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  • 1 # 我是安德烈

    唐玄宗不但是位帝王,還自幼就通曉音律。而且是音樂的改革家!

    在中國古代音樂就有雅俗之別。雅的為帝王集團當做禮儀,外交的工具而運用。

    俗的是民間具欣賞性與娛樂性的,被大眾接受並流行。

    精通音律的唐玄宗把二者有機的接合起來,為自己之用。

    所以他為了普及,深化這種雅俗接合的新型藝術。成立了專門的藝術學院,稱《梨園》。自己任院長,教授,首席指揮。所以後來從事戲劇的中國藝人都稱為入梨園行。

    進入學習的學員自然與皇帝院長為榮,是體制內的最高文藝學府。所以從體制上講,院長是皇帝。從學業上看皇帝是老師,是導演,更是編劇,也是執排。這樣的多重身份,學生當然只有頂禮膜拜的敬仰之心了。所以形成了個傳統,凡學習歌舞戲劇的後來人,都要拜這位皇帝藝術家為尊了。

    歷代帝王無不聲色犬馬(少數例外),但他們的角色基本上都是觀眾。

    唐玄宗不同,既是觀眾,更是演員,還是老師,導演。他的音樂辨識度極高。那怕是三百樂工的大合奏,誰要偷個懶,搞個濫竽充數。都難逃他的"法耳"!真真的古代卡拉揚。

    他在梨園不耍大牌,而是根據不同的劇情伴演不同的角色。有時是指揮,有時是樂工。什麼角色都演,那象現在的大小腕,牛逼的巴不得拉屎都用替身。而唐玄宗卻是連小丑他都常常自己擔當,所以梨園行現在丑角的地位很高。丑角演員不先開臉(化妝)其他演員是不敢先行的。

    由於他五十好幾時遇上了他的夢中情人楊玉環,二人更是載歌載舞的天然搭檔,因而導演了許多歌舞昇平的大戲。《霓裳羽衣曲》就是最有名的代表作。

    正所謂樂極生悲,他與其他藝術家皇帝如李後主,宋徽宗等人一樣。從藝術的頂峰一下跌入了政治人生悲劇的深淵,給後人以很深刻的啟示!

  • 2 # 翊墨軒

    唐玄宗是一個非常風流的皇帝,光皇后就有三個,後宮皇后妃嬪才人加起來,光有記錄的就有38個之多,這在正史記載當中,已經是非常多的了。

    可見李隆基這個人的身體一定不錯,他生了30個兒子,和29個女兒,在歷代皇帝當中,堪稱魁首。

    這麼一個風流成性的皇帝,有一個非常獨特的愛好,那就是喜歡戲曲。他對音樂有著天生的執著,各種樂器拿到手裡就能吹拉彈唱,簡直就是一個被皇位耽誤了的音樂天才。

    除此之外,他還比較擅長作曲,我們很熟悉的《霓裳羽衣曲》那就是唐玄宗本人的大作。除此之外,有記錄的曲子,他就寫了上百首之多。

    為了滿足自己對戲曲的愛好,他甚至在皇后裡面增設教坊,選取了三百位戲曲愛好者在此地練習戲曲。

    梨園本身只是皇宮內部的一個果園,但是有了這麼多戲曲愛好者在這裡練習戲曲以後,逐漸就改變了性質,而梨園也就成為了戲曲教坊的一種稱呼。後世唱戲者多將自己稱之為梨園弟子,以顯示他們正經合法的身份。

    唐玄宗不僅愛好戲曲,也非常喜歡舞蹈。

    提到李隆基,當然不能忘記楊貴妃。之所以李隆基如此偏愛楊貴妃,三千鍾愛於一身,不僅僅是因為楊貴妃年輕漂亮,更是因為她擁有超乎常人的舞姿。

    在武惠妃死了以後,百無聊賴的李隆基,看中了自己的兒媳婦兒,壽王李瑁的王妃楊玉環。於是經過各種無恥的安排,楊玉環最終還是離開了已經成婚4年的丈夫李瑁,跟李隆基好上了。

    楊玉環被冊封為貴妃的時候,李隆基已經61歲,如此高齡,所看重的,可能不僅僅是美色了。

    楊玉環有一個獨門絕學,那就是善於跳舞。據說她的舞姿冠絕天下,這是她獨守寵愛十多年最重要的一個原因。

    而李隆基擅長作曲和樂器,每當楊玉懷翩翩起舞的時候,李隆基就會拿起自己的樂器,在一旁為這位美人伴奏,實在是相得益彰。

    總結:梨園戲曲的發展,離不開唐玄宗和楊貴妃的支援。

    可以說,楊貴妃進入後宮以後,對梨園事業的支援,更是錦上添花。唐玄宗負責編曲,楊貴妃負責跳舞,兩個人再一唱一和,完全就是最理想的伴侶狀態。

    所以從這兒開始,戲曲也就成為了一種正兒八經的文化事業,開始在民間流傳。你試想一下,當時的領袖都親自參與到戲曲的創作當中,民間又怎能不隨之附和呢?

    可惜安史之亂爆發,戲曲的流傳遭到毀滅性打擊。唐肅宗登基以後,認為戲曲是唐王朝厄運的開始,所以從此以後戲曲從業者成為了卑賤的代名詞,戲曲更是被很多詩人稱為靡靡之音,亡國之音。

  • 3 # 司馬情1

    唐玄宗在位期間,開創了史無前例的開元盛世,也釀成了持續八年的安史之亂。不說他在政治上的得失,單就音樂上來講,吹拉彈唱無一不精,是一位極具音樂天賦、造詣頗高的資深音樂人。他六歲登臺表演,技驚四座,給大家留下了深刻印象。他極具創作熱情,一生所作曲子數不勝數,為後人留下了經典神曲《霓裳羽衣曲》。作為皇帝,他的音樂造詣達到了前所未有的高度。他熱衷於俗樂,下令在太常寺之外,單獨設立了管理和教授俗樂的教坊——“梨園”。這就是為什麼今天的戲曲藝人入行之前先要拜唐玄宗,他被稱為“梨園祖師”的原因了。

  • 4 # 文藻巧翁

    梨園

    唐玄宗時教練宮廷歌舞藝人的地方。一在長安(今陝西西安)光化門北禁苑中,,有廣場,兼可拔河、打球。見《舊唐書-中宗本紀》。一在蓬萊宮側宜春院,其中分男女二部。見《舊唐書-音樂志》。玄宗曾選“坐部伎子弟三百人和宮女數百人於梨園學歌舞,有時親加教正,稱為皇帝梨園子弟”。後人稱戲班為梨園,戲曲演員為梨園子弟,源出於此。近人任半塘《唐戲弄》有《梨園考》可參看。

  • 5 # 味哎兒

    謝您約題。

    套用。

    玄宗時期尚舞,西域湧進不少,玄宗扮舞者及操樂器伴奏,參入的極深入。

    樂舞沒立祖師爺,歸小眾,大眾在中國是戲劇,由是移唐玄宗為戲劇祖師爺。

    前有飛燕,後有貴妃。都是舞高手,飛燕可掌上舞,貴妃攤大渾身肉可節奏顫抖,(如肚皮舞),迷玄宗不可自制。

    促當時尚肥及崇牡丹。

    戲劇頂盛於元朝,唐剛由兩晉尚清玄學,入妍文轉成詩文,戲劇雖有不興,詩可吟唱如歌,為舞之伴。戲劇興盛不差很多年。

    宋興詞,曲之內容為詞,可唱如歌。

    詩重腔,詞重調,由板眼貫連。歌以律貫連。它們歸雅辭,源於口傳史詩。由是詩言志,詞發意,歌舒情,戲劇三項混一體,但戲劇源於幼兒擺家家加故事。所以文學小說可編入戲劇,文學小說就是伸長了的故事。舞源於4歲童生氣高興手身扭動。

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