沉魚落雁閉月羞花是形容女子美貌的成語，其來歷如下。

1、沉魚指西施。春秋時期，越國的西施在河邊浣紗，河裡有很多魚，這些魚看見西施美若天仙，自愧不如，羞得沉到水底，不敢浮起來。不過魚為什麼要跟人比美呢，因此我覺得第二種說法更靠譜：魚看見西施美若天仙，跟人一樣看得入迷了，忘記了游水，然後就沉下去了。後來西施被勾踐送到吳國，吳王夫差見西施美若天仙大喜過望，終日醉倒在溫柔鄉，而勾踐則臥薪嚐膽，一舉滅了吳國，報了滅國之仇。

2、落雁指王昭君。漢元帝時，昭君出塞與匈奴和親，遠離故土的她非常傷感，於是騎在馬上彈琵琶。這時一群大雁從天空飛過，聽到美妙的琴聲，重點是王昭君天生麗質，和前面的那群魚一樣看入了迷，竟然忘記扇動翅膀，從天上掉下來。王昭君因為沒有給畫師好處，畫師故意將其畫得醜一點，漢元帝不知情，將她送到匈奴和親，當見到王昭君真人的時候後悔已經來不及了。

3、閉月指貂蟬。有天晚上貂蟬在院中拜月許願，天上的月亮看見貂蟬美得驚為天人，不敢與之爭鋒，羞答答地躲進雲裡面。也有說是一陣風吹來，將月亮擋住，王允見狀，對外鼓吹說月亮不敢和貂蟬比美，人們信以為真，真的以為月亮不如貂蟬美，王允巧施連環計順利安排貂蟬離間董卓呂布父子關係，除掉董卓大奸賊。

4、羞花指楊貴妃。有一天楊玉環在花園賞花，花園裡牡丹、月季爭奇鬥豔，看見楊玉環傾國傾城，相形見絀，羞得綠葉低垂花瓣收斂。這事傳到唐玄宗耳朵裡，也不管兒媳不兒媳，先納了再說。也有說羞花是在楊貴妃得寵之後發生的。

沉魚是指西施，她到河中浣紗，魚兒見到她驚驚訝其容貌都沉到水底去了，落雁是指王昭君，她出塞和親來到邊疆彈起琵琶，因為曲調淒涼，紛紛落下，形容昭君的美豔，閉月指得是貂嬋，她因為在中秋之夜焚香拜月，忽然一片雲彩遮住月亮，丫鬟就討好說：小姐，月亮見了你都自嘆不如。羞花是指楊玉環，她在花叢中碰了含羞草一下，宮女太監就揚言花見了貴妃娘娘害羞了。都以此形容這四位的驚世容顏。

“沉魚落雁，閉月羞花”分別對應的是古代四大美女中的哪一位。

你好？我來回答：

沉魚：西施本名施夷光，是越國美女，一般稱西施，也有人稱“西子”春秋末期出生於浙江省諸暨市苧蘿村(越州培公故鄉)。天生麗質，是美的化身和代名詞。落雁：王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡姊歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，漢族，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。閉月：貂蟬，是歷史小說《三國演義》中的人物，在民間傳說她原名叫任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩，而甘願獻身完成連環計的故事，在民間廣為流傳。

羞花：楊玉環(公元719—公元756年)號太真。資質豐豔，能歌善舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中少見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

沉魚……西施，西施浣沙。

落雁……王昭君。昭君出塞。

閉月……貂蟬。貂蟬拜月。

羞花……楊玉環，貴妃醉酒。

這幾個詞都是有典故的，以下分別敘述。

1.沉魚

典故來自於西施。吳越之戰後越國敗，後來就有了越王勾踐的臥薪嚐膽，鹹魚翻身，東山再起一系列操作。這裡面越國派出的絕世美女間諜西施功不可沒。西施當間諜前還是個村女，和其它女孩兒一樣，經常在河邊浣紗，魚兒被西施的盛世美顏吸引而深深地震撼（誇張了誇張了）忘記了遊動，就沉入了水底，謂之沉魚！

2.落雁

和平使者絕世美人王昭君，出塞途中思念故鄉，於是彈起了她心愛的土琵琶，啊呸，琴，是琴！琴聲動雁，大雁不由得停下來看彈琴的女子，啊，真美，忘記了飛翔，啪，掉下來了，謂之落雁！

3.閉月

三國時候，除了大小喬和甄宓，還有位絕世美女貂蟬（小說《三國演義》虛構人物），是司徒王允的義女。一天晚上，貂蟬在後院焚香拜月，清風拂過，吹來一片輕雲遮住了月亮，恰巧被王允看見，便讚歎到“月亮見了我的女兒都躲起來了，我的女兒真比月亮還美”，逢人便說，於是後來人們便稱貂蟬為閉月！

4.羞花

傳聞楊貴妃有狐臭，怕遭到皇帝的厭惡，便命人在花園採集各種鮮花制香粉來掩蓋。又是這麼一天，楊貴妃來到花園監督採花順便賞花，手指不小心碰到含羞草，這草便一下子合攏了。於是人們就說是花草見了貴妃的美貌也自慚形穢，謂之羞花！後來貴妃受到皇帝召見，身上不僅沒有臭味，還有一股特殊的香氣，於是十分受寵。

以上皆為傳說，或許有幾分真實，不過甚是誇張。反正都是夸人美，誇絕世美女，盛世美顏那種，拿去夸人一般錯不了，就是很明顯不太真誠啊

為何用“沉魚落雁閉月羞花”來形容古代最美的四個女人，要體現美女有別於她人之美，唯有用震撼來表達，但用人震撼人不夠婉約，所以用其它物質做比較，更能顯示其美貌無以匹敵。

春秋時期，越國女子施夷光又叫西施，五官端正，粉面桃花，相貌過人，她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游泳，漸漸地沉到河底，用水生魚類誇張的手法來顯示，連魚都被迷暈過去，超越了物種的震撼。

西施女刺客似的以身待狼，最後與范蠡雙雙宿雙飛，也算個好結局。

西漢時期和親求穩的必要，把宮中宮女王昭君嫁給南匈奴首領呼韓邪，王昭君離別故土悲傷非常，在馬之上撥動琴絃，奏起了悲壯的離別之曲，南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下，從此王昭君就得來“落雁” 的美稱，連天上飛的禽類都被震撼落地，也是美得沒誰了！

王昭君被和親政治犧牲了自己，離家離國離故土，漢朝當時的無奈和親也苦了這美麗的女人。

三國時的大臣司徒王允家的歌姬貂蟬，在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的遮住，王允為了達到曲線救國的政治目的，故意宣傳美色吸引董卓和呂布入股中，用震撼雲朵主動遮擋月光來形容美色，誇張得有文人的藝術性。

貂蟬被義父以達到自己的政治目的，作為美人計的工具，隨人擺佈沒有自主，也是悲情美人。

唐朝開元年間，唐明皇李隆基驕傲了，開始享樂，楊玉環進宮後，思念家鄉，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說："花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？"聲淚俱下，她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下，其實她摸的是含羞草！從而傳出“羞花”的美貌，雖然是個美麗的誤會，用震撼植物來形容美貌，達到了楊玉環想要的。

楊玉環在皇宮內這樣的舉動有些成疑，有主動宣傳的特性存在，可能這是最早的宣傳成功案例了。

女子在古代地位不高，需要依託男人來獲得美好的生活和未來，這四大美女都被他人為了某些政治目的而犧牲自己的青春，除了楊玉環有主動的嫌疑外，其他三位略顯命運的悲涼。

中國古代美女盤點

1.班婕妤

真名無考，漢成帝劉驁的嬪，婕妤是標示妃嬪的等級的一個稱號。她是賢德與美貌合一的象徵，是寵辱不驚的典範，具備作為皇帝的亦師亦友亦妃的綜合型魅力，堪稱學者型美女。

2.楊貴妃

中國古代四大美人之一，有“羞花“的震撼力。唐玄宗李隆基兒子的壽王李瑁的妃子，婚後五年由李隆基冊封為自己的貴妃。她是著名的音樂家、舞蹈家，安史之亂中被摯愛她的唐明皇於萬般無奈下賜死。

3.西施

春秋亂世間越國謀士范蠡之戀人，吳王夫差之姬，中國古代四大美人之一，有“沉魚”之強力，她違背良心做了一回吳華人民禍國殃民的壞女人。在導致吳國滅亡後，與范蠡扁舟隱逸而去。

4.李夫人

漢武帝劉徹最寵幸的皇妃，出身歌妓。她是著名詩句“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”所歌詠的物件，還是“姍姍來遲”這個成語所指的物件，她最出彩的成就是韓非子“色衰愛弛”的理論大實踐。

5.卓文君

西漢時期漢賦代表性作家司馬相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角，也是中國文人的千古佳人夢。

6.王昭君

史稱“明妃”，中國古代四大美人之一，有“落雁”之強力。南郡秭歸人，匈奴呼韓邪單于閼氏，她的功績盡在榮譽稱號“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧有了保障。

7.貂蟬

三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

8.趙飛燕

原名宜主，漢成帝劉驁的婕妤、皇后，西漢最著名的舞蹈家，從“身輕若燕，能作掌上舞”並且被稱為“飛燕”來推斷，似乎也是雜技演員。

9.蔡文姬

東漢才女，著名詩人，亂世紅顏的代表。蔡文姬一生三嫁，初嫁河東世族之子衛仲道，不到一年，衛仲道便因咯血而死。戰亂裡，她被掠到南匈奴，再嫁，為左王妃十二年。曹操用重金贖回，演繹一場“文姬歸漢”的倫理大戲。

10.二喬

三國東吳喬玄的兩個女兒大喬和小喬。大喬為孫策妻，小喬為周瑜妻，為英雄美人匹配的經典。杜牧的《赤壁》就暗含了一個典故：“折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”

11.崔鶯鶯

同一個人，卻有兩個身份，三種性情，因為，崔鶯鶯是元代王實甫《西廂記》裡的現實人物和文學形象，她在文學裡活了五百年！於是，有現實裡的身份和文學裡的身份。現實裡的崔鶯鶯是唐代著名詩人元稹的西廂邂逅戀人。

12.毛嬙

《管子》和《莊子》裡都記載過的美女，和西施同時成名。《管子小稱》說：“毛嬙西施，天下之美人也。”《莊子齊物論》說：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。

13.碧玉

成語“小家碧玉”的主角，晉代汝南王司馬義的妾。孫婥應司馬義之請，作有《碧玉歌》兩首。其一：碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。其二：碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞難，回身就郎抱。

14.張麗華

南朝亡國後主陳叔寶貴妃，地位僅次於皇后。她髮長七尺，其光可鑑，神采豔麗，聰慧強記，寵冠後庭。百司奏事，後主常抱置膝上共決之，遂侍寵弄權，亂綱紀。隋軍入，與後主、貴嬪同入宮中景陽井，為隋軍擒斬。

15.侯夫人

隋煬帝的宮女，以上吊自殺的方式抗議不得寵幸，深閨寂寞。她是歷史上少見的死後才得到帝王無限寵愛並且美名、才名俱滿天下的美女。

16.關盼盼

唐代徐州名伎，徐州守帥張建封妾。白居易做客張建封府上時與她有一宴之交，盛讚：“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花。”據說，她在夫死守節於燕子樓十餘年後，白居易作詩批評她只能守節不能殉節，她於是絕食而死。

17.非煙

唐代鹹通年間美女，精通詩文，善擊甌。她是史上反抗彩鳳隨鴉般“非偶”婚姻的代表，她在被丈夫捉姦後坦然而淡然承認了婚外戀：“生既相愛，死亦何恨。”遭到丈夫毒打致死。

18.柳姬

大曆十才子之一中書舍人（類似皇帝的機要秘書）韓翃妻，著名的“章臺柳”故事女主角，詞牌[章臺柳]的緣起人物，章臺柳在後世成為形容窈窕美麗女子的代名詞。

19.霍小玉

“大曆十才子”之一李益的未婚同居女友，李益少年及第前後，詩名響徹長安，遍求佳人，兩人相見後，同居兩年，山盟海誓不分離。李益後來因為家人強迫，娶妻盧氏，對霍小玉狠心割愛，致使她憂恨而死。

20.貞娘

貞潔的化身。安史之亂時，她從北方流落蘇州，被迫墮入妓院，善歌能詩，才貌出眾，為蘇州絕色佳麗。一位富有才學，人品端正的人重金賄贈鴇母，欲留宿於真娘處。真娘上吊自盡，以死守身，是一位賣藝不賣身的烈女。

21.朱淑真

她的詩作受到市民的激賞，卻在死後遭到父母的焚燒。她顯然是英年早逝的“問題美女作家”。她的別號是“幽棲居士”，為南宋多情才女和美女，與李清照齊名，有《斷腸集》存世。

22，陳圓圓

本姓邢，名沅，字畹芬。明未清初蘇州名妓。在民間流傳最廣的傳聞，莫過於陳圓圓、吳三桂和李自成之間的糾纏，“衝冠一怒為紅顏”講述的就是這段傳聞。

用“沉魚落雁閉月羞花”，來形容古代四代美女當然有它的道理。下面我來給你分析。

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。

“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。

“沉魚”，講的是西施浣紗的故事。

沉魚西施。西施，姓施，名夷光，別名西子，春秋時期越國（今浙江諸暨）人。“淡妝濃抹總相宜”的西子有“沉魚”之貌。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗所吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。“沉魚落雁閉月羞花”，沉魚為先，國色天香四大美女，西施居首。

“落雁”，指的就是昭君出塞的故事

落雁王嬙。王昭君，名嬙，西漢南郡(今興山縣)寶坪村人。西漢元帝時期人氏，從小長得豔若桃花，聰明伶俐。清代詩人贊她：“飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫不真”，“娥眉絕色不可尋，能使花羞在上林”。出神入化地刻畫出昭君的美貌與神采。傳說昭君出塞時滿腹愁懷，為抒解思鄉之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人豔，連南飛的大雁都為之傾倒，以至放棄飛行，落在昭君的周圍。“落雁”由此而來。

“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事

閉月貂蟬。貂蟬，東漢獻帝時期人，原為司徒王充府中的舞女。《三國演義》說她善歌舞，色伎俱佳。貂蟬的美，素有“閉月”之稱。據說貂蟬拜月時，月亮也被她絕色的容顏所折服，躲到了雲彩的後面不敢與她爭輝。

“羞花”，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事

羞花貴妃。楊玉環（公元719～756年），唐朝時期人，原籍蒲州永樂（今山西永濟）。開元七年（719年）生於蜀郡（今四川成都），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺。父楊玄琰，是蜀州司戶。叔父楊玄珪曾任河南府士曹。楊玉環的童年是在四川度過的，10歲時父親去世，她寄養在洛陽的三叔家。楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。楊玉環有“羞花”之貌，傳說玉環在御花園觀賞牡丹時，百花失色，羞愧不及玉環美貌，遂閉上花瓣。“羞花”一詞由此而來。

沉魚、落雁、閉月、羞花，背後都有一個典故，分別對應了一個古代的女子。因為這四個人都長得很美麗，所以沉魚落雁，閉月羞花就成了四大美女的代稱。後來民間就用沉魚落雁之貌，閉月羞花之容來形容女子的姿色之美。

春秋戰國時期，越國女子西施長得十分端正，面若桃花。她常常在河邊浣紗，水中的魚看見她河中的倒影，被她的美貌吸引，忘記游泳漸漸沉到河底。後人就用沉魚二字來代指西施。

王昭君是漢元帝時期一位宮女，長相出眾，但因為不肯向畫師受賄而得不到皇帝的召見。當時漢朝與匈奴的關係緊張，呼邪單于向漢元帝請求和親，元帝便發告尋找和親之人。昭君毅然決然地踏上了前往大漠的路途。

在路途上，她心中悲憤撥動琴絃，彈起離別之曲，天上飛過的大雁，聽到了這悲切的琴聲，竟然忘記了拍翅膀，跌落在地上。這就是落雁的由來。

傳說貂蟬是漢獻帝的大臣王允手下的一名歌姬，生的十分美麗。為了替王允解憂，貂蟬在月夜下跪拜上天，月色被雲彩遮住。這一幕被王允看見，便對別人說自己的歌姬如何漂亮，就連月亮也比不過。閉月就成了貂蟬的代稱。

但是有關貂蟬是否歷史上真的存在，學術界也一直存在爭議。她也是四大美女中唯一一個不能確定真實性的。

楊玉環思念家鄉，看到花園中花團錦簇，在聯想到自己的孤寂，不知道何時還會有出頭之日，悲從中來，淚聲俱下的她撫摸花兒，花瓣卻蜷縮了。（其實她摸的是含羞草）後來人們就用羞花來形容楊玉環的美。

用“沉魚、落雁、閉月、羞花”來形容古代四大美女，不僅僅只是形容她們的美，而是這些典故寄託了人們對美的一種嚮往。

西施是春秋戰國時期越華人，生活在越國的鄉村，是一個浣紗女。因為她經常在溪邊浣紗，美好的容顏映照在水中。

相傳水中的魚兒因為看到西施美麗的容顏，自慚形穢，所以沉到水底去了。後世就以“沉魚”來形容西施的美貌。

西施在第二次“吳越戰爭”越國戰敗後，被選送進了吳王夫差的後宮，受到了夫差的專寵。沉迷西施美色的吳王夫差，放鬆了對越國的警惕，因此“臥薪嚐膽”十年的越王勾踐，發動了第三次“吳越戰爭”，打敗了吳國，最終成為了“春秋小五霸”之一。

“吳越戰爭”結束後，西施就下落不明瞭。無論後世對於西施的結局有多少美好的傳說，也改變不了西施真正的淒涼結局。相對於因為“吳越戰爭”而成名的勾踐成為霸主，范蠡泛舟江湖，成為陶朱公，歷史總是為男人們書寫的。西施為越國做出了巨大的貢獻，但這卻並不能給她帶來美滿的結局，不能不讓人為她感到嘆息。

王昭君是漢元帝時期的宮人，雖然美麗動人，但是在深宮中默默無聞。後因為匈奴單于向漢庭求親，漢元帝不想讓自己的公主和親，於是在後宮女子中選擇和親的人。王昭君自願去往異族和親，於是王昭君的美麗在這一事件中一鳴驚人。

王昭君在去往匈奴的黃沙漫漫的途中，懷抱琵琶，彈起憂傷的曲子。據說，南飛的大雁，看到了昭君的美貌，聽到了哀傷的琵琶曲，也不禁悲從中來，成群的從空中掉了下來，落在了沙中。這就是“落雁”的傳說。

王昭君在匈奴生活了十幾年，先後嫁給了三任單于，兒女雙全，在三十多歲就去世了。雖不能說與普通女子相比，但是也算完滿。

與西施相比，王昭君的生活幸運的多，至少有家庭，有孩子，有強大的漢朝做後盾，做為匈奴單于的閼氏，也是受到尊重和愛戴的。

可西施呢？史書上並沒有記載西施是否有孩子，而當時她的祖國越國已經亡國了。越王勾踐雖不再為吳王夫差做奴隸，但也只能在吳王面前做小伏低，更不可能做西施的後盾和家園。西施孤身一人，揹負著幫助祖國復國的重擔，面對著仇敵，輕歌曼舞，強顏歡笑。她的痛苦和無助又有誰知，她最後的淒涼結局又有誰在意。要知道範蠡載西施泛舟於西湖只是後人的美好願望，並非西施的結局真相。

貂蟬是東漢末年漢獻帝時代的人。她的故事多來源於長篇小說《三國演義》。在《三國演義》中她是司徒王允家的舞姬。王允為了除奸臣董卓，將貂蟬獻給董卓，又讓貂蟬對董卓的義子呂布實施美人計，導致董卓和呂布反目，最終呂布殺了董卓，王允也如願的除掉了奸臣。

傳說貂蟬曾於中秋之夜在花園拜月，這時月亮看到了貂蟬的美麗容顏，又羞又慚愧，就躲到雲彩背後去了。於是“閉月”的典故就用來形容貂蟬的美。

董卓和呂布相繼死去後，江湖上就沒有了貂蟬的傳說，貂蟬的結局究竟如何，比起西施來，更是悲涼。西施還有諸多關於結局的或美好或悽慘的結局傳說，貂蟬卻是連結局的傳說都沒有。

而且，西施與王昭君在歷史上畢竟有名字留下，而貂蟬卻是連真實的名字都沒有留下來。“貂蟬”的本意是漢朝的一種近臣的冠飾，並不是人名，而貂蟬在最早的書籍記載中是沒有名字的，只是一個負責看管貂蟬冠的宮女，後被人附會為名叫貂蟬的美女。

從西施、王昭君與貂蟬在歷史中的作用來看，這些美好的女性，都是在權利的征戰中作為工具來存在的。沒有人在意她們自己的感受，是痛苦，是悲哀，是幸福，他們的家人、朋友、子女如何，無論她們有怎樣的美麗傳說，終究擋不住她們在歷史的長河中連最終的結局都無法留下的悲哀。

楊玉環是唐玄宗的寵妃，傾國傾城，寵冠後宮。白居易在《長恨歌》中形容楊玉環“天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”可見楊玉環有多美。

傳說楊玉環入宮後思念家人，在花園散步時聲淚俱下，用手撫摸花朵，花兒立刻收縮，綠葉捲起，被宮女看到後，紛紛議論楊玉環比花兒還美，以至於花草都自慚形穢，含羞低下了頭。這就是“羞花”的來歷。

“安史之亂”中，唐玄宗攜楊玉環出逃，在馬嵬坡，軍士譁變，指責楊玉環紅顏禍水，其哥哥楊國忠禍亂朝政，要求處死楊玉環和楊國忠。玄宗無奈之下，處死了兄妹二人。

雖然楊玉環在馬嵬坡被唐玄宗賜死，但是相對於其他三位美女來說，她卻是最幸福的，她有家人之情，有君王之愛，出身高貴，受過良好的教育，懂音律，善歌舞。甚至有人說，她與唐玄宗之間是真正的愛情。即使是進宮前，作為壽王李瑁的王妃，楊玉環與李瑁之間也是十分恩愛，非常幸福的。除了沒有子女外，楊玉環生前享盡了榮華富貴和恩愛幸福，這是其他三位美女無法相比的。

不過，無論生前如何受盡寵愛，作為古代陪伴君王的美女來說，尤其是亡國的君王，雖然唐玄宗時代唐朝沒有滅亡，但是“安史之亂”中的唐玄宗不得不放棄都城，流亡蜀地，其實與亡國之君沒有區別。而楊玉環也擺脫不了揹負起“紅顏禍水”罵名的命運。君是亡國之君，妾非亡國之妾，但是，“禍水”的名頭仍然是要被戴在女人的頭上的，這是古代女性擺脫不了的命運。

“沉魚落雁，閉月羞花”形容的是古代四大美女的美貌，然而即使是頂著“美女”的光環，無論人們對於她們的美麗如何嚮往，這些女性依然擺脫不了被人當做政治工具，無法自主，不能掌握自己命運，最後下場悽慘的結局，不免讓人留下深重的一聲嘆息。

沉魚為西施，因其浣紗照水，美到令魚羞愧。

落雁為昭君，因其遠嫁匈奴，美到令雁嘆息。

閉月為貂蟬，因其拜月之典，美到雲遮月隱。

羞花為貴妃，因其醉酒之典，美到眾花自慚。

主要是按她們的生活環境和流傳下來的典故對應的。

“沉魚”指西施，西施浣紗，美貌令水中游魚感到慚愧，紛紛沉入水底，人稱“沉魚”“

“落雁”指王昭君。昭君和親出塞，大雁被昭君美貌驚呆，從空中掉落，故稱“落雁”

“閉月”指貂蟬。貂蟬月下參拜，月亮有愧於貂蟬美貌，躲進雲層。人稱“閉月”。

“羞花”指楊玉環。楊貴妃花園賞花醉酒，天姿國色的牡丹都為其美貌震撼，羞得不敢開放。故稱“羞花”。

沉魚：據說西施早前是浣紗女，每天都去河邊浣紗，因為容貌極美魚兒看到都羞愧的躲到水底去了。

落雁：昭君出塞時因風沙太大，每日用面紗遮面，風吹落面紗的一霎那，美麗的面孔把天上飛的大雁都驚的掉落下來

閉月：三國時期的第一美人貂蟬，在花園拜月祈福，因為美的驚為天人連月亮都悄悄的躲進了雲彩裡。

羞花：唐朝的一大美人楊玉環進宮後被唐玄宗封為貴妃，有一次喝醉後就連御花園裡的牡丹花都羞愧的悄悄合閉上了，

1、“沉魚”指的是美女西施，典故是說在春秋戰國時期，越國有一個美女，名叫施夷光，她的相貌過人，她在河邊浣紗時候，河水倒影著她美麗的身軀，構成一幅美麗的畫卷，這時候，水裡的魚兒看見西施，都看呆了，忘記了游泳，沉到了水底。因此，西施有了“沉魚”的代稱。

2、“落雁”是指的美女王昭君。古時候漢朝漢元帝時期，漢匈老在邊界打仗，邊界百姓不安寧，朝廷也不太舒服。漢元帝為了安撫匈奴，選了王昭君和單于和親，保護兩國修好。昭君就這樣遠嫁出去，一路北上，馬斯雁鳴，昭君心中難過，心裡悲切。她就在車馬上撥動琴絃，南飛的大雁聽到這哀婉悽切的琴聲，又看到這美麗的女子，忘記了擺動翅膀，跌落地下。因此，昭君得名“落雁”。

3、“閉月”指的是貂蟬。三國時期的大臣司徒王允的歌姬在後花園拜月，忽然一陣風吹過，雲彩將明月遮住了。這時候王允恰好看見。王允當時為了讓董卓引起注意，逢人就說，我女兒和月亮比美，月亮都得躲在雲彩後面，因此，貂蟬得名“閉月”

4、“羞花”指的是楊玉環。唐朝時期，唐玄宗執政後期驕奢淫逸，派出人馬四處尋找美女。結果在民間的壽邸縣找到了楊玉環，被選入了皇宮。楊玉環日日思念家鄉，一天她在花園散心，看著盛開的花，有聯想到自己被關在皇宮之中，不禁一聲嘆息，對著盛開的花說，花啊花啊！你年年歲歲盛開著有時，我什麼時候才有出頭之日？聲淚俱下，她的淚水滴在花上，花瓣就收縮了，綠葉也捲了起來。這時被一個宮女看見，宮女就到處說，楊玉環和花比美，花都低頭了，這件事兒傳入了唐玄宗耳朵裡，便招來侍寢，逐漸升為了貴妃。也因此得稱“羞花”

1.沉魚

西施是越國的人生的五官端正，粉面桃花，相貌過人。據說有一次她在河邊洗衣服時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游泳，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。

2.落雁

落雁指的是昭君出塞裡面的王昭君。漢元帝在位時，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，決定選一個宮女作為公主與匈奴和親所以選了王昭君。於是在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

3.閉月

東漢末年董卓專權，大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

4.羞花

"羞花"，說的是楊貴妃。楊玉環原先是壽王李瑁的妃子，後來被唐明皇霸佔了封為楊貴妃。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說："花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？"聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事隨後就廣泛傳播了出來。

我是吾盂，我來回答。

中國古代四大美女是：西施，王昭君，貂蟬，楊玉環。她們分別對應沉魚，落雁，閉月，羞花。那為什麼會有這樣的別稱。

每個人背後都對應了一個小故事。多多少少帶有神話色彩，這四個小故事給這四位美女蒙上了一層神秘的面紗。

接下來我們就分別來了解一下，都對應了什麼故事。

沉魚：

傳說西施還沒有被范蠡發現的時候在故鄉的小溪邊浣紗，溪中的小魚看到西施的美貌都自嘆不如，沉入到水底去了。

落雁：

落雁這個故事是說王昭君在出塞的時候，在前往大漠的途中，感嘆自己遠離家鄉的悲苦。於是便彈奏了一首很悲傷的《出塞曲》，天空中的大雁聞之肝腸寸斷，紛紛從天空中掉落下來。

閉月：

閉月講的是貂蟬拜月的故事。是說有一次貂蟬在庭院中拜月，月亮因為面對貂蟬的美貌，自慚形穢，躲到雲層中去了。被王充看到之後，就像別人說貂蟬的美貌，連天上的月亮都自嘆不如。

羞花：

而羞花是說，楊玉環在花園中賞花的時候，用手碰觸了其中的一朵，那朵花害羞之下合攏了枝葉。之後便傳出楊玉環人比花美的傳言。可能被楊玉環碰觸的就是一株含羞草！

其實莊子早就在《莊子·齊物論》說過：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。”這句話原本的意思是說，人類的美麗動物是哪裡能體會的呢？

我們認為這才是沉魚落雁這個成語真正的出處。

其實又有什麼重要的。我們現在看非洲人，歐洲人，絕對是欣賞不了她們所認為的美麗。世界人眼中所認為的中國美女也不是跟我們所認為的美女是一個模樣的。同物種之間的審美尚且是不一樣的。何況還跨越物種，或許只是因為四大美人太過美貌，人類無法用言語去形容，所以編纂了這樣的小故事。

這四大美女有多貌美，我們是不知道了，但是有關她們的故事卻一代一代的流傳了下來。