說起雷震子，看過《封神演義》的人想必都不會陌生，他是姜子牙率領大軍，輔佐武王伐紂時期的先鋒大將，和楊戩、哪吒一起組成三駕馬車！

根據《集說詮真》中所述雷神：“狀若力士，裸胸袒腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹顫，而爪更厲，左手執楔，右手執槌，作欲擊狀。”

這個和《封神演義》當中的雷震子形象吻合，作者應該是參照了一些道教文獻資料，比如雷公的形象，然後運用藝術誇張的手法，將歷史人物與神話體系當中的神仙相結合，藉助歷史故事把道教神仙的來源遺蹟名字出處都闡述出來了。讓我們在看《封神演義》之時，清楚了神仙是如何演變而來的。

至於為什麼在封神演義中的三駕馬車，為什麼沒有出現在西遊記當中，個人覺得原因不外如下：

第一，西遊記和封神演義畢竟是兩本著作，雖然題材都是神話體系衍生出來的，尤其封神演義著重構建天庭神仙譜系，點出佛本是道的因果。而西遊記則寫的是佛教長生之後，如來佛祖二弟子轉世投胎，入世渡劫，去往西天取經的故事。兩者看起來在時間上有著前後銜接的跡象，但是二者並沒有實際上的邏輯關係，因此人物有所不同是理所應當的！

第二，西遊記的故事發生在神話體系建立完全之後，三百六十五位正神已經就位，並且各司其職。其中雷部正神是太師聞仲，其下部眾都是當初的部下，這些和協助武王伐紂的雷震子形象完全不符。因此，位了劇情需要，也不可能生搬硬套地硬塞一個角色出來。

第三，《西遊記》和《封神演義》是兩部比較出色的神話體系代表作，尤其是西遊記，其情節和故事線索都有自己的設定。其寫作背景和初衷都有自己的計較，不可能無故地為一個角色去遷就，進而影響作品的優秀與否。

第四，兩部作品的成書時間都在明朝，屬於封建社會，禮義廉恥，國之四維，即便成書的時候互相有過借鑑和參考，但是基本的廉恥和自尊還是有的，不可能因為對方作品的火爆而無底線無節操地借鑑，乃至人物照搬過來！

第五，也是最重要的一點，其實兩本書雖然都是在明朝成書的，但是兩者的具體成書時間是有差異的，並非是在同一個時間段成書的。尤其重要的是，其實《西遊記》成書時間是要早於《封神榜》的，雖然《封神榜》的故事主線的發生時間是在商末周初，而《西遊記》的時間主線則是發生在唐朝。因此，《西遊記》中出現《封神演義》中的角色這種情況可能性非常低，其存在有限的幾個相同角色設定，可能是《封神演義》作者在寫作的時候參考了《西遊記》！而《西遊記》中完全出現《封神演義》中的角色是不大可能的！

許多人心裡有一個認識，覺得封神演義是西遊記的前傳，所以去西遊記中去尋找封神人物的蹤跡。其實這是一個錯誤的認識。雖然，封神演義比西遊記成書晚一點，但作者許仲琳先生並沒有蹭西遊記熱度，寫作西遊記前傳的意思，所以兩部作品雖然個別人物名字相同，但許多地方大相徑庭，象哪吒的武器、李靖的寶塔的由來等不一樣。所以千萬把這兩部對照來看，因為你會看瘋的。所以封神中的人物在西遊記中沒有露面是正常的。

現代許多人看金庸的作品紅了，硬性寫出了什麼風清揚傳、倚天屠龍記前傳等作品。老許作為一個文人有自己的有尊嚴和風骨。

大家都知道，《西遊記》與《封神榜》並不是系列產品，而是各有形成的背景，但西遊記對天庭的構想借鑑了封神榜，所以出現了楊戩和哪吒等。而在封神榜有傳奇經歷和特殊本領的雷震子，卻沒有在孫悟空身邊出現，可能有的朋友有些質疑，其實封神榜中沒有出現的人物多的是，不值得一一對照。

其實筆者的看法是這樣的，按照時間節點來說，封神榜是商朝背景時代，西遊記是唐朝故事背景，那麼按照時間來看，在西遊記裡面雷震子已經是天庭勾陳大帝。

至於為什麼雷震子沒有出現在西遊記裡面呢？原因很簡單。

一：西遊記的主線就是唐僧師徒四人取經的過程，一路歷盡艱難，一路歷經磨難，一路遭遇妖魔。所以故事主體就是他們四人以及路上遇到的磨難。

二：在孫悟空大鬧天宮的時候為什麼沒有出現呢？這是因為孫悟空大鬧天宮是當時佛教道教協商好的，需要透過這麼一鬧來讓其保唐僧西天取經，如果雷震子出現了，鬧天宮怎麼進行得下去，所以像紫薇大帝的麾下也沒有出現一樣。對於雷震子來說，西遊記時期已經是後輩的事情了，不需要他出手，安安靜靜的做一個觀望者！

說起神話小說，最著名的當屬《西遊記》和《封神演義》，按照故事背景，西遊起始於春秋戰國時期，完結於唐代，而封神發生在商周時期。那麼為什麼知名度很高的雷震子沒有出現在西遊中？

由於封神的故事背景時間早於西遊，而兩部小說中又出現了很多相近，甚至相同的人物，所以很多人將封神和西遊當作前後集。

然而實際上，西遊的成書要早於封神，封神的作者許仲琳（有爭議）是有意將封神打造成西遊的前傳，而且取了西遊中的一些重要配角加以改編，加入到封神中，用現在話說，是蹭了一波熱度。

如果沒有現在影視劇的影響，單看小說，雷震子並不出彩，沒有法寶，武藝也一般般，除了能飛，基本一無是處，然而能飛對於修道者來說，並不算什麼了不得的手段，除了形象幾乎沒有亮點。

而且剛才說過，西遊記是成書在前，書中的雷公形象和雷震子幾乎一模一樣，但是看過封神的都知道，雷震子不可能是雷公，許仲琳只是根據這個形象刻畫了雷震子，但是大概也想到這個問題，所以又寫出了同樣形象的辛環。

封神中的三代弟子，戲份最重，也最具亮點的無疑是楊戩，其次就是李靖父子，除了他們首推黃天化，然而有明確神位的黃天化最終也沒有出現在西遊。

其實這根本不是西遊沒出現哪些封神人物的問題，而是封神借鑑了哪些西遊人物。這樣反過來想，很多問題就解釋得通了。

首先說結論：雷震子是《封神演義》中獨有的人物，其存在意義主要在於以雷神的形象替天行道助武王打敗商紂，以成全西周的伐紂大業，其形象並不像哪吒、楊戩一般具有民間認可度，而取經過程中也沒有其出場的必然性，所以在西遊記中並沒有雷震子出現。

《封神演義》改編自宋朝話本《武王伐紂平話》，雷震子的人物原型來自於《武王伐紂平話》，在平話中雷震子是關鍵性人物，“雷震破鼓三將”，正是雷震子的救父之舉才讓西周有機會伐紂，而在最後，武王伐紂，能夠破城取勝也是因為雷震子引發雷霆震破城牆所致，可以說是一人頂萬軍了，在平話中，雷震子的形象其實就是雷公的形象，雷震子的作用也是作為雷公懲罰暴君商紂而存在的，是天道的象徵，所以說有護國神的意義。但在《封神演義》中，小說作者弱化了雷震子的戲份，加入了三教紛爭，神仙打架，這樣一來雷震子的重要性就降得很低了，最終的結局雷震子實際上又不是雷部神仙，就比較尷尬了，而且最後作者也沒有具體講明白、安排好雷震子的結局，對這個人物角色展開不足，人物形象過於單薄，並未形成豐滿的人物形象，導致原本在話本中最重要的人物變得無足輕重了。

而《西遊記》的故事和武王伐紂的故事完全無關，當然不會出現這個只在武王伐紂故事中出現的修行人納入到取經故事的情節中了

至於有些說法認為，《西遊記》成書早於《封神演義》，所以不會有雷震子這個人物，我認為不具備參考價值，因為武王伐紂的故事實際上和唐僧取經的故事最早發源於唐宋時期，而小說則成書於明朝中後期，在《西遊記》小說成書前，其實雷震子就已經產生了上百年了，所以說在《西遊記》成書前沒有雷震子的說法不可取。

綜上，我還是覺得主要是情節不需要，所以不需要雷震子出場。

按照時間節點來說，封神榜是商朝背景時代，西遊記是唐朝故事背景，那麼按照時間來看，在西遊記裡面雷震子已經是天庭勾陳大帝。

那麼為什麼沒有出現在西遊記裡面呢？第一：西遊記的主線就是唐僧師徒四人取經的過程，一路歷盡艱難，一路歷經磨難，一路遭遇妖魔。所以故事主體就是他們四人以及路上遇到的磨難。第二：在孫悟空大鬧天宮的時候為什麼沒有出現呢？這是因為孫悟空大鬧天宮是當時佛教道教協商好的，需要透過這麼一鬧來讓其保唐僧西天取經，如果雷震子出現了，鬧天宮怎麼進行得下去，所以像紫薇大帝的麾下也沒有出現一樣。對於雷震子來說，西遊記時期已經是後輩的事情了，不需要他出手，安安靜靜的做一個觀望者！

因為雷震子是《封神榜》裡的人物，周文王的兒子，應該是周朝人，大概在公元前1050年前後。西遊記是唐朝的故事，孫悟空脫困五行山，是貞觀13年，即公元639年。他鬧地府時342歲，孫悟空當了15年弼馬溫公元前1050年前後。西遊記是唐朝的故事。所以西遊記裡面就沒有雷震子這個人物。

哪吒，楊戩，雷震子，只有雷震子在《西遊記》裡沒出現，這也可能是作者的原因，也可能是神話也要有邏輯推理，要讓讀者看到神話小說也有真實的一面，

《西遊記》在前，《封神演義》在後，有人說，《封神演義》好像抄襲了《西遊記》，我認為不是，《封神演義》是以商周大戰為背景，以神話格式寫出的一本書，也圓滿介紹了各位神仙的來歷，更讓人們快捷的看懂《西遊記》。看懂了就知道為什麼《西遊記》裡沒有雷震子。

在《封神演義》裡，雷震子楊戩，哪吒是青年精英，武功，法力都很高，為了滅商立周立下了汗馬功勞，周朝建立，封神榜大開，開始封神，但在封神榜上沒有雷震子名號，雷震子沒被封神，那麼雷震子去哪了，雷震子隨師傅雲中子回了老家終南山繼續修煉。

之前雷震子在師傅的教授下，變成了，人不人，妖不妖，好像西方那些國家的神仙，都長著翅膀，外華人的神話，是長了翅膀才能飛向天空，不知道會騰雲駕霧飛向宇宙。

雷震子在山中修煉，不知道過了幾百年，有一天感覺很寂寞，翅膀一扇飛向了天宮，這下可開了眼界，天宮中，仙氣撩人，宮中歌舞昇平，一片仙界氣氛，仙漿玉液，各各神仙活的逍遙自在，雷震子在也看不下去了，返回了終南山。

雷震子返回終南山後，心情十分煩躁，坐立不安，眼前總出現在滅商立周的戰爭，拼殺的場面，也覺得自己非等閒之輩，有一日，雷震子終於忍不住了，怒火攻心，好像受了什麼刺激，提起手中黃金棍，飛向南天門，大鬧天宮，這就是四次大鬧天宮的其中一次，

雷震子黃金棍打的南天門一片狼藉，各路神仙無力攔阻，一直打到了靈宵寶殿，李靖父子也不理會，就讓他亂打亂砸，可氣壞了玉皇大帝，下領捉拿雷震子，可各路神仙有打不過雷震子，是因為有些神仙和雷震子稱兄道弟，不易出手。

玉帝無奈，讓太白金星去請雷震子的師傅，雲中子到了天廷才收復了徒弟，

這下雷震子創下了大禍，犯了天條，該當問斬，玉帝下領斬首示眾，不了，眾多神仙求情才免了死罪，可活罪難逃，被打下凡間，帶罪立功，

那麼怎麼在凡間帶罪立功呢，這時正好是凡間改朝代時期，就是隋末唐初時期，建立一個新的政權，天廷排紫薇大帝下界改朝換代，(就是李世民)，雷震子下界就是幫助李世民打天下的，雷震子下界，投胎到了李家，正是李世民四弟李元霸，在隋唐演義中，十八路諸侯圍功湯帝楊廣，這時李元霸出陣威震十八路諸候，雙錘定天下，幫李世民打下了大唐盛世。李元霸上天覆命去了，

雷震了完成任務回到了天廷，才被封了神。

那麼《西遊記》這本書是唐朝開初的故事，雷震子怎麼會出現在《西遊記》這本書裡，

哪吒、楊戩、雷震子在封神裡大放異彩，為何西遊裡沒了雷震子？

在封神演義裡，有哪吒、楊戩、雷震子，他們三個在封神之後都是肉身成聖。

哪吒是天庭的三壇海會大神，楊戩是二郎顯聖真君。

在封神演義裡，哪吒、楊戩、雷震子他們三人真是大放異彩，每個人都很有特色，並且實力不弱。

但是在西遊記裡，出現了哪吒、楊戩，唯獨雷震子消失的無影無蹤！

為何會出現這麼離奇的狀況呢？

很多人都說封神演義的作者抄襲了西遊記。

但小劉想說的是，封神演義的作者並沒有抄襲西遊記，他結合的是另外一本小說的劇情，發散思維延伸了一下。而且，那本小說也沒有寫封神的事情，只是說了商周大戰。

那本小說也是明朝誕生的，《周朝秘史》，感興趣的可以去看一下。

那麼西遊記裡為何會沒了雷震子呢？

小劉跟大家分析一下。

一，雷震子在西遊記裡與雷部的雷公化身成了同一人。

很多時候，人們會把雷震子當成雷公。但在封神演義裡，雷公其實是辛環。

雷公打雷的法器是錘和鑽。雷震子使用的兵器是金棍。而辛環的武器恰恰是錘和鑽。

而西遊記裡的雷公或許便是雷震子。人們的根據便是他是雷雨後出現，名字又有雷。

雷震子出現並沒有什麼卵用，西遊記裡又不需要他再去背姬昌飛過五關。

三，如果把封神演義和西遊記放在一起說，那麼小劉分析，雷震子後臺不硬，出身來歷不明，還是個改造人，不是人也不是妖，是個異類，所以在天庭他不招人待見，被打入了冷宮，沒有了出頭之日。

雷震子是周文王姬昌的第一百子。

本來封神大戰時期，雷震子算是有姬昌撐腰，但後來姬昌死了，死後也沒封神。因此，雷震子的後臺沒了。

而雷震子的師傅雲中子是個散仙，雖然是個福德真仙，但他無權無勢，根本不能為雷震子撐腰。

很多人都認為雲中子是闡教元始天尊座下的弟子，其實不是，因為封神演義裡並沒有描述，只說雲中子在終南山修道，是個煉氣士。所以，雷震子與元始天尊也扯不上關係。

要說能為雷震子撐腰的，也就伯邑考，他還算是雷震子名義的大哥，他死後封為中天北極紫薇大帝。

但伯邑考是一介凡人成神，之所以他能成神，只是為了嘉獎他是忠臣孝子。再說，天庭權勢基本被闡截二教弟子把持。而這中天北極紫薇大帝只是名頭響亮，沒有多少實權。他也未必真心幫雷震子，畢竟他也知道，雷震子來歷不明。

當時，姬昌到朝歌去，途中降下雷雨，而姬昌掐指一算，說是雷過之後，將星出現。

於是，姬昌在一處古墓裡找到了雷震子。所以，這就是雷震子出身來歷不明，雖然他名義上成了姬昌的兒子，但神仙們都知道，雷震子其實是個孤兒，棄兒。

後來，雲中子為了讓雷震子救父，給他吃了兩枚仙杏，讓他變成了青頭紅髮，青面獠牙，背生雙翅的怪模樣。

雷震子出生是個人，但云中子卻刻意將他改造了，這就是人不人，妖不妖的。

看天庭封神的人員中，要麼是人，要麼是妖。可雷震子卻兩者都不是。就好像一個寓言故事裡說的蝙蝠一樣，蝙蝠對走獸類說自己是老鼠的兄弟，是獸類。但反過來對鳥類說他會飛還有翅膀是鳥類。

到了最後，蝙蝠被走獸和鳥類同時給拋棄了。不說蝙蝠朝三暮四的情況，但他卻一定是個異類。

雷震子也是蝙蝠這種情況。

因此，雷震子出身來歷不明，也沒什麼後臺，又是個異類，在天庭就被打入了冷宮。

甚至小劉覺的，雷震子肉身成聖後是有天庭官職的，但後來不招人待見，因為一點兒小錯，就被收回官職，流放了。

看其他六位和雷震子一起肉身成聖的人，李靖托塔天王，哪吒三壇海會大神，木吒觀音菩薩身邊的行者，楊戩是玉帝外甥又是二郎顯聖真君，金吒是佛祖座前護法，韋護是佛教護法神。

看看這六位成聖的人，要麼出身好【哪吒】【楊戩】，要麼自己能力強而獲得了權勢【托塔天王李靖】【楊戩】，要麼後臺硬【李靖】【哪吒】【楊戩】，要麼也能隨大流不討人厭【韋護】【金吒】【木吒】，可雷震子沒一樣能拿得出手的，這就導致他喪失了出頭的機會，泯然眾人矣！

按理說《西遊記》成書時間比《封神演義》要早，所以在《西遊記》裡面沒有雷震子也很正常。《西遊記》和《封神演義》看似有聯絡，都屬於神魔小說。但是，《西遊記》著重點不是描寫神話人物，且寫作造詣比《封神演義》更高。而《封神演義》主要在闡述神話體系結構，把神話人物的來源通過歷史故事進行了還原。像《西遊記》當中的楊戩（二郎真君）、哪吒（三壇海會大神）、李靖（托塔天王）都是道教神話體系當中本來就有的神仙，而雷震子屬於《封神演義》當中虛構的神話人物，所以在《西遊記》裡面沒有出現。

還有人說雷震子就是雷公，也就是《西遊記》當中的雷神。但是，雷神在道教體系當中，並非叫雷震子，如今沒有任何文獻和依據，雷震子就是雷神。不過可以肯定一點的是，在《封神演義》當中，作者把雷公的形象作為雷震子的原型，創造了雷震子這個人物。根據《集說詮真》中所述雷神：“狀若力士，裸胸袒腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹顫，而爪更厲，左手執楔，右手執槌，作欲擊狀。”這個和《封神演義》當中的雷震子形象吻合，作者應該參照了一些道教文獻資料，比如雷公的形象。然後，運用藝術誇張的手法，將歷史人物與神話體系當中的神仙相結合。藉助歷史故事把道教神仙的來源遺蹟名字出處都闡述出來了。所以，我們，在看《封神演義》當中，知道了神仙是如何演變而來的。

此外，《西遊記》和《封神演義》屬於文學作品，都是經過藝術誇張的。裡面的神話體系結結構，都經過作者的加工。像孫悟空、豬八戒、沙僧都是作者虛構的人物。不過這些虛擬的角色都有他的原型人物，比如豬八戒的原型在道教當中是天蓬元帥，佛教當中屬於迦葉摩騰，沙僧的原型是竺法蘭，白龍馬的原型就是佛教當中的“白馬”。作者只是採用文學藝術的誇張形式，將神話體系當中的神仙融入到文學作品當中。如果真要了解神話人物，可能要道家那些道士來解釋了。所以，看小說的時候，不必太認真。

像《三國演義》、《水滸傳》、《隋唐演義》都屬於文學作品，都經過文學加工，很多故事情節都是虛構的。包括《西遊記》除了一些神仙在道教當中能找到相同的名字，基本屬於虛構。還是那句老話，《西遊記》成書時間在《封神演義》之前，書中沒有提到雷震子也很正常，像韋護也是《封神演義》當中肉身成聖的七人之一，在《西遊記》當中也沒有出現，所以沒有出現也屬於正常。

雷震子不就是雷公嗎？拿著錘子打閃電的那個人。

不過是《西遊記》裡面，雷震子不是主角，這不是他的戲，他的戲在《封神榜》。

而且千萬不要小看雷震子，他的爸爸可是文王姬昌，堂堂的西伯侯。

還有的就更少了，雷震子不算是天庭的大神，所以露臉的機會本來就不多。

這是兩部小說，雖然互相引用了大量的中國神話人物，但是故事情節完全不同！

西遊記中的二郎神是玉帝外甥，灌江口顯聖二郎真君！封神榜裡是三眼神將八九玄功楊戩！西遊記裡並沒有說二郎神是封神演義的楊戩！根據人物描述應該是兩個人！

再看哪吒，也是同名不同人！西遊記是三壇海會大神！是天庭託塔李天王的兒子！封神榜裡是陳塘關總兵李靖的兒子！人們認識中的楊戩和哪吒更符合封神榜中的形象！

雷震子也是封神榜裡塑造的比較成功的人物形象！印象深刻！

西遊記裡出現的雷公和封神榜裡的辛環比較像！兵器都一樣！

雷震子最後去哪了封神榜也沒有介紹，想必也不會太差，畢竟肉身成聖！

大家看書還是不要混為一談的好！

《西遊記》和《封神榜》可以說是民間流傳度最廣的兩部神話小說，大家對於很多神話人物的認知都是來源於這兩部小說。在《封神榜》當中，有這麼幾個人物是相當出彩的，分別是哪吒、楊戩和雷震子。另外呢，在《西遊記》也有這麼幾個人物，那就是哪吒和二郎神，更是讓大家加深了對這兩個神話人物的印象。當然了，楊戩≠二郎神，這個我們一會兒再說。但是也有很多朋友很疑惑，為什麼在《封神榜》當中那麼出彩的雷震子，在《西遊記》中卻不見蹤影了呢？我們簡單的分析一下：

首先我們瞭解一下《封神榜》和《西遊記》的創作時間，雖然說《封神榜》寫的的商周時期的事情，《西遊記》寫的是唐朝時候的事情，而且兩本書都是完成於明朝。但是《西遊記》的成書時間要比《封神榜》要早一些，《封神榜》不能夠看作是《西遊記》的前傳。

另一個就是《封神榜》有沒有參考《西遊記》呢？這個只能說在許仲琳那個時期，《西遊記》是一本非常熱門的書，許仲琳肯定是看過《西遊記》的。但是呢，無論是《西遊記》還是《封神榜》，都不是作者自己完全原創的內容，《西遊記》之前的西遊題材的文學作品有唐朝的《大唐西域記》，宋代《大唐三藏取經詩話》，元雜劇《西遊記平話》等等，而《封神榜》的題材則有《武王伐紂平話》，《商周演義》等等。所以其中很多的人物、劇情都是改編的而不是原創的。

哪吒：

哪吒這個神話人物最早是來自於古波斯和古印度教的神話。從東晉就有他的神話傳說了，唐末的時候還是佛教的軍神，叫作那吒。後來在民間流傳開，成為一個保護神的形象，被道教神話逐漸的吸收，是道教的護法神，有著三壇海會大神等頭銜。他的故事主要出現在了《三教搜神大全》、《西遊記》、《南遊記》、《封神榜》等書當中。可以說是中國神話當中IP熱度前幾的人物之一，前段時間一部《哪吒之魔童降世》更是火爆了全國，他的形象在《西遊記》和《封神榜》當中描述差不多，就是武器有些不同。

楊戩：

楊戩這個神話人物，其實我之前解說過，主要就是說明《封神榜》當中的楊戩和《西遊記》當中的二郎神不是同一個人，最簡單的就是在《封神榜》當中搜尋二郎神和在《西遊記》當中搜尋楊戩，都是找不到這個詞彙的。他們用的武器都是三尖兩刃槍，會七十二變，還有一條細犬。但是他們都是沒有三隻眼的，三隻眼是在清朝後期，一些戲曲班子的設定，後來傳來傳去大家都默認了。二郎神又稱二郎顯聖真君，神話最早見於唐代，是民間信仰和道教的神祇人物。主要出現的文獻有《西遊記》、《封神演義》、《二郎寶卷》等等，有李二郎、趙二郎、楊二郎、石二郎等說法。《西遊記》當中採用的是楊二郎的神話故事，而《封神榜》則是自己根據楊二郎的神話創造了一個叫楊戩的神話人物，所以楊戩≠楊二郎。

雷震子：

雷震子是在《封神榜》當中登場的神話人物，乃將星下世。背肋下生“風雷雙翅”，手使一條黃金棍，是周文王的第一百子，也是雲中子的弟子。擅長空戰和攻城，在最後肉身成聖，是封神榜當中的主要人物之一。很多人很好奇，為什麼雷震子就出現在了《封神榜》當中，卻沒有出現在《西遊記》當中呢？這個原因我查了一下資料，大概就是因為雷震子和哪吒還有楊戩不同，他是許仲琳自己創造的一個神話人物。就像聞仲一樣，是《封神榜》當中的人物，他沒有參考其他的神話人物，所以，吳承恩和許仲琳沒有心意相通，也不知道許仲琳會創造出這個人物來。之前的神話人物當中也沒有相關的記載，吳承恩也沒地方去找參考人物，所以雷震子就缺席《西遊記》了。

在《封神演義》中，姜子牙在封完神之後，還剩下七個是肉身成聖的，他們都是闡教的第三代弟子，分別是李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子。

在《西遊記》中，七位成員只有韋護和雷震子沒有亮過相，也許有人會疑惑，為什麼他們兩個不出現呢？其實，韋護還比較好解釋，畢竟在《封神演義》中本來存在感就不是很強，原著中也提到他後來歸屬西方護法全真，所以他不出現，也能理解。

但雷震子不亮相，就有點說不過去了，畢竟在當初的封神大戰中，是姜子牙身邊的空中力量，地位很重要，存在感還是比較強的，可為什麼也不出現呢？其實原因挺簡單。

在《封神演義》中，只提到雷震子肉身成聖，沒有明確提到他的去向。很多人都覺得雷震子就是雷公，其實並不是，雷公是雷部正神的手下，而雷部正神是聞太師，雷公則是他原來的手下辛環。

而雷震子則最有可能就是是勾陳大帝。或許憑藉雷震子的修為，擔任勾陳大帝是不是太高了點？從職位上看，是挺高的，但也符合他的身份。

首先，雷震子是西伯侯姬昌的義子，是伯邑考的義弟，連凡人伯邑考都能被封為紫微大帝，那麼雷震子為什麼就不能擔任勾陳大帝呢？再說當初雷震子可是將星下凡，幫助姜子牙伐紂的。也就是說雷震子本來就是天庭的某位大將轉世下凡。那麼任務完成之後，重返天庭，也在情理之中，加上伐紂的功勞，被封勾陳大帝，也是極有可能的。

其次，既然被封勾陳大帝，那麼就會像紫微大帝一樣，會得到聖人的仙術加持，實力會得到極大的提升。勾陳大帝和紫微大帝在《西遊記》中都是四御之一。

所以，拋開實力不說，光地位，四御也比五方五老之一的如來佛祖要高，而降伏孫悟空，只要如來出手就可以搞定，為什麼還要麻煩四御呢？這也就是為什麼孫悟空大鬧天宮，天庭很多大佬都能搞定，但就是不出現的緣故。而雷震子作為勾陳大帝，當然也沒必要出現了，你說呢？

《西遊記》與《封神榜》並不是系列產品，而是各有形成的背景，但是，西遊記對天庭的構想借鑑了封神榜，所以出現了楊戩和哪吒等，但是在封神榜有傳奇經歷和特殊本領的雷震子卻沒有在孫悟空身邊出現，可能有的朋友有些質疑，其實封神榜中沒有出現的人物多的是，不值得一一對照。孫悟空不是也沒有出現在封神榜裡嗎?如果雷震子出現在西遊記裡能幹什麼呢？可以演個雷公?那到哪裡去找“電母”啊？而且老百姓見了孫悟空都說是雷公嘴和尚，雷震子再那麼一出現怎麼說啊？

哪吒人物形象最早出現在唐朝末期，後面並出現在宋朝正統佛經中，不單單是小說人物那麼簡單。

西遊記原著裡面只有哪吒，二郎神，並沒有提到楊戩二字，但身世跟封神榜的楊戩很相似，很多人視為同一個人。

西遊記成書比封神榜早，很多人封神榜作者借鑑西遊記某些東西，但更大可能也是收集民間故事新增進去。畢竟某一些人物都是流傳了幾百年才在兩部書裡面出現，各自成書，2部書並不存在什麼關係，所以這3個人的背景關係在不同作品不一樣或者沒有出現是很正常。

封神榜原著較為粗糙，西遊記作者到現在依然是存疑的！

雷震子是《封神榜》裡的人物，周文王的兒子，應該是周朝人，大概在公元前1050年前後。西遊記是唐朝的故事，孫悟空脫困五行山，是貞觀13年，即公元639年。他鬧地府時342歲，加上當了15年弼馬溫、180年齊天大聖，在八卦爐裡煉了約50年，在五行山壓了約500年，總共是1087年，就是孫悟空的出生時間，即公元前448年左右。就算計算有2、3百年的偏差，孫悟空和雷震子也沒有交集了。

《西遊記》成書於明朝萬曆年間的1592年。作者是吳承恩。而雷震子是《封神演義》中的人物。《封神演義》的作者是許仲琳。西遊成書時他才32歲。

之後，他才寫《封神演義》！很多人認為西遊參考了封神！其實是不對的！相反！封神的寫法恰恰是受到西遊的啟發！正因為如此，你說雷震子怎麼會出現在西遊中呢？

而且按照時間上來說，封神演義是商朝背景時代，西遊記是唐朝故事背景，相差很長時間，在西遊記裡面雷震子已經是天庭勾陳大帝。

西遊記的主線就是唐僧師徒四人取經的過程，一路歷盡艱難，一路歷經磨難，一路遭遇妖魔。所以故事主線就是他們四人以及路上遇到的磨難。而勾陳大帝的地位很高，所以他沒必要出現。