主要是現在教育越來越難的前提下，有沒有行之有效的合理合法手段。

不能打，不能罵，甚至不能大聲批評。

小孩就是不懂事。

從沒抗拒過禁止體罰學生。學生是家長的，學生吃的是家長的飯，花的家長的錢，人家不好好學習不好好做人跟老師有什麼關係啊

“抗拒”一詞用的不當。教師在教書育人的過程中，“育人”是重中之重，教師在學生暴露出較為明顯且嚴重的思想或行為上的問題的時候，及時採取相應且適當的懲戒是必須的。“先破後立”這個道理大家都懂，本意是好的，由於存在少數教師過度操作的案例，從而導致了社會輿論把一些適度的懲戒妖魔化了，動不動就是問責，甚至下崗。誰都會談到懲戒就感到“茫然”(這個詞應該更貼切)。

這裡說說自己做為家長的感受:行為習慣好的孩子，根本不需要別人來操心學習的。

如果你也是家長，你希望老師教會你的孩子什麼能力？你更希望你的孩子在學校裡學習到什麼呢？

你說的是事實，但要分清“體罰”和“懲戒”之間的不同。“體罰”是透過打罵學生，給學生帶來身體和心理上的傷害，這是教育部門明令禁止的，而“懲戒”是一種教育手段，教師透過對犯錯學生進行適當的懲罰，督促其改進錯誤，促進學生健康成長。

日常教學工作，任何一位老師如果不是氣憤之極，誰也不願意體罰學生，因為老師和學生之間沒仇沒恨，為什麼要隨意打罵學生呢？

但在日常教學工作，教師“懲戒”學生的現象是有的。大凡當老師的，都希望自己教的學生取得好成績，也都希望學生品德端正，健康成長。當學生在學校違反校紀，或者學習上不認真、不努力時，做為老師對學生批評幾句，或者採用一些適當的懲罰手段，讓學生改正錯誤，朝向正確的方向發展，這是教師的職責所在。如果有家長也把這類教育手段看成是“體罰”，那麼老師只好對學生不管不問。

因此，老師不是天生對“懲戒”學生有癮，而是出於學生成長髮展的需要。自古以來，只有“嚴師”才能培養出“高徒”，如果把教師對學生的嚴格要求，也當成了師德師風問題，讓教育變成了一種高危行業，以我看，今後可能會沒有人願意從事教師這一職業了。

這個問題實質上提出了一個教育與懲戒的關係問題。也就是說，教育是否應該包含懲戒，或者說懲戒是不是屬於教育的不可缺少的一部分？

從以上內容可以看出，國家法規規定對於“學生違反學生守則、校規校紀、社會公序良俗、法律法規，或者有其他妨礙教學活動正常進行、有害身心健康行為的，教師應當給予批評教育，並可以視情況予以適當懲戒。”教師可以“選擇適當的懲戒措施，實現最佳教育效”。

教育懲戒是教師依據一定的規範，以不損害學生身心健康為前提，以制止和消除學生的不當行為，幫助學生改正錯誤為目的，以懲罰為特徵的一種教育方式。教育懲戒是手段與目的的結合，只有符合教育目的的懲罰方式才是教育懲戒。不符合教育目的，甚至反教育的懲罰方式就不是教育懲戒。因此，我們要反對體罰，反對不符合教育目的的懲罰，但不能連符合教育目的的教育懲戒也一起反對。

教育學理論認為，教育懲戒在促進學生社會發展方面具有其他方法難以替代的價值和功能。社會生活充滿著各種規則和懲戒，若教育要為學生的社會生活做準備，就不能一廂情願地否定教育懲戒，否則學生不能養成良好的規則意識，不能鍛煉出承擔責任、承受挫折的心理品質。因此，教育懲戒權的存在具有教育學依據。

實質上，教師在教學管理過程中是很難完全離開教育懲戒的，因為懲戒也是一種教育方式，教師應該具有教育懲戒權，但不能懲罰，我們應該區分清楚教育懲戒與懲罰的本質區別。

需要明確的是，時至今日，中國尚未以法規的形式認可教育懲戒，教師在教育管理過程中的懲戒措施一律視為懲罰而預以反對，要求“不準體罰和變相體罰”，在教育管理的實踐中，教師尤其需要慎重、注意。

孩子的叛逆性、抵能情緒是多種多樣的，有時候甚至很離譜，作為家長，也常常失去耐心，何況非親非故的老師？期望老師都是彌陀佛、觀音菩薩那是不現實的，不信你試試。