中國的神話傳說裡，有一位馬王爺。傳說“馬王爺有三隻眼”，馬王爺的塑像果然是有三隻眼睛。那麼他的第三隻眼從哪裡來？說起來還有一個很有趣的故事。 傳說魯班修好趙州橋（正史記載是隋朝李春修建了趙州橋），一場風光的剪彩儀式後，嘉賓中的張果老、柴王爺和趙匡胤問這橋能否經得起他們仨折騰。當然他們都是微服出訪，魯班把他們混同於一般群眾，大言不慚地說肯定沒有問題。於是張果老騎著毛驢，柴王爺和趙匡胤一個推車一個拉車也上了橋。魯班萬沒想到張果老使法術調來日月星辰壓在驢背上，柴王爺也調來泰山壓在車上，眼看著橋面石頭上留下了毛驢的蹄印和推車的車轍，這橋有點撐不住。魯班急忙跳下河，用雙手托住了橋身，結果橋洞上方留下了他的掌印。 這一段故事在京劇《小放牛》裡有唱———張果老騎驢橋上過，柴王爺推車就軋了一道溝。經過這場蓄意的破壞性實驗，趙州橋算是保住了，但魯班覺得自己有眼不識泰山，當即挖出自己的一隻眼睛扔在地下，正好馬王爺路過，他順手揀起來就安在了自己的額頭上。馬王爺從此有了三隻眼睛，魯班卻成了獨眼龍。後世的木匠們用墨斗畫線時也習慣睜一隻眼閉一隻眼，大概是對他們祖師爺的一種紀念吧。 為什麼二郎神是三隻眼，而且中間的眼睛是立著的？這個在古書上有記載，民間也有說法，這是古代蜀華人的象徵，古代的蜀華人他的特徵就是豬首縱目，腦袋很像豬，可能耳朵是扇風耳，眼睛是立著的，所以二郎神的三隻眼，特別是立著的這個眼睛，他實際上是古蜀華人的象徵。但是，儘管古代的人，也是不可能長三隻眼睛的，有幾種可能性，一個可能性是眼睛往上傾斜，現在我們說的丹鳳眼，這是一種可能性，另外一種可能性，蜀華人可能喜歡在額頭中間畫一個什麼做裝飾，有點像現在的印度人在這點個硃砂，所以外地的人不知道，就把它看成是縱目，或者看作是三隻眼了。

　　事實上，就連《封神演義》中也沒有提到二郎神有三隻眼。

　　那在影視劇和如今我們見到的二郎神塑像中，都有三隻眼呢？

　　只因，那是受到清初以來的戲曲臉譜的影響！

　　在明朝以前的小說與神話中，二郎神都是沒有三隻眼的。可是，到了清朝之後，隨著二郎神故事的流傳，二郎神的形象也漸漸發生了改變。其中最為重要的改變，就是二郎神成了三隻眼。

　　《西遊記》原著中，沒有提到三隻眼。在《封神演義》原著中，像聞太師、殷郊、羅宣等人都有三隻眼。不過，他們的三隻眼除了擺酷，並沒有什麼特異神通。

　　在民國以來的評書中，尤其是當代評書大家單田芳老先生的西遊故事中，二郎神不但有三隻眼，並且第三隻眼成了破幻眼、透視眼，變成了天眼、神眼。

　　各種影視劇、評書、戲曲的影響，使得二郎神有三隻眼的印象根深蒂固。你說二郎神沒有第三隻眼，反倒讓人覺得你在瞎扯。

　　其實，這也很正常。中國的神一向是由人來創造，人來完善。人們熱衷的神，自然也會變得越來越強。

　　不過，在品讀《西遊記》《封神演義》等原著的時候，我們還是應該把名著人物形象和民間神話形象進行區分。　

這個在古書上有記載，民間也有說法，這是古代蜀華人的象徵，古代的蜀華人他的特徵就是豬首縱目，腦袋很像豬，可能耳朵是扇風耳，眼睛是立著的，所以二郎神的三隻眼，特別是立著的這個眼睛，他實際上是古蜀華人的象徵。但是，儘管古代的人，也是不可能長三隻眼睛的，有幾種可能性，一個可能性是眼睛往上傾斜，現在我們說的丹鳳眼，這是一種可能性，另外一種可能性，蜀華人可能喜歡在額頭中間畫一個什麼做裝飾，有點像現在的印度人在這點個硃砂，所以外地的人不知道，就把它看成是縱目，或者看作是三隻眼了。

二郎神的前世今生

二郎神又稱清源妙道顯聖二郎真君，是古代漢族神話傳說中一個重要人物，不管是封神演義還是西遊記，二郎神的戰鬥力都非常高，並且二郎神的武器只有一柄三尖兩刃刀，不像其他神將，各種寶物層出不窮。

主要武器和法術有：八九玄功（七十二變），天眼，三尖兩刃刀，哮天犬。

那麼，這些武器是從何而來？又有什麼作用呢？

我們一起扒一扒民間第一神將——二郎神的前世今

生。

原型是南北朝時氐族的英雄人物楊難當，他是氐王楊盛的第二子，繼承長兄楊玄之位，故在傳說中稱為二郎。歷史上楊難當的統治中心在甘肅武都的仇池，曾據有宕昌之地，即今鄰近灌口的松潘，還曾派兵深入川境。四川本是羌氐族舊地，容易懾服於他的兵威。於是由傳說而信仰而立廟崇祀，便成為唐宋以來所謂灌口神的起源。

那麼，二郎神到底有哪些神通，能成為中國民間的第一神將，甚至提到的呂布、薛仁貴等各時期第一名將時，都會聯想到二郎神的形象。我們一一道來。

第三隻天眼

在中國古代神話中，擁有三眼能力的能僅有兩位：馬王爺，二郎神楊戩。馬王爺除了留下一句人們熟知的一句話——馬王爺的三隻眼，好像並沒有具體的形象。所以，事實上，把第三隻天眼發揚光大的只楊戩一人而已。

我們看看第三隻眼什麼用!

第三隻眼在古今中外都有神奇的傳說，第三隻眼被認為是通往深層內在與高層意識的門路。新紀元思想認為第三隻眼象徵著開悟或心像的深層靈性啟發。第三隻眼也代表著意義深長的心理現象。第三隻眼常與下列事物相關連：異象、透視（能透視脈輪與靈氣） 。

二郎圓睜鳳目觀看，見大聖變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。大聖見了，搜的一翅飛起去，變作一隻大鷀老，沖天而去。二郎見了，急抖翎毛，搖身一變，變作一隻大海鶴，鑽上雲霄來旺。大聖又將身按下，入澗中，變作一個魚兒，淬入水內。二郎趕至澗邊，不見蹤跡，心中暗想道：“這猢猻必然下水去也，定變作魚蝦之類。等我再變變拿他。”果一變變作個魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上。等待片時，那大聖變魚兒，順水正遊，忽見一隻飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩！”急轉頭，打個花就走。二郎看見道：“打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴魚，鰓上無針。他怎麼見了我就回去了，必然是那猴變的。”趕上來，刷的啄一嘴。那大聖就攛出水中，一變，變作一條水蛇，遊近岸，鑽入草中。二郎因旺他不著，他見水響中，見一條蛇攛出去，認得是大聖，急轉身，又變了一隻朱繡頂的灰鶴，伸著一個長嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇。水蛇跳一跳，又變做一隻花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎見他變得低賤——花鴇乃鳥中至賤至淫之物，不拘鸞、鳳、鷹、鴉都與交群，故此不去攏傍

二郎神變的都是剋制孫悟空的，而悟空的變化只是一味逃避，並未變化反制二郎神。有人會說，這是並不能說明悟空就差，也許是悟空想試二郎神的本事呢？ 試想，悟空老家被攻打，他的猴子猴孫戰鬥力遠遜於天兵天將，如果他有能力，必然會速戰速決。因此，說明二郎神識別幻像的能力確實要高於悟空的火眼金睛。

除了識別幻像外，還有沒有其它功能呢？ 在各種影視劇裡，二郎神的天眼還具有強大的光束攻擊力，那麼到底有沒有依據？

我們看看在宗教裡怎麼說，在佛教中，第三隻眼被稱為白毫和“智慧之眼”。印度教相信溼婆的第三隻眼能夠毀滅整個宇宙。可見第三隻天眼的攻擊能力是有根有據的。

其實，即使只算識別幻像的功能，二郎神的天眼也是非常厲害的，畢竟連玉帝也要靠照妖鏡才能辨別真假。

二郎神的三隻眼是怎麼來的呢？

西遊記和封神演義中都沒有說，民間倒是有一些傳說：二郎神少年時，跟隨師傅修煉，一日有異光自天而落，墜入二郎神額頭，後來神光自內而外生長，於是開了第三隻眼。

在很多書裡面，對於二郎神的描述基本是一致的，大致統計如下。

西遊記中的二郎神稱顯聖二郎真君，姓楊，封神演義中二郎神有具體姓名，叫楊戩。相同的地方就是二郎神一根三尖兩刃槍，和一條狗，另外是他的身份，為玉帝的外甥，曾經劈開桃山救母。

在古代神話中還有一個神仙也有三隻眼，就是大家常說的馬王爺。

咱們有句俗話說，不給你點厲害嚐嚐，你不知道馬王爺有三隻眼。

關於這個問題，我看了很多朋友們的回答，感覺都很用心，但都走入了誤區：一是受魯迅《中國小說史略》和影視作品影響，把《西遊記》當成了神魔小說；二是對佛道文化的不瞭解，總用西方文化的套路來看待和闡釋中國傳統文化。

因此，在回答問題之前，我們要先搞明白，《西遊記》到底是部什麼作品！

自從魯迅先生髮表《中國小說史略》，近100年來，不管學術界還是普羅大眾，都把《西遊記》看成了神魔小說。因為魯迅是權威，所謂左派文學大家：魯、郭、毛、巴、老、曹，魯迅是排第一位的，他說的話就是真理呀！但以我所見，魯迅先生解讀《西遊記》，本身有兩大不足：第一是佛法修為不足，雖然早年有醉心佛學的經歷，但他把佛法和佛學混為一談，而且認為佛學就是思辨哲學，這種說法是錯誤的。第二、他和同時代的胡適、陳獨秀一樣，都是抱著救亡的心理來批判中國文化，甚至要打倒孔家店，把傳統文化徹底拋棄，但用西方的邏輯解釋東方經典，本身就不靠譜。

由於篇幅有限，今天我們不做學術上的考究，只能粗略的告訴大家：《西遊記》是中國文化的經典，是一部關於佛道真修實證的著作，也是一部關於人生修煉的著作。書裡所講的神、魔、佛等等，都是虛幻所在，都是內心幻化出來的，降魔除妖就是與自己內心做鬥爭的過程。

關於二郎神形象的起源，有的說起源於道教，有的說起源於戲曲，有的說起源於古蜀國：因為古代的蜀華人豬首縱目，腦袋很像豬，可能耳朵是扇風耳，眼睛是立著的，二郎神的三隻眼是古蜀華人的象徵。這就是胡扯，人怎麼可能長一個立著的眼睛，那估計身體出現變異了！

相比這些說法，我更認可第四種：第三隻眼代表智慧之眼。在佛教裡叫法眼，就是能洞察世間善惡果報的眼睛。但這隻眼，我們凡夫是長不出來的，但透過修行也可以擁有。感覺我這句話是不是前後矛盾？其實一點也不矛盾。

舉兩個簡單的例子來說明：

譬如幼年時看到一盆開水，大人總告訴我們不能摸，不能碰，小心燙著。可我們不信，把手伸進去了，結果燙的滿手都是泡，還哭的稀里嘩啦。自此之後才明白開水不能摸。這個用經驗和教訓總結出來的知識就叫智慧之眼。是用肉眼無法感知的。

第二個例子，當我們上學考試的時候，為了得到高分，有人喜歡作弊抄答案。於普通的對錯來看，成績就代表能力，和得到高分的手段無關。但於良心來講，又覺得作弊是不對的。這種良心就叫做智慧之眼，是能帶來心靈感觸的。而且隨著年齡的增長，我們發現，不管學習還是工作，都需要一步一個腳印，作弊只會給自己帶來更大的問題，這是智慧的進一步升級，也就是第三隻眼的功能。

因此，《西遊記》塑造二郎神這麼個角色，是告訴我們，不管看人做事，都要帶著智慧，都要拋開現象看本質。這才是第三隻眼的真正內涵。

以上是關於二郎神為何擁有三隻眼的回答。不足之處，還請指教。