帝王平衡之術，從來都是真真假假、虛虛實實，陰謀與陽謀相結合，越老練的帝王，越是深諳此術，《雍正王朝》中的康熙，就是這方面的專家。在木蘭秋獮決定玉如意歸屬問題時，康熙創造性地跳出問題本身，將玉如意賜給弘曆，從而平衡了各派山頭。假如沒有弘曆的“彩虹屁”，那康熙又會如何平衡，玉如意又會歸屬誰呢？

最沒可能的是胤禛與胤礽

胤禛為了退出“刑部冤案”的審理，將自己折騰得半死不活。到了熱河，他還未痊癒。皇子們打獵，胤禛根本沒有參與。此外，他也沒有任何其他“高光”表現。康熙如果將玉如意給他，那包括太子在內的其他皇子，就會覺得莫名其妙，蒙古王公只怕也會一頭霧水。他們就會猜測，胤禛沒有任何存在感，何德何能得到玉如意。沒法服眾，就會有傷聖德。

至於胤礽，蒙古王公送玉如意時點名給他，但康熙當場就拒絕了。這主要是因為“刑部冤案”，讓康熙對胤礽徹底失望，已經動了廢儲的念頭。玉如意代表未來的皇帝，康熙不給太子，就是為了向外界展示一個訊號：胤礽的儲位不穩，爾等不要攀龍附鳳了。何況當時的胤礽，同樣沒有參與狩獵。

大阿哥、三阿哥、九阿哥、十阿哥以及十四阿哥，希望不大

大阿哥仗著曾經的軍功以及長子身份，自成一派。在熱河，因暗算老三鬧出笑話，給康熙造成不好印象。狩獵時，又成績平平，很難找到其他“亮點”。

三阿哥有文人支援，是清流的幕後老闆。但大家都知道，文人治國容易誤國，李煜就是標杆人物。康熙需要文人來歌功頌德，但治國還是需要政治家。在熱河的宴會上，老三悶悶不樂就是因為被康熙忽視。他若識趣，就應該發揮自己的文學特長，現場寫幾篇頌聖詩歌，而不是玩自己不擅長的弓馬騎射（歷史上真實的三阿哥，騎射功夫不在康熙之下），最後成績普通。

老九、老十和老十四，都只是老八的小跟班，除了成績平平，也找不到任何的代表性。給了他們當中的任何一人，就會直接打破八爺黨的平衡，當時的康熙還沒到分化他們的地步。

這些狩獵時，表現平凡的皇子，就如同公司裡面的普通員工，而玉如意就好比是最優員工證書。領導要公開頒獎，而且只有一份獎品，他肯定不會給這些沒“閃光點”的員工。

胤祥贏面不小，但最大可能會給胤禩

開考前，康熙已經定下游戲規則，誰射殺的獵物最多，誰就能得到玉如意。按照這條標準，胤祥的考試成績最好，把玉如意給他可謂是實至名歸，而且很少有人會說三道四。

但胤祥的短板在於立場，他在臺面上和胤禛、胤礽是一夥的人。眾所周知，胤礽已經“生病”了，在這種情況下，如果將玉如意給了胤祥，那會給外界造成一種猜測：是胤礽“病”好了，還是康熙看中了胤祥？不管哪種可能，老八等人都有可能對胤祥一頓“群毆”。

老八在考場上只抓“活動物”，演了一出假仁假義的戲碼，贏得蒙古王公一片叫好。按照遊戲規則，顯然輸了，但“亮點”在於加分項。由於他的群眾基礎最廣泛，給他也算順應民心。

老八的問題在於，他的“假仁”已經被康熙所識破。但正因如此，站在康熙的立場，為了避免打草驚蛇，更加應該給他。圖裡琛彙報工作後，康熙的一句“其心可誅”，其實在內心已經將老八否定，就等著他露出馬腳，而老八此時還渾然不覺。此時的他，在臺面上也是聖眷優隆，剛剛代表康熙請蒙古王公吃飯。如果康熙將玉如意給了其他皇子，老八就會察覺到自己地位下降，動作就會更謹慎，康熙再想找機會打擊就難了。因此，為了穩住胤禩，進一步“麻醉”他，即使康熙不願意，大機率也會“捏著鼻子”將玉如意給他。

好在，弘曆從天而降，用有理有據的演講駁斥了蒙古王公（也否定了胤禩），然後一番恭維捧得康熙開懷大笑。康熙將玉如意賜給他，不僅自己高興，在座的皇子也不會有意見。畢竟大家都是成年人，不會跟個小孩子過不去。

秋媚說：玉如意可以象徵儲位，但也可能只是一個道具，關鍵在於看它的人是誰。在康熙眼裡，玉如意就道具，可以用來發出訊號，可以用來平衡局面，也可以給孫兒當玩具。

這個假設不成立，加上這一橋段本來就是說明康熙看上弘曆，更進一步在立儲問題上考慮到聖孫因素從而傳位雍正的。其實弘曆說的道理看似有理實則無理：試問春天的幼崽需要媽媽，秋天的幼崽就不需要了，硬往春種秋收這上面靠實屬為靠而靠

這還真是一個難題。

我個人的猜測是，康熙可能只是那麼一說，說要把那把金如意賜給今天圍獵表現最好的那一位，但並沒有把金如意的歸屬與儲位的歸屬聯絡起來，沒想到諸皇子和在座的王公貴族們卻把一場遊戲當真了。

為什麼這麼說？因為若是論射獵能力，根本用不著比，老十三胤祥毫無疑問是第一。要這麼看，康熙也太偏心眼了，明知論射獵誰也比不上胤祥，卻偏要以射獵來論勝負，這顯然無法服眾。而且，在康熙的心目中，胤祥本身就不適合當皇帝，如果康熙真的傾向於把金如意與儲位聯絡起來，他就不會這麼做了。

但是，大家後來都當真了，志在必得的胤禩甚至為此煞費苦心，打了活獵物；蒙古王公為了拉近與康熙和未來儲君的關係，不惜站出來替胤禩說好話，公開提出要將金如意賞給胤禩。此時的康熙反倒成了被架在火上烤的那位，他也只好順勢而為，見機行事，活生生地把一場遊戲演繹成了平衡各派勢力的政治行為。

弘曆的突然殺出，其實是給康熙解了圍。如果沒有弘曆，康熙將金如意賜給誰，理論上都會增加對方奪嫡的砝碼，打破現有政治平衡。

但是，如果沒有弘曆，康熙依然要把這把金如意送出去，畢竟君無戲言，又是大家那麼關注的事情，總不好草草收場。那麼，康熙最有可能會將如意賜給誰呢？

我個人覺得應該是胤禩。

首先排除胤禛和胤礽，二人沒有參加狩獵，把金如意給這兩人，赤裸裸地違反遊戲規則，康熙不會這麼做。

其次排除胤禔、胤祉、胤禟、胤䄉、胤禵這幾位，他們雖然參加了，但射獵成績平平，也無法得到這把金如意。

最後，從射獵的表現上看，雖然胤祥射中的獵物最多，但平心而論，胤禩卻是最出彩的，蒙古王公甚至說出一套“上天有好生之德”的理論來為胤禩搖旗吶喊，其他座上賓也是一片叫好聲不斷，加之胤禩之前就代天子給諸王公賜宴，可見其頗得人心。這時候如果康熙將金如意賜給胤禩，不僅皇子們不會說什麼，其他人也不會有什麼異議，只能感嘆實至名歸。

而且康熙此時已經將胤禩定性為“其心可誅”的那類人，傳位給他肯定是沒戲了，打壓卻是一定的。而這時將金如意賜給他，會讓他覺得儲位唾手可得，從而失去警惕，更方便康熙找機會“釣魚執法”，然後一舉將其打壓。

在“刑部冤案”草草收場之後，康熙決定到熱河狩獵去。這次熱河狩獵可並不是單純的普通狩獵，而是康熙的一次佈局，一次針對眾皇子的局。因此，如果沒有弘曆的“攪局”，那麼玉如意就一定屬於唯一已經暴露奪嫡之心的老八胤禩。

太子“病”了，老八胤禩暴露奪嫡之心。

“刑部冤案”的發生震驚朝野，而老八胤禩在此案中“盡心盡力”，深夜誘審肖國興，拿到了扳倒太子的罪證。在看到老八呈上來的太子罪證後，康熙是既痛心失望，又心寒警惕。痛心失望是因為他自幼培養、寄予厚望的太子做出如此荒唐之事，大清的江山交給他必然是所託非人。此時的太子“病”的不輕，康熙已然萌生廢太子的念頭。心寒警惕是因為康熙看到了老八對於儲君之位的覬覦，以及暗流湧動的複雜朝局。

老八胤禩為了扳倒太子可謂手段盡出，在贏得康熙“嘉獎”的同時，也讓康熙深深地忌憚和警惕。太子是當了三十多年的太子，勢力可謂根深蒂固。然而老八胤禩卻依然有能力在一夜之內將其“扳倒”，這也間接體現了老八勢力的深厚強大，從而暴露了其奪嫡之心。但是，朝中究竟有多少人在背後支援老八？老八的勢力到底有多強？還有誰在覬覦皇位？這些都是康熙需要弄清楚的。

康熙借熱河狩獵佈局，弄清眾皇子的奪嫡之心。

熱河狩獵時，蒙古王公、西藏喇嘛和北韓使臣等例行覲見並贈送禮物。在提到想要將玉如意贈送太子時，康熙卻說太子“病”了，由他替太子收下玉如意。而一向由太子來招待蒙古王公、西藏喇嘛和北韓使臣的宴會也改由老八胤禩來做。

康熙的這個舉動對外釋放出了一個明顯的訊號：太子已經失去了恩寵，康熙有意挑選新的儲君人選。而在新的儲君備選名單裡，老八胤禩明顯處於領先位置。這些變化對於那些人老成精的蒙古王公等人來說，自然是瞬間秒懂。因此，在老八胤禩主持宴會時，他們對於老八胤禩也是有意討好。老八胤禩在宴會上，大肆宣揚努爾哈赤和康熙是古往今來的兩位聖主。其根本目的就是暗示蒙古王公、西藏喇嘛以及北韓使臣，自己會被立為太子，像皇太極一樣成為新的皇帝，從而想要獲得他們的支援。而宴會上的這些話被大阿哥和三阿哥知曉後，很快解讀出了老八想要奪嫡的心思。於是大阿哥趁機在康熙面前“告狀”，並汙衊乃三阿哥所說。這讓康熙十分惱火，因為康熙早已知曉老八的奪嫡之心，生怕被大阿哥來個打草驚蛇。不過，從這次的“小報告”中，康熙得出了老大和老三並非“八爺黨”。

康熙以玉如意為“彩頭”，老八和老十三中二選一。

眾人都知道，玉如意是蒙古王公進獻給太子之物。康熙拿玉如意作為狩獵“彩頭”，顯然是再次傳遞了想要選擇新儲君的想法。

除了太子之外，老四因為身體原因沒有參加。而參與狩獵的阿哥中，老十三狩得獵物最多，而老八狩得獵物數量上只是中等水平，卻全是活物。至於其他皇子，基本上都是“打醬油”的存在。

康熙狩獵前的約定，哪位皇子狩獵最多，誰就獲得玉如意。按照這個約定，理應由老十三獲得玉如意。而此時蒙古王公等一致認為有“仁善”之心的老八胤禩應該獲得玉如意，這從側面表現出了老八胤禩在宴會上“講話”取得了效果。這一點更加印證了康熙的猜測，也進一步坐實了老八的奪嫡之心。

如果沒有弘曆的出場“攪局”，那麼康熙唯有在老八胤禩和老十三胤祥中做選擇，將玉如意賞賜下去。

康熙不會選擇老十三，老八最終會獲得玉如意。

按照狩獵前定下的規則，老十三狩獵最多，應該獲得玉如意。然而因為蒙古王公等一致推薦老八胤禩應該獲得玉如意，讓事情出現轉機。如果在這樣的情況下，康熙依然秉持原有的規則，將玉如意賞賜給老十三固然無可厚非。但這樣做的話，有兩個壞處。

一是會引起老八的警覺。明明蒙古王公等一致推舉老八獲得玉如意，並且理由充分、得當。而老八自身也剛剛獲封廉郡王爵位，正是“如日中天”的局勢。康熙如果將玉如意賞賜給太子一黨的老十三，豈不是告訴老八你奪嫡沒戲了嗎？這不是康熙想要看到的結果。

二來如果老十三受到賞賜，必然會將玉如意還給太子。此時老四和老十三雖然對於太子的所作所為很氣憤，但相比較於老八誘審肖國興的卑鄙手段，他們必然還是要力保太子，不能讓老八得勢。如果玉如意依然回到太子手中，那麼康熙搞這個狩獵就完全沒有了意義。

所以，綜上所說，如果沒有弘曆的“橫空出世”，康熙為了進一步試探老八，必然會將玉如意賞賜給老八胤禩。

其實如果不是弘曆拍馬屁，康熙最可能將玉如意傳給皇太子，胤礽，因為康熙還是比較器重皇太子，雖然說，電視劇胤礽，扶不起，但是實際還是有過之處的，不然不會當了30多年太子！

有史以來，皇帝的心思最是讓人捉摸不透，他的一個小小動作都是有所指意的。要知道玉如意可不是一般的東西，若能得到康熙帝的賞賜也就意味著在皇帝心中的地位更高，也就有了成為下一個太子的可能。所以每個皇子對於這份賞賜都是十分重視的，但最後結果卻出人意料，康熙帝的孫子弘曆得到了這份賞賜。那麼如果不是弘曆拍馬屁，這個玉如意會花落誰家呢？

康熙皇帝每年都會去“木蘭圍場”舉行狩獵活動。在我們看來這是一場簡簡單單的狩獵活動，但康熙帝之所以每年都帶著皇子們來狩獵，一是透過騎馬涉獵，讓八旗貴族子弟保持驍勇善戰和淳樸刻苦的本色，二是透過在“木蘭圍場”狩獵，由此接見蒙古各部落的王孫貴族，鞏固與蒙古的關係。所以，如果在狩獵場上表現出色的話，肯定會得到各部落大臣的青睞。因此，每一個阿哥在狩獵中都會好好表現。

最終的戰績被揭曉，其中捕獵最多的是十三阿哥胤祥，然後十四阿哥胤禵緊追其後。然後就是八阿哥胤禩，但是他與其他阿哥不一樣的是，別人都將獵物捕殺了，但是他卻沒有將獵物殺死，而是活捉了它們。康熙帝看到這樣的場景後，就詢問在場的蒙古國的王公大臣們，這個玉如意應該給誰呢？

許多大臣開始議論，都說八阿哥捕獵但卻不殺生，為人心地善良，非常仁厚，有康熙帝君王的風範，紛紛贊同將玉如意賜給八阿哥。但康熙帝在經過像“肖國興事件”等一系列事情後，心中早已對八阿哥有了戒心，認為他今天的一切行為都是在作秀而已，都是為了成為太子，所以心中更是一百個不願意將此玉如意賜給他。但是當著蒙古國大臣的面又不好直接去反駁這樣的“仁厚”行為，如果連“仁厚”都有錯，那也等於間接地否定了自己，康熙帝心中很明白這一點。正當康熙帝苦思冥想時，四阿哥胤禛的兒子弘曆出場了，他上來就拍皇爺爺的馬屁。他那張小嘴說的頭頭是道，更是將康熙帝之前的豐功偉績一五一十地說了出來，射殺了多少隻老虎，只狼等等，但這樣不還是很仁愛嘛，這樣一來就直接推翻了“八阿哥不殺生才是仁愛”的結論。

接著，弘曆又提到清朝本來就是靠遊牧起家，捕殺獵物沒有過錯，這是他們民族的根本。這樣一說，同時也暗暗諷刺八阿哥這麼做就是忘本的行為，根本沒有什麼可以稱讚的。康熙帝聽到這樣的一番話心裡肯定是特別的高興，於是就將這個玉如意賜給了弘曆。這件事也就到此結束了。

但仔細想想，弘曆年紀那麼小就會說這樣話，這背後肯定也是受人指使，很明顯就是那些支援四阿哥的人。這點康熙帝心中應該也非常清楚，只不過在當時的境地中，弘曆為他化解了尷尬的局面，如果康熙皇帝不選擇順水推舟將玉如意賜給弘曆的話，那他就只好聽從大臣的意見將玉如意賜給八阿哥了。但是相比之下，康熙帝更討厭八阿哥的作秀行為，他這樣的“假慈悲”更是讓康熙帝厭惡不已，所以在權衡利弊下，康熙帝把玉如意給弘曆是最好的選擇。就算不是這樣，最後康熙帝也會另想計策，賜給老十三亦或是老十四，八阿哥似乎都沒有了翻身的機會。

大家好，我是永珍縱說，我來回答這個問題。

首先，弘萬無論拍不拍康熙的馬屁，這柄如意都是弘曆的。

有千古一帝之稱的康熙皇帝，深謀遠慮，帝王心術，運用的爐火純青.

康熙晚年身受“九子奪嫡”的困惑，他要打破這個困局。

康熙在南書房的布衣宰相方苞曾對康熙說過，要想大清三代興盛看皇孫。

諸多皇孫裡，哪一個能入康熙的法眼呢？

而康熙很早就喜歡弘曆，弘曆聰明伶俐，深得康熙厚愛。

於是康熙就借祖訓的秋狩木蘭，想讓弘曆露一手，以服眾人之心。弘曆果然不服康熙所望。

同樣，弘曆的生父雍親王允禛，因其常以孤臣自居，一心辦差，勇於承擔責任，不拉幫結派。頗得康熙的賞識。康熙早己經允禛內定為自己的繼位人。

如此說來，弘曆作為第三代候選的皇帝。得到康熙皇帝賞賜的玉如意，就是康熙向諸皇子們傳遞了一個資訊：朕的繼位人，朕己內定。爾等各安本分吧。否則，不要怪為父不教而誅。

正是康熙皇帝匠心獨運，才造就了大清王朝的康乾盛世。

中國有句老話叫做：人心難測。自古以來，人心就是不可預測的，平常人的心思都不可預測，更何況還是古代皇帝的心思。

說實話，我是有些敬佩古代的皇帝的，尤其是那些有能力有手段的皇帝，因為古代的皇帝是不可能有朋友的，這就註定了他不可能向人吐露心聲。

我們平常人心裡難過的時候，大多會叫上三五好友，一起痛痛快快的喝場酒，可是皇帝不一樣，皇帝就註定是孤獨的存在，從他登上皇位的那一刻，他就不再是他自己了，就成為了凌駕於眾生之上的那一個。

所以回到題目，康熙皇帝的一舉一動都會成為在場的焦點，因為他的每一個舉動都可以解讀成一個寓意，尤其是此時的康熙已經步入晚年了，各皇子之間的爭鬥也已經水生火熱了，他現在要做的就是儘快的選出一個他認為合格的兒子。

所以說，康熙皇帝要傳位給某個兒子，難道真的會因為喜歡某個孫或兒就把皇位傳給誰嗎？顯然是不可能的。

皇帝的職責是什麼，在古代家國天下的時候，皇帝要做的就是選一個合格的繼承人，來繼承這個“家”。

所以在這場打獵當中，康熙將玉如意賜給弘曆可以解讀為兩個意思。

第一，要麼是康熙心理已經選定老四雍正。

第二，當時康熙還沒想好給那個兒子，而恰好這個孫子馬屁拍得溜，給了康熙臺階下，於是順理成章就賜給了弘曆。

因此，基於這樣的情況下，如果康熙沒有賜給弘曆，那麼他賜給的就是他未來的帝國繼承人，而這個人很有可能就是雍正。

“刑部冤案”被皇八子胤禩連夜審結以後，原本將此案“高高舉起”的康熙皇帝，在上書房大臣張廷玉的協助下，又將此案“輕輕放下”。一番緊張的獎懲操作以後，康熙皇帝決定率所有阿哥和十歲以上的皇孫，前往熱河狩獵。

狩獵中，康熙皇帝將一柄蒙古王公進獻給太子胤礽的玉如意，當作了阿哥們射獵比賽的賞物。毫無疑問，在這個太子胤礽明顯已經失去聖心的關鍵時刻，這柄玉如意一定程度上代表著康熙皇帝對新任太子的選擇。

狩獵結束後，眾位阿哥的狩獵成績也立刻被上報給了康熙皇帝：

“十三阿哥射殺的獵物最多，是十八隻；八阿哥沒有射殺一隻，逮的全是活的，共十一隻。”

而康熙皇帝則如此迴應：

“你們都聽到了，你們說說，這件賞物已經賞給誰啊？”

按照康熙皇帝在射獵之初制定的規定，“射獵表現最出色的阿哥，就能得到這柄玉如意”，射殺獵物最多的皇十三子胤祥理應獲得玉如意。可康熙皇帝有了疑問，這就說明他並不想將此賞物賞給皇十三子胤祥。

而對於蒙古王公以“上天有好生之德，八阿哥獲得了獵物，又不忍殺生，這份仁慈之心實非其他阿哥所能企及”為由，主張將玉如意賜給皇八子胤禩的時候，沒等康熙皇帝迴應，最讓皇四子胤禛驕傲的兒子——弘曆出現了。

一番“皇爺爺是我大清第一巴圖魯”的吹捧，和“天生萬物、物競天擇”的現學現賣以後，弘曆深得聖心併成功超越了所有阿哥，獲賜玉如意。

但弘曆畢竟是半道殺出，康熙皇帝再英明睿智也絕不會猜到會有弘曆出現，“奪走”玉如意。

那麼，如果沒有弘曆的出現，康熙皇帝會將那柄玉如意賞給誰呢？

要想弄明白這個問題，我們應該先明確康熙皇帝希望透過這柄玉如意達到什麼目的？

在狩獵開始之前，康熙皇帝聞聽“只有四阿哥沒有準備”以後，問到皇四子胤禛：

“為什麼不準備啊？”

皇四子胤禛如此迴應：

“兒臣大病初癒，體弱氣短，恕不能涉獵！”

皇四子胤禛身染傷寒重疾，大病初癒，康熙皇帝並不是不知道；甚至，在決定前往熱河狩獵的時候，還專門強調過“胤禛有病，也到熱河去養”；既然如此，康熙皇帝為何還有多此一舉的發問呢？

皇四子胤禛回答以後，康熙皇帝則如此迴應：

“好，那你別後悔啊！今天的射獵，朕準備了一件特殊的賞物，哪位阿哥最出色就可以得到這件賞物。”

啥意思？

這就說明，康熙皇帝在敲打、提醒皇四子胤禛！至於提醒他什麼，我們還要回到“刑部冤案”上。

在“刑部冤案”審理過程中，皇八子胤禩拋開“會同辦案”的皇十三子胤祥，單獨夜審刑部堂官肖國興，取得了太子胤礽的罪證並連夜上呈康熙皇帝。對於皇八子胤禩的具體表現，康熙皇帝雖然給予了“處事明達、用心正大、深明事理”的評價，特旨加封了廉郡王的爵位，但根據鄔思道的分析，此時的皇八子胤禩已經揹負上了“扳倒太子”的罪名，已經開始為康熙皇帝所不容了。

更何況，以康熙皇帝的英明睿智，皇八子胤禩單獨夜審肖國興的真正目的何在，他肯定非常清楚。要不然，他也不會命圖裡琛將肖國興秘密關押、留有後手；要不然，他也不會放任張廷玉一把火燒了那份太子罪證。

當初皇四子胤禛故意染病，以躲過“刑部冤獄”差事，避免揹負扳倒太子的罪名，避免被天下所不容、被康熙皇帝所不容的表現，康熙皇帝會不清楚？那個偷偷將皇四子胤禛主動請纓、接下刑部差事的訊息，傳遞給鄔思道的人，除了康熙皇帝還能有誰？

康熙皇帝明明不願將差事交給皇四子胤禛，為何又做出一副“看來，這件差事只能派皇八子胤禩辦理”的無奈表現？

目的有三：

1、只有和太子胤礽站在對立面的皇八子胤禩，才會想盡辦法收集胤礽的罪行，讓康熙皇帝清醒地看到胤礽到底在“刑部冤案”中扮演了什麼角色。

2、只有如此，才能皇八子胤禩產生撿了便宜的錯覺，才能讓皇八子胤禩堅定認為康熙皇帝徹查“刑部冤案”的目的，就在於扳倒太子。只有如此，才能讓康熙皇帝徹底看清皇八子胤禩的奪嫡想法。

3、“刑部冤案”牽扯了皇八子胤禩的對立面——太子胤礽，更牽扯了皇八子胤禩的死黨——皇九子胤禟。看他如何處理這件冤案，就能讓康熙皇帝徹底看清皇八子胤禩是“真賢王”還是“以賢名收買人心”！

也就是說，透過“刑部冤案”的審理，康熙皇帝要徹底弄清楚太子胤礽和奪嫡勢頭最盛的皇八子胤禩。很明顯，兩人都讓康熙皇帝徹底失望了！

可既然如此，康熙皇帝為何還要在熱河刻意拔高皇八子胤禩的地位，用“代朕賜宴”這等只有儲君才有的巨大恩寵來暗示對其的信任和器重呢？

太子胤礽已失聖心，康熙皇帝刻意表現出對皇八子胤禩的恩寵和信任，想要刺激的就只有一個人：皇四子胤禛。

同為“刑部冤案”差事的主動請纓者，皇八子胤禩因為接下差事而獲封郡王，而被給予“代朕賜宴”的巨大恩寵，能夠刺激的也只有一個人：故意染病，躲過差事的皇四子胤禛。

這就足以說明康熙皇帝此舉目的和涉獵之前，明知故問皇四子胤禛“為什麼不準備”的目的一樣，那就是提醒皇四子胤禛：你該自立門戶，站出來爭一爭了！

將皇八子胤禩評價為“其心可誅”，對其徹底失望後，康熙皇帝又專門提醒皇四子胤禛“有玉如意做賞物，你別後悔”，就能說明康熙皇帝對皇四子胤禛未能領會自己的真實用意，依然未能主動站出來“爭一爭”還是有著諸多不滿。

就此來看，康熙皇帝勢必還會繼續對皇四子胤禛的刺激，唯一的辦法就是繼續抬高皇八子胤禩的地位，刻意表現出對皇八子胤禩的信任和恩寵。所以，如果沒有弘曆出現，這柄玉如意肯定是皇八子胤禩的！

可，康熙皇帝為何終止了對皇四子胤禛的刺激，沒將玉如意賞給皇八子胤禩，卻將其賞給了並不在計劃之內的弘曆呢？

因為弘曆的大膽、刻意表現，讓康熙皇帝知道皇四子胤禛已經不需要刺激、不需要提醒，更不要敲打，他已經在爭了。

參考資料：中央電視臺綜合頻道——《雍正王朝》

《雍正王朝》中，當康熙前往熱河秋闈的時候，眾位蒙古王公才會選擇將一支如意作為禮物，進獻給太子胤礽，以表達其對於這位王朝儲君的尊敬之情。然而，這把原本應該直接交給胤礽的如意，卻被康熙皇帝扣了下來，並且作為了皇子們“狩獵競賽”優勝者的賞物。

可最終，弘曆透過自己的一番“奉承”，贏得了康熙對其的極大好感，並且最終將這支如意賞賜給了弘曆。

或許此時會有朋友要問，如果沒有弘曆對於康熙如此熱誠的“拍馬屁”言語，那麼誰會得到這支如意？康熙會不會聽從蒙古王公的建議，將此寶物賞賜給不肯“殺生”，展現了“仁愛”之心的八阿哥胤禩呢？

答案必然是否定的，即便是沒有弘曆一番“驚豔”的表現，康熙也斷不會將如意賞賜給胤禩。而從當時的實際情況來看，胤祥必然會成為得到這件寶物的唯一人選。

康熙將如意賞賜給弘曆，是因為弘曆幫他“解了圍”。

就在狩獵之前，八阿哥胤禩的一系列的行為與表現，可以說已然是讓康熙對其是十分的反感。

一來，作為主管戶部的阿哥，胤禩對於官員挪借國庫存銀的默許與放任，是導致國庫空虛、難以為繼的“罪魁禍首”，並且，這種利用國家的資源為自己邀買人心，全然不顧國家與朝廷安危的行為，本就令康熙非常的不滿。

二來，面對是因為自己的原因造成了困局，胤禩並沒有主動的迎難而上，亡羊補牢，幫助康熙解決災情以及追比戶部欠款，反而卻非常不負責任的將責任丟給了雍正，並且暗中佈置，做了很多掣肘的事情，這些事更讓康熙認定他是個不可託付之人。

三來，就是八阿哥胤禩“誘審肖國興”，假借康熙的名義獲取了太子胤礽的罪證，並且寄希望於此將胤礽扳倒，自己好取而代之，其用心是非常的險惡。

這些事情的發生，讓康熙感受到了胤禩對於皇位強烈的覬覦之心，同時，也感受到了胤禩那種“為達目的不擇手段”的陰狠，所以對其產生了深深的厭惡之情，於是才有了他對圖裡琛說的那句“其心可誅”。

由此可見，康熙皇帝是真心不想將這支如意賞賜給八阿哥胤禩的。

然而，就在狩獵結果出來的時候，康熙卻陷入到了極大的尷尬之中。

傳令官通報了眾位皇子的狩獵成績，這其中只有胤禩獵殺數量為零，因為只有他全部捕獲了活物，在這樣的場合下用如此的“伎倆”，可以說就是一種赤裸裸的“表現”。

果然，眾位蒙古王公異口同聲的表示，應該把這支如意賞賜給八阿哥胤禩。

而實際上，在此之前，康熙讓胤禩賜宴蒙古王公的安排，就給了眾人以極大的錯覺，讓蒙古王公們有了其他的想法。

此時的胤禩剛剛獲封郡王爵位，這一次又頂替太子胤礽賜宴蒙古王公，不得不讓人浮想聯翩。而宴會之上的八阿哥胤禩也產生了極大的自我滿足感，所以才會說出高祖努爾哈赤與康熙為古今“聖君”，藉以暗示康熙要“傳位於八子”這樣的話，進而在蒙古王公層面，進一步的鞏固輿論基礎。

在這樣的情況下，蒙古王公才會在皇子狩獵期間，建議康熙將這支金如意賞賜給八阿哥胤禩。

一方面，蒙古王公此前就是準備將這支金如意進獻給原本是國家儲君的太子胤礽，然而康熙的言行舉動讓眾位蒙古王公看到了其對於太子胤礽的巨大不滿，而與此同時，康熙卻表現出的更多的是八阿哥胤禩的喜愛，所以這些蒙古王公才會見風使舵似的建議康熙將寶物賞賜給八阿哥胤禩，意為可以籍此迎合康熙的意思，獲得康熙的認可。

另一方面，此前蒙古王公都是向太子胤礽表達自己的誠意，而這一次是在太子胤礽沒有被廢黜的情況下，主動向八阿哥胤禩示好，為的也是提前給八阿哥胤禩留下一個非常好的印象。

可最終的結果是，諸位蒙古王公錯誤的理解了康熙的意思，而八阿哥胤禩則更加不知道，康熙此時對於他的憤恨甚至是超過了太子胤礽。

也正是因為如此，弘曆的一番話是直擊康熙的內心深處，說的康熙是心情極為舒暢。

首先，弘曆的說法不僅直接否定了蒙古王公將如意賞賜給八阿哥胤禩的建議，同時更是用祖制對於八阿哥胤禩“假仁假義”的行為予以了批判與駁斥，說出了康熙想說卻又不方便說的話。

其次，弘曆的言論對於八阿哥胤禩是一種極大的拆穿與打擊，相對應的是，對於太子胤礽便是一種扶持和幫助，進而維繫的是皇權統治的根基。

再次，弘曆如此“驚豔”的表現，必然是為雍正加分不少，畢竟，康熙並不知道雍正請了哪位師傅來教導弘曆，只知道弘曆出色的表現是雍正的教子有方。所以對於雍正，康熙則也會更加的另眼相看，同時也會繼續對雍正進行培養與拉攏。

因而，康熙將這支如意獎勵給了弘曆，但其歸根結底的本意便是不能將如意賞賜給胤禩。

如果沒有弘曆的“驚豔”表現，十三阿哥胤祥無疑將獲得這支如意。

前文中也說到了，在此之前，康熙在不知情的情況下，已經非常“錯誤”的讓胤禩代他賜宴蒙古王公，進而給了旁人以極大錯覺，如果這次再聽從蒙古王公們的建議，將如意賞賜給胤禩，那麼則是製造了更大的輿論的“假象”，而這也將產生極為嚴重的後果。尤其是對於胤礽來說，這份打擊是可想而知的，而不管是胤礽，還是胤禩，都有可能就此選擇鋌而走險，放手一搏，這樣的情況也是康熙不希望看到，也不會發生的。

所以，這支如意，不管出於什麼樣的原因，由誰來建議，康熙都不會賞賜給胤禩。

而如果不將此賞賜給用“仁愛”邀買人心的胤禩，那麼十三阿哥胤祥無疑就成為了康熙唯一的選擇，實際上，弘曆的言語中，也建議康熙將如意賞賜給胤祥。畢竟，這支如意只有賞賜給胤祥，才是最為“名正言順”的，同時也是最“實至名歸”的。

在“狩獵競賽”開始之前，康熙就已經制定了比賽的規則，那就是誰狩獵的成績最好，捕獲的獵物最多的，誰就是優勝者，誰就可以獲得這支如意。而從比賽的最終結果來看，文武雙全、精通騎射的胤祥毫無疑問是這場“狩獵競賽”的獲勝者，所以理應獲得這支如意的賞賜。

從另外一個角度來看，即便是沒有弘曆說出康熙曾經的輝煌狩獵成績，說出滿洲人的騎射傳統，康熙也會加以強調，從而在揭穿八阿哥胤禩“假仁假義”的同時，也就此將之前甚囂塵上的關於胤禩的一些列言論與謠言，就此擊破，重新掌握輿論的主動權。

與此同時，康熙將如意賞賜給十三阿哥胤祥，還有另外的四重深意。

其一，此時的胤祥與雍正一樣，都是太子胤礽最為堅定的擁護者與支持者，這讓康熙感到十分的欣慰。而康熙也可以透過這樣的方式，抬升胤祥的地位，進而從側面增強“太子黨”實力，以更好的對抗“八爺黨”的衝擊。

其二，胤祥本人與太子胤礽關係交好，即便是胤礽沒有拿到這支如意，看到的是自己陣營的人拿到了這份賞賜，其內心的感受也要遠勝過看到胤禩等人獲取，這樣的結果是胤礽最容易接受的，同時也不會再度激化康熙與胤礽之間的矛盾。

其三，康熙這也是在用這樣的方式和方法，讓胤礽看到八阿哥胤禩的手段與勢力，要對其有所提防的同時，還要懂得保護自己與對抗潛在的威脅。

其四，康熙將本應賞賜胤礽的寶物，轉贈給他人，無疑也是在給胤礽提醒，告知自己心中的不滿，並且讓胤礽能夠所有警覺，從而使其做出自我的調整，改過自新，成為一名合格的儲君。

所以從這個角度來說，將如意賞賜給十三阿哥胤祥，對於康熙，乃至對於太子胤礽來說，可以說是在當時情況下唯一的選擇。