你說的是自然規律吧。人們常說自然規律是客觀的，它必然會是如此。當然人們常常嘴上是如此說，實質上對此還是迷惑的，或者說是將信將疑。就我們國家而言，專家學者不可謂不多，但上升到科學家層面，反而不如先前的時代。其實一個科學家首先是一個哲學家。都有其獨特的理念與世界觀。基於這種理念與正確的世界觀，它能夠在紛繁複雜的自然現象中辯識真偽，能夠透過現象看本質，能透過區域性透見其整體。

這取決於你眼裡的未來是結果還是過程。

如果是結果，那麼未來是固定的，如果是過程，那麼是多樣性的。

太極原理，所有具有自我主觀能動性的思維都會進入一種“極致化”，這種極致化形成了偏執併產生差異性，自我屬性會偏向物性特徵發展，自我產生的基礎：基本場的純識性會偏向靈性特徵發展，這就是陰陽論，也是清升濁降的基本原理。

所以，從結果上說，可預測一定不可以被改變，如果可改變那麼一定不可以被預測。可以改變的從來都只是過程中“選擇”，宇宙雖然是多維性質的，但被時空原理左右的事物必然受時間的線性特徵而單一化，即便多種選擇的同一結果，也只是面，形象化就是地球磁場，南極或者北極作為起點或者終點，那麼每一條a到b的磁場線都可以當做一種選擇的可能性。

(*￣3￣)╭♡❀小花花砸你

　　關於預知的事情，首先我們要把它和純粹的物理決定論系統的未來分開，否則這個問題將變得毫無意義，就像肉在盛夏會更快的腐敗的變臭，這事情可以精確的預測，但算不上預知，預知本質上是和機率事件相關聯而不是因果鏈條的決定性事件。而在許多種可能發生的事件中，你要能不止一次的正確的預見到未來，在這種情況下我們才能談論預知未來。否則也就是瞎貓撞到死耗子而已。

　　現在來我們仔細看看題主說的四種情況，可以發現本質都一樣，這裡就只舉其中一個吧：

　　這第一種情況，有另一個名詞——自我實現的預言或自證預言。信念和行為之間的正反饋被認為是自我應驗預言成真的主要原因，即題主所說的這種情況，正因為Ａ的勸說所以Ｂ才會受此客觀激將法（因為Ａ並非主觀上想故意刺激Ｂ去）最終真的完蛋。自證預言的例子可以一直追溯到古希臘和古印度時期的文學作品，不過這個名詞是由美國社會學家羅伯特·金·莫頓提出的一種社會心理學現象，是指人們先入為主的判斷，無論其正確與否，都將或多或少的影響到人們的行為，以至於這個判斷最後真的實現。

　　而給人打雞血的各種成功學，它們最夢寐以求的效果就是將其變成一個自證預言！而只要受眾足夠的多，那麼總有人會被雞湯雞血激勵而成功。而這些人又將成為證據來支撐雞湯和雞血。而破解雞湯和雞血自證預言威力則是馬太效應和階層（階級）固化論，如果馬太效應和階層固化是世界的客觀真相，那麼雞湯學和雞血激勵大法都只能成為一種自欺，但如果你真的那麼相信馬太效應和階層固化，那麼馬太效應和階層固化成為真實的可能性就會越來越大，這樣的正反饋迴圈可能在兩三代人之中就把一個社會給改變了，而很不幸的是，今天的中國正在進入這樣的自證預言中——階層固化的自證預言。“屌絲”和“喪”文化的崛起是階層固化自證預言的配套洗腦大法。是新時代的海妖之歌。無論如何，如果你認輸了那你就是輸了。認輸是人生最快的自證預言。

　　而和自證預言相反的預言也是存在的，只要為人廣泛所知，那麼這樣的預言就必然失敗。比如盛世危言，如果真的切中時弊，引發大眾反思，那麼預言之中的毀滅就不可能降臨。百多年來，中華民族的再次復興，依賴的正是這樣的“盛世危言”，是千百萬尋找救亡圖存的仁人志士的不懈努力，讓我們再次振興，但問題在於，很少有人願意聽盛世危言，不到“最危險的時候”，盛世危言總是擾人清夢的烏鴉嘴。