《紅樓夢》28回，元妃賞的端午節禮，寶玉和寶釵的一樣，黛玉和迎春、探春、惜春的一樣，【只有扇子和數珠】。數珠又稱佛珠和念珠，108顆，供佛人唸經記數而用。而寶玉和寶釵的一樣，其他不說，都有【手串】。元春的用意，黛玉當然明白。所以黛玉就此事對寶玉說道，我沒有這麼大福氣禁受，比不得寶姑娘什麼金的玉的。寶玉聽後，不覺心裡猜疑，於是對黛玉起誓，若有金玉想頭，天誅地滅，萬世不得人身！且看寶釵，素日聽母親對王夫人講金玉良緣之說，見元春所賜節禮和寶玉一樣，【心裡越發沒意思起來】。紅麝串系元春獨賜寶玉與寶釵，寶釵收到後，即帶腕上。寶釵心思自明，又表現知書達理，尊敬元妃！寶玉要寶釵褪下紅麝串觀看，當寶釵褪下麝串時，寶玉不看，卻想到寶釵的膀子若長到黛玉身上，該有多好！一串紅麝串，折射出三人不同的心態！

自來不愛“花兒粉兒”的寶釵，在第28回，堂而皇之的戴上了“紅麝串”，還被曹公鄭重其事地上了回目《薛寶釵羞籠紅麝串》，這是為什麼呢？

從原文看，最直接的原因似乎是這樣：端午節元春賜禮，與前兩次元春賞賜眾姊妹——前後不過隔了三個月，明顯有了不同。前兩次眾姊妹都一樣，第三次禮物卻很不尋常——只有寶玉和寶釵的一樣——這不就是指婚嗎？寶釵特意戴上禮物到處走動，當然有顯擺，招搖的意思。

然而這是天大的誤會。二十八回端午節賜禮時，曹公借襲人之口說出了元春端午節賜禮寶黛釵三人的差別——並不是紅麝串。

襲人原話是這麼說的：

你的 同 寶 姑娘 的 一樣。

林 姑娘 同 二 姑娘、 三 姑娘、 四 姑娘 只 單 有 扇子 同 數 珠兒。

看到沒有？數珠兒，就是紅麝串。也就是說，這是人人都有的小玩意，沒什麼特殊的。

寶玉和寶釵獨有的，是兩件床上用品，芙蓉簟和鳳尾羅——即使寶釵想顯擺，也是不能拿出來的。

基於以上原因，根本不存在寶釵戴著紅麝串出去炫耀的心理基礎，寶釵也不會那麼膚淺。作為一個品格端方知書達理的姑娘，又是客居賈府，得到了貴妃娘娘所賜的紅麝串——元春是王夫人的女兒，賈母的孫女，得到主人家禮物，寶釵戴上給主人看一下表示感謝，是人之常情，也是必須的禮節，是懂事之人應有的行事風範。如果將人家賜的禮物收起來不戴，反而很不禮貌。

那麼，知禮的姐妹們出於尊重和禮貌應該都戴上了，黛玉也不例外。否則寶玉也不會見到寶釵就要看她的紅麝串子，皆因黛玉戴的紅麝串他已經看過了。

而寶釵更乖巧懂事，不僅立馬戴了，還戴過去主動給長輩們看。

這才是最關鍵的，因為只有寶釵這麼做了。

迎春三姊妹未去，因為都是自家人。黛玉不去，當然也有其自身原因。在其他人都沒現身的情況下，寶釵已經戴了紅麝串先去了王夫人房中，再去了賈母房中，展開了“紅麝串”外交。寶釵周到妥帖的能力可見一斑——在人情世故的處理上，寶釵毫無破綻。

相比較起來，黛玉的情商就沒有寶釵高了。同樣收到節禮，黛玉出於禮貌佩戴紅麝串，但沒有戴過去給王夫人看。按理，黛玉也應該去王夫人那走動走動，表達收到禮物很開心。

可孤傲的黛玉明顯不屑於這樣赤裸裸的示好，反而因為寶玉和寶釵的禮物一樣，心裡正鬧不痛快。

其實按照寶釵不喜花不喜粉的性格，也許在展示完後，將紅麝串收起也說不定。但王夫人無疑更喜歡寶釵善解人意，面面俱到的性格——本身並不神奇的紅麝串，在寶釵這裡，它的妙處成了人情的試金石。在這方面，難堪的不是寶釵，反而是黛玉。

那麼，一個再正常不過的紅麝串，一個完美履行的禮節的流程，卻成為寶釵表裡不一的證據，那些拒絕閱讀原作的人，借寶釵戴紅麝串這件事，譏諷她雖然心裡對金玉良緣表現的不積極，但卻用行動表示了——就是這樣一個打著不積極的幌子，做積極的事的人！

紅麝串真的是暴露了寶釵這個人想法與行動之間矛盾的引子嗎？

當然不是。

一切都是因為，元春賜節禮讓寶釵與寶玉一樣，使寶釵一下成了眾人矚目的焦點，哪怕一個動機那麼簡單的事，也難免被揣測有其他的想法，不僅說她是刻意展示炫耀，還令她百口莫辯。

實際上，寶釵戴紅麝串，在曹公的設定裡，有一個非常重要的作用，因為它發生在元春賜禮之後，自然是為展示寶黛釵三人之間的微妙關係。

什麼關係呢？

寶黛釵三人此時的年紀，都正值情竇初開，對情感很敏感。寶玉對黛玉和對她不同，寶釵早都知道。

而薛家呢，來到賈家就是為圖謀金玉良姻，寶釵只能應承，無法拒絕，哪怕她覺得“沒意思”，都要硬著頭皮，裝聾作啞面對別人背後對她的非議。　　

這裡，有一個需要注意的地方，寶釵知情姻緣之事，並不是不滿意的意思，而是預設！　

紅麝串背後，影射的是寶釵身不由己的一生。

寶釵戴紅麝串，曹公在回目裡用了一個“羞”字，集中體現在寶釵褪紅麝串給寶玉看，因為寶玉的忘情，寶釵也不好意思起來——以此寫寶玉的忘情，這是紅麝串第二個作用。

如何寫忘情呢？寶釵因為要褪下紅麝串，無意中露出一截手臂，因“肌膚豐潤”，寶玉立刻便被迷住，引起一番翩翩遐想：

這個膀子若是長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在她身上，正是 恨 沒 福 得 摸， 忽然 想起 金玉 一事， 再 看看 寶 釵 形容， 只見 臉 若 銀 盆， 眼 同 水 杏， 唇 不 點 而 紅， 眉 不 畫 而 翠， 比 林 黛 玉 另 具 一種 嫵媚 風流， 不覺 呆 了。 寶 釵 褪 了 串 子 來， 遞 與他， 也 忘了 接。

如果不細讀， 就會覺得寶玉怎麼又喜歡上寶釵了，似乎反襯黛玉的擔心不是多餘的，因為寶玉前腳剛跟黛玉信誓旦旦說：以前再也不會見了姐姐，就忘了妹妹，後腳看見寶釵戴著紅麝香珠酥白的手臂就目不轉睛，明顯是把持不住了。

其實這段文字一波三折，惟妙惟肖刻畫出寶玉心理和性格。

1、寶釵的美貌在寶玉的心中佔有一定的分量，能和黛玉引以為傲的靈竅相提並論——因為寶玉看出了寶釵身上比黛玉另具一種嫵媚風流。可見他覺得寶釵簡直是美死了，一旦看到美的東西，寶玉就會動了羨慕之心， 這其實是很單純對美的欣賞和眷戀。

　

實際寶玉的心思是怎樣的呢？

寶玉心裡仍然只有木石前盟，沒有金玉良緣——因為他覺得這膀子要是生在林妹妹身上，以後結婚了還可以摸摸，但是偏偏長在寶姐姐身上，這樣就沒福摸了（他和寶釵不可能成婚）。這段內心獨白反而證明了寶玉的坦然。

——他欣賞寶釵的美貌，但黛玉才是他終生相伴的人，寶釵不是，所以非分之想也只能想想。puh雖然有些時候會有矛盾， 但他認定的還是黛玉。

但是緊接著出現了更有意思的轉折——寶玉突然想起來“金玉良姻”，才恍然：原來寶釵的手臂有可能摸得！所以不禁“呆了”。

寶玉“呆了”，對應的是第三十六回寶釵在寶玉床前“怔了”。兩個人一前一後，觸及了靈魂深處，心情大不相同，結果卻是一致——這就是後文金玉姻緣的伏線。寶玉對寶釵只有一點遐思，卻沒有一絲“綺念”。縱使姻緣事成，他們也終究沒緣分。

，

寶釵在這一過程中的羞籠紅麝串，反應的正是她的真實心理——對寶玉自發而不自知的情愫，透過紅麝串這個媒介展露無遺。然而我們讀者直到寶玉捱打、夢兆絳雲軒等回，這才明白，原來寶釵對寶玉是有意的。

故此，寶釵戴紅麝串，是寶黛釵故事推進必然出現的情節，也只有寶釵戴紅麝串，方能出此意。

寶黛釵三人的情感糾葛，從一串紅麝串體現出來，令人浮想聯翩，又是何等動人心魄。　　

呵呵呵，你說的是。不過我認為那是元春的賞賜吧？寶釵是深懂人情事故的人。她那麼聰明，難道看不出元春是支援“金玉良緣”的？她縱然守愚裝拙，但元春的禮物她不敢不戴著，也得在人前晃晃嘛。深黯人情世故的薛寶釵，你別指望她犯錯。

紅麝串是元妃賞給寶玉與寶釵端午節的節禮，其他人也有，只不過唯獨此二人的禮物一樣。“林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒，別人都沒了。大奶奶、二奶奶他兩個是每人兩匹紗，兩匹羅，兩個香袋，兩個錠子藥”。

薛寶釵縱使再不愛花不愛粉，但收到元妃的禮物，自然要戴在身上以表尊重和謝意。很多人據此來判定薛寶釵有討好嫌疑，並以此揣測寶釵有急於成就“金玉良緣”之意，私以為這種理解有些偏差。

仔細想想，薛寶釵在賈府本就是以外來親戚暫居的身份存在，這一點不同於林妹妹。縱使林妹妹名義上是寄人籬下，但她卻是賈母嫡親的外孫女，是賈母的心肝寶貝。林黛玉本就有良好的家世，再加上賈母的庇護和本人目下無塵的性格，並不會處處如寶釵那般克己守禮、循規蹈矩。

而寶釵，縱使待人接物再怎麼得體大方，但內心無不是小心謹慎、如履薄冰。因而面對元妃的賞賜，自然要敬在心裡，戴在身上。況且，這所謂的紅麝串，不過是用麝香加上其它配料做成的紅色念珠兒而穿成得串子。除了顏色豔點，也並不是那些金銀首飾那般貴重俗氣。

曹公對於薛寶釵形象的地位是“山中高士晶瑩雪”，一串紅色麝香念珠，也與佛珠極為相似。私以為這也是暗合了薛寶釵的人物個性，很多東西都已經看淡，只不過是為了遵循某種禮儀而活著。戴上紅麝串，有利於生存本身而已。

至於元妃的本意是什麼，或許以此表明支援金玉良緣而反對木石前盟，除了林黛玉和寶玉會在意，一直“大隱於世”的寶釵並不會在意。

我們先來看一看《紅樓夢》裡哪裡提到了紅麝串，第二十八回：

襲人又道：“昨兒貴妃打發夏太監出來送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，唱戲獻供，叫珍大爺領著眾位爺們跪香拜佛呢。還有端午兒的節禮也賞了。”說著，命小丫頭來，將昨日的所賜之物取出來，卻是上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。寶玉見了，喜不自勝，問：“別人的也都是這個嗎？”襲人道：“老太太多著一個香玉如意，一個瑪瑙枕。老爺、太太、姨太太的，只多著一個香玉如意。你的和寶姑娘的一樣。林姑娘和二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子和數珠兒，別的都沒有。

從曹雪芹的原文我們可以看出來，紅麝香珠是貴妃元春賞賜的端午節禮物，寶玉、黛玉、寶釵、惜春、探春、迎春、賈母、賈政、王夫人、趙姨娘都有紅麝香珠。

後來：

寶釵分明看見，只裝沒看見，低頭過去了。到了王夫人那裡，坐了一回，然後到了賈母這邊，只見寶玉也在這裡呢。

後來寶玉和寶釵搭話，非要看看寶釵的香串，寶玉後來看寶釵生的美麗看呆了，寶釵就把香串扔給他走掉了~後來沒見過寶釵戴過香串。

我們來分析一下，曹雪芹寫寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而含丹，眉不畫而橫翠。薛寶釵確實不太愛花不太愛粉，這一次戴紅麝串只是為了禮儀。

元春是王夫人的女兒，寶釵收到了元春的端午節禮物理應表達感謝，進皇宮直接向元春表達謝意不大方便，只能向王夫人表達謝意。

為了表達自己很喜歡元春送的禮物，需要攜帶禮物去見王夫人，但宮扇、鳳尾羅、芙蓉簟不好攜帶，也太招搖，因為其他人除了寶玉都沒有鳳尾羅、芙蓉簟，到處招搖不符合薛寶釵的性格。

所以就把一串紅麝串戴在手腕上，見到其他人時就把紅麝串用袖子擋起來，見到王夫人時可以故意露出來，表達對貴妃和王夫人的謝意，這裡可以看出來薛寶釵在禮儀上的周全。

回答完畢~

謝題主之邀。紅麝串系宮中元春所賜,釵有黛無。其意所指不言自明,元春贊成金玉良緣，不喜木石前盟，礙於賈母之尊，不便明喻而已。寶釵是一位很懂得眼高手低、不事張揚、低調律己之人。嚴格地說,居家型的女人非寶釵莫屬,只是過於圓滑通透,一般人難以望其項背。

“襲人道：“老太太多著一個香玉如意，一個瑪瑙枕。老爺、太太、姨太太的，只多著一個香玉如意。你的和寶姑娘的一樣。林姑娘和二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子和數珠兒，別的都沒有。”

可見紅麝香珠串是元妃賞下的端午節禮中賈母、賈政、王夫人、趙姨娘、寶玉、寶釵、黛玉及三春人人都有的一樣禮物。寶黛二人見到元妃所賜的禮物中，獨寶玉寶釵的禮物是一樣的，寶黛心裡都不自在，二人在去向賈母請安的途中相遇又拌起嘴來。黛玉正說寶玉“見了姐姐，就把妹妺忘了。”，原文：

“正說著，只見寶釵從那邊來了，二人便走開了。寶釵分明看見，只裝著看不見，低頭過去了，到王夫人那裡，坐了一回，然後到了賈母這邊，只見寶玉在這裡呢。”之後就有了寶玉要看“寶釵左腕上籠著一串”的紅麝香珠串，寶釵褪下來給寶玉看。“寶玉在旁看著雪白肐膊，不覺動了羨慕之心”“不覺又呆了”，黛玉正好站在門口瞧見，於是用手裡的絹子一甩，失手打了“呆雁”寶玉的眼睛。

寶釵戴著紅麝香串去王夫人處，當然是為了向王夫人表達對元妃賜下端午節禮的謝意。不想路上偶見寶黛一起講話，便裝沒看見躲開了，可是再到賈母房裡請安，又遇見寶玉………。

個人以為，寶釵戴上紅麝香串去王夫人處，還真是為了禮貌的表示謝意。可是寶釵內心有沒有一點點兒，或者甚至僅僅是潛意識中的“顯擺之意”，也許還真的有呢！

元妃賜下端午節禮的這一天是四月二十七日，寶釵戴上紅麝香珠串，黛玉打“呆雁”都發出在這一天。

僅僅幾天之後，五月初二寶黛兩人就為前一天（初一）清虛觀張道士說媒的事兒拌嘴，寶玉又摔了玉、黛玉剪了玉上的穗子。五月初五端午節，五月初六寶玉捱打，寶釵送去了棒瘡藥。

五月初七賈母、王夫人、鳳姐，以及薛姨寶釵等都到了怡紅院看望寶玉。襲人提醒寶玉，求寶釵叫鶯兒來幫忙打“絡子”，當天襲人攜了鶯兒到怡紅院打“絡子”。寶釵隨後又一次來到怡紅院，看見鶯兒正在給寶玉的漢巾打“絡子”。原文：

“寶釵笑道：“這有什麼趣兒，倒不如打個絡子把玉絡上呢。”一句話提醒了寶玉，便拍手笑道：“倒是姐姐說得是，我就忘了。只是配個什麼顏色才好？”寶釵道：“若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗。等我想個法兒：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡子，這才好看。”。”

這是黛玉剪掉“通靈寶玉”上穗子後的第五天，寶釵主動提議“打個絡子把玉絡上”，並且親自選了金線配著黑珠兒線來打這個“通靈寶玉”的絡子。

然而也是在這個酷熱的端午節五月裡，寶釵又一次來到怡紅院。寶玉正午睡，寶釵替下了正繡肚兜的襲人為寶玉趕小蟲子。寶釵“見那活計實在可愛，不由的拿起針來，就替他做起來。”，正繡肚兜的寶釵聽到寶玉夢話“什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣。”寶釵不覺怔了。

個人以為，在五月端午節前後，這個夏天裡短暫的時光中“淡極始知花更豔”的十五歲少女寶釵的確有了熱情的“懷春”。可惜這場“懷春”如此的短暫戛然而止，消失在賈寶玉的夢囈之中，再無影蹤了…………

回答這個問題之前，我們先來看看原書中的一段描寫

紅樓第二十八回：“薛寶釵因往日母親對王夫人等提過‘金鎖是個和尚給的，等日後有玉的才可結為婚姻’等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨她與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來”。

前半句，“總遠著寶玉”，看起來就好笑。要說去怡紅院的次數，除了跟寶玉打小兒不避嫌疑的黛玉，還有誰能和寶釵比？而且這薛大淑女還不看時間，人家寶玉睡中午覺，連仙鶴都打盹的時候，寶玉身邊沒有任何伺候的人，這薛大姑娘就獨自在寶玉睡榻前繡鴛鴦。莫說封建社會，就是放在今天，青春男孩睡著了，妙齡少女坐在男孩床前做手工，這個畫面也是曖昧的少見。

而且晚上也常去和寶玉吃茶說閒話兒，惹得晴雯抱怨寶釵：“有事沒事跑了來坐著，讓我們不得睡覺”。大家看看，丫鬟都抱怨成這樣了，這是總遠著寶玉的做派嗎？

後半句，“獨她的與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來”。寶釵是怎麼個“沒意思”呢？

元春所賜東西方便攜帶的有二：扇子和紅麝串。扇子是賈府三豔和黛玉寶釵都有，獨紅麝串把寶釵同三春和黛玉區別開來，卻把寶釵和寶玉並列等同起來，是寶玉和寶釵同有的。

如果寶釵真覺得沒意思，對元春賜物的隱含意思強烈反對，那絕對不該戴紅麝串招搖。如果說出於禮節，那元春賜的東西還有扇子啊，剛剛寶釵還用扇子撲蝶呢，又體豐怯熱，帶上元春賜的扇子不是一舉多得很合適嗎？然而寶釵偏不，就不帶黛玉和三春也有的扇子，就戴和寶玉一樣且有隱含意思的紅麝串！

那麼是寶釵喜歡戴這些配飾嗎？她媽媽親口說：“寶丫頭古怪著呢，從來不愛這花兒粉兒的”。寶釵也曾教育岫煙儘量不戴配飾，並且以自身做比“你看我身上可有這些富麗閒裝？”

寶釵身上真的沒有富麗閒裝嗎？那個可配玉的金鎖，這個等同寶玉的紅麝串，是什麼？或許，這兩個是“有用”的，所以不是“閒裝”。那究竟有什麼用呢？結合寶釵進進出出怡紅院的次數和態度，答案已經呼之欲出了！

那就是，攜皇妃之力，向趨勢漸成的木石前盟挑戰！向心有所屬又不甚堅決的寶玉示愛！這就是薛寶釵戴紅麝串的意圖。

謝邀！寶釵既不愛花，也不愛粉，未必也愛戴紅麝串。可是，紅麝串是元春送給寶釵的端午兒的節禮，寶釵不立馬戴到自己的手上，於情於理都不妥！寶釵馬上戴上紅麝串特意讓賈府幾層主子看一眼，這是應盡的情理，而不是什麼顯擺。寶釵要是將紅麝串丟在箱裡不戴，賈府主子可能會認為寶釵心中有何丘壑呢？寶釵總不能因為黛玉沒有得紅麝串自己就不戴嘛！

第五十七回，寶釵見到探春送給岫煙的碧玉佩時，他還曾對岫煙說：“你也太聽說了。這是他好意送你，你不佩著，他豈不疑心。我不過偶然提到這裡，以後知道就是了。”

借寶釵對岫煙說的話，理解寶釵戴上紅麝串特意給王夫人等主子瞄一眼之事，再恰當不過了。

黛玉既然不喜歡寶玉轉贈北靜王的鶺鴒香念珠，又為何在意這紅麝串呢？這就是寶釵的美人心計，她有意戴給黛玉及眾人看的，顯示這入場卷的名片來自高貴之處。

結果黛玉中計了，產生了不是冤家不聚頭的爭吵及一連串此起彼伏…

我看了原文，這個紅麝串是端午節的賜禮，是姑娘們，老爺姨太太等人人都有的，數珠和麝串應該是同一件東西。並且在端午節，人們本來就是用冰片麝香等物佩戴用以祛除邪氣的，看了李紈鳳姐，她們是有香袋的，因為麝香不適合已婚的育齡婦女，而且紅色的麝串顯然是適合姑娘們戴的玩意兒。

寶釵和寶玉的賜禮是一模一樣的，但是我不知道寶釵是不是知道，所以不能說她是有意戴了向黛玉示威的。只是認為這些賜禮是貴妃給的，而她是不可能去進宮謝恩的，所以就戴著麝串去了賈母和王夫人那裡。大家可以看到，宮扇是上等的珍物，我覺得這樣的東西拿著去扇不合適，萬一不小心跌壞了，也心疼，而且拿在手裡也略顯招搖，鳳尾羅和芙蓉覃不適合拿出去吧。只有麝串，它是一件飾物，而且寶釵戴在腕子上，也有袖子遮著，這樣不顯得招搖。

這是電視劇裡的情節，畢竟導演或者是那些造型師，認為富貴人家的孩子們是必須有戴各種首飾的，所以這裡演員就給戴上了，但是寶釵是不喜歡這樣的東西的，只有金鎖戴著，那是因為上面有幾句吉利話，是她父母特地聽了和尚的話打的，所以她才戴著，也算是孝心，而且是在衣裡的。

古時，女孩子們的禮服衣袖比較寬，而且是會蓋過指尖的，自然麝串也是藏的很好，只有行禮時，喝茶時，才會袖子滑落，露出腕子上的首飾來。所以寶釵去給王夫人看，給賈母看，這是禮儀上的致謝，並沒有其他的意思。當然，我們不能說她看不上寶玉，畢竟寶玉是她在父兄之外，見過的唯一的未婚的男子，也是該對寶玉動了心的。只是她察覺了寶黛的戀情，而且寶玉在睡夢中說的木石前盟，一定也深深的刺了她的心了。

只是文中一個寶釵羞籠紅麝串，顯得她別有用心了。這一個羞字是寶玉要看她的麝串，引起了黛玉的醋意的。也可以說是作者行文的道具，藉故說故事吧。如果沒有她羞籠紅麝串，又怎有黛玉看呆雁的醋意呢。這些小兒女情態，如何開展呢？

第一，在寶釵的觀念裡，這是對送禮人——元春的尊重。在訓導岫煙時，寶釵說了“她好心送你，你不戴，她豈不疑你”！放在自己身上，也是一樣：元春好心送禮物，我不戴，她豈不疑！當然，元春是看不到的！但王夫人等人卻在眼前！

第二，元春此次送禮，暗示著“金玉良緣”。寶釵戴在手上，是對元春“暗賜婚”的認可服從吧！王夫人看在眼裡，肯定也是高興的！

第三，這紅麝串子眾姊妹都有，卻只寫到寶釵戴出來了！探春等姐妹可能戴了，也可能沒戴！若是結合第一條，說明了寶釵事事嚴格要求，也說明了寶釵對世故人情思慮周到，事無鉅細，都努力做到完美！

若考慮第二條，元春賜婚的禮物，只有寶釵戴出來了，恐怕“心裡愈發沒意思起來”。但再沒意思，也要戴出來，還是說明了寶釵對“金玉良緣”的態度和決心吧！那麼以後幾年，寶釵從十四五歲的最好的年紀，到十八九歲的大齡之年，百折不撓的在賈府拖著耗著，也就在意料之中了吧！

第四，因為寶釵戴串子，引來寶玉這“呆鵝”，對著那“雪白的膀子”發呆意——“突然又想起‘金玉良緣’，不由得呆了”！說明了此時，在寶釵未提仕途經濟之前，在寶玉大讚寶釵“無書不知”時，在寶釵還有真性真情去撲蝶時，在寶釵毫不避嫌跟寶玉親密無間時（互賞金玉微露意，日日造訪怡紅院，半吐半含訴心疼……），至少此刻，寶玉是對寶釵動了情的！說不定呆心裡也想過那匯成大海哭自己的女兒淚裡，有寶釵的才好！

第五，由此引來了黛玉的手帕子打眼！——“我正在看呆鵝……它忒兒的一聲就飛了”，說明此時的黛玉，已經是自信滿滿了！寶玉可能會見了姐姐忘妹妹，但妹妹一來，管保他濫情的呆意都飛了！預示了寶玉一生鍾情黛玉一人，斯人若逝，便中“情極之毒”，便致“懸崖撒手”吧！