這是切中要害的問題。我認為兩人之間有愛情關係。

一，在秦可卿的判詞中提到了“宿孽總因情”。這裡的情很大程度上就是指兩人之間的感情，也就是愛情。因為人都有追求，期間多有不如意，就會產生糾纏糾紛，終成“宿孽”，也就是羞於啟齒的關係。

賈蓉在與秦可卿結婚時其實年紀還小，我認為肯定不超過二十歲，甚至不到十八歲。他生理上可能成熟了，但心理上其實還遠未成熟，甚至根本不成熟，他就是一個青澀的人。所以賈蓉對感情的理解還初淺，他與秦可卿的婚姻是指配的，兩人之間沒有愛情關係。

但賈珍則是完全成熟的男人，他對女人的理解深刻，他在女人堆裡混慣了。

所以，現實生活中賈珍對秦可卿的理解和幫助遠超於賈蓉，這才是關鍵因素。

二，秦可卿異常美麗，又有智慧。賈府中，秦可卿是公認的美麗。她的美麗完全打動了賈珍，使他甘冒風險，不顧一切地跨越雷池。他為秦可卿可做一切，事情總替她想在前面，在與她交往中潤物細無聲地累計好感，最終產生真正的內心互動。秦可卿認同了賈珍這個男人，賈蓉就只是名義上的同居者。

三，“珍”就是“真”。“賈”和“假”是相對於“甄”的，“賈”是《紅樓夢》的大字，所以“賈珍”絕對不是對真的否定，即不是“假真”。用“珍”字就是突出賈珍這個人對秦可卿是“真”的。比如賈政這個人就是“正”的，賈赦這個人就是“色”，而不是賈政這個人是假正，賈赦這個人是假色。所以賈珍對秦可卿是真心。

四，賈珍在秦可卿死後悲痛欲絕。

秦鍾死去，智慧為他哭泣，最終也死了。金哥死去，張守備之子為她哭泣並殉情。尤三姐死去，柳湘蓮為她哭泣，精神崩潰頹喪。

所以秦可卿死去後賈珍的哭泣絕對出於真愛。另外，黛玉死去後，寶玉為她哭泣，甚至精神失常。

五，《石頭記》就是寫“情”的，就是“大旨談情”，這裡包括了秦可卿和賈珍之間的感情關係。

如果脫離了或不顧世俗，賈珍真的沒有了顧慮，他真有可能為秦可卿去死!她太優秀了，她是智慧和美貌的完美結合，她的死對於賈珍是兩方面的喪失。同樣，如果秦可卿沒有了顧慮，脫離了生活的羈絆，她真有可能和賈珍生活在一起了!

所以，如果聽從了生理需求，產生的強制行為屬於犯罪；如果跟從了道德，那是抑制了自我，產生了遺憾；如果遵從了自己的精神，那是放飛了自己。秦可卿和賈珍既想放飛自我，又想在道德規範裡過得去，那是不切實際的，最終只能卡在道德和慾望的深鉤裡悲鳴。

都解紅樓夢，具是妄言人。

我今抖一膽，也是胡亂猜。

秦可卿淫喪天香樓。被人解讀的已經各據門類五花八門。然而都不令人信服。小說或多或少都離不開現實中的生活。紅樓夢也跑不出這個範疇。那麼這一回章我們怎麼解多更趨近合理性呢？我認為。秦可卿和賈蓉結婚多年而無子嗣。這裡面暴露了一個最讓人容易忽視的一個問題。那就是賈蓉生理有缺陷——陽不舉。賈珍應該是知道的。所以作為一個父親才不待見自己的兒子。而且秦可卿也會有怨言並傳入自己的老公公賈珍那裡。賈蓉和賈珍對秦可卿是有愧的。所以也就特別放縱秦可卿。所以給秦可卿所有的用度都是好的。但必竟解決不了秦可卿的生理問題。於是秦可卿的公公賈珍親自上陣幫助兒媳解決這個問題。對於飢渴中的秦可卿來說這也是無奈中的選擇。必竟在寧國府秦可卿能夠選擇的人除老公公外再沒人可選（她不敢和別人苟且。賈家絕對不會允許。）。於是也就順理成章了。這個推斷才應該符合現實的生活。如果我的推斷是正確的。那也就回答了題主的這個問題。秦可卿不可能對賈珍有什麼愛情，是赤裸裸的性關係。一個性飢渴的閨中少婦為了解決生理的需要還需要什麼愛情嗎？

《秦可兒託夢訴冤情》

看過兩遍，終覺有樁冤案不清，而又因水平有限，理解能力有限，不知是對是錯，故也略續一貂，已釋不快……

鳳姐方覺星眼微朦，恍惚只見秦氏從外走來，含笑說道：“嬸子好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘兒們素日相好，我捨不得嬸子，故來別你一別。還一兩件心願未了，非告訴嬸子，別人未必中用。”

鳳姐聽了，恍惚問道：“有何心願？你只管託我就是了。”秦氏道：“嬸嬸，你是脂粉隊裡的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你，你如何連兩句俗語也不曉得？常言‘月滿則虧，水滿則溢’，又道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢猻散’

的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！”鳳姐聽了此話，心胸大快，十分敬畏，忙問道：“這話慮的極是，但有何法可以永保無虞？”秦氏冷笑道：“嬸子好痴也，否極泰來，榮辱自古週而復始，豈人力可保常的。但如今能於榮時籌畫下將來衰時的世業，亦可謂常保永全了。即如今諸事都妥，只有兩件未妥，若把此事如此一行，則日後可保永全了。”

鳳姐便問何事。秦氏道：“目今祖塋雖四時祭祀，只是祭祖一定的錢糧；第二，家塾雖立，無一定的供給。依我想來，如今盛時固不缺供給，但將來敗落之時，此二項有何出處？莫若依我定見，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費皆出自此處，將家塾亦設於此。如此周流，又無爭競，亦不有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產業連官也不入的。便是敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永繼。若目今以為榮華不絕，不思後日，終非長策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬間的繁華，一時的快樂，萬不可忘了那‘盛宴必散’的俗語。此時若不早為後慮，臨期只恐後悔無益了。”鳳姐忙問：“有何喜事？”秦氏道：“天機不可洩露。只是我與嬸子好了一場，臨別還有一事要訴與嬸子知道。”鳳姐又問：“何事？”

至此方要續一續這樁冤情。

秦氏含淚道：“我本曹公筆下養生堂抱來一女子，又是太虛幻境裡一仙子，生不過兩回，死不過兩回，卻不知曹公何意，競惹出如此冤情來。只因那日寶二叔在我房內小息，他才多大點孩子，那日我也曾說過，哪就忌諱這些個！後因寶玉夢遊太虛境，與我相遇，那也是祖二公託警幻仙子教化寶玉，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。誰知寶二叔不解，故警幻將我與他，略領仙閨幻境之風光尚且如此，何況塵世之情呢。”

鳳姐道：“原是這樣。哪又何來冤情呢？”

秦氏道：“還不是那奴才的醉話。什麼爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。當日您也聽見，寶玉問您，您還喝他說，那是醉漢嘴裡的胡話，你是什麼樣的人，不說沒聽見，還倒細問。想嬸子是明白人才說出這樣話來！誰曾想世人因下賤奴才的一句話和幾句判詞，競傳得你我二人的清白。說嬸子你與容哥不清。像咱娘兒們這般好，又怎會生出這樣的話來！況且，嬸子疼乖巧的侄兒，就是鄉下民間也是常有的！可恨那些心裡不淨的人的編排。”

鳳姐聽了氣得罵道：“是哪幫見不得人的小人？”

秦氏道：“嬸子不必動怒。更有可恨之事競說我與公公有染。著實冤枉，您想！連老祖宗都說我是極妥當的人，行事又溫柔和平，重孫媳中第一個得意之人。且公公婆婆也說，像這麼個性情的人兒，打著燈籠也沒地找去。且都把我當自己的女孩兒似的待。一家子的長輩同輩之中，除了嬸子倒不用說了，別人也從無不疼我的，也無不和我好的。還有長一輩的都素日裡孝順，平一輩裡素日和睦親密，下一輩裡素日慈愛，就連家中僕從老小都知我憐貧惜賤，慈老愛幼。哪裡就能生出那樣的事來？且看我那房間，連神仙都住的，怎就會做出苟且來？實屬冤枉啊！嬸子！”

鳳姐道：“此話到不假，就是說到天上怕也沒人信。”

秦氏又道：“就我那丫鬟瑞珠因我之去，也觸柱而亡，競也被編排成是因知情而受威脅才出此下策，可憐我主僕一場，為我而死，卻也和我一樣被人猜測冤枉。可見世人是看不得人好的。”

停頓一下又說：“嬸子，今我去了，後面的事您可要仔細了。只可恨曹公三筆之下讓我出場，卻又讓我急忙離場，諸事都沒交代清楚，留下幾句判詞及紅樓曲讓人猜測。判詞說因情自溢，而書中又說我是女兒病，豈不是矛盾？哪裡知？曹公又讓我在書中被大家都認為是極妥的人兒。嬸子您說，那太虛境幻裡的警示之語和後來之事怎就和我這短命的就扯上了關係！殊不知就是告訴人榮興衰敗皆因人胡作，淫與意淫之禍不得安寧而已，只惹得世人不解！嬸子是明白人，所謂‘濁者自濁，清者自清’心生憐憫之人一個看法，有不淨心理的又一個看法，似明似白的另一個看法，隨人去吧。只是與嬸子好了一場，臨別再贈你兩句話，須要記著。”因念道：

三春過後諸芳盡，各自須尋各自門。

至此，一樁冤情訴到王熙風這裡，也不知是清也還是不清！

悲哉！惜哉！樂哉！

善緣渡

2018.08.06

秦可卿與賈珍應該有不倫之戀

秦可卿死的時候，哭得最慘的人，並不是她的丈夫，而是她的公公

賈珍

。她的公公簡直哭成了淚人，甚至說“恨不能替她去死”！但書中，沒有一處直接寫到秦可卿與公公的“那事”，只不過有幾處隱約暗示罷了：如

焦大

喝醉酒的時候，罵出了寧國府的人“扒灰的扒灰，養小叔的養小叔”；而在秦可卿的判詞中，則寫到了“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”。人說生命誠可貴，愛情價更高。但對秦可卿來說，也許生命並不可貴，愛情的價也不很高。她的名字，譯過來便是“情可輕”。結果，她輕了情，也輕了生命。她十七歲的時候便已生無可戀，於是匆匆而去。

1、甲戌本脂批：“秦可卿

淫喪天香樓

，作者用史筆也。”稱作者在初稿中曾以“秦可卿淫喪天香樓”作回目，寫秦可卿與賈珍私通，事洩後羞憤自縊於天香樓。此說最早是由民間紅學家據判冊、曲子、鴛鴦自縊三處研究來的，並非脂批原創。1921年上海《晶報·紅樓佚話》明確講到：“秦可卿之死，實以與賈珍私通，為二婢窺破，故羞憤自縊。”1923年俞平伯《

紅樓夢辨

》首次對這一觀點作出了詳細論證。

2、大家都知道，《

紅樓夢

》的第五回是全書之總綱，在這一回中

曹雪芹

用了一些畫、判詞和曲來預示了賈家的敗落和正十二釵的命運，也就是說這些畫、判詞和曲有讖語的作用。下面我謹把它們依次羅列於下：

畫：畫著高樓大廈,有一美人懸樑自縊。

判詞：情天情海幻情身,情既相逢必主淫. 漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。

3、其實，秦可秦上吊的根源早被焦大罵了出來——眾小廝見他太撒野了，只得上來幾個，揪翻捆倒，拖往馬圈裡去．焦大越發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：“我要往祠堂裡哭太爺去，那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們`胳膊折了往袖子裡藏"！"眾小廝聽他說出這些沒天日的話來，唬的魂飛魄散，也不顧別的了，便把他捆起來，用土和馬糞滿滿的填了他一嘴

賈蓉的妻子秦可卿和她的公公賈珍應該是有的姦情的，賈蓉和賈珍他們父子二人擁有同一女人這個愛好，是有證據：賈珍和賈蓉曾經共同擁有尤氏。第六十四回，在賈璉便已經知道:"(尤二姐)與賈珍，賈蓉等素有聚麀之誚，因而乘機百般撩撥，眉目傳情。”

解釋一下聚麀之誚：《禮記·曲禮上》：“夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。

聚麀本指獸類父子共一牝的行為。

當然還有焦大對賈蓉的說的扒灰之說，這是大家熟悉的，不過多介紹。

那麼他們之間有愛情嗎，我覺得沒有，秦可卿是被逼而死。

秦可卿的判詞明確了她是自盡，

（畫：一座高樓，上有一美人懸樑自盡。）

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

自盡的原因之一，很有可能是懷了孩子，宮裡的太醫一會說有喜，一會放出風來說沒有懷上，來回折騰，有可能關鍵點就是懷孕了，但是賈蓉很可能長期分居，秦可卿的臥室自己感覺是個獨立的王國，沒有賈蓉的位置，所以大家都覺得不應該懷孕。

但是，就在這懷孕期間扒灰的流言開始蔓延，焦大，包括她的弟弟可能也向她說了這個事情，從判詞“漫言不肖皆榮出”可知，整個榮國府也知道了，寧國府，賈珍可以一手遮天，那麼榮國府呢，這可是天大的醜事，那麼她要不要把這孩子生下來，成為她的心頭病，她最後不敢出去，賈府的宴席也不參加，為了挽回面子秦可卿懷孕的訊息被封殺，說她是有病了，最後隨著日子的逼近，她自殺，謠言也就停止了。之所以秦可卿的葬禮隆重，都是為了掩人耳目，也是對於秦可卿自殺給予同情。

為了平息謠言，秦可卿自殺，那麼秦可卿和賈珍之間有沒有愛情嗎，古代是很少有愛情的，賈珍對秦可卿的疼愛可能是有的，但秦可卿是小心謹慎之人，並沒有得到愛情的滋潤，從她的弟弟學費這一問題可以看出來，本來像這個事情只要她像賈珍說一下，沒有不依的。賈珍對秦可卿不倫之戀是她心中恥辱，所以最後自殺。

賈珍和秦可卿之間有沒有愛情，這個問題有點扯。

賈珍地下有知，當長吁一口氣，終於有機會洗白白了。縱然不會洗的那麼白，至少不會特別黑了——不對，應該是不會特別灰了！為什麼這樣說，因為這個孫子乾的不就是爬灰的活嗎？

他們倆有沒有愛情，是否屬於愛情，先要看看賈珍這個孫子是什麼樣的鳥！

且聽一聽賈珍這個老小子是怎麼說的。

吾本賈珍，乃京營節度使世襲一等神威將軍賈代化之孫，乙卯科進士賈敬之子。蒙皇上恩典，著我襲了家族的爵位，封我為世襲三等爵威烈將軍，好不八面威風！

所幸的是，父親是個糊塗蟲，嘛事不問，只管煉丹修道，這便給了我絕佳的機會，偌大的寧國府就是我的天下了，真個是天下之大，捨我其誰！

我雖然已經有了一妻二妾，奈何她們在我的眼裡都是土包子，不上臺面的鳥。尤其是那個尤氏，十足的醋罈子，對她一點感覺都沒有。直到我遇見了秦可卿，我的兒媳婦。

她是怎樣的一個女人啊。她真的是人如其名，可人的秦可卿啊，從我看到她的第一眼時，我就發誓一定要把她弄到手。我不是這個世道第一個爬灰的。我是跟唐明皇那個敗家子學的，我也不是最後一個爬灰的，這樣的劇本和情節海了去了，反正不缺我一個！

於是，我把天香樓定位為我的靜養之所，其實就是為了和秦可卿幽會提供方便。秦可卿有選擇的機會嗎？只要我看上的，就是我的。一個柔弱女子，除非她還想再次回到養生堂那個鳥不拉屎的地方，再次回到他的那個倒黴老爹的身邊。否則，只能從了我。

我知道尤氏一直暗中留了一手，即經常跟我的梢，可是，也是我大意了，我沒想到瑞珠那個丫頭那麼用心，對待工作那麼認真負責，竟然直接服務到我的天香樓。唉，現在知道了，這個丫頭是尤氏的眼睛啊！

最後，秦可卿無奈之下，撒手人寰。我沒想到這個結果，太讓我傷心了！多麼好的女人啊。一時間，我覺得憐惜非常，可是，我又覺得這是必然。如果不是她的離去，離去的恐怕就是我了。她走了，對於我也是解脫。

所以，喪事一定要大辦特辦，而且我來主持。棺材用最好的楠木，這件事是薛蟠辦的，別看這個呆霸王只喜歡美女，可是關鍵時刻還夠意思極了！

我還把賈蓉——我的兒子買了個官，這是個不小的官，龍禁衛啊，皇上的貼身侍衛，這樣，秦可卿也成為天朝誥授賈門秦氏，多麼風光！

這樣做其實就是圖個心安，這樣做我知道早晚都得遭天譴。所以，我極盡哀怨，希望秦可卿在天之靈可以沒有那麼怨氣，我也可以苟延殘喘地多度過一日。

要不，最後的我怎麼會被髮配邊疆，流放到不毛之地，這應該是上天對我的懲罰吧！

雨夜，我想把賈珍這個老小子摁死，永世不得翻身，所以用了第一人稱。不當之處，請君多多指教！

這兩個人之間應該沒有愛情。雖然書中可以看到的篇幅很少，給人以朦朧的印象。但是書中第十三回，也是有交代的，秦可卿的為人：

彼時閤家皆知，無不納罕，都有些疑心。那長一輩的想他素日孝順，平一輩的想他素日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。

賈珍是她的公公，從此中可以說明秦可卿對待賈珍是孝順。並非愛情。

我感覺還是有點的，要不然誰會揹負這罵名啊 有的紅迷朋友始終不能原諒秦可卿，也更不能原諒賈珍，說亂倫，多醜惡啊，是不是啊？焦大都罵他們，連焦大這種水平的人都罵他，我這樣一個高水平的人我能不罵他嗎？我也得跟著罵！您先別忙跟著罵，其實您也是一個複雜的生命存在，您看過話劇《雷雨》吧，多半看過吧。這是一個現代作家曹禺的作品，已經成為中國話劇的經典劇目了，也拍成過電影和電視連續劇，對不對？您在劇場裡觀看這出話劇的時候，沒準還帶著手絹，擦過眼角呢，是不是啊？

《雷雨》裡面有愛情沒有啊？《雷雨》裡面有一組重要的愛情是誰愛誰啊？是周萍和繁漪之間的愛情，他們兩個是什麼樣的倫常秩序啊？是兒子愛後媽，是後母愛前夫的大兒子，是亂倫戀，您看的時候把破鞋往臺上扔了嗎？您沒扔，您很理解，很同情，閉幕以後您還鼓掌，那怎麼對這個周萍和繁漪的愛情，您就這麼能接受，對賈珍和秦可卿他們之間的感情，您就這麼樣地不能容忍呢？我覺得您可以冷靜下來好好想一想，是不是啊？不能完全站在那個落伍的封建倫理的立場上，來看待這件事，來思考這個問題。更何況經過我前幾講的分析，您應該已經明白，秦可卿之所以到賈府裡面來，是避難來了，是她的家庭在皇權鬥爭當中失利了，家裡在某種特定情況下，必須把她隱藏起來，因此謊稱她是養生堂的棄嬰；直接送到賈家不方便，賈政，小說裡面寫他是一個員外郎，工部員外郎，負責工程建設的那個部的員外郎，因此找了自己一個下屬叫營繕郎，營繕郎就是工部下面某分支的一個小官員，這個小官員是賈政的直接下屬，就假稱是這個營繕郎因為無兒無女，抱養了一對兒女，其中有一個女孩子是秦可卿，暫時寄存在賈家。秦可卿寄存到賈家當時賈珍已經結婚，有了尤氏，因此在名分上，只能把她說成是賈蓉的妻子。 而實際上秦可卿這個角色，她的生活原型的輩分，和賈珍是同輩的，兩人並不亂倫。我為什麼這麼說，因為前幾講裡面我反覆跟大家講，從人物的生活原型到曹家的真實情況，到小說裡面的藝術角色，它的人物輩分是匹配的，這裡再重複一下：義忠親王老千歲，小說裡面出現的一個名稱，生活原型就是康熙朝的廢太子，就是胤，後來被雍正改名為允，他的兒子是弘皙；在曹家這個家族裡面，像曹他跟廢太子是同輩的，在小說裡面對應著賈敬、賈政、賈赦這一輩；胤生下的兒子就是弘皙，如果說他生下女兒的話，比如說弘皙的妹妹的話，在生活當中就應該對應於曹雪芹這一輩，是不是啊？在小說中對應的就是賈寶玉這一輩。小說裡面跟賈寶玉一輩的是誰？在寧國府就是賈珍，在榮國府有賈璉、賈環等。所以說呢，如果秦可卿的生活原型是廢太子家族的，而且如果她是弘皙的一個妹妹的話，那麼她的輩分挪移到《紅樓夢》小說裡面，就跟賈珍是一輩人，和寶玉也是一輩人。我這個邏輯聽明白了嗎？因此，為什麼曹雪芹放手寫賈珍和秦可卿的感情，就是因為在他心目當中，他並不認為這是亂倫戀，他只是認為這是一種畸戀，一種畸形戀。 從小說裡面的描寫可以隱約感覺到，秦可卿的年齡實際上比賈蓉大，比賈寶玉更大。當然她比賈珍要小一些，她出場的時候應該是二十歲上下。她寄存到賈府時，很可能就是和賈珍一輩的，而賈珍是知道的。她跟賈蓉是名分上的夫妻，在小說裡面你可以看到，賈蓉和秦可卿根本就沒有同房過夫妻生活的跡象。第五回寫寶玉要午睡，秦可卿先帶他"來至上房內間"，那可能是賈珍和尤氏的住房，寶玉不喜歡那裡頭的氣氛，秦可卿就說"不然到我屋裡去罷"。這時候還寫了有一個嬤嬤插嘴，她覺得不妥，忍不住就勸諫秦可卿，至少有兩種古本里，那句勸諫的話是這麼說的："那裡有個叔叔往侄兒媳婦房裡去睡覺的禮？"現在通行本里也是這麼寫的，但秦可卿滿不在乎，就把寶玉往她臥室裡帶。要特別注意到，書裡一再強調是秦可卿她的臥室，都沒有說到賈蓉的臥室去。按過去封建社會的規矩和語言習慣，不能夠說這個臥室是媳婦的，一定要以丈夫來命名這個臥室，比如說到賈政的房間，到賈赦的內室，等等。但秦可卿她就公開說那是她的臥室。這就說明，她在寧國府裡面有很獨特的生活方式，她多半是住在自己的房間裡面，她跟賈蓉只是名分上的夫妻，而且這一點闔府上下應該都是比較清楚的。

這世上最牽絆男人的愛情，無非兩種：得不到的和已失去的。秦氏可卿對賈珍來說屬於已失去的，所以分外悲痛，有很大一部分真心。

秦可卿的臥室，規格何等之高，掛的是唐伯虎的畫，秦太虛的聯，武則天的鏡，趙飛燕舞過的金盤，盛著擲傷太真乳的木瓜，壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的同昌公主掛的聯珠帳……這仗勢這擺設縱觀整個寧國府幾人能敵？應該是獨此一份！

再說病中，賈珍請了全京城最好的名醫，一天好幾次看病問診，用的是最好的藥，吃的是最好人參，銀子嘩嘩如水流！兩府長輩輪流探望，縱然是本人人品外貌出眾，是賈母重孫媳中第一得意之人，但也少不了實際當家人賈珍的萬般寵愛。

最後死去，賈珍幾次哭暈，且作為一個公爹的身份，親自操辦秦可卿的喪事，並且是恣意奢華，所選的棺木原系忠親王老千歲要的；為了秦可卿的喪事更加體面，還特此為兒子捐了官，秦可卿的靈位上寫的便是“天朝誥授賈門秦氏恭人之靈位”。再加上各路官員弔喪，那陣仗，連後面老太君賈母歸天也比之不過。

所以，撇開人倫，如果說感情，賈珍對秦可卿絕對是動了真情的！

有！

但這個愛是骯髒的感情，是傷害他人，傷害家族，傷害社會公序良俗的孽情！

千萬別拿什麼真愛做為自己錯誤的遮羞布！別說是那個“非禮勿聽，非禮勿視”貞操觀極其變態的社會，就算放到開放的今天，公公和兒媳婦不軌也能被唾沫星子淹死，也能讓全家族蒙羞抬不起頭。

因為我們是文明的、高階的人，就算萌生了不應該的念頭，也應該以人的理智和高貴剎車。這是和低階生命最本質的區別。

賈珍對秦可卿的感情實在是太深了，秦氏死了，他哭成了淚人，為提升葬禮的規格為賈蓉買了個五品龍禁尉，冒著僭越大罪使用親王才能用的棺材，請三百多宗教人士為秦可卿亡靈超度四十九天。凡是能想到的，賈珍都要幹到最好。這是明著寫的，其實還有一處暗寫，比上面幾項都厲害多了。

為辦秦可卿葬禮，賈珍賣了不少祖宗寧國公置辦的家業——田莊土地。

《紅樓夢》五十三回，寧國府田莊上的大管事烏莊頭進租，說了一段這樣的話：

寧榮二公同為國公爵位，兩府均為敕造，建制一模一樣，皇上封賞莊園土地，自然不可能有大的差別。怎麼榮府此時可以比寧府多出幾倍來呢？曹公此一筆定不是空穴來風。

小說一開始，賈府就蕭疏了，可是看看秦可卿葬禮的花銷，哪一項花錢不得按千兩銀子為單位算。寧國府歲入不過幾千兩銀子，賈珍如此大的手筆，他也只能賣土地祖產了，一副寧國府以後不過日子的節奏。

秦可卿的判曲說“敗家的根本”“宿孽總因情”，因孽情而葬送祖宗基業。賈珍的愛情還真是昂貴啊！

秦可卿對賈珍呢？屏山個人認為是有感情的，秦可卿是多麼聰明完美的一個人，卻偏偏幹出了這等為人不恥之事，是和她的智商情商不相符的，也很難讓人理解，既便是賈珍騷擾她，難道她真的會屈從公公的淫威嗎？賈珍對她是真好，真愛，所以定會尊重她，不大會逼迫和強求、就算賈珍混蛋，她也可以有一百個理由拒絕或迴避。

曹雪芹清晰的寫出她的孽、淫和香豔的風情，結局也是淫喪，所以，賈珍和她，一拍即合，產生了所謂的愛情。

只是，這愛傷人、傷錢、還要命！