《儒林外史》第十四、十五回的主要內容

　　經過討價還價，馬純上出了92兩銀子，並替蘧公孫寫了給雙紅贖身的文書，方把贓箱取回來。而差人則拿了其中的大部分銀子。宦成與雙紅遠去他鄉。事情理清後，馬純上去了杭州。到杭州後，一連幾日，四處遊玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。

　　仙人瞭解到馬純上當前窘迫，有意賙濟。給了幾塊黑煤，馬純上帶回家中用火一煉即成了銀子。仙人又請有錢的胡公子出銀萬兩，用以準備煉丹的物料，說是四十九日後即可練出“銀母”，到時可點石成金。隨後，仙人卻“駕鶴西去”。他的僕人說出了原委，洪憨仙並非仙人，只是意在賙濟馬純上。協助辦完喪事後，馬純上在街上遇到一個拆字的少年匡迥，流落街頭，無錢回家。而家中的父親又病重，很是慘然。馬純上借與他十兩銀子，資助他回家盡孝，並一再叮囑要舉業進學。回家的船上，遇到鄭老爹(日後成了匡迥的丈人)，講了一件事情——張氏兄弟因埋怨父親偏袒小兒子而打鬧。被父親告官後，老大老二上下使錢，並冒充父親的名義撤了訴。

　　儒林外史洪憨仙人物形象分析

　　仗義救助蘧公孫的馬二，花光了積蓄，手頭拮据。他來到西湖的丁仙祠，想求籤問卜。忽然，來了有位仙人模樣的老者，直呼其名。對方的未卜先知，令馬二大吃一驚。馬二跟隨來到老者的寓所，方知老者喚作洪憨仙，是位三百多歲，可以點石成金的神仙。

　　身處窘境的馬二如獲至寶，他講了自己的境遇，向洪憨仙求財。這洪憨仙真不含糊，他接連把幾塊黑煤變作白銀。馬二拿著銀子到錢店鑑定，認定為十足紋銀。人生迷茫的馬二，眼前出現了希望，他認為自己真的遇到神仙了。

　　相信洪憨仙是神仙的，不止馬二一人。尚書府的胡三公子，他也承認洪憨仙是神仙，相信點金術是真的。胡三公子是個錢痴財迷，他將自家花園打掃，以為丹室。並拿出萬兩白銀，託洪憨仙修製藥物，練成“銀母”，來點石成金。

　　一切準備妥當，那知洪憨仙突然死了，而且是年老體衰病死的。馬二沒有昧良心的私吞洪憨仙的銀子，他拿出銀子給洪憨仙料理了後事。後從洪憨仙女婿口中得知，一切都是假的。黑煤變作的白銀，原來是銀子染上了煤黑。馬二的名字，也是洪憨仙一旁聽到的。

　　洪憨仙的神奇表演，是在其兒子、兩個侄子、女婿的操作下，得以實現。由於表演的沒有紕漏，胡三公子、馬二都信以為真。洪憨仙是不是神仙，他自己心裡明白。偌大年紀，他此舉是為了滿足個人向作神仙的虛榮心。一邊的兒子、侄子、女婿的，他們假扮僕人也是在幫助洪憨仙實現不切實際的夢想。老傅的闊佬夢與洪憨仙的神仙夢，真的很相似。

　　然老傅的闊佬夢，只是滿足個人虛榮心，沒有其他目的，是善意的。洪憨仙的神仙夢，則不單純是為滿足個人虛榮心。倘或洪憨仙沒有死，胡三公子的萬兩銀子，也就給騙走了。洪憨仙騙術未酬身先死，令人恥笑。《儒林外史》內的騙子挺多，騙術花樣繁多，洪憨仙的神仙術不過是其中之一而已。

儒林外史中故弄玄虛欺世盜名的人

洪憨仙

儒林外史第15回合馬二先生在杭州丁仙祠巧遇了一個洪憨仙。洪憨仙自稱活了三百多歲，而且懂得「燒銀」之法。洪憨仙送給馬二幾塊黑煤，馬二每燒一塊煤，就能得到一錠細絲紋銀，馬二相當驚喜。另一人胡三公子還決定拿一萬兩銀子，託洪憨仙修製藥物。已經定好了日子，洪憨仙卻病重幾日，直至過世。馬二才從洪憨仙的女婿那裡得知，洪憨仙才六十六歲，燒煤成銀的絕技，不過是事前把銀子用煤煤黑罷了，洪憨仙結交馬二是要借馬二來騙胡三公子。

牛浦

第二十二回裡，有一個窮困青年叫牛浦，無父無母，與七十多歲的爺爺經營小香蠟店為生。恰好有一位筆名叫牛布衣的牛姓老學者寓居在附近的甘露庵，牛布衣雖然沒有功名，但寫的詩非常有名，受很多文化人(包括高階官員)的尊敬。牛布衣因病過世，牛浦就頂替他的身份，拋棄原來的妻子，去外地見那些敬仰牛布衣的官員，得到他們的幫助，還娶了黃姓商人家的女兒

《儒林外史》中洪憨子設計變銀實際是設計騙銀，是一場十足的騙局。可惜人算不如天算，洪憨銀子還沒騙到手，就一命嗚呼了，正所謂天理昭昭，善惡有報。那麼我們應當怎樣看待這件事呢？且聽我詳細分解。

吳敬梓畫像

01.洪憨設計騙銀一事的經過。秀才馬二先生到西湖遊玩，因囊中羞澀，看著別人大吃特吃海參、糟鴨、熟魚，而自己只能一杯接一杯的喝茶充飢。心想，這也太不公平了，到廟裡求個籤問問老天啥時候能轉個運，發個小財吧。

正求籤的時候，一位長鬚飄飄，很有仙風道骨的老人走了過來，叫出馬二先生的名字。這讓馬二先生很是詫異，心想，這不會是隱藏在民間的神仙吧，於是樂顛顛地跟老者來到府中。這一聊天不要緊，馬二先生居然發現坐的自己面前在你是一位神仙，叫洪憨，活了三百多歲了。這洪神仙看到馬二先生落魄，就拿了幾塊黑煤，讓馬二先生晚上回去燒。這一燒不要緊，黑煤竟然變成了紋銀，馬二先生心裡樂開了花，心想這下可要時來運轉了。

杭州城裡有一位胡三公子，想拿一萬兩銀子學洪神仙變錢的法術。於是洪神仙讓馬二先生幫個忙，做箇中間人。因馬二先生在當地還算稍有名氣的文化人，有馬二先生做中間人，胡三公子對神仙更是深信不疑。三人商量好，過兩天由胡三公子拿一萬兩銀子，洪憨教會變銀的法子，所有一切準備就結緒，就差良辰吉日了。

誰知，過了兩天，馬二先生去看洪憨，洪憨居然得重病死了，沒錯，是真的死了，不是神仙重返天庭。他的隨從道明瞭真相，他哪是什麼神仙，實際上就是一騙子。所謂的“黑煤”實際上就是銀子，用煤弄黑，一燒又成了紋銀。要不是洪憨死的不是時候，胡三公子的一萬兩紋銀恐怕是被騙去了。

馬二先生遊西湖

02.時時刻刻都要擦亮眼睛。從古代至今，騙子一直在人們身邊，有的騙術已經爐火純青，不是我們一眼就能看穿的。小的騙術可能只能騙我們自己，比如電話詐騙，再比如街頭邊的仙人跳。但一些大的騙術可能騙的就不是一個人兩個人了，而是成百上千的人，上當受騙的也不光是我們這些百姓，而是官員政要、商賈鉅富、名人明星。

說到這兒，你可能想到了一個人。不錯，就是那位被不少人捧為“半仙”的江西王某。王神仙透過耍蛇這樣的小騙術逐步成了具有特異功能的“半仙”，使得那麼多的高官，那麼多的明星，那麼多的公眾人物趨之若騖，要麼勾肩搭背合影，要麼匍匐下拜，要麼頂禮膜拜，將王某供成大師供成神，這樣的一種社會文化心理，真是很可怕。碰到這樣的人，這樣的事，我們能淡然處之，保持清醒麼。

馬二先生拜見洪憨

03.天底下沒有免費的午餐。追逐名利是上當受騙的主要原因。《儒林外史》中講，胡三公子“有錢癖，思量多多益善”，這才想用一萬現金紋銀來換生錢的法子。這胡三公子的錢確實不少了，但人心不足啊，有多還想要更多，若不是洪憨死的巧，這胡三公子怕是要人財兩空了。

騙子之所以成功，是因為騙子抓住了人性的弱點，這個弱點就是我們的貪婪、愚蠢。

你不貪，就沒有被騙的可能。當然，這個世界上沒有不貪的人，人人都有貪念，有人貪美貌，有人貪錢財，有人貪名聲。有貪婪，就會有誘惑，就會有人會根據你的具體情況為你下鉤。所以，想不被人釣，就要抵制住誘惑。

也不是所有貪的人都會被騙。因為更大一部分人被騙的根本原因是愚蠢，因為愚蠢，看不清自己幾斤幾兩，也看不清對方是誰。於是，飛蛾撲火，玉石俱焚的戲碼不斷在上演。

時刻記住，

天底下沒有免費的午餐

若有，也是餿的。

感謝題主提問

有清一朝，出了一位小說家，這人叫吳敬梓，他寫出了一部書，在書中，寫透了封建社會當中的知識分子形象，而且，塑造出性格迥異但又血肉飽滿、個性鮮明的古代文人群像。

那麼，“如何看《儒林外史》中洪憨仙設計變銀子的事？”

在《儒林外史》第15回“葬神仙馬秀才送喪　思父母匡童生盡孝”當中，洪憨仙這個人才一身仙氣的進入我們的視野當中。

但是，對於沒有讀過《儒林外史》這本書的朋友們來說，要了解這一段故事，就必須先要了解一下這本書當中的另一位主要人物，他就是馬二先生。

這位馬二先生是《儒林外史》這部書當中的一個極具特色的典型人物，馬二先生本名叫馬純上，在尋求功名的道路上也是極其不順利，屢試不第，但是，依然樂此不疲，自己專門以選書為職業。

馬二這個人，科舉之路雖然蹭蹬的很，治學之道也近於迂腐。但是，其對人對事，真是古道熱腸，正所謂與曹孟德相左，大有寧可天下人負我，我終不負天下人的勁頭。

他自己前程不利，卻熱心助人，尤其喜歡賙濟落魄的讀書之人，但是，自己的境地卻越來越窘迫，以至於被他幫助過的人鹹魚翻身之後，對馬二先生也時有不屑甚至誹謗嘲笑。

馬二先生的可貴之處是初心不改，在書中第15回，也就是他來到杭州之時，由於一味地賙濟友朋，仗義疏財，經濟上幾近不支，所以，到了杭州之後，他也心急了，想找個發財之道，正是在這樣的情形之下，馬二先生遇到了仙風道骨的洪憨仙。

諸位請想，馬二先生懷著急切切求財的心思來至在杭州的丁仙祠，凝住身心，俯身正要下拜求籤，這個時節，身後有人喚他的名字，回頭一看，是一位仙風道骨的老者，言談之間，字字不同凡俗。

這個時候出現的洪憨仙，簡直就是為馬二定製的人物一樣的出現在馬二和我們讀者的面前。

等到應邀來到洪憨仙家中，兜頭迎面看見那一首詩；

南渡年來此地遊，

而今不比舊風流，

湖光山色渾無賴，

揮手輕吟過十州，

下款:天台洪憨仙題。

讀者看到此處，覺得這老者有些來歷，而馬二據此就認定這洪憨仙是一個從南宋朝活到現如今的活神仙了。

當然，洪憨仙也就是一個老騙子，他搞的懸天懸地，費盡心機，相中的卻是馬二先生的名聲，因為，馬二先生雖然不是什麼達官顯宦，但是，這個人的真性情以及他搞的選書行當，都還是穩妥的職業，於是，就想利用馬二先生對他的信任和仰慕，做一個大騙局，搞一注巨賭。

正因為如此，才舍下本錢，把真材實料的白銀做成黑煤塊，送給馬二先生回去施用自己教給他的“燒銀之法”，老實的馬二先生回去一試，竟然搞出了八九十兩細絲紋銀。

大喜過望的馬二先生襯托的“老神仙”洪憨仙越發的神異，這就引出了大魚胡三公子。

可是，人算不如天算，大騙局尚且沒有開幕呢，“老神仙”洪憨仙卻病入膏肓，眨眼之間就一命嗚呼了。

洪憨仙這個人，就是一個慣弄玄虛的江湖騙子，只不過是天下騙子形態各異，洪憨仙把自己打扮的更加仙風道骨，他之所以扔下生意不做，就是為了做一注大的，所以，他敢於自稱自己活了300年，竟然能先捨出九十兩白銀做魚餌，只為撒下香餌釣金鰲。

洪憨仙這個人之所以敢於設大局兒，就因為他對於封建社會當中的人情世態以及陳規陋俗瞭若指掌，不是這樣麼？如果不是突如其來一場病要了“老神仙”洪憨仙的性命，那麼，前有馬二先生，後有胡三公子，已經穩穩的進到“老神仙”洪憨仙的掌握之中了，直到洪憨仙死後，馬二先生對他仍然無惡感，甚至親自料理了洪憨仙的喪事，這一方面說明了馬二先生的迂腐，同時，更值得讀者諸君深思。

儒林外史第15回合馬二先生在杭州丁仙祠巧遇了一個洪憨仙。洪憨仙自稱活了三百多歲，而且懂得「燒銀」之法。洪憨仙送給馬二幾塊黑煤，馬二每燒一塊煤，就能得到一錠細絲紋銀，馬二相當驚喜。另一人胡三公子還決定拿一萬兩銀子，託洪憨仙修製藥物。已經定好了日子，洪憨仙卻病重幾日，直至過世。馬二才從洪憨仙的女婿那裡得知，洪憨仙才六十六歲，燒煤成銀的絕技，不過是事前把銀子用煤煤黑罷了，洪憨仙結交馬二是要借馬二來騙胡三公子。

牛浦

第二十二回裡，有一個窮困青年叫牛浦，無父無母，與七十多歲的爺爺經營小香蠟店為生。恰好有一位筆名叫牛布衣的牛姓老學者寓居在附近的甘露庵，牛布衣雖然沒有功名，但寫的詩非常有名，受很多文化人(包括高階官員)的尊敬。牛布衣因病過世，牛浦就頂替他的身份，拋棄原來的妻子，去外地見那些敬仰牛布衣的官員，得到他們的幫助，還娶了黃姓商人家的女兒。