紅樓夢:王熙鳳打小道士耳光？曹雪芹用意是什麼？

王熙鳳打小道士是發生在29回：”享福人福深還禱福，痴情女情重愈斟情“。

我覺得是這樣的。王熙鳳是《紅樓夢》的主要人物，也是一個有鮮明特色的人物。在這一回中，自然要有王熙鳳的戲，作者就給安排了打小道士橋段，並且還拿賈母和王熙鳳做對比。告訴我們賈母才是真正有慈悲心的人，有慈悲心的人懂得換位思考，這才叫積福報，賈母也是間接地教育鳳姐。

在整個《紅樓夢》中，王熙鳳作為榮國府的內務管事，少不得要和各處的道觀庵有業務來往，如饅頭庵、清虛觀等。廟裡的尼姑、道士也會到賈府唸經、為賈母撿豆、化齋等業務，其中裡面的智慧就是和秦鐘相好的一個尼姑，這說明宗教勢力依附權貴來謀求生存在當時是常態。

在15回“王鳳姐弄權鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵”中，就寫了王熙鳳的一段弄權攬財的事情。

之所以說這兩個事情，是想說，王熙鳳是一個沒有敬畏心的人，她不相信報應。所以在這些觀裡也不知道收斂，更加表現出不分場合的驕橫傲慢。

除了賈府的上層領導外，她是沒有任何敬畏和忌憚的。難怪29回接下來就寫到：張道士勸鳳姐該積陰騭，遲了就短命呢，真是一語成讖。我想這也是照應前面鳳姐打小道士的事，也是為以後鳳姐的悲慘命運（一從二令三人木）埋在伏筆。

性格決定命運，王熙鳳如此一個江南破落戶，平時為人行事囂張跋扈，不懂得積陰騭，怎麼會有好的結果呢？可以說她的結局是最不好的，不過這也怨不了別人。最後以王熙鳳的判詞來結束吧。

聰明累好一似，盪悠悠三更夢．忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡．呀！一場歡喜忽悲辛．嘆人世，終難機關算盡太聰明，反算了卿卿性命．生前心已碎，死後性空靈．家富人寧，終有個家亡人散各奔騰．枉費了，意懸懸半世心定！

王熙鳳這樣的人物性格是很有現實意義的。

本人不喜歡那些紅學家對紅樓夢過度解讀。紅樓夢迷人之處之一，就是塑造的鮮活的人物。人物於書中的行動語言，是性格決定的。

王熙鳳並不能單純用好還是壞來形容，沒錯，她機關算盡，放印子錢，一封信就要了兩條命，但她同時也跟劉姥姥結下了善緣。王熙鳳打道士，是她的性格使然，於當時的情況，她不抬手打小道士一巴掌，就不是王熙鳳了。

即使普通如你我，謙謙如你我，也有在街上跟人發生口角的時候。也有要飯的跟在屁股後面，被纏的煩了，罵一句的時候。

過分解讀，就沒意思了！

當時，需要有人去打耳朵，才能體現賈母的心善。誰最適合去當惡人呢？放眼當時，只有鳳姐，她是一個不怕得罪人的人。

記得周國平的文章被當作閱讀題範文，將考題拿給他本人做，得分率也只69%，這問題若問曹公，他自己也許會說，小說家言，信筆由韁，哪有什麼用意呀?!

當然，我們問不到了，不然，我首先要問的，恐怕不是這問題，而是問小說的結局，黛玉怎麼死的呀，寶玉最後有同湘雲在一起嗎?賈府中興了嗎?……

擅自揣度揣度，打小道士，體現鳳姐的威福，反襯賈母的慈憐，更深意義的或許還有這小人物與賈府的敗落也有著關係，草蛇灰線，伏脈千里，是曹公的一貫文法。

寫出了當時貴族對底層人物的霸道，一方面反襯出賈母的慈悲之心，另一方面當若干年後，賈府勢頹，巧姐淪落風塵，任人蹂躪，不知鳳姐是否會想起自己打人時的氣勢洶洶？天道好輪迴，蒼天饒過誰。

《紅樓夢》裡的端午節打醮，是一場興師動眾的盛會，涉及到上至元春、下及平民的無數人眾。這裡有個小細節，主角是一個連名字都沒有的小道士，卻值得說一說。

賈母下轎，鳳姐趕過來攙扶。一個小道士一頭“撞在鳳姐懷內”，難怪鳳姐生氣。她是個二十左右的少婦，被“十二三歲的”異性撞在懷裡，怎麼能不吃驚生氣？生氣了打一巴掌，罵兩句粗話，是非常下意識的反應。

正常的事，人人會做。賈母的高明，就在於她在正常反應之外，還意識到到了：“小門小戶的孩子，都是嬌生慣養的”。有讀者奇怪，為什麼小戶的孩子“都”是嬌生慣養，難道大戶人家的孩子反而“胡打海摔”了嗎？看寶玉的嬌貴習性，顯然是正好相反。

賈母這句話，是口語，省略了半句。補充完整了，應該是：“小門小戶的孩子，也和我們家的孩子一樣，都是嬌生慣養的”。雖然貧富有別，賈母卻能推己及人，意識到“倘或唬著他，他老子娘豈不疼的慌！”於是百般安慰。

在榮國府中，人們常把王熙鳳視為僅此於賈母的高智商存在。的確，從才幹、能力來說，王熙鳳的確是相當出色，至少比刻薄吝嗇的邢夫人、“木頭似的”王夫人、“尚德不尚才”的李紈都強。但是，在慈善心上，王熙鳳與賈母的差距，又不是一點半點了。

正如賈母所說：“我雖疼他，我又怕他太伶俐了也不是好事。”中國傳統文化中，有“鬼神忌”的說法，太有才華往往不容易多福壽。賈母所說的“不是好事”，就是這個意思。雖然王熙鳳馬上辯解：“老祖宗只有聰明伶俐過我十倍的，怎麼如今這樣福壽雙全的？”賈母的福壽雙全，也正符合中國傳統認為的“積福”觀念：隱藏才華、收斂鋒芒，最重要的是要慈善，要多做好事，要心懷憐憫。而鳳姐仗著年輕氣盛，根本沒有意識到自己的差距。

賈母是在賈府抄家之前享盡福走了，還是在抄家時受刺激而死，我們不得而知。但鳳姐被休後慘死，則是一定的。她的死，她的淒涼，在她風光無限之時，已經埋下了伏筆。

《紅樓夢》作者曹雪芹是有出家的經歷的，江南織造在南京也有家廟。

第十五回中有這樣一句話，“原來這饅頭庵就是水月庵，因他廟裡做的饅頭好，就起了這個諢號，離鐵檻寺不遠”。同治《上江兩縣誌》江寧織造署“往北”確有一個水月庵，早毀，在太平橋南。而江寧織造署不遠還有個香林寺，正是曹寅的家廟。

據現存嘉慶三年（1798年）立石的《香林寺廟產碑》上記載：“前織造部堂曹大人買施秣陵關田二百七十餘畝，和杭州田地一百五十餘畝。” 織造部堂曹大人，據南京大學吳新雷教授考證乃曹雪芹祖父，時任江寧織造的曹寅，他一次施捨四百二十畝香火田給香林寺，讓曹雪芹家族成為香林寺最大的施主，從而使香林寺再度振興。

1699年，康熙三下江南來到江寧（今南京），駐蹕織造署，康熙後到離織造署不遠的興善寺。寺院樹影婆娑，優雅恬靜，鳥語花香，康熙心曠神怡，提筆題下“香林寺”三字。

那麼曹雪芹很有可能經歷或者聽說過，因為曹家在寺廟接駕工作中出現疏忽，被太監或者內務府的官員，或者其他什麼人執罰，被康熙阻止。曹雪芹把這一事件寫入了紅樓夢！

打醮清虛觀，王熙鳳的一個耳光，打出了自己沒有兒子被休的結局。這事發生在二十九回賈元春清虛觀打醮，賈母帶著家裡人來趁熱鬧，不想才下轎子，王熙鳳著急過去服侍賈母，一個小道士因為之前沒來得及藏好緊張的混鑽，撞到了鳳姐兒懷裡，被她揚手一巴掌打翻在地，對此賈母很不以為然。借小道士委婉的批評了王熙鳳。可惜王熙鳳沒有領會賈母的意思，併為自己的悲劇結局埋下伏筆。

鳳姐兒知道鴛鴦等在後面，趕不上來攙賈母，自己下了轎，忙要上來攙。可巧有個十二三歲的小道士兒，拿著剪筒，照管剪各處蠟花，正欲得便且藏出去，不想一頭撞在鳳姐兒懷裡。鳳姐便一揚手，照臉一下，把那小孩子打了一個筋斗，罵道：“野牛肏的，胡朝那裡跑！”那小道士也不顧拾燭剪，爬起來往外還要跑。正值寶釵等下車，眾婆娘媳婦正圍隨的風雨不透，但見一個小道士滾了出來，都喝聲叫“拿，拿，拿！打，打，打！”

王熙鳳為人刻薄從這裡體現的淋漓盡致。小道士還是孩子，王熙鳳卻將這可憐的孩子“照臉一下，打了一個筋斗”，完全沒有憐憫之心，慈母之愛，可見是真狠毒。對此賈母說的好：

賈母聽說，忙道：“快帶了那孩子來，別唬著他。小門小戶的孩子，都是嬌生慣養的，那裡見的這個勢派。倘或唬著他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼的慌？”那孩子還一手拿著蠟剪，跪在地下亂戰。賈母還說“可憐見的”，又向賈珍道：“珍哥兒，帶他去罷。別讓人難為了他”。

賈母這段表現，就是做給王熙鳳看的。賈元春打醮清虛觀，賈母等帶人過來，神佛之地要有敬畏之心，賈母提前下轎也是如此。王熙鳳卻在神佛面前行刻毒之事，確實令人齒冷。賈母擔心王熙鳳的性子會對她的人生有影響，借小道士給王熙鳳說了這麼幾個道理。

第一，“別唬著他”。小道士是清虛觀的，本來賈家來這裡就喧賓奪主，在別人的地方打人，也只有賈家勢大才能這樣。換了其他人如何敢？王熙鳳行事沒有敬畏心，總有一天會遇到比自家厲害的主，到時將何以自處？

第二，“他老子娘豈不疼的慌”。人心都是肉長的，賈母是母親，王熙鳳也是母親。對自己兒女都是千疼萬愛，何至於對人家的孩子如此刻毒。賈母這句話等於直接批評了王熙鳳打孩子的不妥。

第三，“別讓人難為了他”。賈母最善的地方就是這一點。善不是偽善要有始有終。她先安撫受驚的孩子，再批評王熙鳳，最後告訴所有人善待小道士。先自省、再批評、最後為小道士善後，仁心仁愛才是大善之人。

賈母以身作則為王熙鳳作出表率，就是讓她保持一顆善心，不想王熙鳳並沒有受感化，其後依然倒行逆施。她愛自己女兒巧姐兒愛逾性命，卻對別人的孩子任意踐踏，並最終為此付出代價。

賈璉偷娶尤二姐後，王熙鳳下定決心要害了尤二姐性命，甚至不惜對尤二姐腹中孩子下手。曹雪芹對此雖然諱莫如深，可王熙鳳的豬隊友胡庸醫還是暴露出重重疑點，使得王熙鳳買通胡庸醫下虎狼藥打掉尤二姐腹中胎兒的事實昭然若揭。這件事影響之惡劣不但是王熙鳳一輩子抹不去的汙點，也是她最後的悲劇根源。

王熙鳳的結局“一從二令三人木，哭像金陵事更哀”。紅學的共識是王熙鳳被休。古代女子被休要求“七出”有據，王熙鳳“善妒”“口舌”“偷盜”“惡疾”都有關聯，不過她有賈母王夫人作靠山為必真能以此被休。但是謀害尤二姐腹中胎兒的罪名若傳出去，王熙鳳將再無任何翻身機會。王夫人到時候噤聲不敢言，賈母也絕對容忍不了。打醮清虛觀，賈母已經勸說王熙鳳與人為善，她還一意孤行。那麼最後賈母也救不了她。這也是王熙鳳一巴掌打倒小道士的報應，可謂因果迴圈，在哪裡跌倒，是有定數的。

本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

紅樓夢是一部偉大的文學作品。曹公雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，歷盡艱辛而成，可以說無一處閒筆！

紅樓夢第二十九回寫賈母率眾人去清虛觀打醮，一個十二三歲的小道士，照管剪各處蠟花，正欲得便且藏出去，不想一頭撞在鳳姐懷裡。鳳姐便一揚手，照臉一下，把那個小孩打了一個筋斗！這看似一件小事，其實寓含深意。紅樓夢這部小說往往是透過一些細微小事讓讀者去領會作者的用心和真實意圖。例如第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶》一章，寫薛寶釵在滴翠亭捉蝴蝶，偷聽到寶玉的丫鬟紅兒和另一個丫鬟說的私密話。寶釵知道紅兒是個眼空心大、刁鑽古怪的東西，倘若被她發現聽了她的短，難免會人急造反，狗急跳牆。於是就使了個金蟾脫殼的法子，故意弄出聲音，喊著黛玉的名字，好像是在尋找林黛玉，巧妙的嫁禍於人。書中處處把薛寶釵寫得知書達禮、聰明賢惠、待人寬厚，然而這一處細微的描寫，有心人就能看得出來，薛寶釵原來是個披著羊皮的狼！是個陰險狡猾的心機女。同樣鳳姐這惡狠狠的一巴掌也不是閒來之筆。

首先王熙鳳打的是一個小道士，清虛觀的小道士，張道士手下的小道士。這就有意思了！清虛觀是被皇上御封過的道觀，張道士又是當日榮國公的替身，被皇上封為＂終了真人＂，王公藩鎮都稱他為＂神仙＂。道士雖小，來頭卻大。打小道士就是對清虛觀的不尊重、對神靈的不尊重。其次張道士是榮國公的替身，可以說是代替榮國公出家皈依道門，就是賈母對張道士也敬重三分。俗話說打狗還要看主人的面，可是王熙鳳對張道士一點面子也沒有給，對張道士的不敬，也就是對祖宗的不尊敬！第三，張道士被皇上封為＂終了真人＂，說明皇上對張道士相當看中。能讓皇上認可的道士，應該有相當的能力，而王熙鳳卻在清虛觀裡撒野，說明王熙鳳對皇上、對道教沒有敬畏之心。第四，張道士被當時的王公藩鎮尊稱為神仙，說明張道士在王公貴族當中很有影響力，王熙鳳對張道士的不尊重，會讓王公貴族認為賈家倚仗皇親國戚的身份，仗勢欺人。第五，張道士掌管道錄司，職務相當於現在的宗教局長，好歹也是部級幹部，王熙鳳在張道士面前公然撒野，是看張道士有職無權，假若張道士掌管的是吏部、工部等部門王熙鳳還敢這樣猖狂？說明王熙鳳狗眼看人低！

天要使人滅亡，必先讓人瘋狂。看現在那些坑爹族，哪個不是狂妄自大、任意妄為？王熙鳳是賈家新生代的代表，她的所作所為，代表的是賈家的公眾形象。王熙鳳的不可一世預示了賈家的覆滅。

李紈和鳳姐是兩個典型的代表：李紈不事張揚，為人處世本分厚道，從不爭名奪利，結果唯獨李紈一枝獨秀！鳳姐胡作非為、猖狂囂張，結果落得個身敗名裂，禍及家人。

身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭！曹公雪芹就是透過這件小事告訴人們，做人要有原則、要有底線。得意時不妄自尊大，失意時不妄自菲薄。舉頭三尺有神明，人在做天在看。天網恢恢，疏而不漏。

多行不義必自斃，常存敬畏天地寬！