“饒人不是痴漢，痴漢不會饒人”這句話中的兩個“痴漢”並不代表同一意思下的痴漢。“饒人不是痴漢”中的“痴漢”我理解的是“呆、傻、肯吃虧會包容且懂得：退一步海闊天空，得理讓三分”的人，在理解他的人心中這漢子不是呆傻憨厚而是大智若愚。在不懂他的人眼裡，他就是個傻逼慫包。日常生活中我們會遇到各種各樣的不可理喻的人和事情，若是樣樣爭個輸贏，針尖對麥芒，不吃一點虧不讓對方一寸的話，那簡直沒有一點開心可言。所以“饒人不是痴漢”中的“痴漢”是個頂天立地的漢子。“痴漢不會饒人”中的“痴漢”就是個犟驢，一根筋，認死理，一條道走到黑，心胸狹隘不知退讓，為人處事硬碰硬，一心只考慮自己的權益，從不為他人著想，這種人才是真正的痴漢！生活中遇到這種人時我們就要做個“饒人不是痴漢”中的“痴漢”才可以化解許多矛盾。

我非常認同這個說法。每一個人生活在社會上都不容易，既然不容易，那就要最大限度的給自己提供便利、拓展空間。很多時候，方便別人就是方便自己，當因為某一件事情發生矛盾和衝突的時候，也要本著能饒人處且饒人的理念，給別人留出退路其實也是給自己留出了退路，善於饒人者必定是擁有智慧之人，而得理不饒人者，不僅難堪了別人，也給自己無形之中多了一堵牆，當時可能沒有什麼，向長遠一點看，或多或少是有影響的。當你得理饒人時，別人是懂得感恩的，世上有多少人不知道知恩圖報呢？凡事請不要做絕，方便別人其實就是方便自己。饒人者一定是有智慧之人，無智慧者一定不肯饒人。

這句俗語出自《增廣賢文》：“饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。” 意思是說寬以待人是通曉事理的人，而不通曉事理愚笨的人是不會寬以待人的。

因為，只有知書達理，懂得禮義，善解人意，修養深厚的人，才能做到嚴以律己，寬以待人，而不講道理，愚昧蠢笨，自私自利的人，是不懂得寬以待人的。

“饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。”這句話出自《增廣賢文》一書。表面意即 :懂得寬恕別人的人不是傻子，而只有愚昧無知的人才不知退讓。

懂得饒人是禮義的體現。看我華夏乃是禮儀之邦，以禮待人，以德服人是我們中華民族的優良美德。而“饒”字便是禮和德的善意表達。孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容，就是“饒人”。

懂得饒人是修養。修養是裝不出來的，它是一個人在知識 ,閱歷的不斷上升和日積月累的言行處事中潛移默化而來的。雨果曾經說過 : “最高貴的復仇之道，是忍讓。”大度相容，則萬物兼濟！弘一大師也有一句箴言 : “人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之悔我也，與其能防，不如能化。”這裡顯現的通嘵事理，寬以待人的境界便是修養。

　懂得饒人是大智若愚。廉頗與藺相如的故事眾所周知。其列傳原文如下:既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。”宣言曰：“我見相如，必辱之。”看著自己捨身沙場，戰功赫赫，卻不如藺相如只是動動嘴皮子就官拜上卿，一肚懊惱的廉頗哪裡肯服，於是便是一連串的詆譭侮辱藺相如。而藺相如的態度卻與之恰恰相反，為了國家的利益，一忍再忍，一讓再讓，裝作啥事沒有。最終以廉頗將軍的“負荊請罪”而成為佳談。

懂得饒人是有“度”的。得饒人處且饒人，這是民間俗語。但“饒人”並不是只知退讓，毫無底線。這種毫無底線的“饒人”便是懦弱。抵禦金人蠶食，敗也求和，勝也求和，南宋“靖康之恥”欽徽二帝被虜便可見一斑。所以“饒人不是痴漢”，它還有另外一個意思，那就是 : “饒人”的同時一定切記，不要把自己真得變成了傻子。

古人云 :以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責已，則寡過。

饒人不是痴漢 我理解痴漢 是痴情的漢子 男子漢 怎麼會 不饒人 那他性格古怪啊 脾氣暴躁啊 心胸狹窄啊 那多危險啊 遠離他吧 這種人

“饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。”這句話出自《增廣賢文》，意思是指能原諒寬恕別人的都不是偏執的人，而偏執的人是不會輕易原諒饒恕別人的。

這裡的“痴漢”不同於我們平常所理解的意思，指的是凡事斤斤計較，睚眥必報之人。

人上一百，形形色色，在人際交往中難免會遇到冒犯、甚至傷害我們的人，當遇到突如其來的冒犯與傷害時，經常有些人以牙還牙，錙銖必較。

比如最常見的公交車上，老年人與年輕人因為讓座而引發的糾紛，常常有人因為這點小事大動肝火，甚至拳腳相加，釀成慘劇。

生活中經常發生一言不合就動手打人的事情，每天都在上演。

無論什麼原因，打人總是不對，有什麼話不能好好說的，非要動拳頭解決，這種人一般不通情理，沒有寬容大度之心。

我們都聽過“六尺巷”的故事:清康熙年間，安徽大學士張英老家桐城，其府第與吳宅相鄰。吳家建房子想佔用張家地基，張家不讓，兩家發生糾紛，告到縣衙。

因兩家地位顯赫，縣官不敢判決。張英的家人見有理難申，遂寫信去京。張英看完來信，即批詩四句寄回：“一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”

張家得詩，深感愧疚，遂讓出三尺地基，吳家見狀，深受感動，也向後退讓三尺。於是便形成了一條六尺寬的巷道，名曰“六尺巷”。

人際交往中，與人為善，不偏執，不做心胸狹隘之人，要“得饒人處且饒人”，與人方便也是自己方便。

偏執的人大都非常敏感，有一股“韌”勁，對一些事情往往過於執著，看似平常的小事情，他們卻常常耿耿於懷。

一般這種人心胸狹小，善猜疑，好妒忌，在家裡會鬧個雞犬不寧，在外和朋友也相處不好。大家對這種人往往敬而遠之，輕易不會招惹。

如果生活中遇到這種人，在不違背自己做人原則的情況下，看他有什麼要求，儘快滿足他的要求，早點擺脫這種人的糾纏，不要和他多計較，以免惹禍上身。

結語:日常生活中人們常常說:“饒人不是痴漢，痴漢不會饒人”，是提倡人際交往中多點寬容，少點計較；大家寬以待人，與人為善。和諧社會需要大家共同營造，共同維護。

饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。這個說法要有個原則作為分界線，凡是違背國家法律法規政策的言行，這句話就不適用，這個話只適合於在法律法規政策之內的人和事。如果違反了國家的法律法規政策，你饒人，這就變成了交易、交換、無底線無原則，這後果就是踐踏法律法規政策，這樣下去就會讓社會、國家變得混亂不堪，乃至於會給國家、社會造成災難。得饒人處且饒人是指社會生活中、人情世故中的事情，這也體現了做人做事的格局、品格，也是在體現一個人的胸襟、修養和道德水平。