正月不剃頭，剃頭死舅舅，這就是一個習俗，明末清初開始流傳得一個習俗，表示思舊！所以說明末清初得一個東西，我覺得現在2020年了，也不比太糾結什麼！

為什麼不能剃頭，因為第一媽媽不讓，第二舅舅害怕，正月你可以帶上理髮器去舅舅家拜年，壓歲錢給的少了你就當面理髮，是個發財的好機會啊，一般人我都不告訴他。最近幾年效益不太好了，我這幾個舅舅聽說我來拜年都躲起來了，都是舅媽在家招呼！今年我得起個大早去，要不沒有收益啊！哈哈

正月不理髮，因為民間廣泛流傳“正月理髮死舅舅”這一俗語，但其實是“思舊”誤傳為“死舅”。

據民國的《掖縣誌》中記載，聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治，四年正月實行。明朝體制一變，民間以剃之故思及舊君，故曰“思舊”。相沿既久遂誤作“死舅”。有一種說法是，清軍入關當時推行剃髮令，但當時遭到漢族人民強烈反對，但歷史的車輪無法阻擋，大清的剃髮政策還是得以正常實施，一些人士以正月不剃頭來表達對前朝的思念，實為“思舊”誤傳為“死舅”。

關於正月理不理髮，沒有科學依據。《黃帝內經》提到生髮之氣，大概意思是一切萬物到了正月都向外生長，人也要早睡早起，穿寬鬆的衣服，把頭髮解開，讓它披散在肩上，讓頭髮自由的生長。《黃帝內經》鼓勵人們都出去踏青，生髮之氣的這種能量自然就能灌輸到人體內。所以，正月理不理髮跟“死舅”沒有關係。

隨著這個習俗慢慢地流傳下來，有一些講究的家長會格外叮囑孩子正月不許理髮，對孩子的舅舅不利。慢慢地正月裡不理髮，也是孝道的一種象徵，對長輩的一種尊敬。於是在臘月各個理髮店的生意異常火爆，到了正月卻有異常冷清。

正月不能理髮，歸根揭底跟舅舅無關。我從我媽媽那裡聽說，正月留著臘月以來的頭髮，是為了在新的一年的一開始不要忘了去年的辛苦和經驗，是思舊，舅舅的舅又是同音，慢慢的就變成了正月理髮死舅舅。

我推測，當然這裡沒有考正，應該是因為，第一華人的春節從初一歇到十五，大多數的理髮店是不開門的，想理髮也很困難。第二，辛亥革命以前華人是留頭髮的，所以一個月不剪也並沒有多大害處。第三，農曆的二月二是龍抬頭，正月不剪頭是為了在這天剪討個好彩頭。頭在華人的文化裡是至高無上的器官，華人覺得活著的目的就是為了頭頂上的尊嚴，於是乎給頭上的器官規定了各式各樣的禮節，當然不小心就讓舅舅來背鍋。但是，辛亥革命之後中國男人開始流行短髮，一個月不理髮在這裡看起來特別難以忍受，要是理髮不要錢，我都想一週一次。

沒有人想過個新年，就被人詛咒，我也不想，我舅舅更不想。既然我們的生活方式已經改變，有些傳統可以改變了，大清國不就是因為體制落後不思進取才亡的嗎。大清都忘了，這些舊思想就應該變成文字記載，在多年以後的年夜飯上搏大夥兒一笑。有時候文化上的東西不一定是改不了的，像裹了幾百年腳的婦女們，一樣可以用十幾年改正過來。善用時尚的力量，是改變文化的最好途徑。

對於“正月理髮死舅舅”的傳說，民俗專家又是怎麼說的呢？ 記者採訪了吉林省民俗學家曹保明。 “民俗文化的一個主要特徵是口耳相傳，在傳習過程中產生變異，會與原意相差甚遠。”曹保明說，事實上，“正月理髮死舅舅”便是民俗文化的變異，而這則是一種誤傳。 曹保明表示，“死舅”實際上是對“思舊”或“思念”，也是可以說是對親人的一種思念，並沒有單獨指向舅舅的說法。 “所以正月裡剪頭並沒有任何說道，甚至還有一個不錯的寓意。”曹保明說。

正月裡是可以理髮的，也不是說正月理髮就會死舅舅，這是不可取信。真正的意思是正月理髮思念舅舅，由於時間變遷，傳傳就變意思。正是傳言有了口誤，正月理髮思舅舅就說成了死舅舅，起初表達對舅舅的一種思念，後來就是意思大變。希望大家正確對待。

正月剪頭死舅舅是屬於誤傳。不剪頭的含義是“思舊”，這是從明末清初開始流傳的風俗。當時，清朝命令所有國民必須剪髮，有人為懷念明朝，就在正月裡不剪髮以表示“思舊”。但又不能公開與清朝政府對抗，於是就有了“正月剪頭死舅舅”的說法，一直流傳到至今。

我們這裡是3歲之內的孩子正月不剃頭，因為有一種說法“正月裡剃頭死舅舅”。所以每逢正月，孩子的姥姥都會特意叮噹孩子的媽媽，正月裡千萬不要給孩兒剃頭。

其實這是一種迷信的說法，是一種誤傳。1644年清政府頒佈剃髮令，命令國民剪掉大辮子，國民不能接受，於是就在正月不剃頭表示“思舊”，後來諧音誤傳“死舅”。

我們這裡還有一種習俗，孩子在二月二這天要理髮，因為“二月初，龍抬頭”，進入二月，天氣漸暖，孩子剃頭，也能如“龍抬頭”那樣，充滿精神，一年健健康康，平平安安。

我們這裡也是這樣說是正月剪頭髮死舅舅，看似沒有關係卻說法卻聯絡在一起，這好像是思舊的諧音，結果給誤傳之類的，

這個正月裡不能理髮的問題從我很小就聽說過，一般在全國各地的農村地區比較盛行，糾其原因大部分人認為正月裡理髮會死舅舅，所以很多人忌悔在正月理髮，個人認為這是毫無根據的說法，要相信科學，破除迷信，不要盲目跟風。歡迎大家對我的回答發表不同看法及評論。

話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了"削平四周，留守中原"的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。推行的媒介便是剃頭匠，清政府把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個掛有聖旨的"吊投旗杆"。隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把人們的頭髮一一拿下。

經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當皇上這樣的事情並沒有表現得太過強烈，倒是這場頭髮的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是"留頭不留髮，留髮不留頭"。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望透過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點茬兒，一聲令下，接連出現了"揚州十日"和"嘉定三屠"等悲劇，漢人頭上的標誌連同熱血乘鶴西去。

1644年至1650年(順治元年～順治七年)間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。

義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是區域性的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。"留髮不留頭，留頭不留髮"，"韃靼人"動真格的了。在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊"頭可斷髮不可剃"，而是以"正月不剃頭"來表達對明王朝的思念，實為"思舊"，為了掩人耳目，訛傳為"死舅舅"。

一場發生在三百多年前的剃頭鬧劇至今未結。

為什麼有些地方正月裡不能理髮？

我老家是福建農村的，一般正月也是不去理髮的，有“正月理頭死舅舅”的說法。很明顯這是迷信的說法，但農村多數人還是抱著“寧可信其有，不可信其無”的態度遵守著這個習俗。

據說這一習俗是由訛傳演變而來的。清軍入關後，強迫民眾“剃髮留辮”。有些擁護明朝統治的文人學士提出“頭可斷，發不能剃”，但在清朝的高壓措施下，絕大多數人還是屈服了。為了表達對明朝的思念，採取了“正月不剃頭”方式。為掩人耳目，利用諧音“死舅”代替“思舊”。現在，清朝早已成為了歷史，但“正月剃頭死舅舅”卻在大江南北流傳下來。

在農村，有些舅舅對這訛傳下來的俗語卻深信不疑，生怕自家的外甥正月去剃頭。為此，有些舅舅家和外甥家還鬧過不愉快呢！

李明是今年的應屆大學畢業生，因為大年初九有一個比較重要的面試，為了給面試官一個好形象，李明初六就去剪了個頭發。結果很不巧，初七舅舅來家裡拜年，一進門舅舅就發現李明這兩天肯定去剪頭髮了。得到李明的肯定回答後，舅舅的臉馬上就黑下來了，直接找他姐（也就是李明媽）去理論了。最後李明被他媽媽當著舅舅的面一頓數落才方告結束，但是舅舅這一天還是沒有給李明一個好臉色！

其實，理髮和舅舅的生死毫無關聯，但是因為這句俗語直接把外甥理髮跟舅舅的生死變成了因果關係。可見，這句俗語的威力。

對於這類迷信的俗語，我們作為新時代的青年應該摒棄，但是我們也要考慮到舅舅們的心思。正月可以去理髮，但是最好不要讓舅舅們發現，兩全其美！

農曆“二月二”是傳統的“春龍節”,有“二月二龍抬頭”之說,民間一直有“理髮去舊”的風俗.據說在這一天理髮能夠帶來一年的好運。

正月不能理髮的風俗影響很大，人們普遍是在臘月理一次髮，然後等到二月二“龍抬頭”才會再進理髮店。我回答道：“一種迷信說法罷了。”

相傳很久以前，有一個貧窮的理髮匠很愛自己的舅舅。然而到了正月，理髮匠卻為沒有錢給舅舅買一件像樣的禮品而發愁。串親的日子到了，理髮匠靈機一動，挑著剃頭挑子來到舅舅家，精心為舅舅剃頭刮臉。等到舅舅出現在酒席前時，親朋們無不誇讚理髮匠手藝高超，說舅舅看上去年輕精神了許多。舅舅很高興，說這是送給他最好的過年禮物，還約定每年正月給他來理髮，看看手藝是否有新的長進。多年後，舅舅去世了。每到正月，理髮匠對著剃頭挑子淚如雨下，他為不能再向舅舅盡孝而傷心……”

聽到這兒，我突然明白了老闆娘的意思：“你是說，故事原本講的是正月剃頭思舅舅。”

“沒錯”，老闆娘說，“不知何時以訛傳訛，‘思’變成了‘死’，一字之差，害苦了多少人呀！”

小時候就聽說，正月裡不能理頭髮，要是理髮，要死舅舅，只道到現在40歲了，老舅也去世好幾年了，正月一直也沒理過發。每年都是年前理髮，自詡：發財過年！年後二月二理髮，自詡：重頭再來。

都說十個外甥九個賊，一般老舅都疼外甥，外甥都怕老舅，誰也沒想到老舅的生死竟然掌握在外甥的一念之間。要是對外甥不好，大過年跑到理髮店誰能受得了。

關於為何正月理髮死舅舅，也是近年聽說和清初的“剃髮令”有關，清朝讓剃髮，明朝遺老不願剃，心思前朝，所以叫“正月裡剃髮―思舊”。當初理髮的人叫待詔，是清政府指定的理髮員，想來這些理髮員過年也想歇一歇，就將思舊訛傳為死舅。

其實以現在科學的角度，正月正逢隆冬，氣候寒冷，真的不適合理髮，畢竟毛髮的原始作用就是保暖禦寒得。

以前正月不理髮的原因是“思舊”，並不是“死舅”。

1644年滿清入關，頒佈剃髮令，實行“留頭不留髮，留髮不留頭”的高壓政策。

漢族是非常重視衣冠的民族，要剃成滿族那樣的髮型，如何接受得了。許多漢人寧死也不剃髮，高呼：“寧為束髮鬼，不作剃頭人。”嘉定三屠、揚州十日、江陰八十一日等，這些在此就省略了。

最終畢竟脖子硬不過鋼刀，大部分人還是剃髮了。然而終在內心抵制的，還是思念明朝的，於是在正月便不剃髮，以示思舊。

只是在清朝這三百年間，很大一部分老百姓並不識字，一代傳一代，記得明朝的人越來越少，“思舊”則以訛傳訛，結果誤作了“死舅”。

幸好辛亥革命推翻了清朝，漢人再也不需要留辮子了，現在想什麼時間理髮都可以。

我的家鄉雖知道有這說法，不過只是當作玩笑而已，並不當真，外甥正月理髮，舅舅也不會生氣的。

至於在乎這說法的地方，年輕人也可以避開正月再去理髮，畢竟令舅舅心裡不爽也不值得。

中國有從頭開始的說法，大年初一說的就是新的起點，對於起點華人比較講究，也戒忌很多，也有不喜歡被人摸頭的說法。正月不理頭也是因為理髮師到了過年就放假，其次就是誰都喜歡在除夕理髮，除舊迎新的寓意

“正月剃頭死舅舅”！這是我們從小受到的教育。年前必須要剪頭。

這個民俗最早的說法不是“死舅”，而是“思舊”。我們知道古代士大夫男子蓄髮。清朝以前的男子是不剃髮的。只是過長需要修剪一下而已。

清朝入關後，“剃頭令”頒佈，實行嚴酷的“留髮不留頭，留頭不留髮”的鐵血政策，從此才進去全民剃髮時代。

哪裡有壓迫，自然哪裡有反抗。清初的百姓為了緬懷明朝。就流行了正月不剃頭——思舊的說法。而為了避免被追查，“思舊”就變成了“死舅”。人民用這樣一種無奈的舉動，採取了不抵抗行動，用一月不剃髮的行為表達對暴政的反抗。

隨著習俗的延續，春節前剃頭漸漸被剃頭匠所利用。那時候的剃頭匠是走街串巷的。正月一整個月不提頭，那就趕在年前大賺一筆。畢竟移動的剃頭挑子，過了這個村就沒這個店。

“正月剃頭死舅舅”也就成了一句隱形的廣告語，能讓剃頭匠年前賺一筆，過個好年。

時至今日，自然這個習俗該遵守的不太多。正月裡照常剪頭理髮，舅舅自然安然無恙。還有一點，獨生子女這幾代人，估計後邊很多人都沒有舅舅，更可以為所欲為了。還好國家開放了二胎。“正月剃頭死舅舅”這個民諺可以儲存下來了。

第一種說法是，正月理髮死舅。傳說從前有一個家裡很窮的剃頭師傅沒有錢為舅舅送禮物，每年正月就把為舅舅理一次髮作為禮物。後來剃頭師傅的舅舅死了，一到正月，剃頭師傅睹物思人，思念舅舅常至愴然涕下。後來人們把“思舅"訛傳為“死舅”，為了避諱，人們也就不再在正月裡理髮了。這種說法依據不足的是，有人沒有舅舅或者舅舅已經死了，但是正月也不理髮。這就說明，這種說法是不能自圓其說的。

第二種說法認為，正月不能理髮是明末清初的禁令導致的結果。滿人入關之前，大多漢人是蓄鬚不蓄髮，習慣於在正月理髮的。但滿人講究蓄髮，害怕漢人在正月理髮產生思念舊朝之心，就明令禁止漢人正月理髮。久而久之這一禁令就成為了漢人自覺遵守的習慣。儘管這一種說法有其合理性，但是仍然有說不過去的地方。因為清朝滅亡後，民國政府及當代中國對種族歧視進行了嚴厲打擊，滿人這種不平等的明顯帶有種族歧視色彩的禁令，不可能對後人產生約束性的影響。

我認為，正月不理髮並不是禁忌也不是禁令所致，最主要的是因為華人講究每年有一個好的開始，頭部就是象徵。如果正月理髮，意味著新年一開始就要修修補補，以後的日子不順暢。此外，正月作為一個節日，華人講究的是養足精神，剃頭師傅也要休息，所以久而久之就形成了正月不能理髮的習慣。朋友，你說呢?

都說正月裡理髮死舅舅，誰還敢理髮，不怕他舅舅揍啊！舅舅心想啊，我對你那麼好，你竟然咒我死！其實這是誤傳，真實的是“思舅舅”，而不是“死舅舅”，是思念的意思！唉！謠言害死人啊！

我前不久已回答了這方面的問題，其實，這與民間傳統禁忌、和傳說有關。各地風俗、風土人情不盡相同，但大同小異。

北方的禁忌來自“正月理髮死舅舅” 的傳說，且說法不一，這裡不再贅述。從地域上說來，南方人尤其是江浙、兩廣包括湖南等地歷史上經商的比較多。而商人經商的目的簡單明瞭____“發財”！正月是新的一年的頭一個月，“頭髮”的寓意不言自明是代表開頭就發。而無論是講“理髮”也好，“剪髮”也罷，去掉了“頭髮”你這一年是不是白忙活了？大多數人都祈盼新的一年有個好的開端，不能因為一些可以避免的事而壞了一年的好運氣。

時代在進步，儘管如今很多人對傳統的東西尤其是風俗沒有那麼崇尚了，但圖吉利、圖個好口彩的心理還是有的。持正確的心態看傳統習俗，尊重個人意願科學地傳承傳統文化，也是我們的責任和文務。

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馬建政創於2018年3月3日