他在建立大唐以及鞏固唐朝政權中立下汗馬功勞，得到唐高祖李淵和唐太宗李世民的重用。

下面就簡單介紹一下為什麼唐朝的李靖會變成神話中的託塔李天王。

據《舊唐書》《新唐書》記載，李靖，字藥師，陝西三原人。

隋朝時曾經任過馬邑郡丞。後來李淵晉陽起兵後，李靖就一直為唐朝效力。

在建立唐朝過程中，先後跟隨李淵、李世民打敗王世充、竇建德、蕭銑等勢力。唐朝建立後，李靖又接受李世民的任命，先後打敗了東突厥、吐谷渾部進犯。

李靖可謂是戰功赫赫，他的畫像被李世民掛在凌煙閣，並且封他為衛國公，彰顯出李靖的功勳卓著。

李靖在整個唐朝皇室也好、民間也好，都很受尊崇。

從官方來看，李靖去世後，唐太宗李世民在李靖去世後，賞賜了皇室用的班劍、羽葆、鼓吹等禮儀，讓其陪葬昭陵，賜諡號“景武”。

開元十九年，唐玄宗設定武成王廟，裡面以姜子牙為主祭，供奉了十個歷代名將，李靖就是其中之一。這時李靖開始與西周時期的姜子牙有了聯絡。

從民間來看，據說李靖經常顯靈，扶危就難，於是民間就為他建祠設廟，逐漸受民間供奉。

五代十國時期的後晉天福二年（937年），後晉高祖石敬瑭下詔，追封李靖為“靈顯王”，這就是對李靖受到民間供奉的一個肯定。

宋朝仿照唐朝例，為歷代名將設廟祭祀，李靖就在其中。

明太祖朱元璋設歷代帝王廟，選擇了歷代名臣名將配享歷代帝王廟。

把李靖作為神話人物的主要著作是《封神演義》《西遊記》，這兩部小說都是成書於明朝。

在這兩本小說創作的時候，李靖已經是被流傳近千年的傳奇人物，於是被吸收進小說成為神話人物也就顯得水到渠成了。

歷史上真的有李靖存在，也是我比較敬佩的一個人物！只不過這個李靖和封神榜和西遊記中的李靖不是一樣的。讓我來給你介紹一下李靖的故事。

1、李靖是歷史上著名的軍事家。

李靖善於用兵，長於謀略。初仕隋朝，拜馬邑郡丞。晉陽起兵後，效力唐朝。從平王世充和竇建德，南平蕭銑和輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝的建立及發展立下赫赫戰功。歷任檢校中書令、兵部尚書、尚書右僕射，冊封衛國公，世稱“李衛公”，成為“凌煙閣二十四功臣”之一。貞觀二十三年（649年），李靖病逝，終年七十九。冊贈司徒、幷州都督，諡號“景武”，陪葬昭陵。唐玄宗時配享武成王廟，位列十哲。

2、李靖身上有很多典故，讓我們現在還記得。

見微知著：李靖明察事件，善於見微而知著。唐太宗要他教侯君集兵法，後來侯君集上奏唐太宗，說李靖將反，因為每到精微之處，李靖則不教授。唐太宗聽後責備李靖，李靖卻回答說：“這是侯君集想要謀反。如今中原安定，我所教他的兵法，足以安制四夷。如今侯君集求學盡臣的兵法，是他將有異志啊。”此時，侯君集尚未有任何反跡，唐太宗似不相信。一次，朝後回尚書省，侯君集騎馬越過省門數步尚未發覺。李靖見到這種情況，便對人說：“侯君集意不在人，必將謀反。”至貞觀十七年（643年）四月，侯君集果然與太子承乾謀反，事情敗露後被殺，證明了李靖的預見準確無誤。

3、李靖身上的軼事較多，所以很多的故事加在了他的身上，情有可原。

《唐傳奇》中的《虯髯客傳》寫李靖於隋末在長安謁見司空楊素，為楊素家妓紅拂所傾慕，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，同至太原，透過劉文靜會見李世民。虯髯客本有爭奪天下之志，見李世民神氣不凡，知不能匹敵，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就功業。李靖與紅拂女的故事可以說是家喻戶曉，在各種傳奇中都有所描述，但是紅拂女據說是虛構的人物，但是不影響李靖的高大形象。