無中生有，永遠都不成立。大家都懂物質是由能量構成的，能量來源是由宇宙溫度而來，現在問題就清楚樂。絕對零度以下.破壞了宇宙平衡，由此我們定義的暗能量形成，最終形成奇點，這就是宇宙大爆炸前的宇宙狀態，宇宙大爆炸後留下一個宇宙坑這個坑就是黑洞，黑洞內的能量釋放形式星雲，最終形成星系，，，

宇宙中的物質如何能夠無中生有？

Ⅴ認證，劉捷民，回答，

矛盾分析法是我們認識一切事物的根本方法。我們把有形物質看成是矛，把無形物質看成是盾。依據《矛盾論》的原理，"有矛必有盾，矛和盾相對立而存在。″世界上存在有形物質就一定存在無形物質。矛和盾相對立而存在，有形物質和無形物質相對立而存在。

一切有形物質都是看得見的物質。一切無形的物質都是看不見的物質。我們把看得見的物質看成是"有″，把看不見的物質看成是"無"。

有和無是矛盾的兩個方面，它們相對立而存在，在一定條件下是可以互相轉化的。

世界上一切有形物質都是耒源於無形物質。一切看得見的物質都是從看不見的物質中轉化而耒的。無一例外。這是唯物辯證法的一個基本觀點。

《道德經》向人們揭示了這樣一條真理，"陰極生陽，陽極生陰。"

按照陰陽學說的觀點，"看得見的為陽，看不見的為陰。"整個宇宙是由陽性物質和陰性物質組成的統一體。

世界上一切"有″，都是從"無″中轉化而耒的。無中生有的過程，是量變到質變的過程。這是物質運動的客觀規律。

馬克思主義哲學認為，"世界上各種事物的產生和消失，只是物質形態在一定條件下的轉化。"這是千真萬確的真理。

南開大學《法律專業》畢業生，

哲學物質科學創始人，劉捷民。

2020年3月3日

你以回答了，整個宇宙就是一個矛盾體。

沒有，有就不存在無，而有了無，就存在無。不可思議是吧？

就是這麼妙，因為人類對宇宙不瞭解，所以對無中生有就不可能理解。

這就是人在無助中去找心中的神是嗎？

否認實事是是最蠢的。

我不跟大家旁徵博引扯一大堆鹹淡，如果看完下面這段話你還是不懂，那麼物理學家也就懂到了這個水平。

真空並不是真的什麼都沒有，那裡佈滿了類似一根根的琴絃，當琴絃靜止的時候，就好像什麼都不存在。

當琴絃顫動起來的時候，彼此共振，便出現了局部的褶皺和凸起，達到一個顯著的點，便表現出像是個粒子的小麻團，這些小麻團跑來跑去，又形成了更大的粒子，就是我們認為的所謂物質。

琴絃的顫動本身，就是能量，所以能量和物質是一回事，只是一個是從凸起的現象去看的，一個是從支撐凸起存在的原因去看的。

顫動或者說能量從哪裡來？事實上不需要從哪裡來，而是每一根琴絃自始至終都在不停地顫動，並且顫動的速度遠超我們能理解的程度。所謂的靜止，只不過是它們的顫動在區域性相互抵消了，是一種臨時的平衡狀態。

這種靜止的平衡總歸會由於每根弦的頻率不同而自動打破，在我們看來就是物質的產生不可避免。這就是無中生有。

同時，無中生有的物質最終都會自然消退，那些把它推高的顫動可能又會在別處形成新的凸起。在微觀世界整個情形就像一壺開水，一會這裡冒個泡一會那裡冒個泡，粒子的創生與湮滅隨時都在發生著。

我們在宏觀的世界去看，包含了許多微小變化的整體性變化就會變得比較平穩，就像每天山上都有石頭挪地方，但是從飛機上看一百年都看不出這山有多少變化。

這種琴絃的比喻就是物理學中的弦論的一種通俗化解讀。當前認為組成宇宙的弦有11個維度，並且其數學模型至今可以透過所有的物理觀測資料的檢驗。

但是，人類真的能觀測到的層面只到原子級別，物理模型只到夸克級別，弦是個純數學概念，暫時沒有人能更近一步去理解它。

至於吹得玄乎的民科理論和佛道之說，我懶得去做更多聯絡，反正都是瞎猜。

物質運動生能量，

宇宙獨一物質裝。

本來空無難觸控，

何來爆炸添叮噹。

宇宙中的物質是以無和有兩種形式存在的，這兩種形式以太極的方式相互獨立，相互依存，此消彼長，此長彼消，不斷執行，不斷轉化，由一種存在轉化為另一種存在，這就是無中生有，譬如:水生木克火，木生火克土，土生金克水，金生水克木，如此週而復始，迴圈往復，無窮無盡，科學稱其為物質不滅，是永恆存在的！說白了就是由一種形式轉化為另一種形式，形式不斷的轉化，能量是守恆的！

有緣人看過來！物質並不是穩定的，最微小的物質是能量的組合。這個組合的形成必須在意識的感應之下才能實現。最微小的物質也有自己的意識，他們可以疊加並組合成其他物質（按照元素週期表），然而他們並不知道你把他們當做什麼東西，也不關心你把他們當做什麼。他們只是按照意識的感應做著自己的運動。突然聚合運動，突然瞬間消失，能量再次聚合形成物質，再瞬間消失……不間斷不停止，沒有時間差，但卻是用不重複的變動並保持著你所見到的物質顯像！直到不再有意識作用於這個物質顯像，他便消失不見（或者說又分解為能量）。拋開意識是永遠也搞不清楚物質和時間的。現代科學有意的“遮蔽”意識，是莫大的悲哀，是沒有出路的！量子理論到現在100年了，可有任何進展嗎？

如何能夠無中生有，我們可以從三個角度來談。

道德經第一章就寫，無，名天地之始，有，名萬物之母。…此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。這就點明瞭，有，無是一回事，都是玄，都是人們覺察宇宙真理的通道，門戶，或視窗。命名的角度不同，強名有無。

現在的科學成就，也證明了，構成我們的這個世界的所謂元素，與我們遙望天空那些明亮的星星之間漆黑一片的空虛的構成元素，並沒有什麼差別。量子級別，物質和能量的差別也模糊不清了。所以不必糾結於有還是無。有和無某種意義上來說是一回事。可以互相轉化。

一個類比，硬幣的兩面，一面是有，一面是無。我們把硬幣旋轉起來，它看起來模糊不清，我們無法分辨，到底是正面還是反面，此時我們可以說它是兩者的結合體。但是會發生什麼呢？如果你非要讓硬幣停下來，迫使硬幣保持單一狀態，要麼正面，要麼反面。以前你不知道硬幣處於什麼狀態，因為它是正反兩面的結合，但是你一停止，硬幣做出了絕定。

波爾的哥本哈根詮釋，電子是現實世界中最常見的組成部分之一，只有當我們觀察它時，我們才能把他的位置變為現實。這就象，我們和世界量子之間有一道屏障，在它後面沒有確定的現實，只有潛在的現實。只有當我們衝破障礙觀察時，事情才會變得確定。明代大儒陽明先生的心即理就有此味。你未看此花時，此花與汝同歸於寂。你來看此花時，則此花之顏色一時明白起來…

亞原子的世界和我們的宏觀世界是不同的世界，亞原子世界具備不確定性，那麼宏觀世界呢？是不是也具備不確定性，如果是，那就進入平行世界的時代了。

如此，無會生有？有即無，無即有。這會隨認知能力的發展而改變。

道德經第一章就寫，無，名天地之始，有，名萬物之母。…此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。這就點明瞭，有，無是一回事，都是玄，都是人們覺察宇宙真理的通道，門戶，或視窗。命名的角度不同，強名有無。

現在的科學成就，也證明了，構成我們的這個世界的所謂元素，與我們遙望天空那些明亮的星星之間漆黑一片的空虛的構成元素，並沒有什麼差別。量子級別，物質和能量的差別也模糊不清了。所以不必糾結於有還是無。有和無某種意義上來說是一回事。可以互相轉化。

一個類比，硬幣的兩面，一面是有，一面是無。我們把硬幣旋轉起來，它看起來模糊不清，我們無法分辨，到底是正面還是反面，此時我們可以說它是兩者的結合體。但是會發生什麼呢？如果你非要讓硬幣停下來，迫使硬幣保持單一狀態，要麼正面，要麼反面。以前你不知道硬幣處於什麼狀態，因為它是正反兩面的結合，但是你一停止，硬幣做出了絕定。

波爾的哥本哈根詮釋，電子是現實世界中最常見的組成部分之一，只有當我們觀察它時，我們才能把他的位置變為現實。這就象，我們和世界量子之間有一道屏障，在它後面沒有確定的現實，只有潛在的現實。只有當我們衝破障礙觀察時，事情才會變得確定。明代大儒陽明先生的心即理就有此味。你未看此花時，此花與汝同歸於寂。你來看此花時，則此花之顏色一時明白起來…

亞原子的世界和我們的宏觀世界是不同的世界，亞原子世界具備不確定性，那麼宏觀世界呢？是不是也具備不確定性，如果是，那就進入平行世界的時代了。

如此，無會生有？有即無，無即有。這會隨認知能力的發展而改變。

物質不存在無中生有，只是無形和有形的轉換。有形即物無形即空間，或者說動則有形止則無形，無是不存在的能感知和思考的只能是有不是有形即無形。所以有無轉換隻是有形和無形能感和不可感之間的轉換，波粒二象性亦是如此，不生不滅不增不減即如是解。

上帝創造啊！

聖經中說：

——“上帝創造天地。”（創世記1:1）

——“創造宇宙和其中萬物的上帝……”（使徒行傳17:24）

……

這就告訴我們，在宇宙未曾被造之前，上帝就是從虛空中創造了宇宙天地萬物！

如果上帝創造宇宙天地萬物之前，有物質能量資訊存在於世的話，那麼就不需要“上帝創造天地”了——因為已經有了！

所以上帝創造宇宙天地萬物之前，宇宙是一片虛無、虛空！

上帝就是在虛無、虛空中創造了一切！

宇宙中的物質本來就有，它們在宇宙中不停的聚與散，沒有始也沒有終，宇宙就這樣永存著。前輩科學家的理論真的荒唐，現實中的科學技術才是真實的！

無是氣，這個無是實實在在迎接的無，不是無錢的無。還有無即是有隻是沒發現沒利用，核武器不是固有的，是從無到有的，但是它的核武原材料是固有的。無就是道之用的靈魂，道就是在無有之間生有化無，說實際點未來過去之間真道也。抱的就是這個一長生，誰跟著過去誰死亡。誰堅守住一誰生，誰跟著二走誰下地府，二者坤地也。天一也。

無中生有，是宇宙大爆炸理論中一個很重要的思想和概念！那麼究竟什麼是“與無”？無事如何生有的呢？

無，簡單理解就是“什麼都沒有”，這種理解方式也對，也不對。什麼意思？

從哲學的辯證思想來看，凡事都是對立統一的，說白了，“無”的存在必須用“有”來襯托，反之也是一樣！如果沒有“有”，就不會有“無”！就像如果沒有大，就不會有小！大和小必須同時出現，有和也必須同時出現，不然就沒有意義！

大自然的“脾氣”也正好說明了這一點！比如說在地球上科學家試圖製造真空（當然不是真的空）時，大自然總是“百般阻撓”，想盡辦法在真空中製造出來點什麼，讓真空不是真的“空”，大自然看起來非常厭惡真空的存在！

現在做一個思想實驗，假設存在一個無堅不摧的瓶子，瓶子是完全封閉的，把瓶子裡的所有東西都抽出來，最後剩什麼？或許只有空間了，如果把空間也抽出來呢？還有什麼呢？

就真的什麼都沒有了嗎？

並不是！如今的量子力學告訴我們，在量子真空中，會非常隨機地衍生出各種虛粒子，也就是“無中生有”，虛粒子存在的時間非常短，然後瞬間湮滅，整體上還是“無”，整體保持一個守恆的狀態！只要衍生消失的時間足夠短，大自然一點也不在乎！

物質就是這樣無中生有的！大自然為何有如此特性？為何虛粒子能隨機衍生並瞬間消失？只能說這是量子真空的固有屬性，或許用剛開始的哲學理念理解會更容易，畢竟科學本身就是從哲學中脫離出來的，而科學與哲學並不矛盾，而是相輔相成的！

蠻荒亙古，一切該在虛無中孕育，讓時光倒流億萬年前光景，一切的一切都是宇宙星雲的聚合而物變，先是塵埃落定的整合，而後由光電雲系的漸漸滲透，再由Sunny空氣與水而出現了苔蘚，蔭蔭油綠成長了小樹，產生了生物圈的自然迴圈，於是動植物在自然大迴圈中不斷生殖，不斷運動，不斷更新換代，自我轉化進化，這就是物種的起源遺傳和演化。

量夠了也就能無中生有，宇宙之中只存在相對的無中生有而不存在絕對的無中生有。因為宇宙的無中生有是存在相對的，所以無中生有也就必須產生無中生有的規則，只有產生無中生有的規則才能產生無中生有。可以說無中生有在我們的生活之中比比皆是，例如在北大與清華大學的高考錄取線上。一分之差也不會被錄取，要想被清華大學與北京大學承認也就必須達到他們的標準。無規矩不成方圓，什麼的產生也離不開規則，只有存在規則一切才會有序。這也如同數字的9與10的差別一樣，儘管9無限接近10但是都不能稱之為10。即使9.999…無限的迴圈無限的接近10，但是隻要他的質量沒有與10完全毫不差別也就不會成為10。量夠了也就自然的會無中生有，量不夠標準也就不夠，標準不夠也就自然不會無中生有。

只要遵守陰陽平衡，無中生有就是合理的。比如，宇宙大爆炸時，同時炸出了正負兩個宇宙、正負兩種物質，而正負兩個宇宙相遇會湮滅為虛無。正負兩種物質相遇也一樣。