放生是一個人的善良美！熱愛大然然，保護生態環境，熱愛祖國大好河山把自然萬物當朋友。

應該值得讚揚的善良;值得學習的榜樣，愛護生態，保護美麗家園，生活在自然空間裡，大自給了我們很多，應該得到保護一一是最美的善良，大自的一切都是人類的好朋友。

其實，保護好大然也是保護我們自己一一有些捕捉濫殺讓心痛！

好人一生平安一一如果人人都是生態環境的維護者，我們的明天會更加美好！

放生是件好事，同樣都有生命，要把它放了，證明你這個人還有一顆善良之心，也有很多人，為飽口福，殘害生命，這是一種不仁道的行為。

放生挺好的啊！但是不建議流於形式的放生！也不要因為某些特定的目的去放生！吃素就是很好的放生方式，因為它可以減少對肉類的需求！如果的確是做不到不吃肉，儘量做到不點殺！

組織或者參與放生活動，一定要考察下放生的環境！一般放生的動物，也要考慮放了以後，能不能適應環境的生存，會不會對當地環境造成傷害！

放生也有儀軌要求的，是一件很莊嚴的事情！真的萬物有靈，有一次去參加放生活動，正在買魚，對面魚攤的一條魚直接從魚池裡跳出來！剛好跳在我面前，於是我把它買走了，放回了河裡！

謝邀，華人重"道″，但″道"在哪裡？很多人都不明白。其實放生這個問題，就體現了″道″。當年商朝的建立者叫湯，看見一個捕鳥的人，用網把一片樹林圍得死死的，想把林中鳥一網打盡，商湯叫他把三面的網都撤了，只留一面。這就是最早放生的例子，因此留下一句成語叫″網開一面″。放生並不是簡單的同情心氾濫，而是生存之道。自然界中有個很殘酷的規則，生命的存活，必須以別的生命為食物。有的人說我不吃葷吃素，那是自欺欺人，植物也是有生命的。但是把別的生命吃光了，自己也活不成。怎麼辦？當吃還是得吃，但要有節制，要給這條食物鏈繁衍的空間，為自己留條活路，這就是″道″。在以狩獵為生的部落，春天懷孕的鹿是不能捕殺的。在以捕魚為生的族群，魚的產卵期是禁止捕撈的，而且對魚網的目數有規定。″竭澤而漁″的做法被視為″不齒″，這些都是放生的緣起。但人的毛病有時比動物還壞，非洲的獅子捕食僅僅為了生存，不會吃飽了還去捕殺角馬玩。但人的慾望不僅滿足於生存，而且還要炫耀，為了顯示自己活得比別人″牛掰″，吃頓飯要整滿漢全席，這樣的揮霍是任何生物鏈都承受不起的。為了阻止這種愚蠢的貪婪，宗教參合進來，用神的意志阻止人的狂妄，″放生"就成了宗教的一種儀式，在寺院前設一放生池，你有一個珍惜生命的心，你就會得到神的庇佑，這實在是扼制貪婪的無奈之舉。但這又會把人引入另一個誤區，只要″放生″便可祈福，於是有人拿個活物就到江河中去放，殊不知物種有地域的制衡″潛規則″，如果你將一個外來物種，放入缺乏″天敵″的水域，你不僅祈不到福，而且可能引發生態災難而受到處罰。因此，多讀書，少妄想才是正途。

花錢買心裡安慰。放生，看似是能夠解救蒼生，但是實際上呢只會給生態環境添亂。而且這種做法實在是太功利了，人做了壞事，難道透過放生就能夠消除壞的影響嗎？當然不能，只是那些有錢人在作秀。雖然這麼說有些偏激。

記得在高中的時候，同學家是三角龍灣的（大家可以查一查，雖然不是著名的旅遊景區，但是還是有點小名氣的），在她上中學的時候，經歷了一次放生。那是一個建築工地的老闆，在睡覺的時候夢見工地裡面挖出一條大白蛇，白蛇還跟他說，意思就是他的工地侵佔了它的家，它就不得不遷徙。讓他到這個三角龍灣進行放生。

然後這個建築工地的老闆就來了，帶著不知道多少數目的蛇，在山裡面進行了一場聲勢浩大的放生儀式，很多當地人都去看人腦，人們雖然對這件事都半信半疑，但是能夠看得出來這位老闆真的捨得花錢。這麼多蛇，得花不少錢。

隨後，問題就來了，這麼多蛇突然之間被放生，山裡面沒有那麼多的食物和地方能夠讓他們生存，它們就不斷的像村裡面湧。很多人都見到過，村裡的人也不敢隨便的上山了，那麼多蛇都是不知道從哪些地方買來的，不像是土生土長的蛇，村民都熟悉，萬一被這種蛇咬了可不是鬧著玩的事情。同學說起來的是，我也覺得挺神奇的，一個南方的建築工地老闆，竟然能夠找到我們東北這個不算出名的地方，看來放生的目的也有幾分真實。

萬物有生，生而為靈。

放生是一種態度，對生的態度，

放別的事物一生就是放自己的感覺，

生而為人為之人，

生而為物為之物。

“放生”一詞完美的體現了“理想很豐滿，現實很骨感”這句話。你無意、偶然遇見了一隻受傷的小動物，你伸手救治了它，治癒放歸自然，這叫“放生”。可現實中反而絕大多數“放生”行為卻是，花錢買下小動物，然後在特定或非特定的日子裡去放掉。這種貌似善行的行為，反而大大的鼓勵、刺激、促進了賣家去捕捉、傷害小動物。用善為惡行披上了華麗的外衣，反而成了助紂為虐。看似善良，實則為惡。就像酒心巧克力一樣，代表善良的巧克力包裹著的卻是代表邪惡的酒精一樣。而且，現在世界各地因為刻意放生的行為，招來了多少外來物種入侵，造成土著生物自然群體大量減少，甚至滅絕？一個人一個小小的“善”，會造成多大的惡果，間接殘害了多少生靈？這種的“善行”多惡？多可怕？看過《聊齋志異》的朋友應該記得裡面有一句話“有心為善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰”，有時候刻意的善行，往往成為了惡行滋生的溫床，善良，是發自內心，自然而然的事，刻意追求反而落了下乘，而且，鋼筋水泥的現代城市、鄉村還有多少的小動物身影？流浪貓、狗瘦弱悽慘的小身影倒是常見，可造成它們流浪的又是誰呢？與其花錢鼓勵他人去做傷害捕捉小動物的惡行，來為自己披上一層“善良”的外衣，還不如切實的拿出善良與愛心，給還在流浪的毛孩兒們一點溫暖，不是說一定要帶回家養起來（畢竟很大多數人有這樣那樣的苦衷，養不了小動物），也不用說花錢給它們專業的貓糧狗糧去投餵（畢竟有些人、精力，財力有限），哪怕一口吃不完準備扔掉的食物，半杯喝剩不要的水，想要丟棄不要的卻能為它們遮擋一點點寒風的廢紙箱都好。就算這些都做不到，也沒什麼至少可以善良的漠視它們，而不去傷害它們就好，從某種角度來說不是比去刻意的“放生”更善良嗎？！