一年之始和一日之始為何不同？根本原因在於十二地支與六氣對應融合方式的不同！

首先我們需要肯定的一點就是，一年之始究竟是以子開頭，還是以寅開頭，是人為所定，不是先天而成。歷史上，有些朝代以子為一年開始，有些朝代以寅為一年開始；而一年開始的起點，有些以一月為始，有些以冬至為始，有些以大寒為始。

其次，我們來分析一年究竟以何者為開始最為合適？確定一年以“子”還是以“寅”為始，我們必須處理好一個關係，那就是一年四季氣候變化與“生長化收藏”的對應關係。四季、五種變化、六種氣機（風寒暑溼燥火），如何對應，是讓人崩潰的一件事情！古人的處理方式是，風火燥寒，歸於春夏秋冬四季，對應木火金水；暑與溼合一，對應土，旺於四時；這就完成了四時、五行與六氣對應關係，以“寅”為首產生！

若是我們不過重看重四季，只是把它作為一年的四個符號，以24節氣來對應五行、六氣，同時把五行中的火分為暑火和熱火，就成了另外的格局。二十四個節氣分為六，對應六氣（風寒暑溼燥火）、對應五行（木、少陽暑、少陰火、土、金、水）。那就形成了一年以“子”為首的格局。

一年以“子”為首，還是以“寅”為首，其實“子”都是在“寅”之前，所以真正的地支，還是以“子”為首。這裡需要明確的一點，就是“子”到底是以“冬至”為起點，還是以“大寒”為起點。我們從這次疫情來看，若後期大資料分析，疫情在“3月20”日傳染性下降，那麼考慮“子”是以“大寒”為起點，若是“2月20日”傳染性下降，那麼考慮“子”是以“冬至”為起點。

天干地支，是古人的計時工具，後來從時間跨越進入了空間，融合天地間的氣候、人體的五臟六腑，甚至是推算人的生辰八字，就存在各種認識差異了！所以認識五運六氣，結合其規律的同時，還是要以實際情況為主！

為什麼正月是寅月，這要從十二地支在八卦方位和北斗七星說起。東方寅卯木，南方已午火，西方申酉金，北方亥子水，子午卯酉代表正位，是北南東西，金木水火有了，那土呢？則用辰戍醜未來代表土的方位。八卦方點陣圖正好和現在地圖反一反，下北上南左東右西，子位在下北正位上，順時針轉，園角360度每30度一個地支方位，轉一週正好方位完成。再把這個地支八卦方點陣圖應用到實際生活中來。現在說一說十二個月和二十四節氣，一個月兩個節氣，從立春日起到雨水節氣未，這30天是正月，從驚墊起到春風未，這30天是二月……以此類推，一年十二個月二十四節氣終。最後說北斗七星，宇宙間的各個星球都在不停地運轉，北斗七星也是如此，一年四季不停地運轉，北斗七星象釣子，釣把上最後兩顆星星平行所指的方位正月正好在寅位，二月在卯位正東方……五月在午位正南方……八月在酉位正西方……十一月在子位正北方，十二月在醜位。一年轉一圈，這應該知道正月為什麼要建寅嗎？十二地支用在十二個月叫十二建星。如果你不相信，晚上你可以親自觀看，實事就是如此，下一個問題以後再說。

朋友，古人以十二地支紀年，紀月，紀時，形成了一紀十二年，一年十二個月，一日十二個時辰，而一年四季又分為二十四節氣，一月三個節氣而分上中下三絃。而一日中分早中晩三節。古人按照這一不變原理推算而成。

一年中古人也是按照公曆和農曆結合而成，則以農曆十一月為子月，十二月為丑月，新年正月為寅月。而一日二十四小時十二月時辰也是按十一點至一點為子時，依次例推。而真正推演算法，年按六十納音表十二地支十天干組合而成，月是按日十二時辰排列組後，而十二生屬也是根據活躍度排列組合。是古代人對天時地利人和研究的精華。也是有科學道理的，無需置疑。網圖。

年從寅月開始是最慢的事，以前一段時間是從冬至（子月下半月）開始算年，也有過從立春開始的。

一天從子時開始就好像是一直以來的演算法。

這個問題並不是三言兩語就能說個明白，因為它與中國曆法的產生有著直接的關係，所以我們就得從曆法的形成開始去聊。

中國的歷法，最早是在遠古時期軒轅登基為黃帝的那天開始。那時華氏族與夏氏族聯盟擊敗九黎族後，便成立了華夏聯盟管理機構，機構最高職務為帝，軒轅成為第一帝，帝號為黃帝。在華夏聯盟大戰九黎族時，軒轅曾得九天玄女授天機，以伏羲所畫的八封進行演練成奇門八卦陣，其中便產生了十天干互配十二地支，後來軒轅手下司管天象的大撓氏，便發現天干配地支所得的六十對組合恰巧與天象的星氣相對應，於是便以六十甲子作為紀年紀月紀日紀時法創造了曆法，以甲子年甲子月甲子日甲子時定作軒轅登基為黃帝的時辰，這就是傳說中的天開於甲子。後來中國的歷法便這樣一年一年地傳了下來。這種曆法是從黃帝時期開始，因此後人又稱為黃曆。

黃曆是根據伏羲所畫的陰陽八卦進行對應，它是把天體十二宮對應到太極圖的四周，然後按一年中的冷暖對應到太極圖陰陰周圍的各宮之中，這就分出了十二宮，因為子宮和午宮所在的位置正好是陰極陽生和陽極陰生的位置，這也正好對應到自然界冷到最大的時候便開始轉變溫暖，熱到最大的時候開始轉變涼冷的現象，同樣，一天的黑白也以太極圖周圍的十二宮相對應，也是黑夜到極大時便開始了白天的交替，白天到了最極時便開始了黑夜的交替。所以，黃曆便以陰極陽生的子宮作為一年的第一個宮，一日也以夜極晝生的子時作為一天的開始。後來到了夏朝，先賢們又跟據月亮的出現週期定作月份創造了夏曆，夏曆是針對於農耕而為，它根據月亮運轉規律定為初一到三十構成一個月，又以春天的頭一個月作為一年的頭一個月，而夏曆對一天的十二個時辰以子為開好卻並沒改變，後來人們又把黃曆和夏曆進行綜合而成了農曆，農曆中的黃曆是以子宮為年首的，子宮是從冬至開始的，因此現在民間有冬至大過年的說法，而夏曆是以處於寅宮中的一月初一開始的。後來到了周朝，周朝又按黃曆作為曆法，又以子宮為年首。到了漢朝，又改用了夏曆作為曆法而流傳至今，因此現在的年首為一月。

現在用的陰曆是正月起寅，一天從子時算起。這個歷史上有變更的，不是完全固定的，這就要說到曆法，曆法主要是服務於農業生產的。就是古代農耕要根據曆法來實施。如果曆法有偏差的化，就會影響到農業生產！

如果正月起子，就和農耕不符合了，子月天地還很冷，種子不會萌發的，顯然還是寅月好，這時萬物萌生。正是準備農耕的開始。就調整成了寅月，用六十花甲紀年，就是甲子轉到癸亥，不能間斷，一直轉下去。從子到寅也是生成之意。

先天為體後天為用，人的活動是符合後天之本的，後天八卦午生於離，子生於坎。也就是子午立極。人體裡面的心在上，腎在下。子時開始人當睡眠很深入，休息不好就沒法第二天很好工作。拿日甲來看，子時為克入。陰陽轉換也，萬物生生死死。

如果從民俗的角度來說，這沒什麼好說的。因為有些民族他還是其他的月份當作新的一年開始呢。

如果從學術的角度來說，其實一年的開始並不是寅月，而是冬至，冬至是一陽生，所以冬至了才是一年的開始。