窺歷史真像的痕跡！可誰又能知道歷史真相啊！我們從哪裡來又往哪裡去？！

文明，文是指文字，明是指光明，也就是用火。想想也該明白文明的含義了吧。解釋一下用火其實代表的是有一定科技水平，不是單純的會用火那麼簡單。出現文字表明社會形成。中國最早的文字是甲骨文，商朝出現的，距今三千年。沒有文字，科技水平很低的人群只能算野蠻人了，生產生活方式很原始，一群會說話的猩猩

五千年都不止，按照佛經推算，賢劫人類降到大地至今八百萬年。

早期文字記載留存至今的極少，印度的《吠陀經》西方的《聖經》，中國的《尚書》已經失傳，今世的乃後人根據記憶默寫的。

早期人類的生存狀態如古希臘神話人神雜居，隨著人類福報下降，人類自身潛能的退化，少數人擁有潛能，稱為巫師，古代人人都是巫師。

人類發展趨勢就是自身潛能智慧的退化，以及使用工具，依靠外力的不斷進化。工具越進化，相應人的能力就越退化。以前人用電話，每個人至少能記住十個電話號碼，現在人人都有行動電話，很多人一個號碼都記不住。以前沒有電腦和印表機時，人人認識好多字，現代人都快不會寫字了。這樣的例子很多……

一個概念的歷史：“五千年”從神話算起，耶穌會士奠定框架

“上下五千年”是華人習以為常的說法，但有多少人知道它是如何計算得出的？這一概念又是誰最早提出的？

北京大學中國古代史研究中心研究員陸揚（微博ID：@雲中上師）在網路討論中作了簡要回答：“中華五千年這個概念最早既非科學研究的結果也不是華人自己提出，而是耶穌會士在17世紀首先提出來的，尤其是衛匡國，他編撰的中華史從伏羲開始，將伏羲時代的起始年定為元前 2952年，這一看法基本為稍後耶穌會士撰寫中國史採納，從而奠定中華大約有5千年歷史的框架。”

衛匡國（Martin Martini，1614-1661）系義大利來華傳教士，他對中西交流的主要貢獻之一就是在歐洲出版了《中國上古史》（Sinicae Historiae decas Prima），這也是歐洲漢學史上第一次詳細介紹中國的上古史。該書從盤古開天地寫到西漢哀帝元壽二年（公元元年），共十卷，其中第一卷敘述中國遠古的神話傳說，歷數伏羲、神農、黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯、舜8代帝王的歷史。這本書於1658年和1659年還分別在慕尼黑和阿姆斯特丹出過拉丁文版。直到今天，新中國出版的經典少兒讀物《上下五千年》也是從盤古開天闢地說起。

衛匡國與中國地圖草圖

華中師範大學中國近代史研究所馮易（微博ID：@風同學ccnu）則引用梁啟超的一句話來說明中國史籍的記載：“俗史詳記古帝王年代，大抵皆據宋邵雍之《皇極經世》， 如雲黃帝元年距今四千六百二十五年。”《皇極經世》是宋代一本運用易理和易教推究宇宙起源和社會歷史變遷的書，書中稱堯元年為甲辰年，清末民初學者盧景貴考定認為相當於公元前2357年。再據晉代皇甫謐的《帝王世紀》推算，堯以上共五帝，歷時341年(其中黃帝100年，少吳金天氏84年，顓頊高陽氏78年，帝嚳高辛氏70年，帝摯9年)，黃帝元年應為公元前2698年。這一說法後來被廣泛接受，1912年孫中山就任臨時大總統時曾通電各省，“以黃帝紀元4609年為中華民國元年”。

使用黃帝紀元事實上是對“五千年”框架的一種認可，經學家劉師培曾於1903年在《黃帝紀元論》中提出這種紀年方法，後為同盟會認可。那麼衛匡國在《中國上古史》中提出的觀點，或者說傳教士所奠定的5000年中國歷史的框架，後來是如何反過來影響華人的呢？

陸揚表示：“從耶穌會士到近代劉師培等說之間的關係需要進一步探討。兩者間很可能有聯絡，只是過程會有很多轉折。重要的是，五千年說絕非一個簡單的長度問題，而是含有特殊的種族歷史的意味在內，劉師培、宋教仁等強調黃帝紀年思想淵源當有西方宗教的影響。十九世紀西方傳教士再度參與中國文化歷史的建構，他們的工作很可能是此中的一個橋樑。”

馮易進一步解釋了“五千年說”在東西方背景下的差異：“五千年的說法，雖源於邵雍等古人，但傳教士用到五千年時的文化意涵已經非常不同。中國很少有史家強調‘古老文化’或‘古老文明’，所以，是不是五千年，對他們來說沒那麼重要，也不是每本史書都需要交代‘文明的起源’。但西方傳教士與近代中國史家則不一樣，他有西方歷史做對比，有類似進化史觀作依據，所以他寫到五千年時，強調是一個古老文明，他心中實際有西方歷史與現代文明做對比。”

一個神話人物的歷史：作為近代民族記憶和認同的黃帝

無論是傳教士的“五千年”，還是邵雍的“五千年”，都以上古神話傳說為起始，因此“五千年”的概念還和這些神話的傳播與接受度息息相關。

事實上在清末民初，尤其是辛亥革命（1911年）前十餘年，中國曾掀起一股“黃帝熱”：報章雜誌處處可見關於黃帝的論述，黃帝事蹟被譜作歌樂、用為教科，供兒童諷誦……臺灣歷史學者沈松僑認為，這是因為晚清知識分子在西方民族主義的衝擊之下試圖建構本國國族認同的文化符號，便從遠古傳說中選擇了神話人物——黃帝，強調其為中國民族的“始祖”。“炎黃子孫”的概念也是在這時成為人們普遍接受的自我稱謂，影響直到今天。

青年魯迅於1903年在東京寫下“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的詩句，事實上就是選擇了黃帝（軒轅）作為國族情感寄託的符號；錢穆在完成於抗戰期間的《國史大綱》中寫道：“中國為世界上歷史最完備之國家……從黃帝傳說以來約得四千六百餘年。從古竹書紀年載夏以來，約得三千七百餘年。……自周共和行政以下，明白有年可稽。自魯隱公元年以下，明白有月可詳。”這些對於黃帝和中國歷史之間關係的論述，可以說是晚清民國知識分子觀點的縮影。

在近代中國國族建構中，中國知識分子曾以黃帝作國族之“始祖”、“戰神”等隱喻；而民族學家、歷史學家王明珂提出，此種黃帝隱喻與想象事實上在戰國末至漢初的華夏社會上層之間就已經出現。根據他的研究，黃帝出現在中國文獻記憶中，較可靠的時間大約是在戰國時期。在成書於戰國至漢初的“先秦文獻”中，黃帝逐漸廣泛被提及，但起先他只是與伏羲、共工、神農、少皞等古帝王並舉，並未有氏族或部族共同祖先之意。然而到了漢初司馬遷寫《史記》時，黃帝已成為他心目中信史的第一個原始帝王，且為夏、商、週三代帝王家系的共同祖先了。至於黃帝如何在戰國到漢初之間從眾帝王中脫穎而出，仍是一個有待學界探究的問題。

先說一下五千年曆史的來歷。首先五千年是個概數，意思是差不多五千年，這五千年包括堯舜禹時代約為800年左右，夏王朝的建立約在公元前21世紀，據今4200年左右。其中按照歷史編年，中國實際上只有商周以來約3800年的歷史考古證明被世界承認，即便是這3800年左右的歷史也是透過考古學家不懈的努力才爭取到的，而在甲骨文被發現之前，中國得到承認的信史只有三千年左右！也就是從有公元前841年“共和暴動”開始的。

另外再補充一點，按照國際史學的通行觀點“文字、王城和青銅器”是文明開始的三大標誌。也就是說只有這三個條件的考古證明，才會成為被承認為。為什麼是這三個要素？因為文字可以打破資訊的時空限制，王城是政治集中的標誌，而青銅器則是手工生產力的標誌。在這三個要素中，中國可謂樣樣吃虧。

最早的智人要比甲骨文時代早太多，那時想記錄一個東西都選擇用結繩的方法（結繩記事），比如記錄那些事用長繩，那些用短繩，那些左長或右長等等！經歷太多的天災人禍，我們的歷史也是有斷代的，只不過相對來說因為有寫史的人，所以時代不是太遙遠的慢慢都能捋出來。山海經成書在一萬年以前，裡面有一些物種現在國外都已經證明真實存在。

小孩從記事五歲就算懂事了，人類有意思地的改造自己就是文明的開端了，這個界限應該是姓的出現，也就是同姓不婚概念的出現。中國最早的姓是太昊的風姓，對應北辛文化，距今7400～6400年，延續下來的是大汶口文化，距今63 00～4500年，大汶口文化已出現父系社會。所以，中華文明最少是6000年。按西方出現姓的年代，西方文明一千多年。

文獻記載五千年。

出土證明三千年。莫衷一是，個人認為三千年可信度高。

1.即便真的五千年前有了文明，當不具備中華的前提，也就是說不叫中華文明。

2.《史紀》中關於五帝記載有太多神話色彩，三皇直接異想天開，不可信。故三千年有沒有不叫中華文明的其他文明存疑，十中八九沒有。

幾乎每一個華人都知道悠悠華夏五千年的文明，但事實上，我們卻只有商周以後3000年文明史的考古證明……依據西方現代考古學的觀點，如果沒有考古遺存發現，沒有當世的文獻資料，後世著述中的記載只能是“傳說”，或者說是“神話”。正因如此，國內外學術界很多人對中國是否擁有五千年文明史持懷疑的態度，很多國外學者甚至懷疑夏朝是否為真正存在過的王朝。面對這些詰難，到目前為止，中國根本就拿不出有力的證據來進行解答。

馬家浜文化（距今約6000餘年），四川三星堆文化（距今約5000年），還有距今已有7800—9000年的河南賈湖遺址之中出土的一批精緻的用丹頂鶴翅骨做成的骨笛等，雖顯示中國歷史之源遠流長，卻未必足以稱之為是“文明”。

用丹頂鶴翅骨做成的賈湖骨笛

因為按照西方史學界和考古界的說法，中華文明只有明確紀年的3000年左右的歷史，部分西方學者所提出的“中華文明西來說”，也曾一度甚囂塵上，成為一種流行的觀點。

甚至於有些西方宗教界神學家還試圖從老子《道德經》第十四章之中的“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，摶之不得名曰微”的“夷”、“希”和“微”3個字之中找出“耶和華”的證據。

“九五”研究成果報告

從國家層位當然不希望讓人們說教科書之中所說的“中華有5000年輝煌燦爛的文明史”事實上是大忽悠，因此，“九五”國家重點科研攻關專案“夏商周斷代工程”在1996年啟動，於2000年結題，當時出版了工作報告的簡本，裡面有一個《夏商周年表》。這個年表被宣稱為是當代中國學術界和考古界的這一批專家和學者團隊，在一段時間內所能達到的最好的成果。

《夏商周年表》

這個《夏商周年表》把中國紀年史推到了公元前2070年的夏朝，其作用也就是僅此而已，可以關起門來用國家的力量來宣傳，但卻無法得到舉世公認。因為，用克拉克洪所提出的鑑定文明的3條標準來衡量，只有1928年殷墟出土的以青銅器和甲骨文為代表的商朝中期的文化遺存符合鑑定標準，中國文明史還是3000年。

從周武王周成王到華人暴動之間兩百年幾乎無古籍記載；從商湯到商紂之間小几百年 只記載了盤庚東遷這麼一件事；夏朝得數百年也只非常潦草的記錄了少康失國之類事而已。關起門來說，我也懷疑“夏商周斷代工程”的價值。再只根據古籍潦草描述的幾件孤立事件的基礎上，是如何推斷出三代這麼多君王的名號 統序 在位時間而未描述在位期間發生的歷史事件的。這是我從小就疑惑的一件事。

中國玉文化的起源

中國玉器的產生，最早可追溯到舊石器時代晚期。

進人新石器時代之後，人們在選擇、打製、琢磨石器的過程中，更進一步認識了比一般石材質地優良的“美石”，便用它製成工具和裝飾品。當時，玉器尚與石器混存。隨著文明的起源和社會形態的演變，在新石器時代中到晚期，玉器逐漸具備了特殊的社會功能，使它最終從石器中脫離出來而獨立成為一種物質文化形態。

著名考古學家蘇秉琦先生說過：“上萬年的文明啟步。‘國之大事唯祀與戎’，兵器、禮器是它們的物化標誌，玉器是決不亞於青銅器的禮器。八千年前的玉器已發現多處，它們的源始應不下萬年。它們的形制，有的直接延續到商周。”(《國家起源與民族文化傳統(提綱)》)。這個論斷是綱領性的。

從地理上看，中國大陸東部面向太平洋，西部面向歐亞大陸;南方和北方可大致以秦嶺、淮河一線為界。由於幅員遼闊，至遲在舊石器時代晚期，南、北、東、西的舊石器文化都分化出若干文化型別。至一萬年以內，在原有文化差異的基礎上，逐漸形成相對穩定的新石器時代六大文化區系：1.以燕山南北、長城地帶為重心的北方;2.以山東為中心的東方;3.以關中(陝西)、晉南、豫西為中心的中原;4.以環太湖與為中心的東南部;5.以環洞庭湖與四川盆地為中心的西南部;6.以鄱陽湖——珠江三角洲為中軸的南方。六大區系內，還可劃分出不同的地方型別。

五十年代以來，見於正式報告有玉器出土的新石器時代遺址、墓葬約有一百多處，所出玉器總資料粗略統計有近萬件之多。它們的分佈範圍包括上述六大文化區系，還有新疆、青海、甘肅、寧夏乃至西藏地區。這說明玉器的出現不是一種偶然，而是幾乎全國範圍的廣泛現象。

玉器的出現，為玉文化的起源拉開了序幕。

玉文化的起源，需要兩個必要的條件：其一是社會生產技術的進步;其二是社會形態的演進，即從原始社會向國家——文明社會的轉變。這一歷史階段相當於新石器時代晚期。

在此階段，農、牧業分工和手工業分工已經完成，並出現了腦力與體力勞動的分工，出現了貧富分化和階級，原始宗教和祭祀活動頻繁，部落之間的戰爭已變成掠奪財富的重要手段，……在此背景之下，玉文化應運而生。

可惜的是這是玉文化，還不是玉文明。哎～

先說一下五千年曆史的來歷。

首先五千年是個概數，意思是差不多五千年，這五千年包括堯舜禹時代約為800年左右，夏王朝的建立約在公元前21世紀，據今4200年左右。其中按照歷史編年，中國實際上只有商周以來約3800年的歷史考古證明被世界承認，即便是這3800年左右的歷史也是透過考古學家不懈的努力才爭取到的，而在甲骨文被發現之前，中國得到承認的信史只有三千年左右！也就是從有公元前841年“共和暴動”開始的。

因為中國考古證明學的真空，中國史學界曾出現過由著名歷史學家顧頡剛開啟的“古史辨”學派（疑古學派），運用西方現代史籍考證法，對中國上古史（夏商及三皇五帝）進行否認，認為“古史”不過是“傳說”，三皇五帝不過是戰國以後的儒生文人層累積而成的傳說人物。這種觀點的支持者包括胡適、錢玄同等。這種觀點借“五四運動”西學東漸之風，加之戰敗國的民族自卑心理，因而觀點流傳甚廣。因此中國的考古學可謂成立之初就揹負了為民族正名的使命，或者也正因如此才使得中國史學研究飽受質疑。

按照國際史學的通行觀點“文字、王城和青銅器”是文明開始的三大標誌。也就是說只有這三個條件的考古證明，才會成為被承認為。為什麼是這三個要素？因為文字可以打破資訊的時空限制，王城是政治集中的標誌，而青銅器則是手工生產力的標誌。在這三個要素中，中國可謂樣樣吃虧。

首先是文字。中國目前得到承認的最古老的文字是甲骨文。但眾所周知，甲骨文是王懿榮從被作為中藥的 “龍骨”裡發現的。龍骨作為中藥材，在《本草綱目》裡就有記載，說明至少從明朝開始就有開始吃甲骨文了，在幾百年的時間裡，被吃掉的明證有多少呢？既然甲骨文可能被吃掉，那麼商之前的文字有沒有可能被吃掉或者損耗掉呢？所以只能說甲骨文是中國目前被證明（或被破譯）的最早文字。而已。

中國的象形文字來源於符號，那麼比甲骨文還要早的已經出土的文字包括賈湖刻符（約8000年前）、雙墩刻符（約7000年前）、半坡陶符（約6000年前）、莊橋墳遺址文字（約5000年前）、大汶口陶尊符號（約5000年前）、骨刻文（公元前2600～前1300年）、堯舜時代陶寺遺址朱文（約當公元前2500～前1900年）、夏代水書（距今4000年前）……以及已經成系統的八卦，這些都不算資訊載體嗎？

商朝之所以能夠得到世界史學界的勉強承認，也是因為王國維破譯出甲骨文的文字記載與《史記》的記載互相印證！特別是根據甲骨文對殷墟的發現與發掘，使得商朝的由懸案變成了信史。

再次，王城，王城得到世界確認的也止於殷墟。儘管包括夏商周斷代工程、中華文明探源工程等取得了很大的成就，比如自1978年開始到2015年結束的陶寺遺址考古發掘取證明，陶寺遺址有可能就是傳說中的堯王城。這比二里頭文化的夏王城又往前推了近500年。但是這些成果卻被某些國外人士認為有“政治背景”，是中國政府在搞民族主義。

陶寺遺址就是中國最早的王城了嗎？答案仍然是否定的。據《史記》記載堯之前還有黃帝，黃帝之前還有炎帝，炎帝之前還有被稱為人文始祖的伏羲帝！而可能與黃帝有關的河南靈寶西坡遺址（公元前3300年）、與古蜀國有關的如三星堆遺址、與伏羲帝有關的安江高廟遺址（據今7800一8000年）等也在逐步走入史學界的視野！

最後說一下青銅器。我的反應是為什麼不是玉器？要知道中國的紅山文化（據今6500年）出土的玉器加工工藝在今天都歎為觀止！紅山玉器的硬度僅次與金剛石，還能在玉器上打孔、雕刻這需要什麼樣的工具才能完成？至今都是未解之迷！西方的青銅器更多的被用於製作武器，而中國的青銅器則更多的被用於製作禮器。而青銅禮器之前（包括之後），中國的禮器更多還是玉器。比紅山玉器更早的興隆窪遺址出土的玉玦玉器則將中華文明的源頭指向了8000年前！

這與東西方的文化基因是有關係的——西方文明以“征服”為基因，而中國文明以“和平”為基因。這也是我為什麼說中國文化是以“善”為前提了。

最後補充一下以蘇秉琦為代表的考古學者 “條塊說”認為中國文明是各個條塊文明的大熔爐，也就是早在中華上古時期，各種文明已如“滿天星斗”一般絢爛奪目。而正是由於各種文明的交融、中和，才形成了以“中”為代表中國文化！這句話加以引申就是“中國文明是歸化的文明、是和平的文明。”

歸根到底，說中國歷史是三千年的是上世紀30年代以前的說法（至今還有別有用心的人在堅持）；已經確證的中國歷史是4300—4600年左右；而中國有文字記載、有碎片化的證明的最早的文明元點則有可能是8000年前！