悟前悟後的區別是，

悟前是為了悟打基礎，悟了以後，如同嬰兒降生，要慢慢培養才能長大成人，即達到正確的認識和把握生命永恆存在的自在的目的。

八十四歲老朽只記一偈，雲：

佛在靈山莫遠求，

靈山只在汝心頭。

人人各有靈山塔，

好向靈山塔下修。

阿彌陀佛

感謝邀請！悟後起修，是先從理論上了解，這叫做理入，然後按著自己的理解，便去修行，若不精進修行禪定，就等於知而不行。不悟修行是指的上等根器的人，遇到了明師，傳授的好的修行方法，加上個人的精進努力。這種方式也叫作世入。也稱為行而不知，可以至知。

感謝邀請！“悟後起修"是向內求，不悟修行是向外求！向內求是改變自已，向外求是安慰自已。向內求是智慧的體現，求而能得，向外求是越求越遠以至於為了自己的一切向寺廟燒香拜佛，對於善根大的福報大的能解決問題，因為善根大的命大，福報大的一福壓百禍，而對於沒善根設福的求是求不來的，因為佛菩薩能理解你，法律上不允許你，一但犯法還是要受法律的約束。所以人要向內求而不向外求，悟後起修比不悟修行好多了，悟後起修容易，不悟修行難。

有本質區別。修行，必須知五蘊真界所在。如果不知道，錯亂修習，便會走火入魔，墜無間地獄。五蘊之界者，色蘊，唯色與空為界，超劫濁。受蘊乃觸與離為界，超見濁，反觀自己。想蘊以憶與忘為界超煩惱濁，行蘊以生與死為界超眾生濁，識蘊以湛入合湛為界超命濁。生由識成於色。不可起大妄語。