螽斯不是蝗蟲 ，因為它的鳴叫給人帶來無盡的樂趣。並且，有時候還會捕食蝗蟲，為農除害！

為什麼不能讚美它呢？

螽斯：我與蝗蟲劃清界限幾千年

周南•螽斯

《詩經》

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。

這裡的螽zhōng斯，也叫蜙蝑，這個學名有點生僻，但說它的小名“蟈蟈”，大家應該都熟悉。

螽斯（蟈蟈）是不是蝗蟲？

這些蟲子們長的很像，對於臉盲的人來說，還真的不好區別：

《爾雅·釋蟲》中有記載道：“蜤螽，蜙蝑。”《毛傳》則有“螽斯，蜙蝑也”的敘述。

《疏》中則記述得更為清晰易懂了，“蜙蝑長而靑，長角長股，股鳴者也。或謂似蝗而小，斑黑。其股狀如玳瑁，五月中以兩股相切作聲，聞數步者也。”這簡直就是蟈蟈的素描。

在現代科學上螽斯屬於昆蟲目螽斯科，蝗蟲屬於昆蟲目蝗蟲科。生物學界對螽斯科與蝗科的劃分也是非常明確的。

蟈蟈和蝗蟲區別在哪裡？

雖然臉盲的人分不開它們，但是火眼金睛的人還是一眼能區別的：

蝗蟲又名“蚱蜢”、“草螟”、“ 蚱螞”、“ 螞蚱”。

特徵：通常為綠色、褐色或黑色，頭大，觸角短；前胸背板堅硬，像馬鞍似的向左右延伸到兩側，中、後胸癒合不能活動。翅比身體長，兩翅不能摩擦發聲，觸角較短，身體細長。

蟈蟈別名為聒聒、螽斯和螽斯兒。

特徵：身體草綠色，雄蟲的前翅互相摩擦，能發出“括括括”的聲音，清脆響亮。翅比身體短，觸角很長，身體肥胖。

在古代的一些繪畫和玩物上，經常能看到螽斯的影子。

最有名的應該是現在臺北故宮博物院中的翡翠白菜上的兩隻螽斯了：

注意那上面是一雌一雄兩隻蟈蟈，不是蝗蟲。

在故宮，有一個通往後宮的門就叫“螽斯”門。

而且在明清時候，蟈蟈還是玩家們手中的玩物，價值不菲。直到今天，也有不少喜歡蟈蟈的玩家。

為什麼這個小蟲就得到了人們的青睞呢？

一方面，是由於它會鳴叫。古人對能叫的昆蟲都比較喜愛，比如蟋蟀，也就是蛐蛐。

更主要的是源於中國傳統文化中的“多子多福”文化。

古人由於醫學水平的限制，生育是要冒很大的風險的。因此對能夠多產的動物都比較崇拜，比如蟾蜍，魚、甚至老鼠（老鼠排在十二生肖第一，絕對不是誰謙讓的，人家靠的是自己的生育實力）。

螽斯的生育實力也是有目共睹的，在田野裡，經常能見到成群結隊的螽斯，這讓古人非常崇拜，也就喜歡上了這種小蟲。

古人喜把雕刻或畫有螽斯的雕刻品、圖畫等作為最佳新婚賀禮或陪嫁品，比如國寶“翠玉白菜”，據說是瑾妃出嫁的陪嫁，白菜的純白象徵著女性的潔白無瑕，而其上雕刻的昆蟲就是螽斯，則寓意著多子多孫。

故宮裡通往後宮的門叫“螽斯”門，也是別有意味呀。

現代還有一個用得比較少的成語“喜比螽斯”，其意思就是期望被祝賀者能像螽斯一樣後代子孫滿堂。

這是一首祝賀別人多子多孫的歌謠。

全詩三節，每節四句，前兩句寫實，後兩句祝頌。詵詵、振振；薨薨、繩繩；揖揖，蟄蟄，與“宜爾子孫”構成三次重複、疊詞疊句的疊唱形式，其藝術表現手法非常鮮明。

第一節側重多子興旺，和睦仁厚；第二節側重世代昌盛，勤奮力強；第三節側重聚集歡樂，講究禮數。

用現代漢語講，大概是這樣：

蝗蟲張開翅膀 ，低低飛過望不到邊啊

你的子孫那麼多，家族多興旺啊

蝗蟲張開翅膀，嗡嗡之聲震天響啊

你的子孫那麼多，世代綿延長又長啊

蝗蟲張開翅膀，密密麻麻擠滿地啊

你的子孫那麼多，和和睦睦好歡暢啊。

重點意思就是子孫多，也就是兒孫滿堂的意思，但是比直接說委婉含蓄的多。

如果有婚禮之類的場合，念這首詩是比較應景的。如果覺得有點長，也可以說成語“喜比螽斯”，裝一把有學問。

蝗蟲俗稱“蚱蜢”，植食性昆蟲。它的觸角沒有螽斯那麼長，呈短鞭狀。分佈於全世界的熱帶、溫帶的草地和沙漠地區。對農作物危害比較大，所到之處，往往顆粒無收，

人人得而誅之！

螽斯是鳴蟲中體型較大的一種，外表粗看很像蝗蟲，別稱蟈蟈、螽斯兒，細看便可以發覺螽斯身甲遠不比蝗蟲那樣堅硬，更重要的是，它們有著細如絲，長過其自身的觸角。而蝗蟲類的觸角又粗又短。

《周南·螽斯》是《詩經》中《國風·周南》中的第五篇。 是先秦時代先民為祈求多子而唱的民歌。紫禁城中的螽斯門，明代所建，清朝延續舊樣。取意就是《螽斯》裡的“宜爾子孫”振振兮，寓意皇家多子多孫。

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。

螽斯，蝗蟲的一種，北方人稱之為“蟈蟈”。蟈蟈成蟲，一般是草綠色、深褐色或者黑色，觸角細長。雄的能鳴叫(其實是前翅摩擦產生的聲響)，發出“括括括”的聲音。因為它叫聲清脆，很多人喜歡養來當觀賞的小寵物。還因為它好鬥，很多人養來專門斗賭為樂。

嚴格意義上講，蟈蟈其實也是害蟲，只要是綠色的植物，能吃的都不會放過。蝗蟲多了，是要成災的。凡是它們路過的地方，能吃的莊稼或者野草都會被它們吃光啃淨。感興趣的人，可以去搜一搜相關的影片或者圖片資料看看。當然，你要有密集恐懼症的話，建議慎重。

出自細井徇·《詩經名物圖解》

今天要講的《螽斯》，說的不是自然災害，而是對別人的祝福。祝福什麼呢？祝福他多子多孫。感覺像是某個新生兒滿月酒席上的吉利話。

為什麼會用這個來夸人呢？因為蝗蟲繁殖能力強，用來形容多子多孫，再合適不過了。但這話，怎麼聽起來像是在罵人呢？

因為蝗蟲的語義已經發生了重大變化，跟兩三千年之前完全不同了。或許是那個時代，人口壓力沒那麼大，未開墾的土地較多，能保證蝗蟲好吃好喝，不至於危害莊稼，大家才沒有對它反感。非但不反感，還用它繁殖能力強的事實，來類比某個家族的增長能力。

然而縱觀中國歷史上的蝗災記錄，從漢代到明清，呈現的一直都是擴大化的發展趨勢。先是從黃河以北，發展到淮河流域，然後又從江淮地區，渡過長江，波及到東南沿海的江浙一帶。蝗災也不再是北方的“特產”。明朝末年農民起義，有相當一部分人，就是遭遇了蝗災、旱災(通常旱災也會加劇蝗災)等自然災害之後忍受不了官府盤剝才揭竿而起的。

蝗蟲的危害很大，速度很快，往往來不及反應，就為時已晚。放在古代，除了建廟燒香求告，根本沒有別的辦法，指望著徒手去抓，那也不太現實。即便能抓到，多半也都是已經吃飽喝足的蝗蟲，而且它們往往已經產過了卵或者正要產卵。《舊唐書》記載，倪若水率民捕蝗，“獲蝗一十四萬（石），投汴渠流下者，不可勝紀”。可見蝗蟲危害之大。

不過，蝗蟲對於一些有吃蟲子的習慣的人來說，反而成了不可多得的美味。因為蝗蟲蛋白質極為豐富，如果忽略外形和口感，本質上跟吃魚或者豆腐是一樣的。

好了，跑題了。接著說祝福。說蟈蟈的翅膀翻動，“詵詵(shēn，眾多聚集一起的樣子)”、“薨薨(hōng，群起飛動的聲音)”、“揖揖(jí，同“集”，集合的意思)”，都是說它們一起飛起的樣子。這樣熱鬧的場景，讓人想起了兒孫滿堂時的情形。

“宜”，這裡是“多”的意思。“宜爾子孫”，就是希望你多子多孫。“振振兮”，繁盛振奮的意思；“繩繩兮”，多而謹慎的樣子；“蟄蟄兮”，和集安靜的樣子。

華人特別喜歡讓孩子“聽話”，這可是由來已久的。如果孩子過於活潑，家長們往往如臨大敵，生怕他出了什麼問題。這首以“蝗蟲”祝福的詩中，就明顯體現了這一點。縱使祝福別人兒孫滿堂，還是不忘提及對他們要保持“謹慎、安靜”。

回答這個問題，首先一定要搞清楚螽斯是不是蝗蟲，或者說它們之間有什麼區別。

螽斯不是蝗蟲但與蝗蟲的外型很像，有的也喜歡吃植物的嫩葉，但絕大部份是以吃小動物為主。有的沒有翅膀，一般行走都是以跳躍為主。最大一個特點是在產卵繁殖期時，喜歡好鬥，成蟲每到晩上就喜歡鳴叫。魯迅筆下的《從百草園到三味書屋》中就提到過它就是我們平時叫的蟈蟈，它的叫聲給人們帶來了無限的樂趣。

蝗蟲：別稱為螞蚱、草蜢等，飛行速度很快，全世界有超過10000種，分佈於全世界的熱帶、溫帶的草地和沙漠地區。蝗蟲主要包括飛蝗和土蝗，飛蝗在中國有三個品種，即東亞飛蝗，亞洲飛蝗和西藏飛蝗，其中東亞飛蝗在中國分佈範圍最廣，危害最嚴重，是造成中國蝗災的最主要飛蝗種類，主要危害禾本科植物，是農業害蟲。

巜詩經》

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。

其實意思是指螽斯繁植很快且多。古時候人們都希望自己家人丁興望，希望有很多的子孫，故用螽斯比喻一說。