和為貴 ,人沒有十全十美的.家和；一家人相親相愛,樂融融.只有家庭穩定,才能有心思,有精力,有信心去做其他的事.家和就像房子的地基,地基穩,房子才能經歷風雨,才你能遮風擋雨.家和了,其餘的困難,問題,都已經無所謂了.有了和睦的家,才會信心滿滿的去實現理想,去迎接明天.家和萬事興! 發音：jiāhéwànshìxīng

　　釋義：家庭和睦就能興旺.

　　出處：二十年目睹之怪現狀˙第八十七回：“大凡一家人家,過日子,總得要和和氣氣.從來說：‘家和萬事興.’”

　　《論語》也講“禮之用,和為貴”.人生活在世間,不能離開社會,不能離開群眾而獨自生存.與社會大眾相處的就是和睦.國家能和,再強的敵人也不敢輕易地欺侮,為什麼呢?上下團結的力量太大了.六和敬,小而家庭、公司、社團,大至國家,只要做到,沒有不興旺的.所以,釋迦牟尼佛與弟子們制定僧團的戒律-----“六和敬”.這是人人都必須遵守的.

什麼是好的家風呢？

一、求是。

實事求是，面對家庭、面對社會都要有務實的態度，不可雲裡霧裡不著邊際，更不可遇人遇事想當然，即要堅持辯證唯物的看問題。

二、立德。

在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，創造和諧的家庭氛圍；在親友間提倡平等待人、誠信待人、互濟互助，創造溫馨的人脈關係。立德還有一個更重要的方面，那就是愛國。中國有句婦懦皆知的老話叫“國家興亡，匹夫有責”，愛國家才能稱之為大愛。孔老夫子有句十分簡潔的名言：仁者愛人，是對“仁”的完美解釋，而仁又是中國傳統美德的核心內容。其實，德性如何是一個人和一個家庭含金量的顯示，是一個好人和好家庭必備的決定因素。

三、誠信。

誠實守信，做到了，人們敬之；做不到，人們蔑之。講究“言必信，行必果”，講究“一言既出，駟馬難追”。萬不可：見利忘義，喪失人格；利令智昏，得到罵名。須牢記人無信不立的道理。

四、勤儉。

勤儉持家，簡樸為人。無論家居生活、學習還是所辦事業，都應以勤為首，因為勤能補拙，勤能成事。另一方面，好的家庭不容奢靡之風，使家庭成員遠離不良之氣。勤儉二字表面看起來只與經濟相關，卻暗含作風及人生追求的大文章。所以，古人曾一針見血地指出：成由勤儉敗由奢。

五、嗜讀。

讀書，是人們獲取知識、提高文明素質的重要途徑。因此，一個好的家庭必定與書緊密相連，叫做“書香門第”。特別是今天，知識獲取的途徑增多，知識更新的步伐加快，更要求人們不斷地加強學習，才能跟上時代發展的步伐。嗜讀，不是一般意義上的讀書，是不間斷地學習，是終生學習，是把學習變成一種有益的嗜好。

好的家風，不僅對家庭至關重要，對國家也是如此。好的家風和國風構成雄厚的國家軟實力。這才是決定家國命運的關鍵所在。

青年人應當從孩提時代開始，就讓他們感受良好的家風，以免被世俗腐化所影響。

家風是一個家庭甚至一個家族的靈魂所在。有了好的家風傳承家庭會興旺發達，每一個家庭的進步發展才構成一個國家和民族的繁榮富強經久不衰，才會屹立於世界之林標榜千秋。為此我認為一個好的家風無外乎這幾點：一是崇尚知識注重讀書的家風。二是崇尚修德誠信守約的家風。三是崇尚孝心，尊老愛幼的家風。四是崇尚節儉勤勞樸素的家風。五是崇尚兢業清廉天下為公的家風。六是崇尚與人為善公平正義的家風。總而言之，家風家訓是順應時代的產物，不是一個一承不變的固定模式，且在不斷改進和完善中。讓好的家風家訓逐步成為新時代社會進步的強大動力吧！

家風好，不是用理論來灌輸，而是言傳身教，作出榜樣，榜樣是無窮的。

家風好，家就和，家和萬事興，家風好，國家和，國和祖國興。

父母是兒女最好的老師，以身示範有什麼樣的父母就有什麼樣的兒女。

中華民族素來重視家，若無家就是無本之木！因為家之重要，所以都希望家族與家庭都能長久地興旺綿延，正是因為這個美好願望，所以也格外重視教育，不管是家庭教育還是社會教育，都應該立足於家庭的長遠利益，要想家族裡幾百年代代出人才，必須從小給孩子營造一個文化的氛圍，讓文化精神從小浸透到骨髓裡。

自遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規範來約束家族中人，這便是家訓的最早起源。家訓源於家庭，演變擴散至家族，許多治家教子的名言警句，其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥，影響後代子孫無以數計，成為人們傾心企慕的治家良策，成為"修身"、"齊家"的典範。家訓自問世以來,綿延千年風雨歲月,從來繁盛不衰,備受世人推崇,更被歷代士大夫尊為“治家之經”!中國的家訓起源很早，大凡古人立家，都很重視教育子孫後代，培養他們成才，賡續家族。

家，居也;

訓，說教也;

家訓,言居家之道;以垂訓子孫者!

家教，就是華人的宗教——祖宗之教。

專注姓氏文化與家訓文化的自媒體！

家風是決定一個家庭興衰成敗的根，幸福美滿的本。首先要以孝為先，一個人只有做到孝順父母，才能有更廣闊的天地，孝可以成就你的高度，善心是成就你能走多遠。肯吃苦就會決定你的生活質量。一個家只有具備這些素養就會興旺發達，家庭幸福安康，家庭成員充滿正能量。你只有心裡駐著Sunny你才能更好的愛你身邊的人。你只有吃得苦中苦才能開創自己的一片天，才會有所收穫，天道酬勤你只有付出你才能有收穫。

謝謝邀請！家風，是一個嚴肅的話題，是一個家庭，甚至家族在現實中存在的體現，說來就話長了，它是影響、指導家庭成員成長、存在的意識沉澱的表象顯現。好的家風是怎樣的呢？我個人認為，需要對“和”有深刻的理解，而其中，極為重要的就是“明禮”而知“規矩”……個人淺見，僅作參考！

我認為曾家，顏家，孔家等家族家風家訓就很好，涵蓋了仁義禮智信。字不在多，是精髓所在！

我蘇氏家族的：漢室忠臣第，宋朝學士家。

家風是一個家族文化的整體反映，在明清家譜中，多以家訓、家規的方式呈現（家訓、家規一般沒有多少區別，如果非要細緻的區分，家規側重對族人的制裁和懲罰，家訓側重對族人的勸諭，這裡將其都作為家風一種來分析）。而其主要內容既有個人德行、治學交遊、為人處世等強調個人生活，也有倫理道德、婚姻家庭等宗族生活，還有涉及到國家層面的繳納賦稅等等。是故，清康熙年間曾頒佈《聖諭十六條》，即敦孝弟，以重人倫；篤宗族，以昭雍睦；和鄉黨，以息爭訟；重農桑，以足衣食；尚節儉，以惜財用；隆學校，以端士習；黜異端，以崇正學；講法律，以儆愚頑；明禮讓，以厚風俗；務本業，以定民志；訓子弟，以禁非為；息誣告，以全良善；誡窩逃，以免株連；完錢糧，以省催科；聯保甲，以弭盜賊；解仇忿，以重身命。也包含上述三個方面，此後家族修譜多將其刻在家譜扉頁，而且許多家規家訓也參考這一規訓。

一般家族中族譜記載家訓家規

個人生活方面，強調族人的品行，涉及到對個人的德行品行的要求，如蔡氏宗族有“孝親、敬長、積善、立品”之規定，宗族鼓勵族人各司其職，對讀書仕進尤為支援，王氏家族規定：“人生在世，凡一切應酬往來，哪一件不是讀書的人才能進退有度、容止可觀，不像凡夫俗子，見人縮手畏尾，是讀書乃天下第一等好事也。”對個人的婚姻情況也極為關注，強調婚姻門當戶對等。

宗族生活方面，強調“睦族鄰”，與鄰里之間友好相處，與同族和睦，如彭氏宗譜：“宗族者，己身之所同源者也。自吾之身，溯流而上之，皆同出始祖一人之身，歲長幼親疏分門別戶，猶至萬派千支共此一源，有何彼此之分哉!”另外還有涉及到宗族祭祀，宗族墳墓保護等，如蔡氏“培祖塋、禁祖山”的規定。

及至國家方面，主要就是對傳統國家按時繳納賦稅。

當然，在當今，家風中積極部分仍然是需要我們去遵守，良好地家風十分有助於家族成員的成長。縱觀古今望族，多數都是家風優良，如前引王氏家族要求子弟讀書的家訓，雖然在當今看來有失偏頗，但王氏家族延續十幾代都有舉人、進士，家族十分興盛。再如近代錢氏家族，名人輩出，錢穆、錢學森等，其家訓中有“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”之說，不能不說對錢氏家族沒有影響。

朱熹後裔家譜中的《文公家政》六十四條

1、修身

每個家庭不管男女老少，不管先來後到，都要把自己修好。因為每個人的身上多多少少會有一些令自己不滿意的地方，所以我們一定要把它修一修，使其變得更好。

問題是怎麼修身呢？我們還是讀讀經典《大學》：格物、致知、誠意、正心。這8個字是專門講修身的。那麼我們可以從這8個字入手。

格物是什麼呢？就是我們要把對物的慾望去掉、減少。人隨著年齡的增長，慾望會越來越多，對外界的需求也好像是無止境的。所以減少慾望是第一步，否則將是一個大麻煩，也是我們修身的最大障礙。因此好的家風都是從這裡開始做好第一步。

致知是什麼？就是我們要把物慾儘量地減少，減少到最後差不多就好了，也就是《大學》裡講的止於至善，找到一個自己的合理點，因為每個人的慾望都是不同的，但是我們要把慾望控制在適可而止的範圍之內，請不要過分就好了。比如我知道在這種情況之下，我可以講什麼樣的話，我可以做什麼樣的事情。

誠意是什麼呢？誠意是對自己的，不是對別人。我們知道孔子把“誠”叫做“勿自欺”，也就是不要欺騙自己。全世界只有華人會告訴你不要欺騙自己，因為華人最瞭解，你騙自己，才會騙別人；你不騙自己，就不會騙別人。

到了這裡，只要你能夠做到以上三點，最後就能正心了。正如《大學》裡說：古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。這就是一個人修身歷程，人必須要懂得修身，還要懂得追求合理，凡事適可而止，不要自欺欺人，這樣才是最有益的，正所謂身修而後家齊。

所謂齊家就是一家人要齊心協力，而不是各搞各的，也不是搞成一模一樣的，那是不可能的，也沒有必要的。

齊家很難，要首先從夫妻開始，可惜現在很多夫妻不是一條心，怎麼能齊呢？齊就是要夫妻齊心，夫妻互動，同甘共苦，不要羨慕別人，不要跟別人比較，別人怎麼說那是別人的事情，我們做好自己的事情就好。

所以好的家風這一關節是非常重要的，一個家庭的和睦，婚姻的幸福，都離不開夫妻二人的齊心合力，好家風都是從夫妻齊心開始的，這對於家族的興旺和子女的健康成長非常有益。

當我們有了一個好的家風就要傳承下去，要透過父母的言傳身教世代傳承下去。傳承是現在社會比較欠缺的，我們的社會、倫理、家庭都是因為有一代人放鬆了，使得整個家風傳承的鏈條脫節了，斷裂了，所以才造成了我們今天人的痛苦。我們也經常好心辦壞事，自以為是，自作聰明，好像別人都是糊塗的，只有自己最聰明，然後就開始曲解，扭曲古聖先賢的話，最後搞得自己不可收拾。而且這個就像是傳染病，一旦傳染開了，不知道要禍害多少人，很多人都會倒黴，很多人都會在不知不覺中犧牲，想要再次恢復，難啊，可能好幾代人都恢復不過來。

為什麼傳承家風那麼重要？還有一個就是，華人的齊家，治家其實是非常嚴謹的，如果你連家都治理不好，又怎麼可以出來治國呢？很多人就會質疑你。所以這個家風的傳承是要每一個當家長的人引起足夠的重視，華人的家，是由小家慢慢養成一個大家，所以我們就叫大家長。小家治理好了，就可以考慮治國平天下了，這也是我們華人一生的責任：推行天下太平！