關於西遊記中的女兒國，大家都非常熟悉。女王曾說：＂中國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此＂。也就是說，女兒國的女人們數萬年以來見不到一個男人，因此看見唐僧師徒到來，也不論美醜，全都＂拜舞稱揚，無不歡悅＂。

事情真的如女王所說的那樣嗎？

根本不是。女兒國境內其實就有兩位大男人，國中的女人都知道他們。在唐僧和八戒誤飲子母河之水懷孕後，孫悟空求助老婆婆，她說離此三十里地有個解陽山破兒洞，住著一位如意真仙，還有徒弟，他們佔著落胎泉，女兒國的女人們要墮胎，就備花紅表禮，羊酒果盤等去求一碗兒水。 因此，女兒國的女人不但見過男人，而且與男人作過買賣交易。可問題是，既然男人這麼金貴，為何女兒國王不尋思著找如意真仙或他的徒弟婚配，還偏要說自己國中從未見過男人？ 難道是如意真仙和他的徒弟長得不好看？

應該不是，女兒國的女人沒見過男人，美醜並不放在心上，比如唐僧師徒剛入城，那裡人都是長裙短襖，粉面油頭，不分老少，盡是婦女，正在兩街上做買做賣。忽見他四眾來時，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了，人種來了！”她們哪裡嫌棄過八戒和沙僧有多醜？

或者因為如意真仙師徒是道士，乃出家人，女兒國這邊說不準也去提過親，只是人家不答應。這似乎有些可能，可是西遊記中對道士的定位是可以結婚的。原著第十九回，悟空提醒八戒做了和尚就不要提＂拙荊＂（老婆）時，作者旁白有一句：話說。世間只有個火居道士，那裡有個火居的和尚？

我們知道，如意真仙是貪財的，否則也不會佔著一眼落胎泉坐地起價要彩禮。不過，這點錢與女兒國王賠嫁給唐僧的彩禮比較起來，那是小巫見大巫。女王道：＂寡人以一國之富，願招御弟為王，我願為後。＂大家設想一下，如此誘人的條件，如意真仙能抵抗得住嗎？

所以真相只有一個，那就女兒國王根本沒有向如意真仙求親，因為在她的心目中，如意真仙師徒根本算不上是＂男人＂。

何以見得？原著第五十五回，唐僧被蠍子精攝走，孫悟空叫上八戒、沙僧一起飛上天空，慌得那西梁國君臣女輩，跪在塵埃，都道：“是白日飛昇的羅漢，我主不必驚疑。唐御弟也是個有道的禪僧，我們都有眼無珠，錯認了中華男子，枉費了這場神思。請主公上輦回朝也。”女王自覺慚愧。

原來在女王心目中，神仙羅漢不屬於＂男人＂，他們不是她婚配的物件。同理，如意真仙相對於她們這些凡人，有一定的法力神通，當然也算是個神仙。因此她們根本不會考慮與其婚配，而是供奉和膜拜。

女兒國可以說是西遊世界非常奇怪的一個地方了，整個國家只有女人沒有男人，從上到下無論是國王大臣還是普通的黎明百姓，統統都是女人。這是我們表面看見的一個狀況，但是實際上女兒國並不是沒有男人，而且不止一位，他們兩個就是如意真仙和他的弟子。

女兒國的國王是非常喜歡唐僧的，而且是願意將整個國家相讓，讓唐僧做國王，她做往後。按照女王的意思是，她雖然貴為一國的國王，但是一直都沒有享受過人間的歡樂，現在上天給她派來了御弟哥哥，自己一定要和唐僧結婚，這樣才能過一個圓滿的人生。

唐僧之前遇到的美女都是妖怪所變的，她們雖然有非常漂亮的外表，但是她們的內心是不完美的，她們可以說是隻有一層皮而已，真身是讓人非常恐懼的，比如蠍子精、蜘蛛精、老鼠精等，但是這一次可大不一樣，女兒國國王是十足的大美女，唐僧最後還真的是動了心。

他那一句“若有來世”，正好是流露出了自己最真實的一個感情，他對女王真的是動心了，但是自己已經許身佛門，今生是不能和你在一起了。

她們經常會有人誤喝了子母河中的河水，如果按照正常情況的話，她們到時候肯定是要生下小孩子的，但是不一樣的是，在女兒國還有一個如意真仙，他有一口落胎泉水，喝了泉中之水到時候就不用生小孩子了，她們經常和如意真仙做買賣的，但是就是不向他求婚。

對於這個問題，“布衣”覺得不是她們不去求婚，而是她們有自己不得已的一個選擇，是如意真仙的修為已經到了真仙級別了，也是看破紅塵，對於兒女之間的那些事情根本就是不感興趣的，他注重的是修行，爭取早日有更好的一個著落。

所以久而久之，女兒國的人們把這兩位已經不當做男人看待了，而是看做神仙，對他們兩個只有崇敬和感激之情，其他什麼的根本就是不存在的，自然也就不會去求婚了。

《西遊記》中，如意真仙是半怪半仙，他是牛魔王的弟弟，紅孩兒的叔叔，可能閒怪不夠正道，以道士修煉為主，常拿一把如意釣子，終日悟道修仙，其麾下大部分是怪岀身的徒弟，從神話的排序看，佛，仙、神、魔、怪、鬼、魑、魅、魍、魎、魂、魄，怪類還在魔之下，魔以下就不是正道了，修煉到一定程度會成魔，魔再上一層才是神，因此，女兒國是不可能在怪道中找物件的。

再說怪道中的人物都是動物修成的，長相怪異難看，雖然也會變化，但本質不變，女兒國那麼多美女，人心都是一樣的，誰願意找個醜八怪當夫君呢！所以寧願獨身，也不會找如意真仙和他的弟子，做為人道，只能和人結婚，其他教門也是有清規戒律的，而女兒國地域偏闢遙遠，人跡罕至，只能喝"母子河"水繁衍後代。

其次，女兒國也是憎恨如意真仙的，因為如意真仙霸佔了他們的解陽山聚仙庵破兒洞內的"落胎泉"，凡誤喝”母子河"的水，懷孕後，就要喝"落胎泉"的水解掉胎孕，而如意真仙以此謀財，唐僧師徒誤喝後，他還不給，打敗之後逃跑，才解了胎孕。

以上幾點說明女兒國為什麼沒有男人，也不去找如意真仙和他徒弟，難怪唐僧來了，國王的魂都沒了，那可是千載難逢的好機會，天上掉下了個"御弟哥哥"，怎麼會不動心呢，再說唐僧那可是"十世真人"，就要成佛了，比起如意真仙那可真是天壤之別了，所以不顧一切留唐僧，而從不去正眼瞧如意真仙和他的弟子了。

先說說女兒國到底是什麼地方？

1.女兒國並非世隔絕

例：陳老道：“河那邊乃西梁女國。這起人都是做買賣的。我這邊百錢之物，到那邊可值萬錢；那邊百錢之物，到這邊亦可值萬錢。利重本輕，所以人不顧生死而去……”

2.女兒國的人在有選擇的墮胎

例：那婆子道：“就有藥也不濟事。只是我們這正南街上有一座解陽山，山中有一個破兒洞，洞裡有一眼‘落胎泉’……但欲求水者，須要花紅表禮，羊酒果盤，志誠奉獻，只拜求得他一碗兒水哩。”（五十三回）

3.女兒國是非之地

男人來了可能“九死一生”，死於非命

例：行者“咄”的一聲道：“汝等女流之輩，敢傷那個？”老婆子笑道：“爺爺呀，還是你們有造化，來到我家!若到第二家，你們也不得囫圇了！”八戒哼哼的道：“不得囫圇，是怎麼的？”婆婆道：“我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去!就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。”（五十三回）

所以，女兒國並非是從未見過男人，而且經常因男人而墮胎。至於為什麼對唐僧一行人如此熱情，大概來源於唐僧的“御弟”身份，或是身上那件“寶物”。明白了這些，我想對於女兒國為什麼不向如意真仙和他徒弟求親，大家應該就知道其中緣由了：如意真仙及其徒弟只是賣給女兒國“落胎湯”的人，而且價格不菲（須要花紅表禮，羊酒果盤，志誠奉獻… 五十三回）他們在女兒國女子眼中，應該很令人討厭吧。

基於現在越來越嚴重的光棍危機，已經有慢慢的變多的人，開始嚮往《西遊記》中的女兒國。因為那裡到處都是美女，沒有一個男人，簡直能夠說是單身狗們的福音。可事實上並非人們想的那樣，那些說女兒國裡沒有男人的人，應該都是沒有認真看過原著的。因為《西遊記》中的女兒國不僅有男人，而且這個人還是大有來頭。

　　說起這個人其實也並不陌生，只要是看過八六版《西遊記》的朋友，對此人或多或少應該都有一些印象。他就是住在在子母河向南三十里的解陽山上，負責守護落胎泉的如意真仙。

　　此人雖然不曾住在女兒國城中，但是按照領域範圍來說，他所住的解陽山應該也算在女兒國境內。那麼也就是說女兒國是有男人的，這個男人就是如意真仙。

　　而之所以說他大有來頭，其實不光是因為他是牛魔王的兄弟，而是因為他還有一個更深的背景，甚至連孫悟空都要顧及三分。因為縱觀整部《西遊記》中，孫悟空所遇到的每一個妖怪，最終的下場不是被猴子打死，就是被各路神仙降服，帶回去看家護院或者當成坐騎。

　　可是唯獨這一個如意真仙，孫悟空既沒有打死他，同時也沒有人跳出來降服他。如此終於證明，這個妖怪雖然實力不算很強，但他的身份肯定不簡單。要不然就算他是牛魔王的兄弟，但孫悟空也不會平白無故放他一馬。因為在後來孫悟空連牛魔王都沒有放過，又怎麼會因為老牛的關係，而放過他的兄弟呢？

　　那麼這個如意真仙，到底是什麼來頭呢？其實在《西遊記》原著中，有一個很明顯的線索，就是書中對於他的直觀描寫：

　　行者轉頭，觀見那真仙打扮——頭戴星冠飛彩豔，身穿金縷法衣紅。足下雲鞋堆錦繡，腰間寶帶繞玲瓏。

　　看著一身打扮，再加上他的名號，很明顯就是一個正宗的道派人物。也就是說他是一個由妖怪修煉而成的道教神仙，而他之所以會出現在女兒國境內，應該也是受到了上級的委派。

　　原因就是女兒國這個地方，對於道教來說有著非同一般的意義。因為按照道教的陰陽學說來看，女屬陰男屬陽，而女兒國有全

　　部都是女子，所以這裡能夠說是一片天然形成的極陰之地。而如意真仙的任務，就是為道教看好這塊地方。

　　說到這裡就不得不提一下火焰山，眾所周知，火焰山是太上老君的八卦爐裡，掉下來的一塊磚頭。但是從某些角度上來看，這塊磚似乎並不是意外墜落，因為太上老君的八卦爐，安裝在三十三重天上，即使某個部件掉落，也應該被其他三十二重天接住才對，怎麼會直接掉到人間呢？

　　所以也就有理由推測，火焰山可能是太上老君故意造成的。而且它掉落的地點，又恰好在女兒國的西邊不遠處，這一點根據原著中的情節就能看得出來。因為唐僧師徒從女兒國走到火焰山，中間只隔了兩難，所以說兩者之間的距離是非常近。

　　那麼這樣一來，火焰山就和女兒國形成了一陰一陽兩個極端。因為火在五行中屬於至剛至陽之物，而火焰山又是從天而降之火，所以屬於至陽之地。

　　而根據道經中所說，“一陰一陽之謂道”，就能夠準確的看出道教的根基，其實不外乎陰陽兩個極限。比如道教最神秘的符號，陰陽太極圖便是如此，由一陰一組合而成。

　　那麼根據女兒國和火焰山相互形成的地勢，就可以做出一個大膽的推斷。就是太上老君之所以製造出一個火焰山，很可能就是想利用女兒國這樣的極陰之地，從而佈下某種神秘的陣法。

　　而且透過紅孩兒就能夠準確的看出，火焰山這個極陽之地，能夠在一定程度上幫助人修煉出三昧真火這種無上神通。至於三昧真火的威力，應該就不用過多描述了，畢竟連孫悟空都扛不住這種火的灼燒。那麼同理女兒國作為另一個極端，也就是極陰之地，應該也具有某一種特殊的功能。或許在不久的將來，那裡也會誕生出一位，和紅孩兒一樣具有無上神通的高手。

　　但是反觀火焰山和女兒國這兩處地方，卻又都掌握在牛魔王這一家的手中。這其中的原因，應該就是道教在招攬牛魔王一族。比如牛魔王的弟弟能夠獲得成仙，成為道教的辦事員，駐守女兒國。牛魔王的兒子可以在火焰山中享受高等教育，修煉上等法術。

　　其實這也不足為怪，因為在《西遊記》中，跟道教作為對手的佛教，也一直都在招攬有實力的妖族來擴充自己。就像大鵬、孔雀、還有黑熊精等等，這些都是被佛教收攬的妖怪。所以道教要想不落後於人，也就必須採取同樣的政策。而牛魔王一族，則是一個相當的好的選擇。

　　因為《西遊記》中那些比較有實力的妖怪族，除了獅駝嶺上的一群佛教嫡系妖怪之外，應該就剩下牛魔王了。但是牛魔王在三界中的名氣已經太大了，道教總不能明目張膽的去招攬一位妖王，那樣傳出去影響也太不好了。所以就只能從牛魔王的弟弟入手，把他拉進道教，成為如意真仙，並且還委以重任，讓他看管女兒國。同時再給牛魔王一家一些福利，就比如讓默許鐵扇公主掌管火焰山，並且把紅孩兒送進去修煉。

　　這樣一來道教也就等於拉攏了整個牛魔王家族，同時也為女兒國和火焰山這兩處重要的地方，找到了兩個非常可靠的看守者——鐵扇公主和如意真仙。

　　尤其是其中的如意真仙，更是在無形中打破了女兒國沒有男人的傳說。要知道女兒國這片地方，自從開天闢地以來就沒有一個男人，若不是暗中有某種力量的約束著這一切，又怎麼會出現如此奇怪的事情呢？而如意真仙能夠無視這種力量的約束，安然無恙地留在那裡，估計也正是得益於他身後有道教的人在給他撐腰。

　　同時這個故事也告訴我們一個道理，那些能夠打破傳說，開創先河的人，未必都是一些頂天立地的大英雄，有很大的可能性是因為人家的後臺足夠硬。就像《西遊記》中的如意真仙，不僅成為了第一個留在女兒國的男人，而且還成為了第一個跟孫悟空交鋒而不最終被降服的妖怪。如果不是因為他身後的力量如果龐大，就憑他的本事，又怎麼能夠站得住腳呢？

首先我們先來介紹一下這一位如意真仙吧。如意真仙作為牛魔王的弟弟，紅孩兒的叔叔，自然也是有家裡妖魔的習氣了。

雖然說是長的確實是一位道士的模樣，可是形式作風可是與那些妖魔鬼怪沒有什麼分別的。

那麼，他做事怎麼就有妖魔的習氣了呢？

首先啊，像是尋常妖魔一樣，如意真仙也是佔山為王，為禍一方。

把女兒國專門用來打胎的泉水給圍了起來，做了自己的聚仙庵，這種佔山為王的故事情節在西遊記裡是不是很常見啊。

畢竟，這一位如意真仙的侄子紅孩兒當年可就是佔山為王的啊。

如果要是求他一碗落胎泉水，那必定要上門送禮，好吃好喝，虔誠相待才行。

實在是讓人恨的牙癢癢啊。

就這種做事的行事，女兒國國王哪敢喜歡啊，連我都不敢喜歡。

再說到女兒國國王的尋夫之道，來來回回就幾個字

相貌堂堂，丰姿英俊，相貌軒昂。

就看上我大中華兒女的美貌了。怎麼能看上這如意真君一個有些小氣，不成大體的妖怪嗎？

再不說別的，就說說如意真君的相貌，我想各位就更加清楚了。

原文中有：

鳳眼光明眉菂豎，鋼牙尖利口翻紅。

額下髯飄如烈火，鬢邊赤發短蓬鬆。

形容惡似溫元帥，爭奈衣冠不一同。

大概長什麼樣子呢，我來說說，一頭紅頭髮，不像是中國華人的頭髮綁起來，他的頭髮又短又蓬鬆，像是爆炸頭一樣。

一口鋼牙尖利，嘴巴根本包不住，直往外翻。

這樣的容貌，能入了女兒國國王的眼嗎？

再說了，但凡女兒國國王對這如意真仙有那麼一星半點想法，也不至於在做了一場春夢為自己尋郎君時候，一星半點都想不到這一位就在門外佔山為王的男妖怪啦。