所謂勝不驕傲，敗不餒，其實可以理解為禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，意思是一帆風順的時候你別爽過頭，倒黴的時候也別太喪氣，因為你無法預測你下一秒的人生是波峰還是波谷。你所能做的唯有堅持喘氣，堅持努力，所以這話適合所有有新陳代謝的大活人。

我理解是不針對所有人，因為有的人人家是不用鼓勵的，“敗不餒”還是要提倡的，畢竟有一部分人還是再失敗的路上前行

成功處在高處，應謙虛和藹，因陽極必陰，厚德載物，處低潮，樂觀，靜心生智，找辦法，少抱怨，人生沒有一帆風順，是嗎？

字面意思理解就是目標達到了不驕傲，目標沒達到不氣餒。當然是對所有人說的，原因很簡單，所有人都很難做到。和其他所有勵志的道理一樣，本能的第一反應和我們應該怎麼樣完全相反，唯其如此，我們才需要不斷修煉。

我們的腦可以分為兩部分，一部分稱情緒腦，一部分稱理智腦，情緒腦是腦的原始部位，比如下丘腦、杏仁體等，簡單幼稚，也快速高效，常常形成我們的第一反應，理智腦是腦的高階部位，主要位於大腦皮質的前額葉，可以對資訊進行整合分析，形成縝密的判斷，但卻費時費力，效率低下，通常形成我們的第二反應。本質上我們都喜歡簡單省力的生活，而且快反應在漫長的進化中也有利於保全我們自己，我們在大部分情況都不會進行第二反應，只依靠第一反應解決問題。簡單舉個例子，一條狗要咬你，你的第一反應是恐懼跑掉。所有這些都是本能的快速反應。大部分人跑掉之後這個事就算處理完了，不需要理智反應參與。當然也有一些人之後會去整合分析，判斷怎麼處理更有利。但下一次遇到這種事，理智依然靠邊站，還是本能反應說了算，你的第一反應依然是恐懼和跑掉，只有那些和狗打了很多次交道的人才能做到理智處理。

勝驕敗餒就是我們的情緒腦做出的第一反應，這是漫長的進化過程中老祖宗遺傳給我們的反應，在複雜多變而危險的環境中對我們的生存是有利的，經過自然選擇的洗禮，生存下來的都是情緒反應占優的基因。勝利了就得瑟一下，下次繼續，失敗了自然會痛苦，就沒有下次了，叢林社會失敗大機率就意味著死亡。

隨著人類文明的高度發展，我們認識世界改造世界的能力高度發展，自然環境對我個的傷害越來越小，自然環境相對變得安全起來，失敗通常不再意味著死亡，面對環境我們有了更多的試錯機會。而成功時的驕傲則會影響我們長期的人際關係。簡單地說失敗了我們還有機會再來，成功之後的驕傲可能會給我們帶來負面影響。當然這只是理性分析，我們的情緒腦沒有進化，還保留著遠古時期的反應模式，所以我們的情緒腦依然重複著原來的勝驕敗餒，而理智腦的第二反應則會判斷這種反應已經不太適應文明社會的規則。但是很遺憾，人的進化比文明的發展慢的多，環境變了，我們還是原來的我們。

怎麼辦，先透過教育改變理智腦，讓理智腦覺察到情緒腦的反應有所不妥，之後經過多次的行為反應，做到知行合一。在第一反應之後迅速進行自我批評，透過第二反應來適應文明社會。接受自己第一反應的不完美，再告訴自己我要努力做到勝不驕敗不餒，這需要很多次的重複和強化，不著急，慢慢來。

勝不傲，敗不餒。我的理解：所謂傲即是高傲，傲驕，傲氣，看不起人，覺得了不起，表現為一，抬頭看天，高高在上，目不斜視，傲慢，盛氣凌人，誰都不如我，誰都入不了我的法眼。一副王者歸來的樣子，不可一世。表現二，到處炫耀，到處張揚，到處說大話，賣弄，喜歡看大家豔羨的目光，在那裡得到虛榮心的極大滿足。如果說這種人也叫勝者，那也只是，短暫得勝，這副被勝利衝昏頭腦的態度，，註定其失敗的下場不可避免。所以我們引以為戒，叫做勝不傲；所謂餒，就是失敗了，沒有了勇氣。表現為：一，整天垂頭喪氣，唉聲嘆氣，愁容滿面。吃不下睡不著，默默流淚。表現二，怨天尤人，後悔這，後悔那，覺得山再起不可能了，除了哭泣，沒有別的辦法。一蹶不振。這種人在失敗後，沒有正確分析原因，只是趴在地上不起來，失去了“在哪跌倒，在哪爬起”的信心，也不可取。所以我們提倡敗不餒。

勝不傲，敗不餒並不是指所有人。自古成大事者，都具有這種“勝不傲敗不餒”的精神。就我們中國的歷史上，學習的榜樣就很多，像臥薪嚐膽，四面楚歌的故事等等，就說明了只有勝不傲，敗不餒，才能獲得最後勝利。

怎樣才能保持“勝不傲，敗不餒”？就是勝利了，保持清醒的頭腦，居安思危，提醒自己，打江山容易，坐江山難，虛心聽取不同意見，不會獲得最後的勝利；失敗了，查詢原因，亡羊補牢，保持恆心和毅力，繼續奮鬥，不可妄自菲薄，失去信心，堅信Sunny總在風雨後，經歷了風雨，肯定見彩虹。

願我們都能做到“勝不傲，敗不餒”，做一個能成大器的人。

任何人事都有兩面性，成功的時候,不要因為成功而得意忘形。失敗的時候也不要喪失信心，

許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優勢卻常常使我們忘乎所以！學會低調做人，Sunny總在風雨後