《禮記·玉藻》裡就有記載：“古之君子必佩玉，君子無故，玉不離身。”子貢問孔子為什麼人們重玉而輕石時，孔子答道：“玉之美，有如君子之德。溫潤而澤，仁也；縝密以慄，知也；廉而不劌（guì音貴），義也；垂之如墜，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；……圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。”

玉在中國傳統文化裡有著不可替代的作用，玉乃是吉祥之飾物，玉是一種有靈氣的寶物，一塊上好的玉件能給人帶來好運，趨吉避凶，佩玉石可養生，身上佩玉可防疾病，佩玉則百邪不侵。

中國有君子佩玉之說，喜歡佩玉的男人，排除掉財富的因素外，往往是精緻的男人。

“君子如玉” 古人視玉如寶，“君子無故，玉不去身”。

佩玉成了君子有德的象徵。

華人之愛玉，佩玉，玉的剛毅大氣是屬於男人的；玉的信實、達雅是屬於男人的；佩玉的男人是磊落的。

玉的鏗鏘使佩玉的男人走起路來溫文爾雅，沒有邪念，來來去去光明正大。

佩玉的男人是內斂的。

玉的質樸使佩玉的男人出入進退俯仰之間不張不狂，懂得聚斂內在的品質。

佩玉的男人是可依賴的。

佩玉的男人不掩飾自己的瑕疵，是怎樣就怎樣。他溫潤有加，知道關心別人，並時時準備著為他人做些什麼；

佩玉的男人是充滿朝氣的。

佩玉的男人看上去精力充沛，樂觀開朗。玉的冰涼還可以養心，養神，所以，佩玉的男人顯得從容不迫，顯得勝券穩。

玉墜懸於胸前，玉溫和與體溫一致的玉，它發著柔和光澤，那樣的純潔，那樣的可人。

“人養玉，玉養人”，玉惜有緣人，人憐有心玉，面對這塊寄託情誼的玉，幻想著自己就是那淡淡白光，心中的鬱悶一點一點地被溫暖、撫平、復原。

民間還有一種說法，玉能補氣，玉能辟邪，一個佩玉的人如果遇到不幸，玉會先碎，災禍也會減輕，這叫“玉碎人全”。

有句古話說得好：“謙謙君子，溫潤如玉。”作為一個男人，應該脾氣好、度量大、胸襟廣，性情溫良，像玉石一樣潤澤。

一個男人脾氣大，那他就是小人。愛發脾氣的人，一生都會一事無成，成了也會失敗。顯然，脾氣不是好東西。這就是為何過去中國的男人都喜歡佩戴玉石，他們是時刻提醒自己，要讓自己的性格像玉石一樣溫潤，內斂，不張揚，不輕浮。

玉石堅韌、溫和、細膩、含蓄，由內向外慢慢透射出一種魅力無窮的美，這些特點與人性有著極大的一致性。好的玉石冬天拿在手裡溫溫的，它不涼，不會凍著手的;而夏天相對炎熱的天氣又並不感到暖手，真是再好不過。

當然，男人佩戴玉石，原因並不僅在於此。男性佩戴首飾，在中國古已有之，而且表現形式極富大漢文化色彩。

《禮記·玉藻》雲“古之君子必佩玉”，因為“君子於玉比德焉”(孔子)，又說“君子無故，玉不去身”，

《詩經》裡也有“言念君子，溫其如玉”之句;即君子以玉象徵高潔的德行，玉是君子的象徵，古代男人帶玉，就是希望自己像君子一樣，或者自己本來就是君子。玉，總給人們帶來吉祥、美好、溫馨的回憶。

玉石具有“體如凝脂，精光內蘊”的質地，它是大自然的精魂，是美石中的君子。東漢許慎釋玉，稱其有“五德”。

《五經通義》亦說玉“溫潤而澤，有似於智;銳而不害，有似於仁;抑而不撓，有似於義;有瑕於內必見於外，有似於信;垂之如墜，有似於禮”。它表裡如一，瑕不掩瑜;光澤滋潤，剛柔相濟;寧斷不彎，不為瓦全;斷口鋒利，卻不傷人;聲音清越，卻不張揚。

　所以，中華古國有五千年的文明史，卻有一萬年的玉文化。古人將玉精雕細琢、匠心巧妙，融入華夏文明以及博大精深的東方文化。玉集石頭之精華與天地之靈氣，又被人們加工為各種各樣的佩飾品，譬如玉觀音、玉佛、玉麒麟、玉項鍊、玉鐲、玉墜、玉扳指等，當著吉祥物來佩戴，寄予人們許多美好的願望與夢想。

華人歷來以佩玉為美：帝王將相的冠冕上嵌著玉珠，達官貴人的腰帶上鑲著玉片，文人騷客的衣服上繫著美玉，宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑，就連曹雪芹創作《紅樓夢》時也不忘給他偏愛的主人公脖子上掛塊“通靈寶玉”。

杜甫《春望》詩：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”古代男人留長髮，需束於頭頂用簪子別住。老杜所使用的簪子，也一定是玉製的。如果他頭上頂著黃燦燦的金簪，嘴裡卻吟著“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，恐怕會讓人感到彆扭。

當今社會也不乏喜佩玉飾的雅士。這類人多具書卷氣和文化內涵，他們之所以選擇玉飾，固然由於它別具一格的文化意蘊、優雅含蓄的東方韻味、美麗動人的外貌形象，還因為玉石本身的保健作用。

在古代官方尚有一種說法：玉能辟邪。一個佩玉的人如果遇到危機，玉會先碎，劫難也會減輕。這叫“玉碎人全”。

玉是吉祥之物，是一種有靈氣的珍寶，一塊上好的玉件能給人帶來好運，防身避禍，逢凶化吉，祛病延年。玉石行內有一句話“玉必有工，工必有意，意必吉祥”。

玉徹底成為了君子的化身和代表，是純潔之物，更是中國傳統美德的代名詞，材質溫膩、柔潤有光澤。佩戴玉石，就像有個具有仁愛之心，生性溫和的君子時刻陪在你的左右，感染著你，讓你的性情最終得以蛻變。

從外表看就能看到玉的裡面，是否有雜質，這是玉的忠義，也是古時君子必備的一種品德之一。俗話說的好：“畫龍畫虎難話骨， 知人知面不知心”。“義”字看似簡單，真正想要做到，卻實在並不容易。

敲擊玉石，會發出悅耳動聽的聲音，並且能傳到很遠的地方，說明玉是有智慧的，並且善於傳達給周圍的人。這是君子志在四方的表現。不屈不撓，寧為玉碎，不為瓦全!

玉的這一特點，代表著君子超人的勇氣! 當玉斷裂的時候邊緣會有很鋒利的斷口，但是我們用手來觸控的時候並不會傷害到我們， 這點與其他任何物質都不同，表明了君子潔身自好的特點。

玉石最大的用途是用於印章，最著名的莫過於和氏璧，當然和氏璧屬於“硬玉”。因為中國自古以來寶石產量更加稀少，無法大面積普及，而金銀因其後期的貨幣作用，受君子不言利的影響，玉相對來說更加容易被儒家文化圈所接受。

別太著相，不是什麼人說的都是對的。更何況各地風俗不同，不能一概而論。有部分地區，還有玉器不能帶進廁所的說法，那豈不是和玉不離身的說法相反了？所謂玉不離身的概念，正確的解讀，應該是儘量少拿上拿下，避免磕碰損傷，造成無謂的傷害。

玉文化在中國已有8000多年的歷史了，為何華人對玉如此痴迷，有為何說“玉不離身”呢？

空空今天就帶大家瞭解以下其中的奧秘。

人們對玉如此痴迷不僅因為玉的外表溫潤美觀，更是因為人們賦予它有很高的人文價值。

玉的溫潤內斂，代表智慧，人們常用玉形容君子，溫潤如玉是很高的一種評價

“君子無故，玉不去身，君子與玉比德焉。”可見華人對玉的情感與態度，華人是有多麼喜歡玉

中國是產玉大國，同時是玉消費大國，人們對玉石的喜愛和追求從來沒有降低過。

它不但是中華民族的物質財富，也是精神財富。世界沒有任何一種石頭能在華人的心目中佔據著如此重要的地位。

《詩經》中“投我以木桃，報之以瓊瑤”，這個古老的愛情故事，便是以和田玉為信物，寄託了男女間執子之手玉子偕老的諾言。

中庸，賢良，內斂是玉的高貴氣度，"潔身自好"是玉文化一種具體體現

玉在中國文化中是一種不埋沒的文化體現，玉石是華人獨特人文價值的體現