這個問答，的確太專業，而且，所用的這個話題，來自史學大師呂思勉的名著《秦漢史》。這部作品，不禁要熟悉《史記》，而且對文言的要求有點高，不過，如果能讀懂，自有一番妙趣焉。
呂先生寫此部作品時，是寫作習慣使然，還是故意設了文言關呢？不得而知，反正，他的弟子錢穆的史學風格，也與呂先生一樣一樣的。
呂先生長期浸在歷史的史料與史冊中，所以，他的史學功底，的確如掃地僧般，無人能出其左右。所著的《秦漢史》，有如文人式的圈點，讀文之中，時不時會點一下歷史事件或歷史人物，所言之論，來自於史源，又能發自已之新聲，令人讀來，信服之際，不得不一生如此之感嘆：此人胸中所藏之書，真是濤濤汪洋也。
為什麼要引此一條呢？因為，如果懷王與諸將所定的“誰入關中誰王之”是後世虛附的話，那麼，史遷所寫之《史記》，所用的材料，也非第一材料了。這當然不是史遷在做假，那麼，這個假史源，是如何被打造成真史源的呢？
在這本書中，呂先生引《高祖本紀》中的原話，一條一條皆有所指見，特別是標題所用的這句話，細思真的是極恐。當是時，江東新敗，命運堪憂，項羽自不多說了，派他與宋義去解趙國之危，潛臺詞很清楚，就是去送死。宋義知此行風險，所以遲遲不動，一個字，拖。再說劉邦，讓他去入關，理由也好笑得要命，不兇狠，是長者。親愛的懷王，好不好，這是戰爭，不是去做心理安撫？如果這樣也行，派一個唐僧去好了，念念經，一切萬事大吉。……
呂先生這一論，真好論，至於，這個假是如何造出來了，歷史，已過也，誰也不知道了。
呂先生的《秦漢史》，真可值得細讀，只是，這文言關，還真是攔路虎，所以，要讀真正的史，不過文言關，終是隔了一層也。
這個問答，的確太專業，而且，所用的這個話題，來自史學大師呂思勉的名著《秦漢史》。這部作品，不禁要熟悉《史記》，而且對文言的要求有點高，不過，如果能讀懂，自有一番妙趣焉。
呂先生寫此部作品時，是寫作習慣使然，還是故意設了文言關呢？不得而知，反正，他的弟子錢穆的史學風格，也與呂先生一樣一樣的。
呂先生長期浸在歷史的史料與史冊中，所以，他的史學功底，的確如掃地僧般，無人能出其左右。所著的《秦漢史》，有如文人式的圈點，讀文之中，時不時會點一下歷史事件或歷史人物，所言之論，來自於史源，又能發自已之新聲，令人讀來，信服之際，不得不一生如此之感嘆：此人胸中所藏之書，真是濤濤汪洋也。
為什麼要引此一條呢？因為，如果懷王與諸將所定的“誰入關中誰王之”是後世虛附的話，那麼，史遷所寫之《史記》，所用的材料，也非第一材料了。這當然不是史遷在做假，那麼，這個假史源，是如何被打造成真史源的呢？
在這本書中，呂先生引《高祖本紀》中的原話，一條一條皆有所指見，特別是標題所用的這句話，細思真的是極恐。當是時，江東新敗，命運堪憂，項羽自不多說了，派他與宋義去解趙國之危，潛臺詞很清楚，就是去送死。宋義知此行風險，所以遲遲不動，一個字，拖。再說劉邦，讓他去入關，理由也好笑得要命，不兇狠，是長者。親愛的懷王，好不好，這是戰爭，不是去做心理安撫？如果這樣也行，派一個唐僧去好了，念念經，一切萬事大吉。……
呂先生這一論，真好論，至於，這個假是如何造出來了，歷史，已過也，誰也不知道了。
呂先生的《秦漢史》，真可值得細讀，只是，這文言關，還真是攔路虎，所以，要讀真正的史，不過文言關，終是隔了一層也。