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1 # 神化神話
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2 # 玉見沈華
剛剛拍完了一個影片,古玉的產量是越來越少的,所有的真正的古玉收藏到人的手以後一般都不願意拿出來在交易了,市面上存在的真正古玉數量會越來越少,而新玉的開採量會越來越大,隨著每年的產量和開採量的增加,數量也會不斷的提升。最重要的一點是古玉是不在乎材料,不在意工藝,但是更在乎它的文化價值,而新玉是更多的講究材質和工藝,對文化價值是忽視的,隨著人們欣賞水平的提升,將來對文化的認識會越來越高,正好剛拍攝了一個專題,會更加的詳細介紹這些特點,所以如果有興趣觀看答案的話,建議朋友們關注我的影片,今天晚上剪輯完以後就可以釋出。
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3 # 佛光普照237李俊生
古玉是中國幾千年文明的見證物,它蘊藏了中華文明博大精深的玉文化,以及我們古人高超的制玉技藝,是中華文明的結晶的充分體現。我們現在有些磚家大肆宣揚古玉不如現代玉,現代玉不如原品玉大家贊同這樣的論調嗎?
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4 # 手機使用者西風古道
1,古玉特別是髙古玉,是文化的傳承,是精神的載體。
2,古玉透過其自身的玉質,造型,工藝貫通了中國幾千年的文明歷史。
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5 # 行者瑞鋒
玉是自然的造化,無“古玉”與“新玉”之分,題主所提之“玉”,應是指集成了人文精華的“玉器”。
古人認為玉器有“玉魂”,是溝通天地的靈物。在玉石開採、運輸、加工等技術都不發達的上古時代,每一件祭祀、禮儀用玉器的生產,都是一項國家工程,是當時最先進生產力和思想的結晶,古玉是“王玉”,是王權的象徵,必然都是玉美工精之物,是玉質佳、工藝精、型制美、紋飾寓意古樸四者的結合體,是古文化的承載體,文明成度的標誌,其價值如何會不遠勝於新玉呢?如這件風字型玉鉞,無論從玉質、琢玉工藝、型制、紋飾寓意上去比較,鄙人認為,很難能找出一塊新玉,能與之比肩,不知看官是否認同歡迎指正。
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6 # i米和平
在那洪荒的時代,也只有法老,君主,諸候,皇家,皇族,貴胄,權貴才能動用錢財,務力,而制玉者將窮其一生用心,用靈,用敬畏,。
然在最原始石器時代,人們發現石中的美麗石頭<玉〉它是大地的精靈,是大地的靈骨,靈魂,原古人用原始的工具,用其一生,甚者幾代人去做一件與上蒼接軌,與蒼天對話的唯一信史,求天神給與保佑求地母給與福祉,並震撼一切天災與猛獸和妖魔。
隨著進入奴隸社會,君王與諸候認為受命與天,才有了古玉之靈的專權,專享同是也是召喚天下的王權之<玉〉的來歷。
也是王者的象徵王加點為玉。
又把白者頂頭為皇,而皇族們,諸候們,貴胃們,權威們也都效仿,同時得到皇帝的恩典,和御賜,而共保國泰民安。
那古玉只有皇家與諸候才可專享,並是權力與富貴的表榜。
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7 # 最法律
偽命題,市場並不認可什麼古玉
首先來說,不存在什麼新玉古玉,哪塊玉石沒有幾千萬,幾億年的歷史,哪來新玉一說?
所謂古玉就是別人使用過的,如果考古有學術價值那是另一回事,對於普通人不僅沒有好處還有壞處。
因為古玉就是其他人把玩過的,而沁色就是別人盤玩時手上的油脂之類形成的,想想都噁心。
還有就是玉石的傳統文化,玉石是給主人避邪祈福的,古玉給以前主人發揮過作用,靈性就沒有了。另外,有的古玉是陪葬品,不吉利!
不理解玩古玉的人!正常人還是玩新玉,有幾個人喜歡玩別人玩過的東西呢。
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8 # 神木石茆雕刻藝術收藏
華夏玉文化已有8000年的文明歷史,源遠流長的傳承從未斷層過,從有歷史記載的先秦奇書《山海經》中的三皇五帝四方神靈到《史記》與《漢書》等道家的五行學說無不凸顯著華夏民族文化的博大精深。
《山海經》是先秦時期一部奇書,共計36000多字,作者不詳,記錄了古天文地理,名山江河大川,上古神人神獸,亙古三皇五帝,作者彷彿是口口相傳,親臨目睹依據呈現的世界奇觀景象或據圖畫而作的,經過考古出土文物發掘證實及研究專家學者多次論證並非只是神話與傳說。 《山海經》中記載的四方神靈:夏神-南方祝融,獸身人面,乘兩龍。 秋神-西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。春神-東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍。 冬神-北方禺疆(玄冥),黑身手足,乘兩龍。
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一點也賣不過新的。也許現在的人不懂吧。其實玩古玉的人並不多。傳承有序的也不多。而且現在的人更功利些。要貔貅要大肚彌勒佛要菩薩要大元寶。其實玉做了這些也就俗氣了很多。