超越時空 與精神共鳴 深情對話

研究蘇東坡、詮釋蘇東坡的本真意義在當下也就是讓我們的人生多一點詩意，生活的闊達與從容一些。

時間不再，空間不再，但是今天的我們依舊和我這詩人深情對話， 烏臺詩案，蘇東坡幾經被貶， 在人生最低谷的時候，依舊還是活得那麼闊達與灑脫，儒家的積極與道家的灑脫在他的身上積極體現，其實，蘇東坡教你什麼，教你就是和諧的心靈和健全的人格，實現自我價值的儒世， 活出本質灑脫的出世，對待生命的態度，不以物喜，不以己悲， 順境上奉獻自我，積極實現自我的價值， 逆境上隨遇而安，有一顆詩意的心靈活出最真實的自我。

這種闊達與超脫，般若的大智慧是洞察生命本質的練達， 告訴我們人的一生該怎樣活著，也許人的一生無法成為皇皇鉅著，或者驚天動地的偉業，但是卻可以是精緻的散文，清麗雋永。

也許無法再詮釋蘇東坡，因為他的人格早已融入自己的骨髓，當年的我 家道中落、母親去世、情感失意，高考落榜，面對著人生的種種痛苦和挫折， 並沒有產生消沉也沒有偏激的人生觀，而是平和從容面對，無論人生怎樣不幸，但是你卻可以好好珍惜自己，活出自己的風骨。

也許那個年代無非讓蘇東坡在成就一番宏偉仕途，但是在逆境中卻造就了他的文學上的成就， “獨則窮身其身，達則兼濟天下。”無疑是蘇東坡上得到最好的答案。

詮釋蘇東坡在當下是多麼有意義，他告訴你在人生落魄時依舊可以活得從容、人生多些詩意的追求，這種詩意也許就是天邊的一朵百雲、盛夏的一陣涼風， 夜晚一輪明月、大海的一朵浪花，我們的心靈不是那麼蒼白、那麼功利、那麼機械、那麼浮躁、那麼虛偽，而是從從容容、踏踏實實、本本真真。

我慶幸我自己能夠那麼早就能夠與蘇東坡大詩豪為心靈知音，虛浮浮躁的現實中依舊是那麼從容、平和。讓我思想和心智還有性格真正成熟起來，而這將為我以後走向外面的世界打下堅實的人格和精神奠基，在生活窮困的時候，還有一顆通達樂觀的心去面對，在生活豐盛的時候，還有一顆平和進取的心去面對。

東坡有詩曰：“竹林茫鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”東坡的看似簡單的一句話，卻讓他經歷了多少的官海浮沉和風雨才能領悟，而我又經歷怎樣的人生歷煉才深刻懂得這句話的真正內涵。可謂“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”當懂得這句話的含量時，我想人生也就真正懂得了。

蘇軾對現代人的啟迪之處，在於他豁達的人生態度。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生！

他也有孤獨寂寞冷的時候~

缺月掛疏桐，漏定人初靜……飄渺孤鴻影。

但是處境再難，他最後都能樂觀的心態面對現實。

在湖州發明了豬肉的新吃法~東坡肉。

在嶺南~日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。

經歷的坎坷苦難，他都能從中品出那一絲甜，寬慰了自己，也影響了後人。

豁達的蘇東坡，他的人生態度是現代人最該學習的。

蘇東坡在各個領域中所取得的輝煌成就都值得我們去仰望、欣賞和學習。但蘇東坡對當代人最大的啟迪，就是蘇東坡內心境界的寬大，胸襟的博大。並不是說每個人都要從事藝術行業，但是蘇東坡對人和對事的態度是值得學習的。

狄更斯在寫《雙城記》的時候，開篇兩句話，“這是一個最好的時代，這也是一個最壞的時代”，實際上，每個時代都是最好的時代，也是最壞的時代，關鍵我們抱著什麼樣的態度去對待這個時代，對待自己。放在宋代，讓蘇東坡來回答，他也可以說他生活在一個不好的時代，比如軍事羸弱、屢受打擊、國家財政不振、官場黨爭劇烈、文人沒有出頭之日、為官的職業風險很大。他甚至因為一首詩進了監獄，差點送了性命。

但是在他的時代裡，在他被限定的時空中，他還是創造出如此燦爛的文化成就。所以蘇東坡不是向外求的人，而是向內求的人，他不是求世界，而是求自己。

蘇東坡就像一個過河的卒子一樣，已經被四處圍困，但他還是能在有限的空間裡，在這樣一個格局之內，創造出一個更大的藝術空間，總是能找到一個超越自我、甚至於超越那個時代的突破口。蘇東坡給那個時代留下的東西，比那個時代給他的東西要多得多，這是蘇東坡最了不起的地方，也是對現實人生最有啟迪的地方。

我覺得蘇軾對現代人的啟迪就是要做一個不折不扣的吃貨，即使仕途再不順利，生活再不如意，也要吃好。飲食文化是一門學問，到了蘇軾，才將其發揚光大，蘇軾是一個美食家，走到哪裡吃到哪裡，很會尋找生活的情趣。

對於平凡人的我們來說，口腹之慾能夠直接給我們帶來幸福。我剛參加工作的時候，我和我的幾個同事天天都去尋找好吃的，今天去這裡，明天去那裡，坐公交，坐地鐵，坐出租，不出半年，就把全城給吃遍了。我們當初都是月光族，一個月的工資，60%都花在了吃飯上。當初那段美好的時光，是多麼快樂！

當初我們就是純粹的吃吃喝喝，一點也不高雅，完全不能和蘇軾相比。蘇軾不但會吃，而且會做，更重要的是有一手好文采——會寫。“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，蘇仙筆下的魚讓人覺得味道好極了，蘇仙筆下的筍讓人垂涎三尺。

蘇東坡被貶黃岡時，嘗戲作《食豬肉詩》雲：“慢著火，少著水，火候足時他自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”即使境況非常糟糕，依舊保持著小資情調，至於發明“東坡肉”，對蘇軾來說不過是小菜一碟。

蘇軾是一個十足的吃貨，敢於“拼死吃河豚”，眾所周知，河豚的味道非常美，但是河豚也是有毒的，蘇軾敢冒著生命危險去吃河豚，也真是拼了。蘇軾曾有題畫詩“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”，估計他寫詩的時候，心裡正想著吃河豚呢。

蘇軾是北宋第一文學家，詩詞文賦俱佳，尤其是豪放中有一種曠達，為常人所不及也。蘇軾是真正的文人士大夫，具有樂觀主義精神，“此心安處是吾鄉”，無論走到哪裡都不抱怨，知足常樂，隨遇而安的人生態度值得每一個人學習。

補充幾點蘇軾對我們的啟迪：第一，少年蘇軾的愛情觀：不重門第重家風。面對父親蘇洵已經答應當地太守雷簡夫為其小女提親的情況下，大約15歲的蘇軾以離家出走的方式抗拒，成功解除了婚約。為何把雷小姐拒之門外？只因蘇軾瞭解到雷家曾有醜聞，家風不好！能考慮到這一點，難得啊！後來，蘇軾娶了老師王方的女兒。第二，青年蘇軾的事業觀：愛崗敬業紮實肯幹。對第一份工作（鳳翔府辦公室主任），蘇軾盡職盡責，搞調查研究，如讓勞役的的工作安排更合理、方式更科學等，並且雖然官小，卻有擔當。第三，中年蘇軾的政績觀：為官一任造福一方，實事求是不唯上，有所為有所不為。在密州（諸城）滅蝗抗旱、在徐州抗洪賑災、在杭州築堤平冤，特別是在登州（煙臺）任上只幹了5天，卻給老百姓辦了件持續千年的大好事，就是讓中央批准當地老百姓可以留足自家吃的鹽，餘下的再上交!老百姓感恩蘇軾，給蘇軾建了祠堂，現在在蓬萊閣還能見到，並留下了‘五日登州府，千年蘇東坡’佳話!第四，老年蘇軾的達觀：縱浪大化中，不喜亦不懼，當盡便須盡，無復獨多慮。此，大家說的比較多了，不再補充。謝謝!

蘇軾一生，歷經宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗五朝，宦海沉浮幾十載，見慣了人生的大起大落，養成了他那樂觀積極而又隨遇而安的性格。無論何時何地，蘇軾總是有著豪放、豁達的心胸，處理事情不以物喜，不以己悲，看事情也比較客觀。在他經歷“烏臺詩案”被貶黃州後，換成別人也許會一蹶不振，但是他依然樂觀開朗，同時又是那麼自信。身為“唐宋八大家”之一，蘇軾名滿天下，但是他沒有恃才傲物，他的朋友有王公大臣、道士和尚、還有普通的農民以及販夫走卒，可見他是多麼的接地氣。一生陪伴他的有三個女人，他們個個對他都是情深義重，三人以髮妻王弗和侍妾朝雲最得蘇軾喜歡，他的作品《江城子》即為紀念王弗所做，可謂是情深義重。一千年來，蘇軾其人一直為歷代文人墨客所推崇，放在今天，他的精神依然值得我們學習和尊崇和景仰。他廣闊的胸襟、樂觀積極的心態，以及對愛情的忠貞，對親情的重視 ，深深影響著後來的人們，他的每一個方面都對我們這些個生活在這個浮躁而又壓力巨大的時代的人，有著重要的指導意義。不以物喜、不以己悲，在人生最艱難的時候都沒有放棄自己的追求，他隨遇而安的性格，即使身處逆境也能樂得其所，教人以平和的心態客觀的立場來為人、來處事。拋開政治上的因素，他可以稱得上千古一完人，只可惜，世間再無蘇東坡。

近來，蘇軾真正成為我的超級偶像！我所仰慕的，不是"大江東去"的豪邁，也不是其詩文書畫的至高境界，而是他的超乎尋常的精神境界。那就是"窮則獨善其身，達則兼濟天下"！他在這兩方面都做到了極致。它教會我們如何超越困境，活出精彩！因為蘇軾幾乎能在任何困難的環境下，都能超越自我，發揮自己的聰明才智，有所作為，閃亮出超乎尋常的光茫！

“東坡處處築蘇堤"。杭州西湖著名的“蘇堤"，是蘇軾在杭州二年半的任期中完成的一項民生工程，他疏浚西湖，開除葑田，“三潭映月"、"蘇堤春曉"成為著名的西湖十景。而後，在元佑六年八月至次年三月轉知穎州(今安徽阜陽)，總共八個月時間，修建了穎州西湖，防止淮河倒灌穎州，並疏浚下游洩洪河道，積極賑災，情形逐漸好轉。而後，因揚州告急，蘇軾被派揚州，向朝廷申請，免去部分民間“積欠"，使百姓們"稍知一飽之樂"。紹聖元年，蘇軾被貶惠州(今廣東惠陽)，年近六旬赴嶺南，再次修湖築堤，“父老喜雲集"，為了慶祝，百姓們甚至"殺盡村西雞“。雖然自身被貶，但精神從未懈怠，深受百姓擁戴。

62歲的蘇軾被放逐海南，這在宋朝僅次於死刑。一般人也許就灰心喪氣感慨，生不逢時了。但蘇軾卻說“我本儋耳氏"，開辦學堂。在宋代100多年海南從未出過進士，但蘇軾培養出的姜唐佐就舉鄉貢。許多人不遠千里追隨蘇軾儋州求學。在一般人“獨善其身"的困境中，以學識惠及儋州民眾，以智慧改善民生。至今似有東坡村，東坡田，東坡橋，甚至"東坡話"。

蘇軾就是這樣的人，即便是在有限的空間裡，也能創造出一個更大的格局，不斷地實現自我的超越，他捐盡皇帝的賞賜，捐盡家資，甚至動員弟媳將私房錢也捐出來。不斷地改善民生，樂觀的面對所臨的困難，把生活過的有聲有色。哪怕在極其困難的條件下，哪怕在妻子赤腳參加水田勞動的時候，他仍然樂觀地寫下了“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人"。

蘇東坡具有天才智慧和文人風骨，吟詩作賦"傾蕩磊落"，"如天地奇觀"。黃庭堅，秦觀，以及晁補之和張耒等都曾得到蘇軾的培養和薦拔，人稱為“蘇門四學士"。

蘇軾在"烏臺詩案"後，也曾矛盾迷茫，但很快就能找到正確的前進方向。在《前赤壁賦》展現了蘇軾對人生的思考，全篇文章萬斛泉湧，在憑弔歷史人物的興亡中，感悟人類和萬物同樣永恆的存在，表達了樂觀的人生態度。在後赤壁賦中，則出現了仙鶴，表達了超凡脫俗，自由自在的心境追求，和超越現實的痛苦，遺世獨立的高貴的精神。

這就是蘇軾對我的啟發，“達則兼濟天下，窮則獨善其身"，境界高才有好詩詞，胸懷闊才有大作為。隨時隨地，要發揮自己的學識和影響力為百姓做好事。哪怕做一個普通人，也有力所能及，也能多做好事，這才是正確的選擇和境界。以上是我一管之見，歡迎點評，討論，交流。

蘇東坡是一個非常可愛的人，上至達官貴人，下至平民百姓，大家基本都喜歡蘇東坡。為什麼呢？我覺得有幾點：

一、他這個樂天派把自己的的真性情表現了出來。蘇軾本身豁達豪邁，不善於不喜歡勾心鬥角。朝堂之上，碰到看不慣的事，辯論起來往往不給對方留情面，但是他對事不對人。就他看來，記別人的仇是無能的表現，所以也就好理解他見得天下沒有一個不好之人。被貶到各地，他都能安然處之，甚至還過的很快樂，羊蠍子，黃州豬肉，赤壁風光，這並不是像有的人說的，他為了逃避現實，而是他骨子裡就是個有趣的人。我們需要從他身上學的正是這種人文精神。

二、他是一個為百姓辦實事的人。黃河徐州段氾濫，形勢極為嚴峻，他向洪水宣戰，最後竟然贏了。杭州通判任上，把桌子搬到西湖邊上辦公，暢快。治理西湖的思路也是才華橫溢，把湖裡的淤泥挖出來修成白堤，然後在湖裡種上荷，然後就有了接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。我們今天遊覽西湖，才能透過白堤，遍覽整個西湖的美景。給賣扇人的扇子上寫上自己的妙筆，解決賣扇人與借款著的糾紛這件事同樣被傳為美談。

三、他的文學才能卓著。這一點不是那麼容易學的會。東坡常常覺得文思如泉湧，如江海湧動，不寫不快。