不是炎帝，因為在神話傳說中，炎帝被蚩尤打敗，然後聯合黃帝共同對抗蚩尤，最後蚩尤被黃帝所殺。

古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝6為首的部落聯盟展開的激戰，具體情況有三說。 第一說見於《史記·五帝本紀》，即黃帝在阪泉之戰中戰勝炎帝后，蚩尤作亂，黃帝又在涿鹿之戰中擊敗蚩尤，從而鞏固天子之位。

第二說見於《逸周書·嘗麥篇》，即蚩尤驅逐赤帝（炎帝），赤帝求訴於黃帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀；

第三說見於《山海經·大荒北經》，即蚩尤作兵攻伐黃帝，黃帝令應龍迎戰，雙方在冀州之野大戰，蚩尤兵敗被殺。

蚩尤的結局，傳說多稱兵敗被殺，或者臣服於黃帝，並主軍事！後來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，並且居黃帝之幕府，於是“八方萬邦皆為弭服”。

炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。

相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。

據說兩者的關係挺複雜，神話故事嘛，傳承太久了。

一種觀點認為，蚩尤可能一度臣屬於炎帝或曾經加入以炎帝為首的部落聯盟。但後來蚩尤與炎帝發生激烈衝突，並大敗炎帝。

另一種觀點提出，蚩尤為炎帝之後。二者屬於同一部族，均為部族或其首領的稱號。則黃帝先在坂泉之野擊敗炎帝部族，蚩尤部族看不慣而與黃帝大戰於涿鹿，戰敗之後，首領擒殺，部分族人則歸順黃帝為臣，部分被迫南遷，成為後來南方各地的苗族。

按山東師範大學劉俊男的觀點，炎帝就是蚩尤，他認為炎帝與神農實為二人。神農是發明農業的農皇，也代表一個時代。炎帝本義為南方天帝，從蚩尤開始以此為官號。商代以神農為赤帝，而周代神農又被推為“九皇”。因此，現存先秦及漢的古書中，炎帝指蚩尤，排在神農與黃帝之間。從劉歆班固開始混淆二人事蹟。

而學術界大多數認為其實二者是兩個人。

蚩尤與炎帝有族裔的關係。《路史·蚩尤傳》說：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。

炎帝與蚩尤均由神農氏族發展而來，同屬農耕部澆聯盟。炎帝部落為神農氏族之直系後裔，仰成於其先祖神農氏發明耒耜功績之餘烈，得以居逐耕部落聯盟之首，而稱“炎帝”。炎帝與神農氏既屬於兩個不同的歷史階段，史書中將神農氏與炎帝分列先後。關於神農氏與炎帝的記敘非常貼近，但未予指明其間的關係。《帝王世紀》

說：“神農氏作，是為炎帝”，已經注意到二者的親緣關係。《漢書2古今人表》及《易·繫辭》疏將為帝與神農氏合稱呼為“炎帝神農氏”。

“炎帝”之“炎”，其義有二：一是火光，焚燒。這與原始農業離不開“火耕”有關。所謂“火耕”，是指先砍倒燒光荒地上的雜草灌木，然後耕種點播的一種墾殖手段。二是指南方之神。《漢書·卷七十四》：“南方之神炎帝”，這是從黃河流域的地理視角而言，發祥於湖北厲山，崩葬於湖南茶陵的神農氏當屬南方無疑。

從被尊為“農皇”的“神農氏之世”，到被稱為“炎帝”的“神農氏世衰”之時，是一個歷史的轉折時代。

蚩尤活躍於歷史舞臺之時，即“神農氏世衰”的“炎帝”之時。當時部落林立，各部落依仗自己的經濟實力和武力互相爭鬥，不再服從由於發明耒耜的功績而自然形成的部落聯盟首領炎帝神農氏的約束。“神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵……蚩尤最為暴”。

“蚩”是貶詞。《說文解字》釋為“蟲也”。作冠詞用，若今之詈辭“小爬蟲”之類。“尤”是依傳聞所記部落名稱，與“由”為同音異字。故“尤”部落即“由”部落，亦即農部落。貶之即謂“蚩尤”。中國古代對氏族及部落的名稱與其酋長名稱和氏族部落民名稱常常不加區別地稱呼，所以，“蚩尤”既為部落名，亦為該部澆酋長與部落民之共名。

我認為蚩尤不是炎帝。

但是畢竟是幾千年前的人物，真假對錯尚且不論，在此我根據《史記》中記載黃帝的內容以及神農姜姓九帝，做一個簡單的設想。

（炎帝石像）

《史記·五帝本紀》載：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。

炎帝神農姜姓統治五百三十年共傳九帝：

1、炎帝神農薑石年

2、炎帝姜臨魁【石年玄孫】；

3、炎帝姜承【臨魁曾孫】；

4、炎帝姜黎【姜承之弟，其子以父字為氏，姓黎氏，受封耆黎國，封地在今山西省黎城縣。傳至炎帝榆罔時代，黎田子黎邛所生九子，以長子“蚩尤”黎貪為首，夥同族兄弟七十二人，滅掉伏羲風姓後裔“九夷部”，號稱“九黎國”。】

5、炎帝姜明【姜承之孫】6、炎帝姜宜【姜明之子】7、炎帝姜來【姜宜之子】8、炎帝姜哀【姜來之子】9、炎帝姜榆罔【姜哀曾孫】

（黃帝）

炎帝是神農氏部落歷代首領的尊稱，也就是說每一代神農氏部落首領都叫炎帝。

神農氏部落逐漸衰敗，到最後一代炎帝姜榆罔時，其他部落展開了兼併大戰，但是此時的神農氏部落已經沒有實力去幹預其他部落的征伐。

此時，軒轅氏習兵練武，去征討那些不來朝貢的部落，各部落都來歸順。

炎帝姜榆罔為了維護統治地位，想要去攻打統治其他的部落，結果這些部落都歸順了黃帝。

於是乎，軒轅氏與神農氏這兩個新老部落便產生了矛盾，並在阪泉之野展開大戰。

三次大戰之後，軒轅氏戰勝了神農氏，並取代了神農氏的統治地位。

（蚩尤石像）

但是此時黎貪（蚩尤）作為神農氏後人，因兼併九夷部落，實力大增。於是黎貪想透過大戰黃帝，獲得部落統治地位，並自封為炎帝。

正因如此，黎貪成為炎帝姜榆罔與皇帝姬軒轅的共同敵人，雙方在涿鹿之野發起大戰。結果黎貪大敗，九黎部落南下生存。

因為涿鹿之戰使得炎黃部落與九黎部落實力大減，為了迎合統治需要，炎黃部落開始黑化九黎部落，黎貪也獲得了“蚩尤”的蔑稱。

注：傳說中炎帝與蚩尤都是牛首人身的形象，或許暗示了兩者之間的關係。

本文純屬設想，不喜勿噴。