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  • 1 # 芍藥花7

    山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。《長相思》納蘭性德,清代詞人。(無論在什麼時候,古往今來,軍隊都是保家衛國的重要力量。崇敬!!)

  • 2 # 讀者風明

    列十首個人很喜歡的詩詞,最後一首《天淨沙·秋思》是元曲,但當作詩看亦無不可。

    《明月何皎皎》

    佚名

    明月何皎皎,照我羅床幃。

    憂愁不能寐,攬衣起徘徊。

    客行雖雲樂,不如早旋歸。

    出戶獨彷徨,愁思當告誰!

    引領還入房,淚下沾裳衣。

    《飲酒·其五》

    陶淵明

    結廬在人境,而無車馬喧。

    問君何能爾?心遠地自偏。

    採菊東籬下,悠然見南山。

    山氣日夕佳,飛鳥相與還。

    此中有真意,欲辨已忘言。

    《黃鶴樓》

    崔顥

    昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。

    黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。

    晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

    日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

    《望廬山瀑布》

    李白

    日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

    飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

    《登高》

    杜甫

    風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

    無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

    萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

    艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

    《夜雨寄北》

    李商隱

    君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

    何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

    《憶江南·多少恨》

    李煜

    多少恨,昨夜夢魂中。

    還似舊時游上苑,車如流水馬如龍。

    花月正春風。

    《水調歌頭·明月幾時有》

    蘇軾

    明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

    轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。

    《聲聲慢·尋尋覓覓》

    李清照

    尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

    滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!

    《天淨沙·秋思》

    馬致遠

    枯藤老樹昏鴉,

    小橋流水人家,

    古道西風瘦馬。

    夕陽西下,

    斷腸人在天涯。

  • 3 # 長灃裡

    中國古代有名的篇章,半數以上,都可以稱為意境優美或意境超美。

    從白居易的寥寥數語:“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”還有“食罷一覺醒,起來兩甌茶。”

    到張若虛的長篇鉅製《春江花月夜》、李白的《蜀道難》。無論從任何角度、任何體裁,都能找出來不計其數的優美意境詩詞。

    這裡我們舉三首描寫“江”的五言律詩,三首詩的頸聯非常相似:意境相似、語法相似,連寫的景物都有一定的相似性,分別為唐代頂尖的三大詩人所寫,我們來看一下三大詩人各自的表現力:

    李白《渡荊門送別

    渡遠荊門外,來從楚國遊。

    山隨平野盡,江入大荒流。

    月下飛天鏡,雲生結海樓。

    仍憐故鄉水,萬里送行舟。

    杜甫《旅夜書懷》

    細草微風岸,危檣獨夜舟。

    星垂平野闊,月湧大江流。

    名豈文章著,官應老病休。

    飄飄何所似,天地一沙鷗。

    王維《漢江臨泛》

    楚塞三湘接,荊門九派通。

    江流天地外,山色有無中。

    郡邑浮前浦,波瀾動遠空。

    襄陽好風日,留醉與山翁。

    三首詩對“江”的描寫都非常闊大、壯觀。但都具有各自的特點:李白一如既往地境界浩大、神采飛揚;杜甫則帶著自己獨特的沉鬱頓挫;王維則帶著自己的禪意(與山翁共醉),欣賞這開闊的自然美景。

    另外,王維還有“日落江湖白,潮來天地青”等接近的名句。

    但這三首詩的接近程度,同為寫“江”,意境相似程度,不由讓人懷疑:難道是三大頂尖詩人約好了,一起PK嗎?

  • 4 # 已逝情殤

    蝶戀花·佇倚危樓風細細

    宋 · 柳永

    佇倚危樓風細細。望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照裡。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。

  • 5 # 華中客服

    《滁州西澗》韋應物

    獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。

    春好待雨晚來急,野渡無人舟自橫。

    借景抒情,喜歡

  • 6 # 一夢梧桐雨

    昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

    悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。

    人面不知何處去,桃花依舊笑春風。

    可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裡人。

  • 7 # 談者無語

    意境優美的古詩詞太多了,我就從道詩、佛偈裡面選一些意境優美的古詩詞來分析一下吧。

    雲在青天水在瓶【贈藥山高僧惟儼二首】唐 李翱

    練得身形似鶴形,千株松下兩函經;

    我來問道無餘說,雲在青天水在瓶。

    《宋高僧傳》卷十七記載:“(翱)初見儼,執經卷不顧,侍者白曰:‘太守在此。’翱性褊急,乃倡言曰:‘見面不似聞名。’儼乃呼,翱應唯。曰:‘太守何貴耳賤目?’翱拱手謝之,問曰:‘何謂道邪?’儼指天指淨瓶曰:‘雲在青天水在瓶。’翱於時暗室已明,疑冰頓泮。” (按:《宋高僧傳》集錄由唐太宗貞觀(627~649)年中至宋太宗端拱元年(988)止,凡三四三年間之高僧傳記。)

    雲在青天水在瓶一句,充滿禪機意味。李翱性格急躁,來問道藥山禪師,禪師不跟他從文字語言上爭論,簡單一句“雲在青天水在瓶”,不言而教,一下點醒夢中人。

    星垂平野闊,月湧大江流

    唐 杜甫《旅夜書懷》

    細草微風岸,危檣獨夜舟。

    星垂平野闊,月湧大江流。

    名豈文章著,官應老病休。

    飄飄何所似,天地一沙鷗。

    寫景詩中,“星垂平野闊,月湧大江流”這兩句雄渾闊大,歷來為人所稱道。但杜甫的詩歌,並不僅僅是寫景,而是喻景及心,用空曠無垠的平野和奔流不息的長江大河,來襯托出詩人心中那種蒼涼、孤寂的心情。天地無垠,宇宙洪荒,社會又是那樣的黑暗,哪裡才是詩人的容身之處?所以末二句“飄飄何所似,天地一沙鷗”,將自己比喻成天地之間的一沙鷗,飄零江湖。這一聯借景抒情,一字一淚,感人至深。

    詩人漂泊無依的孤寂,卻正是對社會的批評。杜甫輾轉來到成都,卻因為嚴武的離世,被迫離開。全詩也從側面烘托了當時朝廷政治的腐敗,以及自己內心懷才不遇的憤懣與無奈。

    心似閒雲任去往,休將泥爪問前因

    清 葛月譚

    倏然蛻去有形身,

    蝶夢蘧蘧幻亦真,

    心似閒雲任去往,

    休將泥爪問前因。

    葛月譚道長民國23年十一月申時羽化,臨終前,招眾弟子堂前囑託後事,又命弟子準備紙張筆墨,揮毫繪“蘭”一幅,題詩於上曰:“一花一世界;一葉一仙搓,揮塵東溟去,雲天到處家l”他遂又喚過俗家弟子劉偉華說:“師門沒什麼東西給你,謹以此畫為吾徒存念吧。”繼續展紙題日:“倏然脫卻有形身,蝶夢蓮蓬幻赤真;心似閒雲任去往,休將泥爪問前因。”接著又索紙書橫幅“道心惟微”四大字留存道觀。然後整衣升座盤膝而坐,族然仙化。

    這首詩的最後一句,化自蘇東坡《和子由澠池懷舊》

    宋:蘇軾

    人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥;

    泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西;

    老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題;

    往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。

    泥爪一句,即來自“人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥”,這句話後來便成為“雪泥鴻爪”這個成語,用以比喻往事遺留下來的痕跡。

    葛道長辭世詩的意味與蘇東坡截然不同,蘇詩蕭瑟、悲涼,葛詩灑脫、自在。這恐怕也是蘇東坡求而不能得的境界吧!

  • 8 # 可食中國

    這個說到意境超美,我想用司空圖《二十四詩品》中的幾個境界來描述

    雄渾壯闊雄渾大用外腓,真體內充。反虛入渾,積健為雄。具備萬物,橫絕太空。荒荒油雲,寥寥長風。超以象外,得其環中。持之匪強,來之無窮。

    在這重境界裡的詩句頗多,如“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其裡”、“大漠孤煙直,長河落日圓”、“明月出天山,蒼茫雲海間,長風幾萬裡,吹度玉門關”“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”、“上有六龍回日之高標,下有衝煙逆折之回川”、“瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝”、“星垂平野闊,江入大荒流”、“會當凌絕頂,一覽眾山小”、“黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開”、“北國風光,千里冰封,萬里雪飄,望長城內外,惟餘莽莽,大河上下,頓失滔滔,欲與天公試比高,須晴日,看紅裝素裹,分為妖嬈”、“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當光萬夫莫開”、“君不見走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。 輪臺九月風夜吼,一川碎石大如鬥,隨風滿地石亂走”、“塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡。長煙落日孤城閉”、“三十功名塵與土,八千里路雲和月,莫等閒,白了少年頭,空悲切”

    自然自然俯拾即是,不取諸鄰。俱道適往,著手成春。如逢花開,如瞻歲新。真與不奪,強得易貧。幽人空山,過雨採蘋。薄言情悟,悠悠天均。

    雄渾壯闊的,讓人熱血沸騰,境界開闊,生出豪邁之氣。再來個“自然”的,讓人恢復下平靜和隨順。自然境界的詩詞也是數不勝數“採菊東籬下,悠然見南山”、“山氣日夕佳,飛鳥相與還”、“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無.”、“明月松間照,清泉石上流”、“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”、“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片”、“一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”、“水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”、“垂縷飲清露,流響出疏桐”、“楊柳岸,曉風殘月”、“爭渡爭渡,驚起一灘鷗鷺”、“晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄”、“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”、“喬木萬餘株,清流貫其中”、“屋上春鳩鳴,村邊杏花白”

    我覺得《二十四詩品》的二十四種境界已經將詩詞的已經進行了高度的概括和精準的描述。依照這二十四種境界來構建美學境界,足以。

  • 9 # 鄭秦雲

    看了某博士選的五首詩,意境深遠,論述精闢,令人神往。不過所錄王勃的"長天共秋水一色,落霞與孤鶩齊飛"兩句系取之《滕王閣序》該文不是詩,屬於古韻文中的賦。賦在南北朝時盛行,其後各朝代偶有所見,是一種與詩同行的的韻文體,二者節奏有很大的不同,又稱駢體文,注重文字華美對仗。本人不揣冒昧,請見諒。

    咸陽人

  • 10 # mqy147258

    枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

    詩人用凝鍊的語言,透過一幅秋郊夕陽圖的描繪,委婉地刻畫出旅人飄泊的辛酸悲涼的心境。這與人們對旅遊的崇憬、美好向往形成鮮明的對照。

    之所以說此令的意境超美,是因為:五句詩的前三句,用九個並列的實詞,把九種不同的景物巧妙地交織在一起。乾枯的藤繞在一棵無葉的大樹上,一群烏雅在黃昏夕陽下,圍繞這枯藤大樹咶噪哀啼,在一條大道上大漠西風起,一旅人牽著一匹瘦馬,飢餓難耐地走來,殘陽西墜,暮色蒼茫,在蕭瑟晚秋,只有投奔那小橋流水處的人家了。旅人的孤獨、悲涼、哀愁之感襲上讀者心頭,不由為之一顫。

    這就是人們常說的悲劇美,才得以讀者產生心境共嗚。有獨特藝術魔力。另外,小令語言節奏、音節和諧,融入秋節夕陽旅人悲涼圖,實顯作者嫻塾表達技巧的獨到。

    上述淺見,不當處望友斧正。

  • 11 # 鄢遇嶺南

    天階夜色涼如水 坐看牽牛織女星

    2.砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿

    3.葉上初陽幹宿雨,水面清圓,一一風荷舉。

    4.醉後不知天在水 滿船清夢壓星河

    5.重湖疊巘清嘉,有三秋桂子 十里荷花

    6.雲無心以出岫,鳥倦飛而知還;景翳翳以將入,扶孤松而徘徊

    7.白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙

    8.至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃

    9.明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片。

    10.娘以指口門扉曰:兒寒乎?欲食乎?

    11.一樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花

    12.無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐庭院鎖清秋

    13.揀盡寒枝不肯棲 寂寞沙洲冷

    14.燕子不歸春意晚,一汀煙雨杏花寒

    15.春水碧於天 畫船聽雨眠

  • 12 # 錦書寄終南

    1、杜牧· 《寄遠》

    前山極遠碧雲合,清夜一聲白雪微。

    欲寄相思千里月,溪邊殘照雨霏霏。

    2、杜牧· 《有寄》

    雲闊煙深樹,江澄水浴秋。

    美人何處在,明月萬山頭。

    3、杜牧· 《盆池》

    鑿破蒼苔地,偷他一片天。

    白雲生鏡裡,明月落階前。

    4、歐陽修· 《晚泊岳陽》

    正見空江明月來,雲水蒼茫失江路。

    夜深江月弄清輝,水上人歌月下歸。

    5、歐陽修· 《題滁州醉翁亭》 - 節選

    野鳥窺我醉,溪雲照我眠。

    山花徒能笑,不解與我言。

    惟有巖風來,吹我還醒然。

  • 13 # 湖畔悠悠心

    《楓橋夜泊》該是一首意境完美的古詩

    張繼的《楓橋夜泊》可以說是典型的意境完美的古詩。

    楓橋夜泊

    唐·張繼

    月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

    姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

    這是一首詩,也是一幅畫。畫的近處是“江楓”的“漁火”和夜泊的客船。遠處則是霜天和向烏啼那個方向落下的殘月。透過樹叢還可以隱隱約約的看到寺廟。這是展現給我們的一幅多麼美麗的“楓橋夜泊圖”呀!你看這幅圖畫裡:霜天是透明的,漁火是鮮豔的,二者相互輝映。近處的漁船和遠處的山寺又透過鐘聲聯絡起來。形成一幅有著立體感的畫面。而且這個畫面裡還回蕩著遠處山寺裡傳來的的鐘聲。這夜空裡的鐘聲傳到客船,一聲聲敲在旅客的心中。

    “江楓漁火對愁眠”道出了旅客的無限的遐想和無盡的愁緒,就這樣進入夢境。

    這首詩有情意,有境界。雖然情調上是“孤寂”的,但是作者那豐富濃烈的設色和興致盎然的描繪卻給人以無限的美感。

    這首詩給我們的是一幅“詩中有畫”,畫中含情,情景交融”的立體畫面。這就是一首意境完美的古詩。難怪很早就傳到國外。

  • 14 # 師尚威

    其實,這樣的問題比較難為人,因為古典詩詞意境超美的太多太多,不能一一列之,又不能一首而蔽之,給大家推薦幾首,共饗甘飴!

    唐代李商隱的《無題·昨夜星辰昨夜風》

    昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。

    身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。

    隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。

    嗟餘聽鼓應官去,走馬蘭臺類轉蓬。

    李商隱的愛情詩以《無題》最著名。這首戀情詩是詩人追憶昨夜參與的一次貴家後堂之宴,表達了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。

    詩中所表達的可望而不可及的皆然心態顯是力透紙背,那些尋常或普通的意象,被有規律的置放在短短八句五十六字當中,表現了一種追尋的熱切和悲哀的失落。

    倉央嘉措的《不負如來不負卿》

    曾慮多情損梵行,入山又怕誤傾城。

    世間安得雙全法,不負如來不負卿。

    倉央嘉措,六世達賴喇嘛,用藏語寫作的著名詩人。關於他,熊燉之前寫過一篇文。他的詩作,善用白描手法表現優美生動的內容,語言清新明麗,自然流暢,通俗易懂,在藏語詩歌中獨具魅力。

    “世間哪得雙全法,不負如來不負卿。”在信仰戒律和美好愛情之間,沒有什麼雙全的法則。身份與自我的矛盾不僅內化為詩人內心的煎熬,更表露出外在的不成全。

    納蘭容若的《浣溪紗》

    誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。

    被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。

    清朝詞人,納蘭容若,至少在熊燉心裡,是有分量的。

    最近幾年不知道什麼原因,納蘭詞突然掀起一段風潮,那句“人生若只如初見”幾乎被用到爛。所以沒選那首《木蘭花令》。相比較而言,我更愛這句“賭書消得潑茶香,當時只道是尋常”。

    這首詞雖然不像“十年生死兩茫茫”那樣字字含淚,卻也是,一片傷心畫不成。

    晏殊的《蝶戀花》

    檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。

    昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處!

    第一次知道這首詞,是從王國維的《人間詞話》開始的——昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。

    這首《蝶戀花》,可以被看作是一首牽念情人的婉約詞,但細細體會之後,它更包含著對人生的追問。人的成長,難免要經歷迷惘與陣痛,知道去尋找,才會有方向。這大概便是王國維所謂的人生三種境界中的第一層——迷茫之中的探尋。

    晏幾道的《臨江仙》

    夢後樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時,落花人獨立,微Swift雙飛。

    記得小蘋初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思,當時明月在,曾照彩雲歸。

    “當時明月在,曾照彩雲歸”是詞中最美最出色的句子,也一直是熊燉最喜歡的詩句之一。

    依然清晰記得初次見到小蘋,她穿著繡有兩重心字的小衣衫。撥彈琵琶舞弦訴說相思滋味,當時月光是那樣的皎潔如玉,她像一朵美麗的彩雲翩然歸去。

    也許,思念一個人,大抵就是這樣的感覺。

  • 15 # 超越平凡CN

    卜算子•詠梅——南宋陸游

    驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

    天淨•沙秋思——元馬致遠

    枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

  • 16 # 書畫達人滄海一粟

    意境超美的古詩詞其中之一有唐朝詩人孟浩然的《宿建德江》,此詩描繪了詩人晚上在建德江看到的美麗夜景,抒發了作者睹景思鄉的感情。如何練好字?背誦古詩?可參考我影片合集裡的《一起學書法》(1)、(2)系列硬筆楷書影片教學和《古詩書法影片》系列,從入門到精通,理論與實踐相結合,循序漸進,一起學習,一起進步!弘揚傳統文化,傳承漢字文明。!練好字,讀好書!

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