看下面三條就清楚 羅汝才以狡猾多詐著稱，外號“曹操”，後被李自成設計殺死。 李闖刻苦簡樸，史載“不好酒色，脫粟粗糲，與其下共甘苦”。但羅汝才貪財好色，妻妾成群，打扮花枝招展，穿著綾羅綢緞，隨側軍中。還在部隊裡養了戲班和舞女，供其娛樂。 黃州生員陳某在李自成、羅汝才之間遊說離間，企圖“以口舌令二賊相圖，可並滅也。”他先“說自成曰：‘汝才必為變。’自成不應。過汝才曰：‘將軍苦人以惡馬易善馬，盍以字烙之，令識別自為群耶？’汝才曰：‘善，生其為我行之。’陳生故分‘前’、‘後’，‘左’、‘右’烙馬字，而先烙其左為一群。報自成曰：‘羅營東通良玉，馬用左字為號矣。’自成偵之而信，遂殺汝才。”

不殺羅汝才，難道打進北京城的時候和他並排坐在金鑾殿上嗎？

崇禎十六年（1643年）的時候，中原明軍已經被打光了。起義軍終於不用被攆的四處流動，終於可以經營自己的政權了。那麼問題來了，誰是這個政權的老大？

造反的時候，反王可以有很多路，建立政權的時候，君主只能有一個。起義軍四方轉戰的時候，李自成和羅汝才可以實行雙頭領導，不分上下。現在李自成在襄陽建立政權了，要“奉天倡義”，羅汝才在承天別開一府，要“代天撫民”，那他倆到底誰是天呢？那就只能打出來一個最後的勝利者，成為最高統帥，實現對各營農民起義軍的統一領導，最終由這個人完成滅明。

我唯一感到遺憾的是，李自成最終以這樣極端的方式實現了一統。但這也是由客觀條件所決定的。如果闖營的實力遠遠超過曹營，李自成或許可以兵不血刃的壓服羅汝才。但是闖營並沒有這樣的實力。李自成就只能透過對羅汝才的快速斬首行動讓群龍無首的曹營無法和自己對抗。

如果李自成和羅汝才各有各的地盤，那麼兩個人大不了分家各過各的，也不必非要到你死我活的地步。但是李自成和羅汝才長期聯營，項城之戰、襄城之戰、郟縣之戰、汝寧之戰等等許多重要戰役都是兩人共同打出來的，這就導致兩人的地盤多有重疊，分家也分不掉，除非其中一人拋棄自己之前辛苦打下的戰果，淨身出戶，再次創業，這也是不可能的。

所以最終就只能是一個人殺掉另一個人，成為起義軍最終的共主，領導起義軍爭奪天下。

順便再說一下，李自成殺掉羅汝才之後，被李、羅在中原打的一潰千里的明廷一下子精神了，各路官紳紛紛認領這個功勞，各種花樣的反間計說法都出來了，恨不得都說是自己用嘴炮腦控李自成弄死了羅汝才。

比如《綏寇紀略》說黃州某陳姓生員謂汝才曰：“將軍苦人以惡馬易善馬，盍以字烙之，令識別自為群耶”，汝才曰：“善，生其為我行之”，陳生故分“前、後、左、右”烙馬字，而先烙其左為一群。報自成曰：“羅營東通良玉，馬用左字為號矣。”自成偵之而信，遂殺汝才。

對於這個反間計我也不好說什麼，畢竟1643年了，明朝的聰明人戰死的，被崇禎弄死的，也都差不多了，能想出來這個已經相當為難了。我也不明白傅宗龍、汪喬年、丁啟睿、楊文嶽、孫傳庭都被幹翻了，李自成為什麼能相信羅汝才現在要投降，而且還是投降被他們幹翻過無數次的左良玉，就好比都渡江戰役了，華野要投降湯恩伯。

凡是覆滅的統治階級都以為人民和他一樣蠢。

還有一些神神叨叨的說法，比如《明季遺聞》說起義軍發掘埋嘉靖他爹的顯陵時，風雷大作，雲中現金甲神將擊死掘陵的偽官，“曹賊羅汝才聞之，以天命未改，潛謀歸順，欲殺自成獻功”。

嗯，看來這嘉靖皇上比朱元璋還厲害 ，起義軍刨朱元璋祖墳的時候也沒見金甲神將跳出來把張獻忠劈了。

所以李自成殺羅汝才歸根結底還是起義軍內部爭奪領導權的問題，像侯恂、左良玉、陳永福、高名衡還有所謂的黃州生員，他們即使真的使用了所謂的反間計，也屬於自娛自樂性質，跟李自成殺羅汝才沒什麼關係。就好比我在香港迴歸那一年出生，也不代表是我的出生導致了香港迴歸一樣。