在乾陵朱雀門前，共有兩塊雄偉的石碑。西面是為唐高宗立的，上面寫著由武則天撰文，唐中宗書寫的《述聖記》，8000多字滿滿當當地刻在石碑上，都在表述唐高宗一生的豐功偉績；東面則是武則天著名的無字豐碑，上面也滿滿當當的覆蓋著各種字跡，不過，這都是歷代遊客來此參觀留下的詩文，並非此碑碑文。那麼，武則天的無字碑到底因何無字呢？民間流傳著許多種說法。1.功高莫名說據說，武則天晚年為自己準備了這塊石碑，本打算在上面篆刻上自己一生的豐功偉績。無奈，書寫碑文的時候，又覺得自己一生改天換地、任用賢能，用再多的文字也表述不完所有的功績。所以，她乾脆留下一塊無字碑，告訴後世，自己的歷史貢獻太過繁多，非文字可表述。2.罪孽深重說這種書法與第一種說法剛好相反。武則天晚年，想要為自己立碑明功。然而，她思來想去，覺得自己一生雖有功績，但是相比之下，罪孽更多。武則天當政期間，任用酷吏、殺人無數，顛覆李唐王朝，誅殺李唐皇族。所以，她不免覺得愧對於唐高宗，愧對於因自己攬權而死的官民，也就打消了立碑明功的心思，只留一塊無字碑，卑微地乞求後世原諒。3.後人評論說這是一種比較浪漫的說法。武則天認為她有功績也有過失，所以難以給自己一個合適的定位。況且，在武則天之前，沒有女皇登基的先例，所以，她不知道自己這種破天荒的做法是否能夠得到後人的認可。於是，她決定為自己立一塊無字碑，千秋功過，任由後人評說。那麼，哪一種說法比較靠譜呢？答案是都不靠譜。據中央民大蒙曼副教授考證，無字碑是武則天死後，其兒子唐中宗李顯立的，所以此碑與武則天本人的意志並無關聯。其實，在唐高宗以前，帝王陵寢並沒有立碑述聖的傳統，因為皇帝們都認為自己功勞太大，用文字難以表述。武則天當政時期，處處標新立異，唐高宗去世以後，武則天覺得非立碑不能讓丈夫的千秋功績永垂後世，於是便有了唐高宗的述聖碑。等到武則天去世以後，立碑就成了一個新傳統，唐中宗也想為母親武則天立碑述功。蒙曼副教授解釋，唐中宗在書寫碑文的時候遇到了尷尬之處，因為這涉及對武則天的評價。唐中宗若將武則天定位為功蓋千古的女皇，那她顛覆李唐江山的行為確實難以圓說；而若是將武則天定位成盜竊李唐江山的千古罪人，又恐背上不孝的罵名，畢竟唐中宗和唐朝的後世之君都是武則天的後人。所以，這件事在中宗一朝猶豫未決。到唐中宗去世以後，各派政治勢力輪番上場，宮廷政變頻發，朝局混亂，刻碑之事被一拖再拖，最終不了了之。儘管唐朝皇帝沒有為武則天書寫碑文，但是據《乾縣新志》載：“金元后，往來登眺，有題詠詩篇刊其上”，金元以後的文人墨客觀覽乾陵的時候，都在無字碑上留下了自己的詩文題記。其中有首明人題詩比較有名：“乾陵松柏遭兵燹，滿野牛羊春草齊。唯有乾人懷舊德，年年麥飯禮昭儀。”冥冥之中，這倒是應對了之前提到的第三種說法。千秋功過，果有後人評說。

武則天是中國歷史上唯一一個女皇帝，他先後被唐太宗李世民選為才女，後又被唐高宗李治立為皇后，在李治過世後的十五年中，武則天用自己的能力開創了太平盛世，駕崩後，武則天葬入乾陵，死後立無字碑一塊，後人爭議不斷，到底是什麼原因讓武則天不刻字呢，走進傳承，我們一起回顧武則天。

一代女皇武則天過世後，與唐高宗李治合葬於乾陵，陵前豎立兩塊石碑，一塊叫作“述聖碑”，位於西側，是武則天為高宗歌功頌德而立的碑。還有一塊碑為武則天而立，位於東側，碑上卻未刻一字，因此被後世稱為”無字碑“。

那麼叱吒風雲的一代女皇武則天死後為什麼卻留下一個”無字碑“呢？民間一直眾說紛紜。

第一種解讀，立“無字碑”是武則天認為自己功高德大非文字所能表達，所以留下”無字碑“向世市炫耀罷了。武則天從公元655年開始做皇后登上歷史舞臺，直到公元705年才被迫退位，手握重權竟達五十年之久。她是中國歷史上唯一一位女皇帝，雖然武則天時期吏治殘酷被後世詬病，但是我我也認為她仍然是一位傑出的女皇帝。

在政治上，武則天嚴厲打壓豪門世族和達官顯貴，大力發展科舉制度，使得很多底層人才透過考試得以改變命運，進入政治舞臺。在農業上，她體恤農民，減輕徭役並整頓均田制，為了提高農民耕種的積極性，還獎勵農桑、興修水利，使當時的農業不斷髮展，經濟不斷上升。在用人上，她不拘一格，知人善任，時常破格用人，為盛世打下了堅實的基礎。在外交上，她不斷加強邊防，並積極改善與邊境各族的關係，值得後世稱道。

總而言之，歷史上的武則天統治官吏的手段確實有些殘酷，但是她在統治期間確實也做過不少有利於人民大眾的事情，不但穩固和發展了“貞觀之治”，而且把這盛世發展到了極致，確實令人稱道。

第二種說法，武則天自知罪孽深重，不好意思寫下碑文，所以留下了”無字碑“。因為武則天能從一個宮中地位較低的“才人”，最終爬到掌握生殺大權的皇位，中間自然用了不少阿諛奉承的手段來取悅當權者，當然也肯定用了不少見不得光的手段來大家政敵。後來，她當權後，暗中培養黨羽和親信，打著李唐“朝廷”的幌子，卻在暗中排除異己。尤其是任用酷吏，，實行告密和濫刑等恐怖政策。一直被後世所詬病。因此，武則天臨死前，覺得自己罪過太大，不敢也無法為自己立傳，故而留下“無字碑”。

第三種解讀，武則天是一個有自知之明的人，立碑給自己歌功頌德無非是黃陂賣瓜自賣自誇，沒有多大意思，倒不如立個“無字碑”，功過是非留給後人去評說好了，這也不失為一種聰明之舉。

第四種解讀，因為武則天是個頗受爭議的女皇帝，如何撰寫碑文，客觀地評價武則天是個難題，朝廷上一直爭論不休因此那碑也就一直空著。

第五種說法，唐中宗李顯是武則天的兒子，卻曾經被廢而又復立，對武則天自然是心懷不滿，同時李唐王朝中插進一個21年的“武周”更是奇恥大辱，因此立碑卻又不寫。

大家都知道中國歷史上唯一一位女皇帝武則天在去世後，為自己打造了一塊無字碑。

這究竟有這怎樣的寓意，我們首先來回看武則天的一生，武則天一生坎坷，少女時期便入了宮，唐太宗賜名“媚娘”。高宗時期為皇后，高總駕崩，玄宗時期便為皇太后，看似位高權貴，實則卻是孤家寡人。為了登上更高的位置，她謀害了自己才出生幾天的親生女兒，為了獲得更多的寵愛，下毒害死了自己的親侄女。

當然，武則天一生功績了得，在她在位期間政治清明“政由己出，明查善斷”，並且經濟發展迅速，重視農業發展，立國之本在於農。文化產業發達，修建大雁塔，傳播文化。

很多人看來這似乎不能理解，武則天到底，對於自己的所作所為有何看法，後人已無法得知，武則天對於自己的一生也無法評價，究竟是功是過就留給後人評判吧。

武則天以女子的身份而登帝位，也是中國歷史上唯一正統的女皇帝，所以後人對她的評價也很高，而她個人認為，她的功過自有後人評說，所以就無字碑。

武則天是唐高宗李治的皇后，後來因為李治身體不適，就讓武則天代為處理朝政，慢慢的武則天的權利也大了起來，同時在武則天處理朝政的時候，也培養了自己的勢力。

同時武則天的政治能力很強，對她的政敵也都是採用強硬的手段，又任用酷吏。後來唐高宗李治駕崩後，李顯登基為帝，是為唐中宗，但是朝政大權都在武則天的手裡。

沒多久武則天就廢李顯為廬陵王，改立李旦為帝，是為唐睿宗，但是李旦畏懼武則天的權利，最終讓位於武則天。就這樣身為女子的武則天登上了皇帝位。

武則天雖然對政敵手段強硬，但是在她當政的時候，舉賢任能，經過她的努力，也讓當時的天下太平，讓百姓安居樂業，也給以後唐玄宗李隆基的開元盛世奠定基礎。

後來武則天立李顯為太子，之後張柬之又發動政變，逼武則天讓位於李顯，武則天在被迫無奈的情況下就讓位於李顯，李顯得以重新登基為帝。

在則天快去世的時候，她覺得她以女子的身份登基為帝，也讓天下太平，她覺得自己不好評價自己的一生，自己不好評價自己的功過是非。

所以最後在武則天就立下無字碑，自己的功過是非後人自有評價，後人為會對她的功勞進行評價，同樣後人也會對她的過錯進行評價。

我想他立個無字碑的意義就是:千秋功過自有後人評。如果他立個碑由他自己或者子孫來敘述他的功德，難免讓人覺得自我標榜，反而不易被歷史和人們記住。武則天的聰明之處就在於他相信歷史是公正的，人們的眼睛是雪亮的。

還有一種情況，在當時的社會環境和政治環境下。能否為一個女性的篡權者而歌功頌德？在當時那種男權的社會，如果為這樣一個女皇帝歌功頌德是否用會覺得是在鼓勵這麼一種行徑呢？

歷史總是不斷地向著好的方向最佳化前進的，有字也好，無字也罷， 能讓人們和歷史記住的你永遠只有他的功德！

眾氣周知，武則天是中國歷史上唯一的女皇帝。她去世後，不知為何，給自己立了一塊無字碑，讓後人疑惑不解，議論至今。

公元705年時，張柬之作為當朝宰相與李氏皇室一干人，兵諫宮廷，已經八十二歲的的女皇武則天，被迫退位，由李顯復位為唐中宗。晚年，武則天與丈夫李治葬在一起，還放棄了自己的皇帝的號。但是，最讓人疑惑不解的是，女皇去世後，她的墓前立著一塊“無字碑”。

這塊“無字碑”由一塊巨大的整石雕成的，寬2.1米，重98.8噸。雖然上面沒有碑文，但此碑做工卻十分精細：在碑頭雕有八條互相纏繞的“螭首”，並以“天雲龍紋”做了襯飾；在碑座，是用“駿馬飲水”、“雄獅”、“雲紋”等細線條，刻畫而成。據一些文物學家說，如此精細的雕刻墓碑，在歷代墓碑中都是極為罕見的。並且，文物研究者們，曾發現在“無字碑”的陽面，從上到下刻滿了“方格子”，這些格子每個長4釐米，寬5釐米，排列整齊；而且這些“格子”並不是後人刻上去的。那麼，這就只有一種可能：就是當初準備在石碑上刻字用的，而且已經準備好了碑文。並且，專家們根據留在碑面上的格子計算了一下，如果有“碑文”的話，大約應是3300多字。那麼，為什麼已經準備好的碑文，最後沒有刻在石碑上呢？這確實是個難解的謎！

按常理來說，如此精緻的墓碑，如此標準的“格子”，應該配上精美的“碑文”，留下自己一生的功績、榮耀，或是謙虛或吹噓等語言文字，才顯得合情合理。然後，女皇卻是如此的別具一格，啥也不說啥不寫，就不得不讓後人疑惑滿腹了。於是，人們對於“無字碑”的解釋歷來說法頗多，我們看看，哪種說詞最靠譜：

一、過錯深重，還是不寫碑文為好

有人說，武則天墓前的“無字碑”反應了她一生的過錯深重，不好下筆。武則天這一輩子，為了皇權沒少殺人。先是打著李唐“朝廷”的旗號，消滅異己；然後為了獨攬大權，又不惜殺了幾個親人，尤其是對李氏皇室宗親，更是下手之狠；並且，還曾任用酷吏，實行“告密”和“濫刑”等恐懼政策；並且，當政期間，曾先後失掉了安西四鎮，影響了國家統一；等等這些，只有立塊“無字碑”，才能顯示出心中的“懺悔”。

二、“無字碑”就是誇耀，表示功績之大非文字能表達

有人認為，“無字碑”就是武則天對自己能力的誇耀，表示功績之大非文字所能表達。從公元655年，武則天做唐高宗李治的皇后開始，直到公元705年被迫退位，整整十五年的時間，都由她一手掌握著整個國家的最高政權。在此其間，她的政治手腕非常強悍，將國家治理的整整有條。比如，她知人善任，虛心納諫，鼓勵各級官吏舉薦人才，並破格錄用，從而“累朝得多士之用”；嚴厲地打擊豪門世族，抑制了只有豪門才能升官的壟斷後臺，並透過科舉制度，使得大量人才進入政治舞臺；不斷加強封建國家的邊防措施，不斷改善與各邊境鄰邦的關係；在農業上，她獎勵農桑、興修水利，減輕徭役並整頓均田制，使姓的生活水平不斷上升。由此可見，一代女皇在她統治期間做過許多符合民眾利益的事，她的治國方案不但發展了“貞觀之治”，還對後來的“開元之治”起到了承前啟後的作用。可以說，她的政治才幹和個人理想，不亞於李唐皇室的任何一個男人。那麼，如此功勳，怎麼又是一碑之文能說得完的呢？三、唐中宗李顯故意給母親大人立了個“無字碑”

　眾所周之，帝王一般不會在死前下詔，告訴後人如何撰寫自己墓前的碑文，通常都是由最親近直系的後代子孫，來為自己的一生作評論。那麼，武則天的墓前的碑文，則應該由她的第三個兒子唐中宗李顯來負責如何撰寫、銘刻。而武則天雖然在晚年被削了權利，但她畢竟唐中宗親生母親，其身份尊榮仍然是至高無上的。那麼，李顯為何沒給母親刻留碑文呢？可能有這幾個原因：

唐中宗對自己的母親大人無法稱謂，是稱先帝呢、還是稱太后？似乎都有不妥；

女皇碑文如何撰寫，一直爭論不休，有的主張寫功，有的主張寫過，大家爭個沒完，之後，墓碑就始終空著；

唐中宗這個皇帝，曾被女皇廢而復立，難免心懷怨恨；並且，在李唐王朝中插進一個“武周”，簡直是奇恥大辱，所以，故意立“無字碑”，讓她難堪、出醜。

四、　立“無字碑”就是自知之明的聰明之舉

這位中國唯一的女皇帝，對自己的一生，心知肚明，人們對自己的評價肯定是千人千口，碑文寫好寫壞，都難免讓人議論不休，乾脆自己不做論述，把評判交給後來人吧。可以說此舉，不但體現了她的高明，也體現了她的自信！

五、立“無字碑”是為了保護後世之名

有人認為，武則天在政其間，為了維護“道家”統治，防止儒家登臺，她曾幾次大肆下令：打擊儒家，曾把“儒生們”殺的血流成河。然而，到了晚年她又明確地知道，歷史多數是“儒學家”編撰而寫的。那麼，碑文如果對自己歌功頌德，一定會為儒家所非議；如果說自己的過錯，豈不正中了部分人的下懷？那麼，立一塊“無字碑”，什麼都不說，反而以可保往自己一代女皇的名聲，而不至於被一些人徹底被抹黑。

六、政局動盪，無人關注

還有人說，一代女皇在世的時候雖然叱吒風雲，權力傾天，但離世之後，榮耀不顯。加上政局正值動盪不安，無人有心再過多地關注她的事情。一段時間過後，當那些有關之人再重新關注起她時，可是屬於她的那段歷史，早已面目人非，眾說紛紜，褒貶不一，很多事情，已是真假難辨，對她的評價，一時無從下手說起，於是只好作罷。

七、書不勝書，我就是我

另有人說，武則天覺得自己一生的政治生涯，過於複雜，功或過都不好評說；於公於私，除了自己，對外人來說都是對錯難辨，怎麼寫似乎都不客觀、當妥當，弄不好還容易被人當成胡說八道，遭到更多人的非議，就那索性什麼都不寫了。於是——我乾脆隻字片語都不給你們留下，隨你們愛咋咋地的去猜想吧。就像魯迅說的：“我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹，怎麼說它都是棗樹。”所以，我就給你們一塊無字碑，書不勝書，功過是非，隨便議論去吧，罵也好誇也罷，我就是我——一代女皇武則天！

一代女皇武則天， 千古風流女人物！ 雄心萬丈皇恩寵， 改朝換代武媚娘！ 是非功過後人評， 榮辱與共無字碑！

唐代的武則天為自己樹了一塊“無字碑”，一千多年來人們對此不斷猜測，做出種種臆斷，這位歷史上唯一的女皇帝到底立無字碑意義何在？

武則天從655年做皇后開始攝政。一直到705年被迫退位，前後參與和掌握最高權力達五十年之久。就從唐高宗死時算起，也有二十一年。有的人認為武則天立無字碑的用意是誇耀自己，表示自己功高蓋世，已經不能用文字來表達。

女皇武則天執政期間，做了許多有利於人民的事，她在“貞觀之治”的基礎上把歷史又往前推進了一大步，發展科舉制度，獎勵農商，興修水利，減輕徭役，特別是破格用人，虛心納諫，這些舉措都深得人心，推動了社會的發展，為開元盛世打下了堅實的基礎。這些功績世人都認可，但同時武則天又是陰鷙好殺，殘暴荒淫，政治手段殘忍，任用酷吏，培植黨羽，消除異己，在她執政期間，曾失掉了安西四鎮，對國家統一造成了影響，從這個角度考慮，她是無顏為自己立傳的，因而用了無字碑。不過武則天是聰明的，功績也罷，罪孽也好，功過是非，立一塊無字碑，留與後人評說去吧！

位於陝西省咸陽市區西北五十公里處的乾陵，是唐高宗李治與武則天的合葬墓，乾陵的西側是為李治歌功頌德的述聖碑，東側就是武則天的無字碑；無字碑由一塊完整的巨石雕琢而成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重達百噸，碑首刻了八條螭龍，巧妙地纏繞在一起，生機勃勃，碑的兩側則刻有升龍圖，十分威嚴。遊客到乾陵遊玩時都要到無字碑前駐足，攝影留念。自有皇帝以來，沒有哪個帝王不希望自己死後能樹碑立傳，為何武則天的碑卻沒刻一字。 武則天在歷史上是富有傳奇色彩的人，對她也一直爭議不斷；此碑是誰立的有兩種說法一種說法是武則天自己立的，她立無字碑用來誇耀自己，表示自己功德無量，無以用文字來表達；武則天自知罪孽深重還是不寫碑文好，她把帝位還給兒子李顯後，認為她的兒子太懦弱，也不知道這個皇位坐不坐得穩，她自己擬好碑文，刻好，搞不好也會被砸；武則天是有自知之明之人，立無字碑是聰明之舉，功過是非由後人去評論 還有一種說法是武則天的兒子李顯立的，李顯被廢又立，心懷嫉恨，又不想為其母親歌功頌德，武則天的這段歷史對於李顯來說是奇恥大辱，不好ji逆行為，把他母親寫成大逆不道的反賊，武則天就成為辜負天下的罪人了，對李顯本人來說也不好，他怎麼能罵自己的親媽。只能說李顯為了報復武則天，故立此無字碑。

武則天當政期間，打擊土豪劣紳，鼓勵農桑，虛心納諫，不拘一格降人才，使得“貞觀之治”的成果得以發揚光大，她也培養黨羽，消滅異己，任用酷吏，濫殺無辜，她殘酷、冷血，她是踩著親人的屍體爬上皇位的。要數她的罪狀那是罄竹難書。她對歷史、對社會有功有過，這座碑不管是何人所立，意欲如何，1000多年過去了，後人也評論了1000多年，只要此碑不倒，人們還將繼續評論下去，武則天或者李顯的目的就達到了。

這麼一個優秀的女性，當時無法給出評價。

在那樣的時代，一個女性竟然登上九五至尊。

她治理國家，前不遜於太宗，後不讓於玄宗，中間和高宗並稱二聖。碾壓什麼唐中宗，唐睿宗。

歷史怎麼做出評價？

以武則天的個性肯定不會留無字碑。

她一生敢作敢當，受盡一切辱罵，唇槍舌劍中走來。

她對自己當有公論。

但是她的兒子不行。她死的時候，正是他哪個窩囊廢兒子唐中宗在位。

這個兒子對自己的媳婦都唯唯諾諾，最終被媳婦毒殺。

一方面武則天是自己的母親，一個讓他顫抖的母親。

涉及孝道，他無法公開辱罵武則天篡位。

但是他明明是依靠政變才登上皇位的，如果說武則天怎麼英明神武，他這皇位又說不過去。

怎麼辦？唐中宗無法拿出主意，這才為武則天留下一個無字碑。

告訴大家，這是我媽媽，也是篡奪李唐江山的人，你們看著辦吧？

所以就留下了無字碑。

首先要澄清一點，立無字碑並非武則天的意思。所以說，要問武則天想借此表達什麼意思，問題本身就錯了。

無字碑是立在乾陵前面的一塊石碑。乾陵是唐高宗李治和武則天的合葬陵寢。

乾陵前，並不只有這塊無字碑，還有一塊“述聖紀碑”。“述聖紀碑”上面刻滿密密麻麻的文字，全是對唐高宗歌功頌德的。這篇文字的作者，正是武則天。

可以想象一下當時的情景：武則天在建好的乾陵前立了兩塊石碑，一塊是歌頌她老公李治的，另一塊是打算歌頌自己的。李治的那塊，她可以寫一篇文章刻上去；她自己那塊，她好意思自己寫一篇文章刻上去嗎？或者在自己活著的時候，命令別人寫一篇文章刻上去嗎？

歌功頌德這種事，必須讓別人去做啊。自己歌頌自己，要臉不？

所以，武則天立下這塊無字碑，是留給她的繼位者使用的。

武則天的繼位者是誰呢？是她的親兒子——唐中宗李顯。

武則天傳位於李顯，純粹是一念之間的事兒。要不是狄仁傑極力勸說，武則天本來是打算傳位給孃家侄子的。也就是說，老李家的江山差點永遠姓了武。

對於這樣一位母親，李顯很顯然不願意為她歌功頌德。

怎麼歌頌呢？

本來，李顯繼承了父親李治的皇位，當皇帝當得好好的，武則天突然就把他撤了，換上了李旦。李旦當了兩年，武則天又把李旦撤了，換上了自己。

這是啥？這是篡位啊。母親篡了兒子的位。

雖然後來武則天又把皇位還給了李家，可篡位的事實是無法更改的。

就算李顯想為她歌功頌德，應該怎麼稱呼她呢？先皇，還是母后？咋歌頌啊？歌頌她英明神武、奪了李家的江山嗎？

麻煩太多。於是李顯乾脆化繁為簡：別歌頌了，空著吧。

武則天是歷史上最著名的女皇帝，也是一位女中巾幗英雄。唐朝那麼偉大，她也敢改朝換代，在龍椅上坐一坐，且是在六十歲以後有這想法的。在古代的女人中，也就是武則天有這麼大膽，有這麼大成就。不過，武則天去世前，將江山還給了兒子，延續了唐朝江山，而且自己也與唐高宗李治埋在了一起。她創立的大周江山，曇花一現，成為唐朝時飄起的一朵浪花。後代歷史評價武則天，既有好的一面，也有壞的一面。好的一面，她上承貞觀之治，下承開元盛世，發展了科舉制度，是歷史上主持殿試第一人，武則天明察善斷，並不是昏君，所以當時人樂為之用，出現了狄仁傑、張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等一批名士，有”貞觀遺風”之譽。不好的一面，武則天篡奪了唐朝的江山，被持正統觀念的人所不恥，她重用酷吏維持統治，被一些人所嫉恨；她做為一個女人，召來張易之、張昌宗等面首男寵享樂，成為一些人的八卦花邊新聞。

武則天深知自己的缺點與優點。她是一個有自知之明的人。所以臨死之時，還政於唐，雖然是病重時兵諫時的舉措，但在鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善的情況下，很可能她也看透了這個世界。世界上哪有什麼對與錯，留下一塊無字碑，任由後人評說吧。

當然，還有另外一種解讀，是說武則天認為自己的功績太大，無以言表，故立無字碑。我還是傾向於前者的解讀。武則天不會認為自己的功績大的沒邊了。那也太沒自知之明瞭。